ΕΚΘΕΣΗ ΕΡΕΥΝΑΣ ΝΕΩΝ: Γνώση και Ενδιαφέρον των Νέων για την Εκπαίδευση για την Ειρήνη

Γνώση και Ενδιαφέρον των Νέων για την Εκπαίδευση για την Ειρήνη

Τον Απρίλιο 2021, το Παγκόσμια Εκστρατεία για την Εκπαίδευση της Ειρήνης (GCPE) διεξήγαγε μια έρευνα με επίκεντρο τη νεολαία για να κατανοήσει καλύτερα την ευαισθητοποίηση και το ενδιαφέρον για την εκπαίδευση για την ειρήνη και την κοινωνική δικαιοσύνη μεταξύ των νέων λυκείου και κολεγίου. Αυτή η έκθεση είναι το αποτέλεσμα των ευρημάτων και της ανάλυσης της Παγκόσμιας Εκστρατείας. Τελικά, το GCPE ελπίζει ότι αυτή η έκθεση θα παρέχει μια εικόνα για την ευαισθητοποίηση και το ενδιαφέρον των νέων για την εκπαίδευση για την ειρήνη σε μια προσπάθεια να αυξηθεί η συμμετοχή των νέων.

Η Έρευνα για τη Νεολαία για την Εκπαίδευση για την Ειρήνη και την Κοινωνική Δικαιοσύνη διεξήχθη από την Ομάδα Νέων της Παγκόσμιας Εκστρατείας για την Εκπαίδευση στην Ειρήνη, η οποία αποτελείται κυρίως από φοιτητές του Προγράμματος Σπουδών Δικαιοσύνης και Ειρήνης στο Πανεπιστήμιο Georgetown. Τα μέλη της ομάδας περιλαμβάνουν: Keaton Nara, Caelan Johnston, Maude Peters, Heather Huang και Gabby Smiley. Η έκθεση και η ανάλυση επιβλέπονταν από τη Micaela Segal de la Garza, Διευθύντρια Προγράμματος, και τον Tony Jenkins, Συντονιστή της Παγκόσμιας Εκστρατείας για την Εκπαίδευση στην Ειρήνη.

Η Ομάδα Νέων της Παγκόσμιας Εκστρατείας για την Εκπαίδευση στην Ειρήνη παρακολουθεί τους συμμετέχοντες στην έρευνα για να διερευνήσει την ανάπτυξη ενός δικτύου νέων για την εκπαίδευση για την ειρήνη.

Τα βασικά ευρήματα και συστάσεις αναπαράγονται παρακάτω. Για πρόσθετες λεπτομέρειες και ανάλυση, κατεβάστε την πλήρη αναφορά.

Κατεβάστε την Πλήρη Έκθεση

Σημαντικά ευρήματα

  • Όσον αφορά τα υπάρχοντα έργα και προγράμματα εκπαίδευσης για την ειρήνη, οι ερωτηθέντες έδειξαν τα υψηλότερα επίπεδα ενδιαφέροντος για την πρόληψη της βίας, τα ανθρώπινα δικαιώματα, την παγκόσμια ανάπτυξη, την παγκόσμια ιθαγένεια και τη βία λόγω φύλου.
  • Οι ερωτηθέντες έδειξαν τη λιγότερη επίγνωση στον διαλογισμό και τις πρακτικές αποκατάστασης.
  • Υπήρχε έντονο ενδιαφέρον για την κοινωνική δικαιοσύνη, ειδικά σε σχέση με ζητήματα έμφυλης βίας, τρομοκρατίας και φυλετικής βίας, τα οποία προσδιορίστηκαν όλα ως σημαντικά θέματα σε όλες τις δημογραφικές ομάδες.
  • Για τα δημογραφικά στοιχεία της παγκόσμιας ηλικίας κολεγίου – τόσο εγγεγραμμένοι όσο και μη εγγεγραμμένοι σε προγράμματα σπουδών για την ειρήνη – η πολιτική πόλωση ήταν το κορυφαίο θέμα ενδιαφέροντος για έργα και προγράμματα κοινωνικής δικαιοσύνης.
  • Κατά τη μέτρηση του ενδιαφέροντος για εκπαίδευση με επίκεντρο τους νέους, η έρευνα διαπίστωσε ότι οι ερωτηθέντες έδειξαν, κατά μέσο όρο, το υψηλότερο επίπεδο ενδιαφέροντος για δημιουργικές διεξόδους (δηλαδή ευκαιρίες για εισαγωγή νέων ιδεών μέσω δημιουργικής έκφρασης)

συστάσεις

  • Η πλειονότητα των ερωτηθέντων, ανεξαρτήτως ηλικίας, τοποθεσίας ή εγγραφής σε προγράμματα σπουδών για την ειρήνη, έμαθαν για προγράμματα και έργα εκπαίδευσης για την ειρήνη εκτός σχολείου. Υπάρχει σαφής έλλειψη επίσημης εκπαίδευσης για την ειρήνη στα σχολεία παρά το έντονο ενδιαφέρον.
    Σύσταση: Υποστήριξη της ανάπτυξης ευκαιριών εκπαίδευσης για την ειρήνη στα σχολεία που καλύπτουν τα ενδιαφέροντα των μαθητών. ικανοποίηση των μαθητών με δεξιότητες, ώστε να μπορούν να υποστηρίξουν τον προγραμματισμό της εκπαίδευσης για την ειρήνη (κάτι για το οποίο οι ερωτηθέντες έδειξαν έντονο ενδιαφέρον).
  • Η εκπαίδευση για την ειρήνη βασίζεται εγγενώς στην κοινότητα και είναι ακριβώς αυτή η κοινοτική πτυχή που φαίνεται να ενδιαφέρεται περισσότερο για τους νέους.
    Σύσταση: Δημιουργία συλλόγων στα σχολεία που εκπαιδεύουν τους μαθητές σχετικά με την εκπαίδευση για την ειρήνη και ταυτόχρονα δημιουργούν έναν χώρο για τη σφυρηλάτηση κοινοτικών δεσμών. να φέρει την εκπαίδευση για την ειρήνη στα κοινοτικά κέντρα. παρέχει προγράμματα εκπαίδευσης για την ειρήνη μετά το σχολείο.
  • Η παροχή ευκαιριών στους νέους να συμμετέχουν ενεργά στην εκπαίδευσή τους είναι υψίστης σημασίας.
    Σύσταση: Ο προγραμματισμός και το περιεχόμενο της εκπαίδευσης για την ειρήνη θα πρέπει να προέρχονται και να σχεδιάζονται για να ανταποκρίνονται στα συμφέροντα κοινωνικής δικαιοσύνης των μαθητών και όχι μόνο στα συμφέροντα των δασκάλων/διδασκόντων.
  • Οι πλατφόρμες μέσων κοινωνικής δικτύωσης είναι απίστευτα σημαντικές για τον προγραμματισμό των νέων και τη συμμετοχή της κοινότητας. Το Instagram, το Facebook, το Twitter και τα ενημερωτικά δελτία αναδείχθηκαν ως τα πιο χρησιμοποιούμενα εργαλεία μεταξύ των ερωτηθέντων.
    Σύσταση: Δημιουργήστε πλατφόρμες μέσων κοινωνικής δικτύωσης που προσελκύουν τη νεολαία. δημιουργία αναρτήσεων που απευθύνονται στα συγκεκριμένα θέματα της εκπαίδευσης για την ειρήνη για τα οποία εκδηλώνουν ενδιαφέρον· Οι ερωτηθέντες έδειξαν, κατά μέσο όρο, το υψηλότερο επίπεδο ενδιαφέροντος για δημιουργικές διεξόδους για εκπαίδευση με επίκεντρο τη νεολαία και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης είναι ένα εξαιρετικό μέσο για αυτό.
  • Πολλοί ερωτηθέντες έδειξαν ενδιαφέρον για ένα νέο δίκτυο επικεντρωμένο στους νέους, αν και η εγγραφή σε ένα πρόγραμμα σπουδών για την ειρήνη δείχνει γενικά υψηλότερο επίπεδο ενδιαφέροντος.
    Σύσταση: Αναπτύξτε ένα νέο δίκτυο επικεντρωμένο στους νέους για όσους ενδιαφέρονται να εμπλακούν και να δημιουργήσουν συνδέσεις μεταξύ τους.

Συνηγορία για την Εκπαίδευση για την Ειρήνη

Το GCPE έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον οι μαθητές να μπορούν να υποστηρίξουν το δικό τους πρόγραμμα σπουδών και την εκπαίδευση. Η ένταξη των νέων στη λήψη αποφάσεων είναι υψίστης σημασίας, γι' αυτό οι ερωτηθέντες ρωτήθηκαν σχετικά με το ενδιαφέρον τους να μάθουν δεξιότητες για να υποστηρίξουν την εκπαίδευση για την ειρήνη στα σχολεία και τις κοινότητές τους. Σε γενικές γραμμές, οι ερωτηθέντες έδειξαν υψηλά επίπεδα ενδιαφέροντος για την εκμάθηση δεξιοτήτων υπεράσπισης της εκπαίδευσης για την ειρήνη με τη μέση ανταπόκριση μεταξύ των ομάδων να είναι 3.6 με το 5 να είναι το υψηλότερο επίπεδο ενδιαφέροντος. Αυτές οι τάσεις φαίνονται στο παρακάτω γράφημα:

Εγγραφείτε στην καμπάνια και βοηθήστε μας #SpreadPeaceEd!
Παρακαλώ στείλτε μου email:

1 σκέψη σχετικά με "ΕΚΘΕΣΗ ΕΡΕΥΝΑΣ ΝΕΩΝ: Γνώση και Ενδιαφέρον των Νέων για την Εκπαίδευση για την Ειρήνη"

  1. Πολλά περίπλοκα ερωτήματα έρχονται αντιμέτωπα με την παγκόσμια ηγεσία και όλους τους κορυφαίους θρησκευτικούς εκπαιδευτές που διψούν για ένα ομόφωνο συμπέρασμα για την παγκόσμια ασφάλεια στην τρέχουσα δύσκολη θέση της διάδοσης των πυρηνικών όπλων στο πλαίσιο της ηθικής κρίσης στην πολιτική ηθική και τις θρησκευτικές συγκρούσεις.

    Επί του παρόντος, ο ακαδημαϊκός κόσμος, τα θεσμικά όργανα και τα διοικητικά όργανα είναι αφοσιωμένα μόνο στην αντιμετώπιση της ενσάρκωσης των προβλημάτων. αγνοώντας τις αρνητικές του πτυχές που αυξάνονται μέρα με τη μέρα ως περίπλοκη πρόκληση ενώπιον ολόκληρου του κόσμου. Εννοούμε στις επιπτώσεις της παγκοσμιοποίησης και της ταχείας τεχνικής αλλαγής, σήμερα μπορούμε να δούμε πώς η διαφθορά και η ανισότητα αυξάνουν το οικονομικό άγχος και υπονομεύουν την κοινωνική συνοχή, τα ανθρώπινα δικαιώματα και την ειρήνη, εμποδίζοντας την εμπιστοσύνη του κοινού γενικότερα.

    Μέσα σε αυτές τις συνθήκες, η εκπαίδευση που βασίζεται στις βασικές αξίες του SDG 4.7 είναι το καλύτερο μέσο για τον επαναπροσδιορισμό των σύγχρονων πολιτικών και επαγγελματικών εργαλείων που χρειαζόμαστε για μια ολοκληρωμένη δράση για την επίτευξη της Ατζέντας 2030. Επιπλέον, η ιδέα μας για την προώθηση του SDG 4.7 κατέχει βαθιά τη βασική ιδεολογία για να καθοδηγήσει την παγκόσμια κοινότητα να υιοθετήσει το SDG 16.a σε μία ιδέα, για την προώθηση της ειρήνης και της μη βίας και την εκτίμηση της συμβολής των πολιτισμών στις βιώσιμες εξελίξεις. Στην πραγματικότητα, χωρίς ειρήνη και παγκόσμια ενότητα, είναι αδύνατο για την ηγεσία του κόσμου να δώσει τη δέουσα προσοχή για την επιτυχία των ΣΒΑ με το χρόνο.

    Επί του παρόντος, η συνείδηση ​​της νέας μας γενιάς μεταξύ 10 και 29 ετών είναι ιδιαίτερα ευάλωτη, χρησιμοποιείται σε κάθε μορφή βίας και αποτελεί τη μεγαλύτερη παγκόσμια πρόκληση που χρειάζεται μια «ομόφωνη κατάληξη» για τη βελτίωση της μελλοντικής μας γενιάς και την πρόληψη της ΠΥΡΗΝΙΚΗΣ ΔΙΑΔΟΣΗΣ στην πραγματικότητα γεγονός.

    Επιπλέον, το χάσμα και η διαφορά μεταξύ των θρησκευτικών μας διδασκαλιών παρέχουν το ασφαλές έδαφος για τη δουλειά του ρατσισμού και του φανατισμού που επιδεινώνουν τη βάση του πολέμου και της τρομοκρατίας, ενώ αγνοούν τη θανατηφόρα πτυχή της διάδοσης των πυρηνικών σύμφωνα με τις δικές τους πολιτικές θέσεις και θέσεις. Έτσι, η βάση του πολέμου και της τρομοκρατίας είναι ακόμη αήττητη για την παγκόσμια ηγεσία και όλες τις κορυφαίες θρησκευτικές διδασκαλίες που αγωνίζονται με το σημάδι της ειρήνης και της πολιτιστικής ποικιλομορφίας μέχρι τώρα. Στη συνέχεια, υπό αυτές τις συνθήκες, τα χρήματα και η δύναμη των όπλων του κόσμου δεν είναι αρκετά δυνατά για να καταπολεμήσουν τις σκέψεις ρατσισμού, ριζοσπαστικοποίησης και τρομοκρατίας που κρύβουν τις αμαρτίες τους πίσω από τον θρησκευτικό ναρκισσισμό.

    Αυτά είναι αυθεντικά γεγονότα που δεν μπορούν να αγνοηθούν με κανένα κόστος. Από αυτή την άποψη, η παγκόσμια κοινότητα χρειάζεται μια καινοτομία πνευματικής δύναμης (λογοτεχνία) για να επαναπροσδιορίσει τη συνείδηση ​​της νέας μας γενιάς που είναι μαγεμένη στους λαβύρινθους της πίστης (θρησκευτικές διδασκαλίες), την επίγεια αίγλη και τις θανατηφόρες πτυχές της απογοήτευσης, αναπτύσσοντας παράλληλα τις επαγγελματικές της δεξιότητες. Αυτό εννοούμε είναι ο ορισμός του «UN-SDG 4.7», ο μόνος τρόπος για να βοηθήσουμε την παγκόσμια κοινότητα να επιτύχει το «UN-SDG16.a» στην πραγματικότητα.

    Επί του παρόντος, τα μυθιστορήματα και η λογοτεχνία μεγάλων συγγραφέων από όλο τον κόσμο που συνιστώνται για «ασυνεπτυγμένη σχολική έκδοση» οδηγεί κυρίως τη συνείδηση ​​της νέας γενιάς σε έναν άπιαστο κόσμο που είναι έξω από τη φαντασία τους για να προωθήσει την πολιτιστική πολυμορφία που χρειάζεται να οικοδομήσουμε έναν «δικαιότερο κόσμο». Αναμφίβολα, αντιπροσωπεύει τις μεγάλες ιδεολογίες που σχετίζονταν με την προηγούμενη και την παρούσα κατάσταση, αλλά χωρίς μια σωστή λύση που χρειαζόμαστε να προωθήσουμε την πολιτιστική πολυμορφία στην πραγματικότητα. Λειτουργεί ως ψυχαγωγία για ηθική ανέλιξη εντός ορίου και βοηθά επίσης τους μαθητές να αναπτύξουν τις επικοινωνιακές τους δεξιότητες. Εδώ αυτό που προτείνουμε είναι μια επέκταση αυτής της ιδέας αναπτύσσοντας τις χάρες της λογοτεχνίας τόσο για ψυχαγωγία όσο και για διαφώτιση, επειδή σήμερα τα επιτεύγματα της επαγγελματικής, πολιτικής και επιστημονικής αντίληψης ανασταίνουν πέρα ​​από τη διαδικασία της Φύσης και οι χάρες της ανθρωπότητας και της πνευματικότητας κατεβαίνουν μια επικίνδυνη άβυσσο και δημιουργεί τη βάση για τον ρατσισμό, τη ριζοσπαστικοποίηση, τη μισαλλοδοξία και άλλες ανθρωπιστικές κρίσεις ως εμπόδια στο δρόμο για την οικοδόμηση εμπιστοσύνης μεταξύ όλων των πολιτισμών, κανόνων και ηθών, που πρέπει να προωθήσουμε την πολιτισμική ποικιλομορφία για να συμβάλουμε στην επιτυχία όλων των βιώσιμων αναπτυξιακούς στόχους.

    Το έργο μας είναι ειδικά σχεδιασμένο για ακαδημαϊκούς κόμβους, για να μεταφέρει τη βάση για διαφώτιση μέσω ψυχαγωγίας και αποκάλυψης. Αποτελεί ένα πείραμα με την αγγλική λογοτεχνία για να συμπυκνώσει το χρόνο για το αναγνωστικό κοινό με αποτελεσματική εξήγηση και ουσιαστική εξερεύνηση μέσα σε λίγες λέξεις. Η κυρίαρχη αρχή μας ενώνει την επιστήμη και την πίστη για την ενοποίηση όλης της ανθρωπότητας πέρα ​​από όχι μόνο θρησκευτικά όρια, σύνορα και διαφορές. αλλά και πολιτικές απόψεις για να φωτιστούν τα επιστημονικά θεμέλια της αποτελεσματικής διαβίωσης και να καταδειχθεί πώς οι θετικές νοοτροπίες και οι αρετές ενισχύουν τη ζωή των ατόμων και, τελικά, την ευημερία της κοινωνίας.

    Πρόθεσή μας δεν είναι μόνο να ενοποιήσουμε την ύπαρξη της ανθρωπότητας που χωρίζεται από θρησκευτικά σχίσματα και ανταγωνισμούς, αλλά επίσης να προωθήσουμε όλους τους ορισμούς της πίστης μας σε μια ενιαία ιδέα, έννοια και έννοια πέρα ​​από τα κληρονομικά μας συστήματα σκέψης για να προωθήσουμε έναν διάλογο με την επιστήμη που εξαλείφει την πνευματικότητα. Έχει σχεδιαστεί, ειλικρινά, για την ενοποίηση της ύπαρξής μας στα θεμέλια της ειρήνης – όχι για ανταγωνισμό, διαφωνίες ή διαμάχες.

    Πιστεύω ότι όλοι θα χαρείτε να δώσετε προσοχή για να υιοθετήσετε την προτεινόμενη ιδεολογία μας, καθώς χρειαζόμαστε να επιτύχουμε τους στόχους μας στην πραγματικότητα. Σας ευχαριστώ

Συμμετοχή στη συζήτηση ...

Μεταβείτε στην κορυφή