(Αναρτήθηκε από: πρωτότυπη γαλλική έκδοση που δημοσιεύτηκε μέσω του L'Orient Le Jour, 8 Μαΐου 2023)
By Anne-Marie El-HAGE
Ήταν ένας από εκείνους τους οπαδούς της μη βίας που έκαναν τη λιβανική κοινωνία και τον αραβικό κόσμο καλύτερο. Μια σκέψη που ανέπτυξε κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, όπως και η ανεξιθρησκεία, ως αντίδραση στις καταστροφικές συνέπειες της διακοινοτικής σύγκρουσης του Λιβάνου στον κοινωνικό ιστό. Ο Walid Slaïby δεν είναι πια. Πέθανε την Τετάρτη 3 Μαΐου σε ηλικία 68 ετών, νικημένος από καρκίνο που τον έτρωγε για περισσότερα από 20 χρόνια. Το όνομά του, αδιαχώριστο από αυτό του συντρόφου του στη ζωή και τον αγώνα, του κοινωνιολόγου Ogarit Younan, θα είναι για πάντα συνδεδεμένο με τον ακτιβισμό για το δικαίωμα στη ζωή στο πλαίσιο του αγώνα για την κατάργηση της θανατικής ποινής. Τα πολιτικά δικαιώματα θα βρίσκονται επίσης στο επίκεντρο του αγώνα του για έναν λιβανέζικο νόμο περί προσωπικής κατάστασης. Μαζί με τα δικαιώματα των εργαζομένων και την κοινωνική δικαιοσύνη, από τις αρχές της δεκαετίας του 1980.
Μια τεράστια κληρονομιά
Από τη δέσμευσή του στην υπηρεσία του Λιβάνου, θα αφήσει μια τεράστια κληρονομιά. Πλήθος βιβλίων, εκδόσεων, μεταφράσεων, νομοσχεδίων, ενώσεων, απτή πρόοδο επί τόπου, πάντα με τον Ογκαρίτ Γιουνάν. Με το κορυφαίο επίτευγμα το 2015 του το Ακαδημαϊκό Πανεπιστημιακό Κολλέγιο για τη Μη Βία και τα Ανθρώπινα Δικαιώματα (Aunohr), ένα εκπαιδευτικό ίδρυμα αφιερωμένο στη μη βία που συνεχίζει να εκπαιδεύει γενιές φοιτητών, ακτιβιστών, συνδικαλιστών έτοιμοι να αναλάβουν. Αυτό το μάθημα θα δει το δίδυμο να βραβεύεται πολλές φορές, ιδιαίτερα από το Βραβείο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Γαλλικής Δημοκρατίας το 2005, το Βραβείο Fondation Chirac το 2019 και το Βραβείο Γκάντι για την Ειρήνη που απονέμεται το 2022 από το ινδικό ίδρυμα Jamnalal Bajaj, που φέρει το όνομα του μαθητή του Μαχάτμα Γκάντι.
It is in his fight against the death penalty that Walid Slaïby initiated the most tangible progress. “He was a silent soldier against capital punishment. But his work was very important,” says Wadih Asmar, president of the Lebanese Center for Human Rights (CLDH). After federating several associations around the National Campaign for the Abolition of the Death Penalty, the activist rallied part of the political and judicial class to the cause, during shock events that were highly publicized. In 1998, when two burglars, one of whom had committed a double murder, were hanged in Tabarja in the public square, he openly proclaimed during a nocturnal sit-in “mourning for the victims of the crime and for those of capital punishment “. As a result, the last executions date back to 2004 in Lebanon, even if justice continues to pronounce the death sentence. “Lebanon is now classified as a de facto abolitionist country. In 2020, for the first time in its history, it spoke out for a moratorium at the UN General Assembly, alongside 122 other states. A position recently reiterated”, welcomes former minister Ibrahim Najjar, a committed abolitionist. The lawyer did not personally know the deceased, but he said he was “respectful and admiring of the courage of Walid Slaïby and his companion Ogarit Younan, who behaved as convinced abolitionists”. “Because the fight is not easy. It is so easy to confuse revenge with capital punishment,” he points out. for the first time in its history, it came out in favor of a moratorium at the UN General Assembly, alongside 122 other states. A position recently reiterated”, welcomes former minister Ibrahim Najjar, a committed abolitionist. The lawyer did not personally know the deceased, but he said he was “respectful and admiring of the courage of Walid Slaïby and his companion Ogarit Younan, who behaved as convinced abolitionists”. “Because the fight is not easy. It is so easy to confuse revenge with capital punishment,” he points out. for the first time in its history, it came out in favor of a moratorium at the UN General Assembly, alongside 122 other states. A position recently reiterated”, welcomes former minister Ibrahim Najjar, a committed abolitionist. The lawyer did not personally know the deceased, but he said he was “respectful and admiring of the courage of Walid Slaïby and his companion Ogarit Younan, who behaved as convinced abolitionists”. “Because the fight is not easy. It is so easy to confuse revenge with capital punishment,” he points out. but he says he is “respectful and admiring of the courage of Walid Slaïby and his companion Ogarit Younan, who behaved as convinced abolitionists”. “Because the fight is not easy. It is so easy to confuse revenge with capital punishment,” he points out. but he says he is “respectful and admiring of the courage of Walid Slaïby and his companion Ogarit Younan, who behaved as convinced abolitionists”. “Because the fight is not easy. It is so easy to confuse revenge with capital punishment,” he points out.
Για έναν λιβανέζικο νόμο περί προσωπικής κατάστασης
Η προσωπικότητα του Walid Slaïby δεν είναι ξένη στη μεγάλη δημοτικότητά του. «Ο Ουαλίντ ήταν άνθρωπος του διαλόγου, προσεκτικός με τους φίλους του. Είναι μέσω της συζήτησης και της αποδοχής του άλλου που κατάφερε να θέσει τα θεμέλια της κουλτούρας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στον Λίβανο, και ιδιαίτερα της μη βίας», επιβεβαιώνει ο Ziad Abdel Samad, φίλος του ζευγαριού, μηχανικός και δάσκαλος στις πολιτικές επιστήμες. . «Παρά τις διαιρέσεις της λιβανέζικης κοινωνίας, κατάφερε να ξεπεράσει τις πολιτοφυλακές και τα σύνορα για να οδηγήσει έναν αγώνα πρωτοπορίας και να επιτύχει αξιοσημείωτη πρόοδο», παρατηρεί, αναφερόμενος στις προσπάθειες του εκλιπόντος να ευαισθητοποιήσει τους νέους και να φέρει πιο κοντά Λιβανέζοι διαφορετικών θρησκειών και καταγωγής. Είναι επίσης στη θεσμοθέτηση του αγώνα που ο Walid Slaïby αντλούσε τη δύναμή του. «Όταν τον συνάντησα στις αρχές της δεκαετίας του 'XNUMX, οργάνωσε εκπαίδευση για τα ανθρώπινα δικαιώματα ενάντια στις θρησκευτικές διακρίσεις, θυμάται η ακτιβίστρια Rima Ibrahim. Παρά την ασθένειά του, δεν έπαψε ποτέ να ονειρεύεται την αλλαγή της λιβανικής κοινωνίας, σε σημείο να θεσμοθετεί τον αγώνα.
Στη συνέχεια δημιουργήθηκαν αρκετές ενώσεις, συνδεδεμένες με τη Λιβανική Ένωση για τα Πολιτικά Δικαιώματα (LACR), κυρίως οι Chamel και Bilad. Το 2011, το μαχητικό ζευγάρι ξεκίνησε την εκστρατεία του για να απαιτήσει έναν λιβανέζικο νόμο για την προσωπική κατάσταση, ο οποίος, μεταξύ άλλων, υποστηρίζει τον πολιτικό γάμο. Στο Λίβανο, οι οικογενειακοί νόμοι διέπονται από θρησκευτικές κοινότητες. Αποθαρρύνουν τις διαθρησκευτικές ενώσεις και κάνουν διακρίσεις σε βάρος των γυναικών. «Για την περίσταση, οργανώσαμε μια καθιστική διαμαρτυρία και στήσαμε μια σκηνή για 10 μήνες, το Riad el-Solh, στο κέντρο της Βηρυτού. Έχουμε ετοιμάσει και ένα νομοσχέδιο», θυμάται ο Ραφίκ Ζαχάρια, δικηγόρος, δάσκαλος και μέλος του συλλόγου. Υπογεγραμμένο από τον βουλευτή Marwan Farès, το κείμενο παρουσιάζεται στο Κοινοβούλιο και μεταφέρεται στις μικτές επιτροπές. «Ο νόμος δεν έχει ψηφιστεί. Αλλά η κινητοποίησή μας δεν έχει αποδυναμωθεί ποτέ», διαβεβαιώνει ο ακτιβιστής, του οποίου «η ζωή άλλαξε» από τότε που γνώρισε τον Walid Slaïby. «Η μη βίαιη σκέψη έχει γίνει τρόπος ζωής για μένα, όχι απλώς αγώνας», παρατηρεί αυτός ο ειδικός της θανατικής ποινής.
Η ευτυχία που έδωσε ελπίδα στους Λιβανέζους
Ο αγωνιστής, ο στοχαστής, ο ανθρωπιστής προικισμένος με ανώτερη ευφυΐα και αρκετή δόση χιούμορ έφυγε με σεμνότητα και κομψότητα, όπως ζούσε πάντα. «Ο Walid Slaïby ήταν και μεγάλος ανθρωπιστής και άνθρωπος της επιστήμης. Πολύ σταθερός στις πεποιθήσεις του, ήταν ευέλικτος όταν επρόκειτο να συζητήσει. Ποτέ δεν έκανε μαθήματα, δεν ήταν άνθρωπος για να επιδείξει, αλλά αντίθετα ήταν πολύ διακριτικός», περιγράφει ο δικηγόρος και πρώην υπουργός Ziyad Baroud, μέλος του διοικητικού συμβουλίου της Aunhor, που τον γνωρίζει. για πάνω από 25 χρόνια. Πολυπτυχιούχος, ο εξαφανισμένος ήταν όντως πολιτικός μηχανικός (ESIB), πτυχιούχος φυσικής (UL) και οικονομικά (AUB). Σπουδές που ολοκλήρωσε με DEA στις κοινωνικές επιστήμες (UL),
Θα λείψει από τους υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ξεκινώντας από τους υποψηφίους σε όλο τον κόσμο που αποτίουν φόρο τιμής σε αυτόν και τον σύντροφό του. «Ήταν ένα αστέρι του φωτός και της λογικής σε έναν κόσμο σκιάς και τρέλας», συνοψίζει ο Raphaël Chenuil-Hazan, γενικός διευθυντής της διεθνούς ένωσης ECPM (Μαζί ενάντια στη θανατική ποινή). «Με τον Ogarit, σχημάτισαν αυτό το απίστευτο δίδυμο που έχουν αφιερώσει τη ζωή τους για περισσότερα από 40 χρόνια για έναν σύγχρονο Λίβανο», συνεχίζει, συγχαίροντας τον εαυτό του που είχε «την ευκαιρία να του στείλει αγάπη πριν από το θάνατό του από την κοινότητα των καταργήσεων σε όλο τον κόσμο. . Ο Walid Slaïby θα λείψει ιδιαίτερα από το alter ego του, την αδελφή ψυχή του, Ogarit Younan, με τον οποίο επρόκειτο να γιορτάσει τα 40 χρόνια αγάπης και ακτιβισμού. «Περιμέναμε να βελτιωθεί λίγο ο καιρός. Θέλαμε ένα ωραίο πάρτι. Δεν πιστεύαμε ότι ήταν τόσο κοντά στον θάνατο. Αγαπούσε τόσο πολύ τη ζωή. Είχε τόσο πολύ χιούμορ», μετανιώνει λυπημένα. Και αν η ασθένεια καταλάμβανε ένα καλό μισό της κοινής τους ζωής, θα είχε τουλάχιστον «την ευτυχία να υπηρετήσει τη χώρα του και να δώσει ελπίδα στους Λιβανέζους». «Ο Λίβανος πρέπει να είναι χαρούμενος, τον υπηρετήσαμε, παρηγορεί ο Ογκαρίτ Γιουνάν. Αλλά αν ο Walid δεν είχε αρρωστήσει, χωρίς αμφιβολία, ο Λίβανος θα ήταν διαφορετικός…»
