Η Αξία της Εκπαίδευσης Ειρήνης στις Τοπικές Κοινότητες (Φιλιππίνες)

(Αναρτήθηκε από: Διδάξτε την ειρήνη χτίστε την ειρήνη. 16 Μαΐου 2018)

Από το Fort Phil

«Το παιδί του πεσμένου στρατιώτη βαδίζει με τον διοικητή του μπαμπά την ημέρα της αποφοίτησης», ήρθε ο τίτλος μιας ιστορίας Rappler για έναν στρατιώτη μιας μονάδας μηχανικού του Στρατού, που συμμετείχε στην κατασκευή ενός κέντρου ειρήνης στο χωριό Tukanalipao, Mamasapano, Maguindanao, που πυροβολήθηκε με κρύο αίμα την Τρίτη το πρωί, 4 Απριλίου, που φέρεται από μέλος ριζοσπαστικής ένοπλης ομάδας. Η ανάγνωση της έκθεσης ειδήσεων προκάλεσε πολύ σκληρό συναίσθημα, δεδομένου ότι το θύμα ήταν μέρος ενός κοινοτικού προγράμματος αφιερωμένου στην προώθηση της ειρήνης και της ανάπτυξης στην περιοχή. Δυστυχώς, αλλά η πραγματικότητα στο έδαφος είναι οδυνηρά τραγική.

Χωρίς αμφιβολία, οι συνέπειες του πολέμου είναι καταστροφικά καταστροφικές, ιδίως για τους αμάχους και τους μη-μαχητές, εκτοπίζοντας τους από τις δικές τους κοινότητες, στερώντας τους την ασφάλειά τους και εμποδίζοντας τους να επιτύχουν πλήρη αυτοπραγμάτωση. Η προκύπτουσα ανασφάλεια και αστάθεια που προκύπτει από αυτές τις συνθήκες - έλλειψη βασικών κοινωνικών υπηρεσιών, σκληρό περιβάλλον και καταπιεστικές κυβερνήσεις - αναγκάζει πολλούς να στραφούν στο χειρότερο είδος βίας που μπορεί να φανταστεί υπερασπιζόμενοι το δικαίωμά τους να επιβιώσουν. Όμως, μέσω αυτών των τραγικών περιστάσεων, εφιστάται επίσης η προσοχή στην ανάγκη κατανόησης της σύγκρουσης και της πρόληψης οποιωνδήποτε και όλων των συνθηκών που οδηγούν στη βία.

Οι ζωές χάνονται αναμφισβήτητα κάθε μέρα, οι ιδιοκτησίες καταστρέφονται, οι ευκαιρίες σπαταλούνται και αυτές δεν μπορούν να συνεχιστούν. Μόλις χθες, 10 Απριλίου, υπήρξε μια θανατηφόρα σύγκρουση μεταξύ κυβερνητικών δυνάμεων και εξτρεμιστών του Abu Sayyaf στο Basilan. Οι τρόποι να κάνουμε πράγματα πρέπει σίγουρα να αλλάξουν προς το καλύτερο και αυτό απαιτεί μια πιο προληπτική στάση από όλα τα ενδιαφερόμενα μέρη. Ένας νέος τρόπος σκέψης είναι απαραίτητος και πρέπει να προωθηθεί εποικοδομητικά. αλλά στη σοβαρή επιθυμία μας για μια αλλαγή παραδείγματος, δεν πρέπει να αγνοούμε την πολιτιστική ευαισθησία. Είναι καθήκον όλων να εξετάζουν προσεκτικά τις υποκείμενες αιτίες που αναγκάζουν τους ανθρώπους να καταφύγουν στη βία.

Η απειλή για την ειρήνη πηγάζει από πολλές αιτίες, όπως η φτώχεια, η περιβαλλοντική επιδείνωση και η κοινωνική αδικία. Υπάρχουν διάφοροι παράγοντες, όπως οικονομικοί, πολιτικοί, κοινωνικοί, πολιτιστικοί και περιβαλλοντικοί λόγοι από τους οποίους βασίζονται αυτές οι αιτίες. Δυστυχώς, η τεχνολογική πρόοδος που έφερε τον κόσμο μας πιο κοντά δεν συνδυάστηκε κατάλληλα με αμοιβαίο σεβασμό και κατανόηση άλλων πολιτισμών και πεποιθήσεων. Η απουσία βεβαιότητας και ασφάλειας καθιστά δύσκολη την προώθηση της ειρήνης και οι τοπικοί εργαζόμενοι στην ειρήνη αντιμετωπίζουν καθημερινά αυτές τις μεταβλητές στον τομέα.

Ένας πολιτισμός ειρήνης στις κοινότητες οδηγεί στην ειρήνη και την ανάπτυξη

Οι ρίζες των συγκρούσεων προέρχονται από μεγάλο αριθμό περιπτώσεων σε διαφορετικές περιοχές. Ενώ η φύση της είναι περίπλοκη, είναι παγκοσμίως αποδεκτό ότι η βία μπορεί να προληφθεί και να μειωθεί μέσω της πρακτικής του διαλόγου και των διαπραγματεύσεων - δεξιότητες που μπορούν να διδαχθούν μέσω ενός ενεργού προγράμματος ειρηνευτικής εκπαίδευσης και συνεπούς προώθησης της κοινωνικής ηθικής για την ειρήνη. Συγκεκριμένα, για να συμπληρώσουν τις κυβερνητικές προσπάθειες, πολλές μη κυβερνητικές οργανώσεις (ΜΚΟ) και ιδιώτες έχουν εργαστεί ήσυχα, αλλά αποτελεσματικά, στην προώθηση του πολιτισμού της ειρήνης και παρόμοιων προγραμμάτων. Στις Φιλιππίνες, τοπικές ΜΚΟ, όπως το Κίνημα Ειρήνης Δόμησης Ειρήνης, και διάφορες οργανώσεις λαών με καλή σημασία (PO) συμβάλλουν σημαντικά στη συνολική ειρηνευτική προσπάθεια της εθνικής κυβέρνησης.

Ο αντίκτυπος της βίας είναι απεριόριστος. Επηρεάζει όλους, ιδιαίτερα τα περιθωριοποιημένα μέλη της κοινωνίας και το αποτέλεσμά του είναι μια σοβαρή ανησυχία ιδιαίτερα για τις μικρές και απομονωμένες κοινότητες. Δεκαετίες τοπικών συγκρούσεων δεν οδήγησαν σε τίποτε άλλο παρά δυστυχία, ιδίως σε εκείνους που πλήττονται άμεσα από τη βία. Με δεδομένο αυτό το σκηνικό, καθίσταται επιτακτική ανάγκη να έρθει η αλλαγή. Μια κατάλληλη και επαναστατική αλλαγή νοοτροπίας σχετικά με τον τρόπο επίλυσης των συγκρούσεων πρέπει να εξελιχθεί εάν θέλουμε να προχωρήσουμε θετικά ως έθνος.

Η ιστορία έχει από καιρό αποδείξει ότι ο πόλεμος υπήρξε απειλή και μάστιγα για την ανθρωπότητα από την αυγή του πολιτισμού. Αυτή η απειλή κυμαίνεται από την καθημερινή βία συγκρούσεων μικρής κλίμακας, έως τους περιφερειακούς πολέμους και την τεράστια καταστροφή που προκαλείται από δύο παγκόσμιους πολέμους. Όπως το θέτει ο Πρόεδρος Duterte, «Ανεξάρτητα από τα λάφυρα, ο πόλεμος δεν αξίζει ποτέ».

Μια βίαιη πράξη δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί από μια άλλη βάναυση δράση ανεξάρτητα από το αν η πράξη βίας και πολέμου δικαιολογείται από θρησκευτικές, πολιτικές, οικονομικές, κοινωνικές και πολιτιστικές διαφορές, είναι καιρός να υιοθετήσουμε μια ανανεωμένη νοοτροπία που προάγει την ειρήνη. Η συνήθης μέθοδος που χρησιμοποιούν οι πρωταγωνιστές για την αντιμετώπιση των συγκρούσεων είναι μέσω καταπιεστικών και στρατιωτικών μέτρων, αλλά ο έλεγχος και οι ακραίες ενέργειες δεν αρκούν, καθυστερούν απλώς τη μελλοντική ασυναίσθητη βία. Μια προληπτική και ρεαλιστική προσέγγιση καθίσταται επιτακτική - μέσω της ειρηνευτικής εκπαίδευσης και της βιώσιμης προώθησης ενός πολιτισμού για την ειρήνη και τη μη βία.

Γιατί το πρόγραμμα εκπαίδευσης στην ειρήνη;

Δεδομένου ότι η βία και ο πόλεμος είναι προϊόν πολιτισμού, μέσω της τροποποίησης των βασικών πολιτιστικών νοοτροπιών, όλοι μπορούν να εργαστούν για τη δημιουργία ενός πολιτισμού ειρήνης. Πρέπει λοιπόν να προσπαθήσουμε να οικοδομήσουμε μια κουλτούρα που να περιλαμβάνει αξίες, συμπεριφορές και συμπεριφορές που απορρίπτουν τη βία, μια που προσπαθεί να αποτρέψει τη σύγκρουση αντιμετωπίζοντας σωστά τις ρίζες της με μια νέα άποψη επίλυσης προβλημάτων μέσω διαλόγου και διαπραγματεύσεων. Είναι αξιοσημείωτο ότι ο Πρόεδρος Duterte τόνισε ακόμη και «την αρχική θέση ότι οι διαφορές πρέπει να διευθετούνται με ειρηνικό τρόπο» στην ομιλία του την περασμένη Κυριακή, 9 Απριλίου, κατά τη διάρκεια των εορτασμών του Araw ng Kagitingan στο Bataan. Η αδικαιολόγητη βία εναντίον οποιουδήποτε ατόμου ή ομάδας, δεν έχει θέση σε μια πολιτισμένη κοινωνία.

Αυτός ο συγγραφέας είναι μάρτυρας της δύναμης των προγραμμάτων εκπαίδευσης της ειρήνης, και παρόμοιων δραστηριοτήτων, στη μεταμόρφωση των κοινοτήτων. Η οικοδόμηση δημόσιων σχολικών τάξεων και κέντρων ειρήνης μέσω του Bayanihan είναι ένα παράδειγμα μιας «συλλογικής» δραστηριότητας εκπαίδευσης στην ειρήνη που βοηθά πάρα πολύ τις τοπικές κοινότητες ένα βήμα προς την επίτευξη ουσιαστικής ειρήνης και ανάπτυξης. Η ειρήνη μέσω της προώθησης της ποιοτικής δημόσιας εκπαίδευσης καλύπτει οικονομικά, πολιτικά, κοινωνικά, πολιτιστικά, ηθικά και ηθικά ζητήματα, καθιστώντας έτσι ζωτικής σημασίας για τη μετατροπή της στάσης των ανθρώπων απέναντι στην αντιμετώπιση συγκρούσεων. Αυτή η προσέγγιση μπορεί να φαίνεται περίπλοκη σε μερικούς, ή μπορεί επίσης να είναι απλοϊκή σε μερικούς, αλλά λειτούργησε καλά σε τοπικές κοινότητες, ιδίως σε δημοτικά απομακρυσμένα δημόσια σχολεία.

Η εγκαθίδρυση μιας κουλτούρας ειρήνης απαιτεί τη συμμετοχή όλων των τομέων που διαμορφώνουν από κοινού τον πολιτισμό της χώρας - θεσμοί όπως η κυβέρνηση, οι δημόσιοι υπάλληλοι, οι ΜΚΟ, οι ΟΚΠ, τα μέσα ενημέρωσης και ειδικά οι γονείς και οι εκπαιδευτικοί. Αν και το πρόγραμμα εκπαίδευσης της ειρήνης βασίζεται συχνά σε σχολεία και άλλα εκπαιδευτικά ιδρύματα, θα πρέπει να περιλαμβάνει ολόκληρη την κοινότητα, καθώς η εκπαίδευση για την ειρήνη δεν είναι μόνο αναγκαιότητα σε περιοχές όπου υπάρχουν συγκρούσεις αλλά και σε όλες τις κοινωνίες. Ο ρόλος των γονέων είναι ζωτικής σημασίας για τη διδασκαλία και την προώθηση ισχυρών οικογενειακών αξιών που καλλιεργούν μια κουλτούρα ειρήνης. Εξάλλου, στα σπίτια μαθαίνει, εξασκείται και καλλιεργείται η ειρήνη.

Επιπλέον, η προώθηση της κοινωνικής ηθικής στο πρόγραμμα εκπαίδευσης της ειρήνης στα σχολεία είναι μια κατάλληλη στρατηγική για τη σταθερή εδραίωση μιας κουλτούρας ειρήνης στις τοπικές κοινότητες. Η ηθική είναι ένα σημαντικό χαρακτηριστικό όπως οι βασικές δεξιότητες της ανάγνωσης, της γραφής και της αριθμητικής. και πρέπει να γίνει βασικό μέρος κάθε προγράμματος ειρήνης. Είναι αξιοσημείωτο ότι το Υπουργείο Παιδείας (DepEd) δημιούργησε το Γραφείο Εκπαίδευσης Ειρήνης το 2006 για να βοηθήσει στην υποστήριξη της πλήρους ενσωμάτωσης της ειρηνευτικής εκπαίδευσης σε όλα τα προγράμματα σπουδών, καθώς και στις δραστηριότητες όλων των πρωτοβάθμιων και δευτεροβάθμιων ιδρυμάτων.

Γιατί το Bayanihan είναι το σωστό μέσο για την ειρηνευτική εκπαίδευση στις τοπικές κοινότητες;

Ουσιαστικά, η πρακτική του Bayanihan στην κατασκευή δημόσιων σχολικών κτιρίων και κέντρων ειρήνης είναι από μόνη της ένα πρόγραμμα σπουδών ειρήνης. Ολόκληρη η άσκηση είναι βασικά μια πρακτική εφαρμογή όλων των αρχών για την επίτευξη ειρήνης και αρμονίας μέσω κοινής εμπειρίας και έχοντας έναν κοινό στόχο - να δημιουργήσουμε συλλογικά ένα ποιοτικό σχολικό κτίριο για τους μαθητές. Τι είναι πιο σημαντικό από το να εφαρμόσουμε τη φιλοσοφία της ειρηνευτικής εκπαίδευσης;

Ένας δάσκαλος ενός δημόσιου σχολείου δικαιούχου στο Cordillera το έχει να πει για την εμπειρία του Bayanihan, «Μέσω αυτού του έργου Bayanihan, οι άνθρωποι της φυλής Butbut έχουν αποδείξει ότι είναι ενωμένοι ως ένα και ότι είναι έτοιμοι να βοηθήσουν ο ένας τον άλλον σε περιόδους ανάγκη και να μοιραστούν την επιτυχία και την ευτυχία του καθενός. Αυτό το έργο αποτέλεσε έμπνευση για αυτούς, επειδή έχουν υπηρετήσει την κοινότητά τους με χαρούμενες καρδιές και ανοιχτά χέρια. Ήταν μια πολύτιμη μάθηση για τους νέους και τους μαθητές που συμμετείχαν επειδή έμαθαν να είναι γενναιόδωροι και να φροντίζουν τους άλλους. Έμαθαν επίσης την αξία του εθελοντισμού, της συνεργασίας και του πνεύματος της bayanihan. "

Ομοίως, υπάρχει μια πιο πολύτιμη επιβεβαίωση που μπορεί να κερδίσει ένας εργαζόμενος στην ειρήνη παρά από τη δήλωση εκτίμησης των ενδιαφερομένων, των δικαιούχων και των εθελοντών που συμμετέχουν στο ίδιο το έργο; Όπως θα το έθεσε ο Nanay Clarita, ένας γονέας-εθελοντής σε ένα έργο Bayanihan στο Central Luzon, «Kahit matanda na ako, αισθάνομαι ko lumalakas ako sa paggawa kapag nakikita ko ang aming mga kasamahan στο mga sundalo na nakangiti habang nagtatrabaho sa ilalim ng sikat ng araw. Taga-bomba ako sa mga nag-iigib στο minsan ay cook nila sa hapon. Απολαύστε το Pagod pero. "

Η εταιρική σχέση πολλών ενδιαφερομένων (MSP), ειδικά στην οικοδόμηση τοπικών δημόσιων σχολείων μέσω εθελοντισμού μεταξύ γονέων, δασκάλων, LGU, οργανώσεων της κοινωνίας των πολιτών (CSO) και άλλων καλών ατόμων, είναι μια πρακτική προσέγγιση που έχει αποδειχθεί αποτελεσματικός καταλύτης στην τοπική κοινότητα. ειρήνη και ανάπτυξη. Πρόκειται για ένα πρόγραμμα που βοήθησε αρκετές κοινότητες σε εθνικό επίπεδο να ενισχύσουν περαιτέρω τον κοινοτικό δεσμό και την ανθεκτικότητα. Κινούμενοι ως ένα στην κατασκευή νέων σχολικών κτιρίων για τη νεολαία, οι τοπικοί ενδιαφερόμενοι συνειδητοποίησαν ότι η ειρήνη και η αρμονία είναι δυνατή μεταξύ τους. Οι κάτοικοι έχουν βρει επίσης νέους γηγενείς τρόπους για να αυξήσουν τις πιθανότητές τους για κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη. Ένα κοινόχρηστο πρόβλημα είναι ένα πρόβλημα που έχει επιλυθεί κατά το ήμισυ, για να το πω.

Πού πάμε από εδώ?

Ως πολίτες και υπέρμαχοι της ειρήνης, τι μπορούμε να συνεισφέρουμε στις τοπικές ειρηνευτικές προσπάθειες;

Δεδομένης της τρέχουσας παγκόσμιας κατάστασης ασφάλειας, η εύρεση της ειρήνης και της σταθερότητας γίνεται μια μεγάλη πρόκληση για την ανθρωπότητα. Αλλά σε πολλές περιπτώσεις και όταν χρησιμοποιείται σωστά, η ενέργεια που προκύπτει από τη σύγκρουση μπορεί να κατευθυνθεί προς την επίτευξη θετικής αλλαγής. Οι κοινότητες πρέπει να διδαχθούν εναλλακτικές λύσεις για την επίλυση συγκρούσεων εκτός από στρατιωτικά ή βίαια μέσα. Η εκπαίδευση για την ειρήνη είναι ένας τρόπος επίτευξης αυτού του σκοπού, διότι αυξάνει άμεσα την επίγνωση των ριζών και των αιτίων των συγκρούσεων. Παρέχει επίσης στους ανθρώπους τις απαραίτητες δεξιότητες και γνώσεις πώς να ανταποκρίνονται κατάλληλα σε διαφορές. Ειρηνευτικά έργα, όπως αυτά που συμμετείχε ο αείμνηστος Στρατού Στρατού Ταμάνο Μακαντάταρ, θα έπρεπε να υποστηρίζονται, να προστατεύονται και να υποστηρίζονται σωστά από τους άμεσα ενδιαφερόμενους και την ίδια την κοινότητα.

Η αγκαλιάζοντας τις θετικές αξίες του ανοίγματος και της ισότητας πρέπει να είναι κοινωνικός στόχος. Μια ανοιχτή και δυναμική κοινωνία ανέχεται διαφορετικές προοπτικές που βοηθούν στην επίτευξη ορθολογικής συναίνεσης. Η κυβέρνηση και η κοινωνία των πολιτών πρέπει να παραμείνουν ανοιχτές για αλλαγή, προκειμένου να προσαρμοστούν επιδέξια στον ολοένα και πιο γρήγορο και γρήγορο κόσμο μας. Είναι προς όφελος όλων να επικεντρωθούμε στις μακροπρόθεσμες απόψεις. και η αξιόπιστη εκπαίδευση είναι μία. Είναι σημαντικό ότι η προώθηση του πολιτισμού της ειρήνης πρέπει να εμπνεύσει τους ανθρώπους να εργαστούν για ένα καλύτερο αύριο μέσω κοινών εμπειριών και στόχων που διεγείρουν την οικογενειακή αγάπη και αναζωογονούν το κοινοτικό πνεύμα.

Η δημιουργία, πολύ πιο βιώσιμης, τοπικής ειρήνης είναι μια μακρά και κουραστική διαδικασία που μπορεί να πάρει χρόνια για να επιτευχθεί, αλλά τουλάχιστον οι επόμενες γενιές θα έχουν την ευκαιρία να απολαύσουν τα οφέλη της. Η επίτευξή του πρέπει να γίνει ο ενωμένος στόχος μας ως πολίτες που αγαπούν την ειρήνη, ως ανθρώπινα όντα. Πρέπει να υπενθυμίσουμε σε όλους ευγενικά ότι όποιος ενεργεί με καθαρή πρόθεση και σωστή κατεύθυνση μπορεί να κάνει μια βαθιά διαφορά και να επηρεάσει γεγονότα που συμβάλλουν σε ένα πιο ειρηνικό μέλλον, και το καλύτερο δυνατό πλάνο μας είναι να έχουμε ένα υγιές και βιώσιμο εκπαιδευτικό πρόγραμμα ειρήνης τόσο στα σχολεία όσο και κοινότητες. Η κυβέρνηση, σε στενή συνεργασία με διάφορα ενδιαφερόμενα μέρη, πρέπει να επικεντρωθεί σε προληπτικά και εποικοδομητικά μέτρα που ενθαρρύνουν την ανάπτυξη μιας κουλτούρας ειρήνης. Όντας στην εξουσία, είναι ιδανικό να ηγείται η κυβέρνηση.

Πράγματι, η νίκη της ειρήνης δεν είναι ποτέ εύκολη και δεν πρέπει να σταματήσουμε να προσπαθούμε. Είθε ο καθένας από εμάς να μοιράζεται πάντα τη σημασία του προγράμματος εκπαίδευσης για την ειρήνη και παρόμοιων δραστηριοτήτων, δημιουργώντας μια κοινότητα στην οποία οι άνθρωποι συνεργάζονται πρόθυμα προς όφελος όλων, ενεργώντας σε αλτρουισμό και ανιδιοτέλεια, αναγνωρίζοντας τις αξίες της μη βίας και του σεβασμού για ανθρώπινα δικαιώματα.

(Μεταβείτε στο αρχικό άρθρο)

Εγγραφείτε στην καμπάνια και βοηθήστε μας #SpreadPeaceEd!
Παρακαλώ στείλτε μου email:

Αφήστε ένα σχόλιο

Η διεύθυνση email σας δεν θα δημοσιευθεί. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται *

Μεταβείτε στην κορυφή