Θυμάμαι τον Νέλσον Μαντέλα την πρώτη επέτειο του θανάτου του: σοφία για ειρήνη

Βον Τζον

Πανεπιστήμιο KwaZulu-Natal, Νότια Αφρική
(Προτεινόμενο άρθρο: Τεύχος # 116 Δεκεμβρίου 2014)

Γράφω αυτό το κομμάτι καθώς πλησιάζουμε στην πρώτη επέτειο του θανάτου του Νέλσον Μαντέλα, του πρώτου δημοκρατικού προέδρου της Νότιας Αφρικής. Ο Madiba, όπως ήταν γνωστός με αγάπη, πέθανε στις 5 Δεκεμβρίου 2013, σε ηλικία 95 ετών. Θα θυμόταν για πολλές συνεισφορές ανθρώπων σε όλο τον κόσμο. Οι αναγνώστες αυτού του ενημερωτικού δελτίου θα θυμούνται τη Μαντέλα ως κρατούμενο του απαρτχάιντ της Νότιας Αφρικής 27 ετών και αργότερα νικητή του βραβείου Νόμπελ Ειρήνης. Θέλω να χρησιμοποιήσω αυτήν την ευκαιρία για να σκεφτώ και να θυμηθώ ορισμένες από τις συνεισφορές της Μαντέλα στην οικοδόμηση της ειρήνης. Τι κληρονομιά έχει αφήσει η Madiba για την κοινότητα των εκπαιδευτικών της ειρήνης; Τι σοφία μπορούμε να αντλήσουμε από τη ζωή και τα έργα του Νέλσον Μαντέλα καθώς αντιμετωπίζουμε τις προκλήσεις της βίας και της ανισότητας αυτή τη στιγμή; Αυτές είναι οι ερωτήσεις που θέλω να απαντήσω σε αυτό το άρθρο.

Στο 25ο ετήσιο συνέδριο της Διεθνούς Ένωσης Ερευνών για την Ειρήνη (IPRA) τον Αύγουστο του τρέχοντος έτους, έδωσα μια εφημερίδα με τίτλο: «Για την ενότητα, την ειρήνη και τις αξίες: η σοφία του Νέλσον Μαντέλα», την οποία βασίζω σε αυτό το άρθρο. Στην παρουσίασή μου, συμπεριέλαβα αυτές τις φωτογραφίες που τραβήχτηκαν στον τόπο σύλληψης του Μαντέλα, το μέρος που συνελήφθη ο Μαντέλα πριν από τη μακρά φυλάκιση. Αυτός ο ιστότοπος απέχει μόλις 23 χιλιόμετρα από το σπίτι μου.

Μαντέλα
Ιστοσελίδα καταγραφής Mandela

Ο ιστότοπος διαθέτει ένα γλυπτό της Μαντέλα που αποτελείται από 50 ξεχωριστά κομμάτια μετάλλου, όπως φαίνεται στην παραπάνω εικόνα. Είναι ένα καταπληκτικό γλυπτό γιατί ο θεατής συμμετέχει ενεργά στη «δημιουργία του Μαντέλα». Αυτό απαιτεί από τον θεατή να υιοθετήσει την ιδανική θέση για να επιτρέψει μια διαδικασία συνδέσεων, να αφήσει χωριστά, οδοντωτά κομμάτια να αναμειχθούν σε ένα σύνολο και να αφήσει την όμορφη εικόνα του Μαντέλα να αναδυθεί. Ένας επιπλέον συμβολισμός σε αυτήν την προβολή του Μαντέλα είναι ότι η εικόνα του αποτελείται από το φόντο ή το περιβάλλον που περιβάλλει αυτά τα μεταλλικά κομμάτια. Επομένως, η προοπτική του Mandela σε αυτόν τον ιστότοπο εξαρτάται από συνδέσεις που επιτρέπονται από την υιοθέτηση μιας θέσης και από το να βλέπει κανείς στο πλαίσιο. Πιστεύω ότι αυτοί οι τρεις παράγοντες, δηλαδή η σύνδεση, η προοπτική και το πλαίσιο, ισχύουν επίσης για το πώς μπορούμε να δούμε και να θυμόμαστε τον Nelson Mandela ως πηγή σοφίας ειρήνης.

Έχω επιλέξει πέντε μαθήματα από τη ζωή και τα έργα του Μαντέλα που αποτελούν μέρος της σοφίας του για ειρήνη, όλα που ασχολούνται με ένα είδος σύνδεσης, και όλα απεικονίζονται από διαφορετικά αποσπάσματα από τις πολλές δημόσιες διευθύνσεις του Μαντέλα και τη βιογραφία του, Μακρύς δρόμος προς την ελευθερία. Αλλά πριν τα εξετάσουμε, είναι πρώτα απαραίτητο να ασχοληθούμε με τις πολλαπλές προοπτικές της Μαντέλα. Το ταξίδι της ζωής του, ανάλογα με την άποψή σας, θα μπορούσε να περιγραφεί ως «Από τρομοκράτη έως βραβευμένο με Νόμπελ Ειρήνης». Ο Μαντέλα ποτέ δεν απομακρύνθηκε από αυτό και έγραψε:

«Χθες ονομαζόμουν τρομοκράτης, αλλά όταν βγήκα από τη φυλακή, πολλοί άνθρωποι με αγκάλιασαν, συμπεριλαμβανομένων των εχθρών μου, και αυτό συνήθως λέω σε άλλους ανθρώπους που λένε ότι εκείνοι που αγωνίζονται για απελευθέρωση στη χώρα τους είναι τρομοκράτες. Τους λέω ότι ήμουν επίσης τρομοκράτης χθες, αλλά, σήμερα, θαυμάζομαι από τους ίδιους τους ανθρώπους που είπαν ότι ήμουν ένας ».

1. Σύνδεση με τον εχθρό σας
Το πρώτο μάθημα που προκύπτει από την παραπάνω αναφορά σχετίζεται με το πώς ο Μαντέλα επέλεξε να αντιμετωπίσει τον εχθρό του, ο οποίος τον είχε φυλακίσει για 27 χρόνια. Αυτή είναι μια από τις βαθύτερες συνεισφορές του στην οικοδόμηση της ειρήνης. Η συμβουλή του εδώ είναι:

«Αν θέλετε να κάνετε ειρήνη με τον εχθρό σας, πρέπει να συνεργαστείτε με τον εχθρό σας. Στη συνέχεια, γίνεται η σύντροφός σας. " "

2. Σύνδεση με το παρελθόν
Συνδέεται στενά με το πρώτο μάθημα, είναι η συμβουλή του Μαντέλα για την αντιμετώπιση του παρελθόντος. Έφυγε από την προεδρία του στις 15 Ιουνίου 1999, είπε:

«Οι Νοτιοαφρικανοί πρέπει να θυμούνται το φοβερό παρελθόν για να το αντιμετωπίσουμε, συγχωρώντας όπου είναι απαραίτητη η συγχώρεση, αλλά ποτέ δεν ξεχνάμε».

Αυτή είναι μια μορφή κριτικής μνήμης, ένας τρόπος να κοιτάμε πίσω, ώστε να μπορεί κανείς να προχωρήσει. ένα ζωτικό μέρος της οικοδόμησης της ειρήνης.

3. Σύνδεση εσωτερικής και εξωτερικής ειρήνης
Ένα κεντρικό μάθημα που δίδεται στο παράδειγμα των ενεργειών του Μαντέλα είναι η σημασία της επίτευξης ισορροπίας μεταξύ της προσωπικής ειρήνης και της δημόσιας ειρήνης. Ο Μαντέλα ήταν πιο γνωστός για τους τελευταίους, αλλά οι ικανότητές του να είναι ειρηνευτής και οικοδόμος ειρήνης στη Νότια Αφρική και τον κόσμο απαιτούσαν να αναπτύξει εσωτερική ειρήνη. Από την άποψη αυτή, η ιστορική Sarah Nuttall (2014) σημειώνει:

«… Ενώ ο Μαντέλα θεωρείται από καιρό ως άνθρωπος δράσης… υπάρχουν πολλά στη ζωή και τη σκέψη του που προσκαλούν συνομιλία σε σχέση με τα έργα της εσωτερικής απελευθέρωσης και της χειραφέτησης του ανθρώπου που αναλαμβάνονται από φιγούρες όπως ο Μαχάτμα Γκάντι, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ και η Ανγκ Σαν Σουού Κύι… "

Αυτή η ικανότητα ίσως εκφράζεται καλύτερα από τον ίδιο τον Μαντέλα όταν είπε:

«Καθώς βγήκα έξω από την πόρτα προς την πύλη που θα οδηγούσε στην ελευθερία μου, ήξερα αν δεν άφηνα πίσω την πίκρα και το μίσος μου, θα ήμουν ακόμα στη φυλακή."

Και αυτή είναι ίσως μια βασική έμπνευση για τους εκπαιδευτικούς της ειρήνης καθώς αντιμετωπίζουμε πικρές γνώσεις:

«Κανείς δεν γεννιέται επειδή μισεί ένα άλλο άτομο λόγω του χρώματος του δέρματός του, του φόντου του ή της θρησκείας του. Οι άνθρωποι πρέπει να μάθουν να μισούν, και αν μπορούν να μάθουν να μισούν, μπορούν να διδαχθούν για να αγαπήσουν, επειδή η αγάπη έρχεται πιο φυσικά στην ανθρώπινη καρδιά παρά το αντίθετο της.

4. Συνδεδεμένες ελευθερίες και ανθρωπότητα
Ένα σημαντικό μάθημα και μια προσωπική στάση για την οποία σέβομαι τον Μαντέλα, αφορά τις σχέσεις που σφυρηλάτησε μεταξύ της ελευθερίας του και της ελευθερίας των λαών του και της ελευθερίας όλων. Έκανε πολλές δηλώσεις σχετικά με αυτό:

«Ένας άντρας που αφαιρεί την ελευθερία κάποιου άλλου είναι αιχμάλωτος μίσους, είναι κλειδωμένος πίσω από τα κάγκελα προκατάληψης και στενότητας. Δεν είμαι αληθινά ελεύθερος αν αφαιρώ την ελευθερία κάποιου άλλου, εξίσου σίγουρα καθώς δεν είμαι ελεύθερος όταν μου αφαιρείται η ελευθερία. Οι καταπιεσμένοι και οι καταπιεστές ληστεύονται από την ανθρωπότητά τους… Το να είσαι ελεύθερος δεν είναι απλώς να πετάξεις τις αλυσίδες κάποιου, αλλά να ζεις με τρόπο που σέβεται και ενισχύει την ελευθερία των άλλων.

Γνωρίζουμε πολύ καλά ότι η ελευθερία μας είναι ατελής χωρίς την ελευθερία των Παλαιστινίων. χωρίς την επίλυση των συγκρούσεων στο Ανατολικό Τιμόρ, το Σουδάν και άλλα μέρη του κόσμου. "

Αυτές οι απόψεις σχετικά με την ελευθερία και την ανθρωπότητα αντικατοπτρίζουν το εμπορικό σήμα του Μαντέλα για τον αφρικανικό ανθρωπισμό και τη σταθερή πίστη στη διασύνδεση και την αλληλεξάρτηση όλων των ανθρώπων, όπως εκφράζονται στις αφρικανικές γλώσσες ως μορφή «ανθρωπισμού» μέσω εννοιών όπως το Ubuntu (Zulu) και το Botho (Sotho). Παρά την κριτική ότι αυτές οι έννοιες μπορεί να είναι ξεπερασμένες και σχετίζονται με ξεπερασμένες κοινωνίες της κοινωνίας, πιστεύω ότι είναι σημαντικές σήμερα και έχουν υψηλή ειρηνική αξία.

5. Σύνδεση διαφορετικών μορφών βίας… θυμόμαστε τη δομική βία
Τόσο πολλές από τις προσπάθειές μας ως εργαζόμενοι στην ειρήνη επικεντρώνονται στη σωματική και άμεση βία. Η Μαντέλα μας υπενθυμίζει να μην ξεχνάμε την ευθύνη και την ευθύνη μας σχετικά με τη φτώχεια ως μια άλλη μορφή βίας:

«Η υπέρβαση της φτώχειας δεν είναι καθήκον φιλανθρωπίας, είναι πράξη δικαιοσύνης. Όπως η δουλεία και το απαρτχάιντ, η φτώχεια δεν είναι φυσική. Είναι ανθρωπογενές και μπορεί να ξεπεραστεί και να εξαλειφθεί με τις ενέργειες των ανθρώπων. Μερικές φορές εξαρτάται από μια γενιά για να είναι υπέροχη. Μπορείτε να είστε εκείνη η μεγάλη γενιά. Αφήστε το μεγαλείο σας να ανθίσει. "

Εν κατακλείδι, θα ήθελα να αντλήσω κάποια γραφή κοντά στο σπίτι που είναι αντίθετη με τις σκέψεις μου εδώ. Είναι ένα παράδειγμα του πώς οι νέοι Νοτιοαφρικανοί αντλούν τη σοφία της Madiba. Η κόρη μου Τάλια πρόσφατα μίλησε στην τελευταία ημέρα των βραβείων γυμνασίου. Υπενθυμίζοντας στους συμμαθητές της το ταξίδι που ολοκληρώθηκε και τα νέα ταξίδια μπροστά ανέφερε ένα απόσπασμα από τη βιογραφία της Μαντέλα. Είπε:

«Είμαστε τυχεροί στο ότι, ως γενιά γεννημένων ελεύθερων, είμαστε ευλογημένοι με τη σοφία ενός απίστευτου ηγέτη, ενός ατόμου του οποίου η ζωή περιγράφηκε επίσης το σύνθημά μας για το 2014: Μαθαίνω. Αγάπη. Οδηγω. Αφήστε λοιπόν αυτά τα λόγια από την Τάτα Μαντίμπα (μπορεί η ψυχή του να ξεκουραστεί εν ειρήνη) να σας καθοδηγήσει στο ταξίδι σας:

«Έχω περπατήσει εκείνο τον μακρύ δρόμο προς την ελευθερία. Προσπάθησα να μην χαλάσω. Έχω κάνει λάθη στην πορεία. Αλλά ανακάλυψα το μυστικό ότι μετά την αναρρίχηση σε έναν υπέροχο λόφο, διαπιστώνεται ότι υπάρχουν πολλοί ακόμη λόφοι για αναρρίχηση. Έχω αφιερώσει μια στιγμή εδώ για να ξεκουραστώ, για να κλέψω μια υπέροχη θέα που με περιβάλλει, για να κοιτάξω πίσω την απόσταση που έχω έρθει. Αλλά μπορώ να ξεκουραστώ μόνο για μια στιγμή, για με την ελευθερία έρχονται ευθύνες, και δεν τολμώ να καθυστερήσω, γιατί ο μακρύς μου περίπατος δεν έχει τελειώσει ακόμη »."

Όπως θυμόμαστε τον Μαντέλα ένα χρόνο μετά το θάνατό του, πιστεύω ότι αυτές οι λέξεις είναι και οι πιο κατάλληλες για την κοινότητά μας για εκπαιδευτικούς ειρήνης… έχουμε σημειώσει κάποια πρόοδο, αλλά ο μακρινός περίπατος εξακολουθεί να προκαλεί. Ο Μαντέλα μας ενθαρρύνει σε αυτόν τον περίπατο όταν είπε:

«Ο κόσμος παραμένει γεμάτος τόση ανθρώπινη δυστυχία, φτώχεια και στέρηση. Είναι στα χέρια σας να κάνετε τον κόσμο μας καλύτερο για όλους. "

Σύνδεσμοι:

Vaughn John (PhD) διδάσκει Ειρήνη Εκπαίδευση και Επίλυση Συγκρούσεων στο Πανεπιστήμιο του KwaZulu-Natal, Νότια Αφρική. Είναι συνιδρυτής της Επιτροπής Εκπαίδευσης για την Ειρήνη της Διεθνούς Ένωσης Ερευνών για την Ειρήνη (IPRA). Μπορεί να προσεγγιστεί στη διεύθυνση: [προστασία μέσω email]

 

Γίνετε ο πρώτος που θα σχολιάσει

Συμμετοχή στη συζήτηση ...