Ποιοτική εκπαίδευση, σχολική κουλτούρα φροντίδας και ψυχοκοινωνική ευημερία: Φωνές από παιδιά της Συρίας σε δημόσιο σχολείο στο Λίβανο

(Φωτογραφία μέσω: Basma Hajir)

(Αναρτήθηκε από: Harvard REACH. 17 Νοεμβρίου 2020)

Από την Basma Hajir

Η εκπαιδευτική πολιτική για τους πρόσφυγες επικεντρώθηκε πρόσφατα στην προώθηση της ένταξης των προσφύγων στα εθνικά εκπαιδευτικά συστήματα. Η παροχή «ποιοτικής εκπαίδευσης» έχει επίσης γίνει όλο και πιο κεντρικό στις συζητήσεις για την εκπαίδευση των προσφύγων. Ωστόσο, στην πρόσφατη έρευνά μου σε ένα δημόσιο σχολείο στο Λίβανο, οι εμπειρίες σε σχολείο σε επίπεδο παιδιών από τη Συρία υπογραμμίζουν ότι όπου οι πρόσφυγες περιλαμβάνονται σε εθνικά σχολεία, συνεχίζουν να αισθάνονται αποκλεισμένοι από ορισμένες ευκαιρίες που θα μπορούσαν να βελτιώσουν την ψυχοκοινωνική τους ευημερία. Η έρευνά μου αποκαλύπτει επίσης ότι η καθιέρωση μιας σχολικής κουλτούρας φροντίδας, εκτός από τα φυσικά και ψυχολογικά ασφαλή περιβάλλοντα, είναι ζωτικής σημασίας για την αντιμετώπιση των προοπτικών των μαθητών για την «ποιοτική εκπαίδευση».

Δύο έρευνες παιδιών από τη Συρία συμμετείχαν στην έρευνά μου: μια ομάδα που παρακολούθησε την πρωινή βάρδια μαζί με Λιβανέζους μαθητές και μια άλλη ομάδα που παρακολούθησαν αποκλειστικά απογευματινή βάρδια όλων των μαθητών της Συρίας. Οι συμμετέχοντες μαθητές χρησιμοποίησαν ψηφιακές φωτογραφικές μηχανές και έβγαλαν φωτογραφίες για να αντιπροσωπεύσουν θέματα που εκτιμούσαν και θεωρούσαν σχετικά με την εκπαίδευσή τους. Έκανα επίσης συνεντεύξεις παρακολούθησης φωτογραφιών.

Οι φωτογραφίες και οι σκέψεις των μαθητών υποστήριξαν μια σχολική κουλτούρα φροντίδας που έκριναν απαραίτητες για την προώθηση των μαθησιακών τους ικανοτήτων. Ανέφεραν μια αίσθηση απογοήτευσης με ένα σχολικό περιβάλλον που φαίνεται να διαταράσσεται από συχνές μάχες μεταξύ των μαθητών. Όλοι οι συμμετέχοντες μαθητές στην απογευματινή βάρδια επέλεξαν να προσομοιώσουν καταστάσεις βίας μέσω της τοποθέτησης φωτογραφιών για να αντιπροσωπεύσουν μια πτυχή της σχολικής τους ζωής, σχολιάζοντας παράλληλα την έλλειψη συνεπειών για συμμετοχή σε μάχες (Εικόνα 1). Ένας μαθητής είπε: «Όταν κάποιος χτυπάει τον αδερφό μου, δεν μπορώ αλλά αντεπιτεθεί γιατί ξέρω ότι οι δάσκαλοι δεν θα κάνουν τίποτα" Ένας άλλος μαθητής εξήγησε: «Η βία μεταξύ των μαθητών είναι μια επαναλαμβανόμενη σκηνή στο σχολείο μας".

Οι μαθητές από τις δύο βάρδιες έβγαλαν φωτογραφίες που σχετίζονται με τον αθλητισμό και φωτογραφίες από έργα τέχνης. Ενθουσιασμένοι αρχικά για να δουν αυτές τις φωτογραφίες, οι συνεντεύξεις αποκάλυψαν τις υποκείμενες απογοητεύσεις και ανησυχίες των μαθητών που παρακολούθησαν το απόγευμα. Οι μαθητές στην πρωινή βάρδια ήθελαν να εκφράσουν πόσο χαρούμενοι ήταν με τα μαθήματα Τέχνης και Αθλητισμού. Ένας συμμετέχων πήρε μια φωτογραφία ενός έργου τέχνης και είπε:

«Το απολαμβάνουμε όταν έχουμε μαθήματα τέχνης. Γνωρίζουμε ότι ενδέχεται να συμμετέχουμε σε εκθέσεις. Είναι υπέροχο να το κάνεις αυτό! "

Ένα εντελώς διαφορετικό συναίσθημα εκφράστηκε στην αποκλειστικά απόγευση της Συρίας, όπου οι μαθητές χρησιμοποίησαν τις φωτογραφίες τους για να εκφράσουν την απογοήτευσή τους και την απογοήτευσή τους με την πλήρη έλλειψη μαθημάτων τέχνης ή αθλητισμού. Ένα από τα παιδιά πήρε μια φωτογραφία από ένα καλάθι στην αυλή του σχολείου και στη συνέχεια επεξεργάστηκε:

«Ήθελα να εκφράσω ότι θέλουμε να παίξουμε ποδόσφαιρο και μπάσκετ. Ήθελα να τραβήξω μια φωτογραφία της μπάλας αλλά δεν υπάρχει μπάλα, γι 'αυτό πήρα μια φωτογραφία του καλαθιού. " (Εικόνα 2)

Άλλοι μαθητές πήραν φωτογραφίες από πίνακες που κρέμονται γύρω από τους τοίχους του σχολείου. Μία φωτογραφία ήταν μιας πολύχρωμης ζωγραφικής ενός πουλιού (Εικόνα 3). Το κορίτσι που πήρε τη φωτογραφία είπε:

«Αυτός ο πίνακας σχεδιάστηκε από έναν μαθητή στην πρωινή βάρδια. Τράβηξα μια φωτογραφία για να πω ότι αυτό είναι άδικο. Πρέπει να έχουμε μαθήματα τέχνης σαν κι αυτά. "

Φροντίδα και δίκαιο σχολικό κλίμα

Πρέπει να δοθεί η δέουσα προσοχή στην προώθηση ενός πιο φροντισμένου και δίκαιου σχολικού κλίματος. Οι μαθητές πρόσφυγες έχουν διαφορετικές εκπαιδευτικές ανάγκες λόγω μειονεκτημάτων και αδικίας. Χρόνια συγκρούσεων και εκτοπισμών οδήγησαν πολλά παιδιά από τη Συρία να βιώσουν άμεσα ή έμμεσα τραύμα. Από το φακό του εκπαίδευση με τραύμα, η ποιοτική εκπαίδευση δεν μπορεί να παρασχεθεί χωρίς επαρκή κατανόηση του πώς οι δυσμενείς εμπειρίες των μαθητών έχουν γνωστικές, συναισθηματικές και κοινωνικές επιπτώσεις στη μάθησή τους. Οι συμμετέχοντες στην έρευνά μου εξέφρασαν την ανάγκη τους για θεραπεία και δεξιότητες για οικοδόμηση κοινότητας. Τόσο η εκπαίδευση αθλητισμού όσο και η τέχνη θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως προστατευτικοί παράγοντες για τους μαθητές που εκτίθενται σε τραύματα και βία. Ο αθλητισμός επιτρέπει ένα επίπεδο σωματικότητας και ομαδικής εργασίας που μπορεί να θεραπεύσει, ενώ η εκφραστική δυνατότητα που ενυπάρχει στις καλλιτεχνικές προσπάθειες μπορεί βοηθήστε τους μαθητές να επεξεργαστούν τραυματικές εμπειρίες (Kay & Arnold, 2014) και αναπτύξτε ενσυναίσθηση για τον άλλο (Heise, 2014).

Στο πλαίσιο αυτής της μελέτης, μια μοναδική εστίαση στην ακαδημαϊκή μάθηση των προσφύγων σε βάρος της ψυχοκοινωνικής συνοδεύεται από συναισθήματα αποκλεισμού, αδικίας και έλλειψης ασφάλειας στο σχολείο. Ενώ η οικοδόμηση ικανοτήτων στη βασική παιδεία και την αριθμητική είναι αναμφίβολα θεμελιώδης για τους πρόσφυγες μαθητές, η έρευνά μου δείχνει ότι η ποιοτική εκπαίδευση, μια σχολική κουλτούρα φροντίδας και η ψυχοκοινωνική ευημερία των μαθητών είναι στενά συνδεδεμένες. Μελέτες έχουν δείξει πριν ότι η κάλυψη τόσο των ακαδημαϊκών όσο και των κοινωνικών-συναισθηματικών αναγκών των μαθητών συσχετίζεται θετικά με ένα βελτιωμένο συνολικό μαθησιακό περιβάλλον, μια καλύτερη συμμετοχή στην τάξη και ένα υψηλότερο επίπεδο ακαδημαϊκών επιτευγμάτων (Côté-Lussier & Fitzpatrick, 2016). Απαιτείται λοιπόν περισσότερη δουλειά για να αντιμετωπιστεί η συχνά διχοτομία που επικαλείται στις συζητήσεις σχετικά με την εκπαίδευση των προσφύγων μεταξύ της υποστήριξης της ευημερίας των παιδιών και της προώθησης της ακαδημαϊκής τους μάθησης.

κοντά

Εγγραφείτε στην καμπάνια και βοηθήστε μας #SpreadPeaceEd!

Γίνετε ο πρώτος που θα σχολιάσει

Συμμετοχή στη συζήτηση ...