Ειρήνη μέσα από την ήττα των κακών συζευγμένων τριδύμων

Για να διασφαλιστεί η «επανάσταση των αξιών» που ζήτησε ο Δρ Κινγκ, η δικαιοσύνη και η ισότητα πρέπει να κατοχυρωθούν στα νέα αντιρατσιστικά συστήματα. Αυτό απαιτεί να εξασκήσουμε τη φαντασία μας, να επενδύσουμε στην εκπαίδευση για την ειρήνη και να ξανασκεφτούμε τα παγκόσμια οικονομικά συστήματα και συστήματα ασφάλειας. Μόνο τότε θα νικήσουμε τα κακά τρίδυμα, θα «μετατοπίσουμε από μια κοινωνία προσανατολισμένη στα πράγματα σε μια κοινωνία προσανατολισμένη στον άνθρωπο» και θα προωθήσουμε τη θετική, βιώσιμη ειρήνη.

Της Catalina Jaramillo*

Στην ομιλία του το 1967 που καταδίκαζε τον πόλεμο του Βιετνάμ (Beyond Vietnam: A Time to Break Silence), ο Δρ. Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ προσδιόρισε τον ρατσισμό, τον μιλιταρισμό και τον ακραίο υλισμό ως τα «γιγάντια τρίδυμα» ή κακά, που απαιτούν κατάκτηση. Όπως τα τρίδυμα, αυτές οι τρεις υπερδομές ή θεσμοί μοιράζονται έναν «γενετικό κώδικα» ή κοινό θεμέλιο, από το οποίο προέρχονται και λειτουργούν. Στο πλαίσιο του ρατσισμού ξεπήδησε ο μιλιταρισμός και ο υλισμός όπως τους ξέρουμε. Κατά συνέπεια, οι θεσμοί και οι πρακτικές που περικλείονται στα τρία κακά –συμπεριλαμβανομένων των στρατιωτικών θεσμών και οργανώσεων, του πολέμου και του καπιταλισμού της ελεύθερης αγοράς– ενισχύουν και διαιωνίζουν ο ένας τον άλλον ενδυναμώνοντας την ίδια ελίτ και καταπιέζοντας τον ίδιο μειονεκτούντα πυρήνα της κοινωνίας: φτωχοί και κυρίως Μαύρες και καφέ κοινότητες. Ο ρατσισμός, ο ακραίος υλισμός και ο μιλιταρισμός έχουν επεκτείνει τις εσωτερικές ανισορροπίες ισχύος των Ηνωμένων Πολιτειών στο εξωτερικό, διαμορφώνοντας τη διεθνή τους στάση σε μια παρέμβαση που προωθείται από και προωθεί παγκόσμιες και φυλετικά καταπιεστικές δομές εξουσίας. Ο μιλιταρισμός και ο υλισμός δεν πρέπει να αποτελούν εκ των υστέρων σκέψη για την καταπολέμηση του ρατσισμού. θα πρέπει να νοούνται ως πυλώνες που υποστηρίζουν και υποστηρίζονται από τον ρατσισμό. Οι κοινές ανισορροπίες ισχύος είναι το κοινό νήμα που συνδυάζει τον ρατσισμό, τον μιλιταρισμό και τον υλισμό. Αυτό σημαίνει ότι η δομική αντιμετώπιση ενός από τα τρίδυμα στοχεύει και τα άλλα δύο. Για να διασφαλιστεί η «επανάσταση των αξιών» που ζήτησε ο Δρ Κινγκ, η δικαιοσύνη και η ισότητα πρέπει να κατοχυρωθούν στα νέα αντιρατσιστικά συστήματα. Αυτό απαιτεί να εξασκήσουμε τη φαντασία μας, να επενδύσουμε στην εκπαίδευση για την ειρήνη και να ξανασκεφτούμε τα παγκόσμια οικονομικά συστήματα και συστήματα ασφάλειας. Μόνο τότε θα νικήσουμε τα κακά τρίδυμα, θα «μετατοπίσουμε από μια κοινωνία προσανατολισμένη στα πράγματα σε μια κοινωνία προσανατολισμένη στον άνθρωπο» και θα προωθήσουμε τη θετική, βιώσιμη ειρήνη.

Η μακρά αναζήτηση των Ηνωμένων Πολιτειών για παγκόσμια στρατιωτική υπεροχή και η έννοια της «εθνικής ασφάλειας» γεννήθηκαν από το θεμέλιο του συστημικού ρατσισμού, προκαλώντας τον αμερικανικό μιλιταρισμό να διαιωνίσει τη λευκή υπεροχή και τον ρατσισμό στο εσωτερικό και στο εξωτερικό, ενώ χρησιμοποιεί τη βία για να στηρίξει τέτοιες δομές. Ο πόλεμος και ο μιλιταρισμός ενδυναμώνουν και εμπλουτίζουν μια κατά κύριο λόγο λευκή ελίτ εις βάρος των φτωχών, και κυρίως των μαύρων και καφέ κοινοτήτων παντού. Σε χώρες που καταστρέφονται από τον πόλεμο, οι βασικές υποδομές καταστρέφονται, η πρόσβαση σε τρόφιμα παρεμποδίζεται, τα οικολογικά συστήματα καταστρέφονται και οι άνθρωποι εκτοπίζονται. Ο πόλεμος καθιστά την επίσημη εκπαίδευση σχεδόν αδύνατη την πρόσβαση των πληγέντων, συμβάλλοντας επίσης σε κύκλους φτώχειας μεταξύ των γενεών. Όσοι είναι φτωχοί επηρεάζονται δυσανάλογα καθώς ο πόλεμος εντείνει τις κακές συνθήκες διαβίωσης για όσους είναι ήδη ευάλωτοι και βυθίζει ακόμη περισσότερες κοινότητες στη φτώχεια. Από το 2001, οι πόλεμοι των ΗΠΑ στο Ιράκ, το Αφγανιστάν και το Πακιστάν έχουν κοστίσει πάνω από μισό εκατομμύριο ζωές, ενώ επέτρεψαν την εξόρυξη πόρων και τις πωλήσεις από εταιρείες πετρελαίου με έδρα τις ΗΠΑ. στερώντας πολλούς από αυτούς τους πληθυσμούς από τους πόρους τους (Καμπάνια των φτωχών).

Η Υεμένη, για παράδειγμα, υφίσταται έναν εμφύλιο πόλεμο που τροφοδοτείται από εξωτερικές δυνάμεις που έχει δημιουργήσει τη χειρότερη ανθρωπιστική κρίση που έχει δει ποτέ. Περίπου το 80% του πληθυσμού της Υεμένης χρειάζεται επείγουσα ανθρωπιστική βοήθεια και 20 εκατομμύρια βιώνουν συνθήκες λιμού. Οι στρατιωτικές εκστρατείες της Σαουδικής Αραβίας στην Υεμένη οδηγούν το μακελειό και συνίστανται σε «αεροπορικές επιδρομές που στοχεύουν πολίτες και γεωργικές υποδομές, αυθαίρετες δολοφονίες, βασανιστήρια, κράτηση και σεξουαλική βία κατά των γυναικών», έχοντας σκοτώσει άμεσα εκατοντάδες χιλιάδες και ωθώντας σχεδόν 14 εκατομμύρια Υεμενίτες στον λιμό (El-Tayyab). Γίνονται δυνατές από πωλήσεις όπλων μεγάλης κλίμακας από παράγοντες όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες, η Βρετανία, η Γαλλία, η Γερμανία, ο Καναδάς και η Ολλανδία. Τέσσερις από τους πέντε κορυφαίους πιο κερδοφόρους στρατιωτικούς εργολάβους είναι αμερικανικές εταιρείες που έλαβε συνολικά 117.9 δισεκατομμύρια δολάρια σε στρατιωτικές συμβάσεις το 2018 (Καμπάνια των φτωχών). Δύο από αυτές τις τέσσερις αμερικανικές εταιρείες, η Raytheon και η General Dynamics, έχουν πουλήσει συνολικά όπλα 6.3 δισεκατομμυρίων δολαρίων στον συνασπισμό υπό την ηγεσία της Σαουδικής Αραβίας και κομμάτια όπλων Raytheon βρέθηκαν σε διάφορες τοποθεσίες όπου δέχθηκαν επίθεση αθώων πολιτών (Λάνγκαν). Ο Παγκόσμιος Νότος τείνει να φέρει το βάρος των πολέμων που διεξάγονται από χώρες του Παγκόσμιου Βορρά, διαιωνίζοντας παγκόσμιες ανισορροπίες ισχύος κάτω από τις οποίες κερδίζουν κυρίως λευκά και πλούσια έθνη και χάνουν οι μαύρες και καφέ κοινότητες στον Παγκόσμιο Νότο.

Οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν έχουν ακόμη αντιμετωπίσει μια διαστρεβλωμένη ηθική αφήγηση που υιοθετούν όσον αφορά τον μιλιταρισμό και τη σχέση τους με τον συστημικό ρατσισμό.

Οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν έχουν ακόμη αντιμετωπίσει τη διαστρεβλωμένη ηθική αφήγηση που υιοθετούν όσον αφορά τον μιλιταρισμό και τη σχέση τους με τον συστημικό ρατσισμό. Η κυβέρνηση των ΗΠΑ έχει το 31% των παγκόσμιων στρατιωτικών δαπανών, με προϋπολογισμό μεγαλύτερο από τον συνολικό προϋπολογισμό των επόμενων εννέα χωρών (Siddique). Οι υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής έχουν από καιρό ισχυριστεί ότι τέτοιοι ανεξάντλητοι αμυντικοί προϋπολογισμοί είναι απαραίτητοι για την προστασία των ελευθεριών στο εξωτερικό. Ωστόσο, αυτές οι ελευθερίες δεν είναι εγγυημένες στο εσωτερικό, καθώς ο συστημικός ρατσισμός επιμένει, ενώ οι αμυντικές δαπάνες έχουν μεταφραστεί εδώ και καιρό σε εξάντληση της χρηματοδότησης και των πόρων για την πολιτική οικονομία. Κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου, το στρατιωτικό-βιομηχανικό συγκρότημα των ΗΠΑ χρησιμοποίησε «περισσότερο από τη χρηματική αξία ολόκληρου του αποθέματος μη στρατιωτικών βιομηχανικών εγκαταστάσεων, εξοπλισμού και υποδομής της χώρας», καθώς η ομοσπονδιακή κυβέρνηση έγινε επίσης ο «μοναδικός μεγαλύτερος χρηματοδότης Ε&Α στην οικονομία ”(Μελμάν) χρησιμοποιείται κυρίως από το Υπουργείο Άμυνας. Από τα 21 τρισεκατομμύρια δολάρια που έχουν ξοδέψει οι Ηνωμένες Πολιτείες για ξένη και εγχώρια στρατιωτικοποίηση από την 9η Σεπτεμβρίου, "2.3 τρισεκατομμύρια δολάρια θα μπορούσαν να δημιουργήσουν 5 εκατομμύρια θέσεις εργασίας με 15 δολάρια την ώρα με οφέλη και προσαρμογές στο κόστος ζωής για 10 χρόνια… 1.7 τρισεκατομμύρια δολάρια θα μπορούσαν να διαγράψουν το χρέος των φοιτητών…[και] 25 δισεκατομμύρια δολάρια θα μπορούσαν να παρέχουν εμβόλια για τον COVID για τους πληθυσμούς των χωρών χαμηλού εισοδήματος» (Koshgarian, Siddique & Steichen). Οι ευάλωτοι πληθυσμοί των Ηνωμένων Πολιτειών και του κόσμου έχουν ξεχαστεί, και ως αποτέλεσμα οι δυσχέρειες τους παραμελούνται.

Αν και το 43 τοις εκατό των ατόμων που βρίσκονται σε ενεργό υπηρεσία στον στρατό των ΗΠΑ είναι έγχρωμοι, αυτή η ίδια αναπαράσταση δεν αντικατοπτρίζεται υψηλές θέσεις που καταλαμβάνονται σχεδόν εξ ολοκλήρου από λευκούς, μη μειονοτικά άτομα (Βαρελοποιός). ο Το κοινό-στόχος για τη στρατολόγηση του αμερικανικού στρατού είναι σε μεγάλο βαθμό νεαροί άνδρες από χαμηλού εισοδήματος και αγροτικές περιοχές (Camacho). Μεγαλώνοντας, το να βλέπω στρατιωτικούς αξιωματικούς στρατολόγησης στα δημόσια σχολεία μου στη νότια Φλόριντα να διανέμουν φυλλάδια ή να οργανώνουν διαγωνισμούς έλξης δεν ήταν ποτέ σπάνιο. Αυτές οι προσπάθειες στρατολόγησης πάντα με έτριβαν με λάθος τρόπο, αν και δεν ήμουν σίγουρος γιατί. Οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι μοναδικές μεταξύ άλλων ανεπτυγμένων χωρών που επιτρέπουν στον στρατό να λειτουργεί ενεργά στο εκπαιδευτικό τους σύστημα (Camacho).

Οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι μοναδικές μεταξύ άλλων ανεπτυγμένων χωρών που επιτρέπουν στον στρατό να λειτουργεί ενεργά στο εκπαιδευτικό του σύστημα.

Οι υπεύθυνοι προσλήψεων χρησιμοποιούν τακτικές χειραγώγησης, όπως υπερβολικά οικονομικά βραβεία, όπως προσφορές για να πληρώσουν για το κολέγιο, την υπόσχεση για πιθανή υπηκοότητα και έννοιες της εξυπηρέτησης της κοινότητας ή της εκμάθησης των απαραίτητων δεξιοτήτων (Camacho). Οι μαθητές σε καταστάσεις ανάγκης και περιορισμένων ευκαιριών –δυσανάλογα μαύροι και καστανοί μαθητές– θεωρούν συχνά την ένταξη στον στρατό ως σανίδα σωτηρίας. Στην ομιλία του κατά του πολέμου στο Βιετνάμ, ο Δρ Κινγκ μίλησε για την πραγματικότητα ότι «ο πόλεμος έκανε πολύ περισσότερα από το να καταστρέψει τις ελπίδες των φτωχών στο σπίτι. Ήταν να στείλουν τους γιους τους και τους αδελφούς τους και τους συζύγους τους να πολεμήσουν και να πεθάνουν σε εξαιρετικά υψηλές αναλογίες σε σχέση με τον υπόλοιπο πληθυσμό» (Βασιλιάς). Αυτό δεν συνάδει με τις διεκδικούμενες αξίες των Ηνωμένων Πολιτειών για την υπεράσπιση της ελευθερίας στο εξωτερικό. Κατά τη διάρκεια του Πολέμου του Βιετνάμ, πολλοί από τους μαύρους και καφέ στρατιώτες που πολέμησαν τιμητικά μεγάλωσαν σε χωριστές Ηνωμένες Πολιτείες και επέστρεψαν στο σπίτι των συνεχιζόμενων ρατσιστικών διακρίσεων και καταπίεσης.

Ο στρατός των ΗΠΑ κινητοποιεί αποτελεσματικά αυτούς που παραμελεί και καταπιέζει, ζητώντας τους να πολεμήσουν και να πεθάνουν για ελευθερίες που δεν κατέχουν στο σπίτι τους. Οι φτωχές, οι μαύρες και οι καστανές κοινότητες στις Ηνωμένες Πολιτείες δεν γνωρίζουν ότι είναι η χώρα των ελεύθερων. δεν είναι εξοικειωμένοι με τη δημοκρατική ταυτότητα και ψυχή που έχει γίνει τόσο εμβληματική αυτή η χώρα. Ο Δρ Κινγκ υποστήριξε ότι οι προσπάθειες πρέπει να επικεντρωθούν στην ελπίδα ότι «η Αμερική θα είναι». Γιατί οι μαύροι και καφέ Αμερικανοί ζουν την πραγματικότητα μιας απραγματοποίητης Αμερικής, ότι η Αμερική δεν υπάρχει. Ωστόσο, αυτό κουτί υπάρχει.

Η αλληλεξαρτώμενη σχέση μεταξύ ρατσισμού, μιλιταρισμού και υλισμού κάνει έτσι ώστε οι δομικές και συστημικές λύσεις να αντιμετωπίζουν τη ζημιά που προκαλούν και τα τρία. Αυτό απαιτεί πρώτα να φανταστούμε εγχώριους και παγκόσμιους πολιτισμούς ειρήνης.

Η αλληλεξαρτώμενη σχέση μεταξύ ρατσισμού, μιλιταρισμού και υλισμού κάνει έτσι ώστε οι δομικές και συστημικές λύσεις να αντιμετωπίζουν τη ζημιά που προκαλούν και τα τρία. Αυτό απαιτεί πρώτα να φανταστούμε εγχώριους και παγκόσμιους πολιτισμούς ειρήνης. Μπορούμε ατομικά και συλλογικά να ξεκινήσουμε διανοητικές περιπέτειες ή να συμμετέχουμε σε διανοητικό παιχνίδι για να φανταστούμε και να δημιουργήσουμε τον κόσμο στον οποίο θέλουμε να ζήσουμε. Η ελπίδα και το όραμα για αυτό που θέλουμε να εργαστούμε, ανεξάρτητα από το πόσο διαφορετικό από το status quo, είναι προϋποθέσεις για να σχεδιασμό και απτή δράση. Όπως το έθεσε η Elise Boulding, «Οι άνθρωποι δεν μπορούν να εργαστούν για αυτό που δεν μπορούν να φανταστούν» (Boulding). Κρίσιμης σημασίας για αυτό το όραμα είναι η συμπερίληψη και η αναπαράσταση διαφορετικών προοπτικών, εμπειριών και αναγκών – το πιο σημαντικό, εκείνων των περιθωριοποιημένων. Αναφορικά με τον πόλεμο του Βιετνάμ, ο Δρ. Κινγκ πίστευε ότι «δεν θα υπήρχε ουσιαστική λύση...μέχρι [γίνονταν] κάποια προσπάθεια να γνωρίσουν [τους ανθρώπους του Βιετνάμ που ζούσαν κάτω από την κατάρα του πολέμου] και να ακούσουν τις σπασμένες κραυγές τους. ” Η συμπόνια είναι η κύρια αρχή στη φαντασία της ειρήνης, γιατί επιτρέπει την ένταξη. Η ειρήνη για κάποιους δεν είναι ειρήνη.

Φαντάζομαι έναν κόσμο που ενημερώνεται από την εκπαίδευση για την ειρήνη που ενσταλάζει στους νεότερους πολίτες του τις αξίες της συλλογικής ταυτότητας και του ανήκειν, της υπέρβασης του εαυτού, της συνεργασίας και της ενσυναίσθησης προκειμένου να διαλύσει ιεραρχίες που διατηρούνται στο μυαλό και τις κοινωνικές αντιλήψεις και να ενθαρρύνει ειρηνικές αλληλεπιδράσεις σε μικροεπίπεδο .

Φαντάζομαι έναν κόσμο που ενημερώνεται από την εκπαίδευση για την ειρήνη που ενσταλάζει στους νεότερους πολίτες του τις αξίες της συλλογικής ταυτότητας και του ανήκειν, της υπέρβασης του εαυτού, της συνεργασίας και της ενσυναίσθησης προκειμένου να διαλύσει ιεραρχίες που διατηρούνται στο μυαλό και τις κοινωνικές αντιλήψεις και να ενθαρρύνει ειρηνικές αλληλεπιδράσεις σε μικροεπίπεδο . Αυτή η εκπαίδευση για την ειρήνη είναι πολιτισμικά και συγκεκριμένα με βάση το πλαίσιο, δουλεύοντας με τοπικές επιθυμίες και εμπειρίες. Φαντάζομαι μια ευρύτερη δημιουργική επανεξέταση του παγκόσμιου οικονομικού συστήματος σε ένα λιγότερο αποκλειστικό και δεν δημιουργεί παιχνίδια μηδενικού αθροίσματος οικονομικού κέρδους. Οι άνθρωποι τοποθετούνται πάντα πάνω από τα κέρδη και οι βασικές ανάγκες όλων καλύπτονται. Στην πραγματικότητα, είναι οικονομικά ευνοϊκό να δοθεί προτεραιότητα στην ευημερία όλων, δεδομένου ότι κυριαρχούν οι εγγενείς αξίες και τα δικαιώματα και όχι οι χρηματικές αξίες. Φαντάζομαι έναν τομέα ασφάλειας που βασίζεται στην αρχή της συλλογικής ασφάλειας – ότι η ασφάλειά του είναι αυτή όλων, και ως εκ τούτου, μια απειλή εναντίον ενός είναι απειλή εναντίον όλων. Η επιθετικότητα είναι σπάνια και, αν την αντιμετωπίσουμε, αντιμετωπίζεται συμπονετικά και συλλογικά, με προτεραιότητα να ακούσουμε και να αντιμετωπίσουμε τα παράπονα και τις ανάγκες του επιτιθέμενου. Ως εκ τούτου, τα όπλα είναι μάταια. Δεν υπάρχει ανάγκη για πόλεμο και οι πόροι μοιράζονται διασυνοριακά. Οι κυβερνήσεις επενδύουν στους ανθρώπους και όχι στην άπιαστη και αναποτελεσματική άμυνα. Επιπλέον, τα επανασχεδιασμένα ιδρύματα είναι ευέλικτα, επιτρέποντας τη δυνατότητα αλλαγής με την πάροδο του χρόνου με την κατανόηση ότι οι απαιτήσεις των ανθρώπων και οι ανάγκες πρόνοιας μπορεί να εξελιχθούν. Η λήψη αποφάσεων είναι περιεκτική και μη ιεραρχική, ενσωματώνοντας τις φωνές όλων των τομέων και ομάδων της κοινωνίας. Πραγματοποιούνται ποικίλες και πλουραλιστικές δημοκρατίες. Υπάρχει σεβασμός σε ένα κράτος δικαίου που εφαρμόζεται και επιβάλλεται ισότιμα ​​και δίκαια.

Ο ριζοσπαστικός φεμινισμός της Angela Davis το θέτει αυτό κανείς δεν είναι ελεύθερος μέχρι να είναι ελεύθεροι αυτοί που βρίσκονται στο κάτω μέρος της ιεραρχίας. Μόνο έως ότου οι πιο μη προνομιούχοι και ανεξουσιοδοτημένοι ανυψωθούν και ζήσουν ζωές απαλλαγμένες από καταπίεση, θα υπάρχει η Αμερική –η «γη των ελεύθερων». Αυτός θα είναι ο θάνατος των κακών τριδύμων.

* Catalina Τζαράμιλο είναι φοιτητής στο Πανεπιστήμιο Georgetown με κατεύθυνση Διεθνή Πολιτική. Ελπίζει να συνεχίσει τις ανώτερες σπουδές καθώς και την άσκηση της εξωτερικής πολιτικής και της διπλωματίας με έμφαση στην υπηρεσία και την κοινωνική δικαιοσύνη μετά την αποφοίτησή της. 

αναφορές

Boulding, E. (2000). Το πάθος για την Ουτοπία. Σε Καλλιέργειες της Ειρήνης: Η κρυμμένη πλευρά της Ιστορίας (σελ. 29–55). δοκίμιο, Syracuse University Press.

Camacho, R. (2022, 18 Απριλίου). Οι περιθωριοποιημένοι φοιτητές πληρώνουν το τίμημα των προσπαθειών στρατολόγησης στρατιωτικών. Πρίσμα. Ανακτώνται από https://prismreports.org/2022/04/18/marginalized-students-military-recruitment/

Cooper, H. (2020, 25 Μαΐου). Οι Αφροαμερικανοί είναι ιδιαίτερα ορατοί στον στρατό, αλλά σχεδόν αόρατοι στην κορυφή. Οι Νιου Γιορκ Ταιμς. Ανακτώνται από https://www.nytimes.com/2020/05/25/us/politics/military-minorities-leadership.html

Davis, A. (2018, 8 Ιανουαρίου). Η Angela Davis επικρίνει τον «κύριο φεμινισμό» / τον αστικό φεμινισμό. YouTube. Ανακτώνται από https://www.youtube.com/watch?v=bzQkVfO9ToQ

El-Tayyab, H. (2020, 19 Οκτωβρίου). Ποιος ωφελείται από τον πόλεμο στην Υεμένη; Επιτροπή Φίλων Εθνικής Νομοθεσίας. Ανακτώνται από https://www.fcnl.org/updates/2020-10/whos-profiting-war-yemen

King Jr., ML (1967, 4 Απριλίου). Πέρα από το Βιετνάμ.

Koshgarian, L., Siddique, A., & Steichen, L. (2021, 1 Σεπτεμβρίου). Κατάσταση ανασφάλειας: Το κόστος της στρατιωτικοποίησης από τις 9 Σεπτεμβρίου. Έργο Εθνικών Προτεραιοτήτων. Ανακτώνται από https://media.nationalpriorities.org/uploads/publications/state_of_insecurity_report.pdf

Langan, MK (2020, 23 Οκτωβρίου). Πώς οι αμερικανικές εταιρείες αποκόμισαν κέρδη από τον πόλεμο της Υεμένης. Περιοδικό Borgen. Ανακτώνται από https://www.borgenmagazine.com/how-american-companies-have-made-profits-from-the-yemen-war/

McCarthy, J. (2022, 1 Μαρτίου). Πώς ο πόλεμος τροφοδοτεί τη φτώχεια. Παγκόσμιος πολίτης. Ανακτώνται από https://www.globalcitizen.org/en/content/how-war-fuels-poverty/

Melman, S. (1995). Αφοπλισμός, οικονομική μετατροπή και θέσεις εργασίας για όλους. Ανακτώνται από https://njfac.org/index.php/us8/

Η εκστρατεία των φτωχών ανθρώπων της Πολιτείας της Νέας Υόρκης. (2020, 28 Ιανουαρίου). Αντίσταση του φτωχού λαού στον πόλεμο και τον μιλιταρισμό. Εκστρατεία φτωχών ανθρώπων. Ανακτώνται από https://www.poorpeoplescampaign.org/update/a-poor-peoples-resistance-to-war-and-militarism/

Siddique, A. (2022, 22 Ιουνίου). Οι ΗΠΑ εξακολουθούν να δαπανούν περισσότερα για τον στρατό από τις επόμενες εννέα χώρες μαζί. Έργο Εθνικών Προτεραιοτήτων. Ανακτώνται από https://www.nationalpriorities.org/blog/2022/06/22/us-still-spends-more-military-next-nine-countries-combined/#:~:text=The%20United%20States%20still%20makes,of%20the%20world’s%20military%20spending

 

Εγγραφείτε στην καμπάνια και βοηθήστε μας #SpreadPeaceEd!
Παρακαλώ στείλτε μου email:

Αφήστε ένα σχόλιο

Η διεύθυνση email σας δεν θα δημοσιευθεί. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται *

Μεταβείτε στην κορυφή