Το Pax Christi USA Teacher of Peace 2022 απονεμήθηκε στη Marie Dennis

Για όσο καιρό εμείς οι άνθρωποι αποτυγχάνουμε να απορροφήσουμε τη σημασία του νέου ατόμου που αναδύεται από την εξέλιξη και είναι συνδεδεμένος με τη συνεργασία και την ένταξη ή να επικεντρωθούμε στη στροφή προς τη μη βία που έχω περιγράψει, η στρατιωτική δράση θα φαίνεται πάντα ως η μόνη επιλογή , δημιουργώντας μια πλατφόρμα για αυτοεξυπηρετούμενες, ισχυρές δυνάμεις για να τροφοδοτήσουν μια νέα κούρσα εξοπλισμών. να ανανεώσει την τρελή και ηθικά χρεοκοπημένη στρατηγική της πυρηνικής αποτροπής. να απορρίψει τις φρικτές απώλειες ανθρώπινων ζωών, τις ζημιές σε βασικές υποδομές και τον τραυματισμό της κοινότητας της πολύτιμης γης όπου κι αν διεξάγονται πόλεμοι. Η υλοποίηση ενός νέου παραδείγματος βασισμένου στη μη βία είναι ακόμη πιο απαραίτητη από ό,τι ήταν πριν από λίγους μήνες – και πιο δύσκολη.

(Αναρτήθηκε από: Παξ Κρίστι ΗΠΑ. 8 Αυγούστου 2022)

Παρατηρήσεις που διατυπώθηκαν στις 7 Αυγούστου 2022, στο εθνικό συνέδριο της 50ης επετείου Pax Christi ΗΠΑ

Παρακολουθήστε το βίντεο της απονομής του βραβείου παρακάτω, αυτό περιλαμβάνει σύντομα λόγια από το μέλος του εθνικού συμβουλίου της Pax Christi των ΗΠΑ, Sherry Simon, μια εισαγωγή από τον Fr. Joe Nangle, OFM, οι παρατηρήσεις του επισκόπου John Stowe, μηνύματα βίντεο από προηγούμενους αποδέκτες του βραβείου Teacher of Peace και οι παρατηρήσεις της Marie.

Σας ευχαριστώ πολύ, Επίσκοπος Stowe – και Joe [Nangle, OFM, ο οποίος παρουσίασε τη Marie]. Είμαι ταπεινός, περισσότερο από λίγο άβολος και βαθιά ευγνώμων για αυτήν την τιμή. Τρέφω τεράστιο σεβασμό για τον Pax Christi – για όλα όσα υποστηρίζετε και για τη βαθιά δέσμευσή σας για την προώθηση της ειρήνης που βασίζεται στη δικαιοσύνη, για την εξάρθρωση του ρατσισμού και των άλλων εκφράσεων βίαιης βίας και για να γίνετε η αγαπημένη κοινότητα.

Ο Ilia Delio μας προκαλεί να «συν-δημιουργήσουμε έναν κόσμο δεσμευμένο στην αγάπη». [Οι Ώρες του Σύμπαντος, Π. 123.] Κάνεις ακριβώς αυτό!

Πριν από πενήντα χρόνια, η Pax Christi USA ιδρύθηκε σε μια εποχή που εμπλουτίστηκε από

  • μια σειρά από λαμπρές, στρατηγικές, αναμφισβήτητα μη βίαιες εκστρατείες προς τη φυλετική δικαιοσύνη που μαζί διαμόρφωσαν το κίνημα για τα πολιτικά δικαιώματα.
  • από το κίνημα της μαύρης εξουσίας σε αυτή τη χώρα και σε όλο τον κόσμο.
  • από τη Β' Σύνοδο του Βατικανού που τουλάχιστον άρχισε να ανοίγει μερικά από τα κλειδωμένα παράθυρα της Καθολικής Εκκλησίας.
  • από τα μποϊκοτάζ των σταφυλιών και των μαρουλιών που οργανώθηκαν από τον Cesar Chavez, την Dolores Huerta και την UFWA.
  • από ένα ισχυρό θεολογικό είδος, τη θεολογία της απελευθέρωσης, που διατυπώθηκε από καταπιεσμένες, περιθωριοποιημένες και εξαθλιωμένες κοινότητες.
  • με αγώνες για ανεξαρτησία σε ολόκληρη την Αφρική· για την απελευθέρωση σε ολόκληρη τη Λατινική Αμερική·
  • με μια ενεργή και βραχύβια παγκόσμια απάντηση στην παγκόσμια επισιτιστική κρίση, την πετρελαϊκή κρίση, την κραυγή της γης.
  • από ένα κίνημα αφοσιωμένο στην αλληλεγγύη και τη συνοδεία στο πλαίσιο των πολέμων πληρεξουσίων των ΗΠΑ και των βρώμικων πολέμων σε ολόκληρη την Αμερική
  • από ένα κίνημα ειρήνης που τερμάτισε τελικά τον πόλεμο του Βιετνάμ. που αγωνίστηκε δυναμικά για τον πυρηνικό αφοπλισμό, για την αποστρατιωτικοποίηση της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ, για τον τερματισμό της εχθροπραξίας, για τον τερματισμό του Ψυχρού Πολέμου…

Θα μπορούσα να συνεχίσω.

Εξακολουθώ να ρωτάω ποιος είναι ο ρόλος μιας λευκής, μεσαίας τάξης καθολικής γυναίκας από την κοιλιά του θηρίου ως απάντηση σε αυτές τις κραυγές για δικαιοσύνη και απελευθέρωση. Ήξερα πριν από 50 χρόνια και εξακολουθώ να πιστεύω ότι με κάποιο τρόπο έπρεπε να αντιμετωπίσω τις βαθύτερες αιτίες γιατί είμαι υπεύθυνος για τόσα πολλά από αυτά. και ότι ο τρόπος ζωής μου και η τοποθεσία μου/όπου περνούσα το χρόνο μου έπρεπε να ενημερωθούν από τη σοφία και την εμπειρία των ανθρώπων στις πλάτες των οποίων στεκόμουν καθημερινά — άνθρωποι στις περιφέρειες, επιζώντες της καταπίεσης, του ρατσισμού, της οικονομικής βίας.

Πενήντα χρόνια αργότερα, ο αγώνας φαίνεται ίδιος, αλλά είναι ριζικά διαφορετικός. Και αυτή η διαφορά με γεμίζει ελπίδα – όχι λεπτή ελπίδα, αλλά πλούσια ζωντανή, πυκνή ελπίδα. Πιστεύω ότι βρισκόμαστε στο κατώφλι ενός νέου τρόπου ύπαρξης, ενός νέου παραδείγματος, μιας νέας λογικής για τη ζωή. Αυτό που γεννάμε θα είναι πιο κοντά στην αγαπημένη κοινότητα. θα είναι αντιρατσιστικό και κοινωνικά δίκαιο. Θα χτιστεί σε σωστές σχέσεις μεταξύ τους και με τον φυσικό κόσμο. Θα είναι πλούσιο, όμορφα ποικιλόμορφο και αναμφισβήτητα μη βίαιο. Δεν θα εξαρτηθεί από πολεμικά όπλα, αλλά από σωστές σχέσεις, δέσμευση για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια χωρίς αποκλεισμούς και σεβασμό για την ακεραιότητα της δημιουργίας.

Αυτό το νέο παράδειγμα θα βασίζεται σε μια εντελώς διαφορετική κατανόηση της θέσης μας ως ανθρώπων σε ολόκληρη την κοινότητα της Γης — και σε μια αναγνώριση ότι είμαστε καθυστερημένοι σε μια θεαματική κοσμική πραγματικότητα που βρισκόμαστε μόλις τώρα (χάρη στα τηλεσκόπια Hubble και Webb) αρχίζει να βλέπει. Θα αναγνωρίσει ότι η διαφορετικότητα και η σχέση είναι ενσωματωμένες στον κόσμο και είναι απαραίτητες για την επιβίωση σε αυτόν τον πλανήτη. Και θα αναγνωρίσει και θα απορρίψει ξεκάθαρα τη βία σε όλες τις μορφές της: ένοπλη βία, σωματική βία, δομική και συστημική βία, έμφυλη και φυλετική βία, πολιτιστική, οικολογική, οικονομική, πνευματική και ψυχολογική βία.

Ο Ilia Delio μιλά για «το νέο πρόσωπο» που αναδύεται στην εξέλιξη, το οποίο αγκαλιάζει την πολλαπλότητα του φύλου, της φυλής και της θρησκείας. ο οποίος καλείται σε έναν «νέο τύπο συνείδησης όπου τα πράγματα φαίνονται πρώτα μαζί και μετά ως διακριτά μέσα σε αυτήν την ενότητα».

Ο Ilia Delio μιλά για «το νέο πρόσωπο» που αναδύεται στην εξέλιξη, το οποίο αγκαλιάζει την πολλαπλότητα του φύλου, της φυλής και της θρησκείας. ο οποίος καλείται σε έναν «νέο τύπο συνείδησης όπου τα πράγματα φαίνονται πρώτα μαζί και μετά ως διακριτά μέσα σε αυτήν την ενότητα». (Οι Ώρες του Σύμπαντος, Π. 98.) Επιβεβαιώνει ότι επανασυνδεόμαστε επειδή ανήκουμε στο κοσμικό σύνολο. Γνωρίζουμε όλο και περισσότερο ότι είμαστε μια γήινη κοινότητα. έχουμε μια πλανητική συνείδηση ​​που, σύμφωνα με την Ηλεία, προκαλεί μια βαθιά ανησυχία, ειδικά στις νεότερες γενιές, για τον πλανήτη και για όσους είναι φτωχοί ή περιθωριοποιημένοι. Αποκαλεί τις νεότερες γενιές –πολλούς από εσάς– «ψηφιακούς ιθαγενείς» επειδή αυτοί (εσείς) «γεννηθήκατε σε έναν δικτυωμένο κόσμο και… σκέφτονται πέρα ​​από τις γραμμές των σχέσεων». Στην πραγματικότητα, λέει η Ηλία, «αρχίζουμε να βλέπουμε ότι τα συστήματα στη φύση δεν λειτουργούν με βάση τις αρχές του ανταγωνισμού και του αγώνα, αλλά με τη συνεργασία και τη συμπάθεια».

Ο Michael Nagler, ιδρυτής του Metta Center for Nonviolence, μιλά για «τη νέα ιστορία» που αντικαθιστά την «παλιά ιστορία» που αφηγείται η κυρίαρχη λευκή κουλτούρα για τη σπανιότητα, τον ανταγωνισμό και τη βία. Επιμένει ότι η βία δεν είναι η φύση των ανθρώπων – ότι η αγάπη, η πίστη, η εμπιστοσύνη και η επιθυμία για κοινότητα, ειρήνη και ευημερία είναι βασικά για την ταυτότητά μας και ότι η μη βία είναι μια δημιουργική δύναμη, μια διάχυτη ενέργεια, μια θεμελιώδης αρχή που μπορεί να αναπτυχθεί και να αναπτυχθεί στις ανθρώπινες αλληλεπιδράσεις. «Η βία, λέει, «είναι μια τάση που μας τραβάει πίσω, μακριά από την αναγνώριση της ενότητας. Η μη βία μας τραβάει προς τα εμπρός, προς αυτή την αναγνώριση… Εμείς οι άνθρωποι… μπορούμε να παίξουμε ενεργό ρόλο στη δική μας εξέλιξη και κατά συνέπεια στην εξέλιξη του είδους μας. Η ανακάλυψη της ικανότητάς μας για μη βία, που συνδέεται όπως είναι με την ανώτερη συνείδηση ​​ή την αγάπη, είναι το κλειδί για αυτήν την εξέλιξη… Η μη βία δεν είναι μόνο στο σπίτι στη νέα ιστορία, αλλά is η νέα ιστορία."

Αυτή είναι η φύση της μη βίας που η Pax Christi μαθαίνει να αγκαλιάζει. Είναι κάτι περισσότερο από ειρηνισμό. είναι πνευματικότητα, τρόπος ζωής.

Αυτή είναι η φύση της μη βίας που η Pax Christi μαθαίνει να αγκαλιάζει. Είναι κάτι περισσότερο από ειρηνισμό. είναι πνευματικότητα, τρόπος ζωής, –επιτρέψτε μου να το πω και πάλι, αν και το γνωρίζετε πολύ καλά– είναι πνευματικότητα και τρόπος ζωής, ένας νέος τρόπος σκέψης. Είναι μια δυνητικά καθολική ηθική που θα μπορούσε να καθοδηγήσει τον κόσμο, ακόμη και σε περιόδους κρίσης, προς τη δίκαιη ειρήνη και όχι τον δικαιολογημένο πόλεμο. προς τον σεβασμό και την ένταξη παρά την εκμετάλλευση. Και είναι μια αποδεδειγμένη, αποτελεσματική προσέγγιση της βαθιάς ειρήνης μέσα από το πρίσμα της δικαιοσύνης.

Η δέσμευση του Pax Christi είναι μια μη βία που μιμείται τον τρόπο ζωής του Ιησού, αλλά που επίσης αμφισβητείται και διαμορφώνεται από την ιστορία και τη σύγχρονη εμπειρία όσων βρίσκονται στο τέλος του πολέμου και του ρατσισμού και της παραμέλησης και της πλανητικής καταστροφής. Όπως είπα στο πάνελ χθες, δεν είναι μόνο όχι βίαιη αλλά είναι μυώδης και ασχολείται ενεργά με την πρόληψη ή τη διακοπή της βίας που είναι ενσωματωμένη στην κουλτούρα μας, από τον τρόπο που σχετιζόμαστε μεταξύ μας, από τον τρόπο που πάρα πολλοί στην κοινωνία μας έχουν μελανιαστεί, σπάσει, σκοτωθεί από «το σύστημα» και με τον τρόπο που εμείς οι άνθρωποι συμπεριφερόμαστε στη γη. Και είναι μια μη βία που προωθεί ενεργά τη δίκαιη ειρήνη, τη νέα ιστορία, την αγαπημένη κοινότητα, τη Νέα Δημιουργία.

Βλέπω αυτή την αλλαγή να συμβαίνει παντού. Γνωρίζω χιλιάδες και χιλιάδες ανθρώπους, ολόκληρες κοινότητες σε όλο τον κόσμο που δίνουν τη ζωή τους για να γίνει πραγματικότητα η νέα ιστορία – ξεκινώντας από τα δικά μου παιδιά, τα παιδιά τους, τους συναδέλφους τους, όλους εσάς και τους πολλούς κύκλους αγώνα με τους οποίους/ συνδεόμαστε. Το βλέπω σε λαμπρό έργο για την εξάλειψη του συστημικού ρατσισμού, της καταστολής των ψηφοφόρων και της δομικής αδικίας. να τερματιστεί η θανατική ποινή και ο μαζικός εγκλεισμός· για την αποκατάσταση αιώνων καταπίεσης κατά των αυτόχθονων κοινοτήτων· να κόψει τις συνήθειες εκμετάλλευσης που καταστρέφουν τη γη. να μάθουν και να προωθήσουν πρακτικές αποκαταστατικής δικαιοσύνης· να υποδέχονται μετανάστες και πρόσφυγες· να απαλλάξει τον κόσμο από τα πυρηνικά όπλα. να επεξεργαστεί ριζικά τις προτεραιότητες του προϋπολογισμού των ΗΠΑ· να γιορτάσουν τη διαφορετικότητα και να προωθήσουν την αταλάντευτη ένταξη και τον σεβασμό των δικαιωμάτων όλων των ανθρώπων ανεξάρτητα από το πώς ταυτίζονται, πιστεύοντας ότι η ριζική ένταξη είναι το θεμελιώδες μήνυμα της Επί του Όρους Ομιλίας.

Το βλέπω στις προσπάθειες (συμπεριλαμβανομένης της δικής μου) να δείξουμε σεβασμό και βαθιά περιεκτικότητα στη χρήση της γλώσσας, συμπεριλαμβανομένων των αντωνυμιών (χρησιμοποιώ «αυτή, αυτή, της»). στην αυξανόμενη συνειδητοποίηση του πού είναι φυτεμένα τα πόδια μας. Σε αυτό το μέρος, στο Άρλινγκτον Βιρτζίνια, αναγνωρίζουμε με ευγνωμοσύνη και βαθύ σεβασμό στους πρεσβυτέρους τόσο του παρελθόντος όσο και του παρόντος ότι είμαστε συγκεντρωμένοι στην παραδοσιακή γη των Anacostans, των Piscataway και του λαού Pamunkey.

Βλέπω τη νέα ιστορία στη βαθιά ενασχόληση του Pax Christi με τόσες πολλές από αυτές τις διασταυρούμενες βίες και στην αναζήτηση, εξελισσόμενη δέσμευσή μας για τη μη βία του Ευαγγελίου. Το βλέπω στο θάρρος και την προθυμία από την πλευρά των έγχρωμων μελών της PCUSA και των πολλών συναδέλφων της Pax Christi σε όλο τον κόσμο που έχουν πληγεί βάναυσα από τις πολιτικές και τον τρόπο ζωής της χώρας μας, αλλά που μένουν / τόσο συχνά ηγούνται του αγώνα για δικαιοσύνη και απελευθέρωση γνωρίζοντας ότι η απελευθέρωση, πολύ περισσότερο από την ατομική ελευθερία, είναι ουσιαστική συνεισφορά στο κοινό καλό.

Βλέπω μια αλλαγή παραδείγματος που καθοδηγείται από το όραμα, τη δημιουργικότητα και τη δέσμευση του Πάπα Φραγκίσκου στην κραυγή της γης και στην κραυγή όσων αναγκάζονται να ζουν στο περιθώριο του κόσμου μας. Βλέπω μια κλίση προς τη μη βία στην καθολική κοινωνική σκέψη που ενισχύεται από τη συνοδική διαδικασία. και βλέπω μια περίπλοκη και προβληματική θεσμική Εκκλησία που εδώ και εκεί, συμπεριλαμβανομένου του Βατικανού, ήταν εκπληκτικά ανοιχτή στο να ασχοληθεί με το Καθολική Πρωτοβουλία Μη Συμπεριφοράς.

Πριν από πέντε χρόνια, στο μήνυμά του για την Παγκόσμια Ημέρα Ειρήνης για το 2017, ο Πάπας Φραγκίσκος είπε: «Το να είμαστε αληθινοί ακόλουθοι του Ιησού σήμερα περιλαμβάνει επίσης την αποδοχή της διδασκαλίας Του για τη μη βία. …Δεσμεύομαι τη βοήθεια της Εκκλησίας σε κάθε προσπάθεια για την οικοδόμηση της ειρήνης μέσω της ενεργού και δημιουργικής μη βίας».

Κάνουμε ό,τι μπορούμε για να υποστηρίξουμε την προσφορά του Πάπα Φραγκίσκου, προτρέποντας την Εκκλησία να προωθήσει την απαραίτητη στροφή από την ηθική της βίας και του πολέμου στην ηθική της μη βίας — μέσω καθολικών πανεπιστημίων, θρησκευτικών κοινοτήτων, επισκοπικών και ενοριακών προγραμμάτων, Καθολικών επικοινωνιών και διπλωματικών προσπαθειών. Για να ανακτηθεί η κεντρική θέση της μη βίας του Ευαγγελίου θα απαιτούσε ριζικό μετασχηματισμό της εσωτερικής ζωής της Καθολικής Εκκλησίας, καθώς και του δημόσιου προσώπου, της φωνής και της δέσμευσης του θεσμού.

Αλλά η απώθηση σε αυτό το περήφανα ριζοσπαστικό κίνημα, του οποίου είστε τόσο σημαντικό μέρος, είναι άγρια ​​και ισχυρή. η δουλειά μας δεν έχει γίνει και φοβάμαι ότι δεν θα είναι για πολύ καιρό. Αυτή είναι μια πραγματικά προσπάθεια γενεών – γι' αυτό ένα μεγάλο ευχαριστώ στα νεότερα μέλη του Pax Christi USA που αναλαμβάνουν με τόση ικανότητα την ηγεσία του κινήματός μας!

Επιτρέψτε μου να πω μόνο λίγα λόγια για τον πόλεμο στην Ουκρανία και για τους πολιτιστικούς πολέμους στη δική μας κοινωνία, που, αν και βαθιά διαφορετικοί, είναι σημαντικά παραδείγματα αυτής της επιθετικής αντίθεσης στη νέα ιστορία, τη μετατόπιση παραδείγματος για την οποία λαχταρούμε.

Παρακολουθήσαμε όλοι με τρόμο καθώς η ρωσική εισβολή στην Ουκρανία κλιμακώθηκε σε έναν πόλεμο τεράστιας βαρβαρότητας με άγριες επιθέσεις σε αμάχους και βασικές υποδομές. ένας αποκλεισμός που αύξησε δραματικά την επισιτιστική ανασφάλεια ειδικά στη Μέση Ανατολή και την Αφρική και μια δυσοίωνη απειλή για χρήση πυρηνικών όπλων.

Ο πόλεμος στην Ουκρανία δεν είναι πιο σημαντικός από τις άλλες βίαιες που καταστρέφουν ανθρώπινες ζωές και τη γη, αλλά είναι εξαιρετικά σοβαρός γιατί απειλεί να ανατρέψει τα πραγματικά, αν και πολύ δοκιμαστικά, βήματα της ανθρωπότητας προς έναν νέο τρόπο ύπαρξης στον πλανήτη γη.

Ο πόλεμος της Ουκρανίας έχει εντείνει πολύ την επιλογή μεταξύ ζωής και θανάτου. Είτε θα συνεχίσουμε να ζούμε τον δρόμο μας στη νέα ιστορία των σωστών σχέσεων και θα δεσμευθούμε να αναπτύξουμε και να κλιμακώσουμε διαφορετικά, ισχυρά μη βίαια εργαλεία για την αντιμετώπιση των βαθύτερων αιτιών της σύγκρουσης προτού φτάσει σε τέτοιες καταστροφικές διαστάσεις ή θα παραμείνουμε κολλημένοι στην παλιά ιστορία ότι η βία και ο πόλεμος είναι αναπόφευκτος.

Ακόμη και τώρα, αν και τα παραδείγματα δημιουργικής, ενεργητικής μη βίας στο έδαφος στην Ουκρανία και τη Ρωσία είναι άφθονα, και οι επαγγελματίες της μη βίας στην Ουκρανία, την Ανατολική Ευρώπη και σε όλο τον κόσμο έχουν προτείνει μια στρατηγική βασικών μη βίαιων ενεργειών κατά τη διάρκεια και μετά τον πόλεμο, τα όπλα συνεχίζουν να η ροή προς την Ουκρανία και οι μη βίαιες στρατηγικές είναι σε μεγάλο βαθμό περιθωριοποιημένες.

Για όσο καιρό εμείς οι άνθρωποι αποτυγχάνουμε να απορροφήσουμε τη σημασία του νέου ατόμου που αναδύεται από την εξέλιξη και είναι συνδεδεμένος με τη συνεργασία και την ένταξη ή να επικεντρωθούμε στη στροφή προς τη μη βία που έχω περιγράψει, η στρατιωτική δράση θα φαίνεται πάντα ως η μόνη επιλογή , δημιουργώντας μια πλατφόρμα για αυτοεξυπηρετούμενες, ισχυρές δυνάμεις για να τροφοδοτήσουν μια νέα κούρσα εξοπλισμών. να ανανεώσει την τρελή και ηθικά χρεοκοπημένη στρατηγική της πυρηνικής αποτροπής. να απορρίψει τις φρικτές απώλειες ανθρώπινων ζωών, τις ζημιές σε βασικές υποδομές και τον τραυματισμό της κοινότητας της πολύτιμης γης όπου κι αν διεξάγονται πόλεμοι. Η υλοποίηση ενός νέου παραδείγματος βασισμένου στη μη βία είναι ακόμη πιο απαραίτητη από ό,τι ήταν πριν από λίγους μήνες – και πιο δύσκολη.

Το άλλο παράδειγμα – των πολιτιστικών πολέμων στις Ηνωμένες Πολιτείες μπορεί να είναι, αν μπορείτε να το πιστέψετε, ένα ελαφρώς πιο ελπιδοφόρο σημάδι. Το λέω επειδή πιστεύω ότι ο λευκός εθνικισμός, ο κραυγαλέος ρατσισμός, η ξενοφοβία, ο ακραίος ατομικισμός, οι παράλογες απαιτήσεις για προσωπική ελευθερία και ατομική ασφάλεια που υπονομεύουν την ανθρώπινη ασφάλεια και το κοινό καλό είναι μια αντίδραση που προκαλεί φόβο στη βαθιά, μεταμορφωτική αλλαγή που βρίσκεται σε εξέλιξη, ιδιαίτερα σε διαρθρωτικό και συστημικό επίπεδο. Γνωρίζουμε τώρα, και με τόσους άλλους που ενεργούν τώρα βάσει της γνώσης, ότι ο ρατσισμός είναι ενσωματωμένος στον πολιτισμό μας και στις κοινωνικοοικονομικές μας δομές. ότι η δημιουργία εχθρών είναι καλή υπόθεση για ορισμένους. ότι οι μη βίαιες στρατηγικές έχουν αποδειχθεί αποτελεσματικές· και ότι είναι πολύ σημαντικό η κοινωνία μας να ακούει και να μαθαίνει τις παραμελημένες ή αποκηρυγμένες ιστορίες Μαύρων, Καφέ, Ασιατών, ιθαγενών, μεταναστών και LGBTQ και όλες οι ιστορίες της είναι εξαιρετικά σημαντικές. Βοηθάμε να πραγματοποιηθεί ένας κοινωνικός μετασχηματισμός που είναι αργός, αλλά βαθύς, ισχυρός, απειλητικός. Και όσο πιο δυνατό είναι, τόσο πιο αποτελεσματικό, τόσο πιο άγρια ​​θα είναι η αντίδραση!

Και έτσι θα συνεχίσουμε στον αγώνα, διεκδικώντας τη χάρη και το θάρρος να περπατήσουμε άφοβα και γεμάτοι ελπίδα ως νέοι άνθρωποι στη νέα ιστορία για τη μη βία που μας είπε ο Ιησούς στην Επί του Όρους Ομιλία του.

Για άλλη μια φορά, αυτό που γεννάμε θα είναι πιο κοντά στην αγαπημένη κοινότητα. θα είναι αντιρατσιστικό, ποικιλόμορφο και κοινωνικά δίκαιο. Θα χτιστεί σε σωστές σχέσεις μεταξύ τους και με τον φυσικό κόσμο. Δεν θα εξαρτηθεί από τα πολεμικά όπλα αλλά από τη δέσμευση για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια χωρίς αποκλεισμούς και τον σεβασμό της ακεραιότητας της δημιουργίας. Θα είναι ποικιλόμορφο, μη βίαιο, ένας νέος τρόπος θεώρησης μέσα από το πρίσμα της δικαιοσύνης.

Με την Amanda Gorman ας μας "μετατρέψτε αυτόν τον πληγωμένο κόσμο σε έναν θαυμαστό κόσμο… Υπάρχει πάντα φως, αρκεί να είμαστε αρκετά γενναίοι να το δούμε. Αρκεί να είμαστε αρκετά γενναίοι για να το κάνουμε».

Ευχαριστώ πολύ τον Επίσκοπο Stowe, τη Charlene [Howard] και το Εθνικό Συμβούλιο των ΗΠΑ Pax Christi. στον Johnny [Zokovich] και σε κάθε μέλος του προσωπικού της Pax Christi USA και στις πολλές επιτροπές του συνεδρίου για αυτό το όμορφο συνέδριο και για αυτήν την τιμή.

κοντά
Εγγραφείτε στην καμπάνια και βοηθήστε μας #SpreadPeaceEd!
Παρακαλώ στείλτε μου email:

Συμμετοχή στη συζήτηση ...

Μεταβείτε στην κορυφή