Πώς να αξιοποιήσετε την ψυχολογία για να βοηθήσετε έναν κόσμο κατεστραμμένο από τον πόλεμο

Η ψυχολογική επιστήμη μπορεί να μας βοηθήσει να καταλάβουμε γιατί συμβαίνουν συγκρούσεις, να μας ενημερώσει για τον καλύτερο τρόπο ανοικοδόμησης κοινοτήτων και εθνών και να βοηθήσει στην πρόληψη μελλοντικής βίας

(Αναρτήθηκε από: Αμερικάνικη Ομοσπονδία Ψυχολογίας. 1 Μαρτίου 2024)

By Ashley Abramson

Οι ψυχολόγοι έχουν από καιρό εφαρμόσει τις δεξιότητές τους επίλυσης συγκρούσεων στη διαμεσολάβηση διαφορών μεγάλης κλίμακας. Με τη βία και τον πόλεμο που παραμένουν ανεξέλεγκτα σε ορισμένα μέρη του κόσμου, η ψυχολογική επιστήμη μπορεί να μας βοηθήσει να κατανοήσουμε καλύτερα γιατί συμβαίνουν αυτές οι συγκρούσεις, να ενημερώσει τον καλύτερο τρόπο για την ανοικοδόμηση κοινοτήτων και εθνών και να βοηθήσει στην πρόληψη της μελλοντικής βίας.

Μερικοί ψυχολόγοι αναπτύσσουν θεωρίες σχετικά με τις ρίζες της σύγκρουσης και τον τρόπο επίλυσής της. Για παράδειγμα, ο Fathali Moghaddam, PhD, καθηγητής ψυχολογίας και διευθυντής του προγράμματος επίλυσης συγκρούσεων στο Πανεπιστήμιο Georgetown, δημιούργησε τη θεωρία του omniculturalism, η οποία προτείνει ότι η έμφαση στα κοινά σημεία μεταξύ των συγκρουόμενων ομάδων είναι σημαντικό μέρος της προώθησης της ειρήνης.

Ωστόσο, σε έναν κόσμο που έχει διαλυθεί από τη βία, ο Moghaddam πιστεύει ότι η έρευνα είναι μόνο ένα μέρος της εξίσωσης. Η επιστήμη πρέπει επίσης να εφαρμοστεί, γι' αυτό είναι τόσο σημαντικό για τους ψυχολόγους να διαδίδουν τα ευρήματά τους σε βασικά ενδιαφερόμενα μέρη - όπως πολιτικούς ηγέτες - και να συνεργάζονται σε διαφορετικούς τομείς στην εφαρμογή της ψυχολογικής έρευνας.

Μια ομάδα που εργάζεται για την προώθηση της ειρήνης είναι επαγγελματίες που επικεντρώνονται στην ψυχολογία της ειρήνης, η οποία χρησιμοποιεί την ψυχολογική επιστήμη για να αναπτύξει θεωρίες και πρακτικές για την πρόληψη και τον μετριασμό της άμεσης και δομικής βίας. Μέλη του Τμήματος 48 του APA (Society for the Study of Peace, Conflict and Violence: Peace Psychology Division) εργάζονται για την προώθηση της ψυχολογίας της ειρήνης δημοσιεύοντας ένα επαγγελματικό περιοδικό, χρηματοδοτώντας έργα που σχετίζονται με την ειρήνη και υποστηρίζοντας την εκπαίδευση για την ειρήνη στο K-12, κολέγιο και μεταπτυχιακές ρυθμίσεις.

Αναγνωρίζοντας τη ζωτική ανάγκη για λύσεις που βασίζονται σε στοιχεία, μερικοί ψυχολόγοι διεξάγουν έρευνα και εφαρμόζουν τα ευρήματά τους σε περιοχές όπου υπάρχουν συγκρούσεις. Ο Eran Halperin, PhD, καθηγητής ψυχολογίας και ιδρυτής του Κέντρου aChord στο Εβραϊκό Πανεπιστήμιο της Ιερουσαλήμ, μελετά πώς να προωθήσει την αλλαγή νοοτροπίας που προάγει τις ειρηνικές σχέσεις στη σύγκρουση μεταξύ Ισραηλινών Εβραίων και Αράβων Παλαιστινίων. Επιβλέπει επίσης μια μη κυβερνητική οργάνωση αφιερωμένη στην εφαρμογή έρευνας. «Μπορώ να δημοσιεύω όλο και περισσότερες εργασίες, αλλά πρέπει να δημιουργήσουμε μια γέφυρα από την επιστήμη στον πραγματικό κόσμο», είπε.

Σε όλο τον κόσμο, οι ψυχολόγοι συνεχίζουν να βρίσκουν νέους τρόπους για να εφαρμόσουν την τεχνογνωσία τους.

Αναπτύσσοντας ενσυναίσθηση

Σε ενεργές εμπόλεμες ζώνες όπως το Ισραήλ και η Παλαιστίνη, η άμεση αντιμετώπιση μακροχρόνιων συγκρούσεων μεταξύ ομάδων μπορεί να είναι υλικοτεχνικά δύσκολη και μερικές φορές ανασφαλής. Το εργαστήριο του Halperin εστιάζει στον εντοπισμό έμμεσων τρόπων αντιμετώπισης της νοοτροπίας των ανθρώπων σχετικά με τις συγκρούσεις με την ελπίδα να δημιουργήσει περισσότερη ενσυναίσθηση μεταξύ των ομάδων. Τα ευρήματά του υποδηλώνουν ότι πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι η ενσυναίσθηση είναι ένας περιορισμένος πόρος και ότι δεν θα έχουν αρκετή ενσυναίσθηση για τη δική τους ομάδα εάν την επεκτείνουν προς άλλες ομάδες, γεγονός που μπορεί να επιδεινώσει τη διομαδική σύγκρουση.

Σε ένα πρόσφατο έργο σε ένα φεστιβάλ τέχνης της Ιερουσαλήμ, το εργαστήριο του Halperin δημιούργησε και υλοποίησε διαδραστική περφόρμανς που επικοινωνούσε την ενσυναίσθηση ως απεριόριστο πόρο. Τελικά, διαπίστωσαν ότι η προώθηση της ιδέας της απεριόριστης ενσυναίσθησης οδήγησε τους ανθρώπους να βιώσουν περισσότερη ενσυναίσθηση προς τα μέλη εκτός ομάδας (αυτά που δεν ανήκουν στην κοινωνική ομάδα του συμμετέχοντος)Hasson, Υ., et al., Nature Communications, Τομ. 13, 2022).

Στο φεστιβάλ, η μελέτη ξεκίνησε με ορισμένους συμμετέχοντες να συναντούν έναν ηθοποιό που περιέγραψε την ενσυναίσθηση ως απεριόριστο πόρο. Στη συνέχεια, όλοι οι συμμετέχοντες συναντήθηκαν ξεχωριστά με δύο διαφορετικούς ηθοποιούς, έναν Άραβα και έναν Εβραίο. Κάθε ηθοποιός μοιράστηκε μια θλιβερή προσωπική ιστορία. Οι συμμετέχοντες που είχαν ακούσει τον πρώτο ηθοποιό με το μήνυμα «η ενσυναίσθηση είναι απεριόριστη» συμπάσχουν με τα δεινά του δεύτερου ηθοποιού, ανεξάρτητα από το αν μοιράζονταν την ίδια κουλτούρα. Πολλοί επέλεξαν ακόμη και να αγκαλιάσουν ή να δώσουν τα χέρια με ηθοποιούς εκτός ομάδας που μοιράστηκαν θλιβερές προσωπικές ιστορίες.

Μέσω έργων σαν αυτά, ο Halperin ελπίζει να επηρεάσει τη νοοτροπία των ανθρώπων σχετικά με τις εξωτερικές ομάδες, ώστε, με την πάροδο του χρόνου, να αλλάξει και η συμπεριφορά τους προς τον «άλλο». «Στόχος μας είναι να αλλάξουμε τις απόψεις των ανθρώπων σχετικά με τη σύγκρουση ή την εξωτερική ομάδα μέσω παρεμβάσεων που προκαλούν ελπίδα και τους κάνουν να πιστεύουν ότι η αλλαγή είναι δυνατή και η σύγκρουση μπορεί να επιλυθεί», είπε.

Ενδυνάμωση της νεολαίας

Οι νέοι έχουν διαδραματίσει ιστορικά κρίσιμο ρόλο στην καταπολέμηση της αδικίας, από τη διαμαρτυρία για την αστυνομική βία μέχρι τη βοήθεια που βοήθησαν να ανατραπούν οι δικτάτορες. Laura Taylor, PhD, αναπληρώτρια καθηγήτρια ψυχολογίας στο University College του Δουβλίνου και συντάκτρια του Peace and Conflict: The Journal of Peace Psychology, μελετά πώς να παρακινήσει τους νέους για αποτελεσματική κοινωνική αλλαγή.

Μια μέθοδος περιλαμβάνει τη διδασκαλία των παιδιών με προοπτική. Σε μια μελέτη του 2020, ο Taylor δημιούργησε ένα βινιέτα με παραμύθια για να προωθήσει την ενσυναίσθηση προς τους πρόσφυγες μεταξύ των παιδιών ηλικίας έως 6 ετών. Υπό μία προϋπόθεση, είπαν στα παιδιά να προσέξουν τι συνέβη στην ιστορία. Στην άλλη συνθήκη, οι ερευνητές είπαν στα παιδιά να προσέξουν πώς ένιωθε ο κύριος χαρακτήρας - ένας Σύριος πρόσφυγας. Τα παιδιά στη δεύτερη κατάσταση βρέθηκαν πιο πιθανό να βοηθήσουν τους πρόσφυγες (Journal of Community & Applied Social Psychology). «Η έρευνα δείχνει ότι εάν μπορούμε να προωθήσουμε την ενσυναίσθηση και τη λήψη προοπτικών, τα παιδιά ηλικίας από 6 ετών θα είναι πιο πιθανό να βοηθήσουν έναν νεοφερμένο να έρθει στο σχολείο τους», είπε ο Taylor.

Η ανάφλεξη της σπίθας της συμμαχίας στους νέους θα μπορούσε να παρακινήσει νέους κανόνες και να βοηθήσει να διαταραχθούν οι κύκλοι βίας. Καθώς πολλές συγκρούσεις είναι γενεαλογικές και συμβαίνουν σε κύκλους, η ανάπτυξη ενσυναίσθησης μεταξύ των ομάδων είναι ένας τρόπος για να αρχίσουμε να αλλάζουμε μακροχρόνια πρότυπα βίας. Η λήψη προοπτικών μπορεί επίσης να παρακινήσει τους νέους να συμμετέχουν και να είναι αποτελεσματικοί στα κοινωνικά κινήματα.

Η έρευνα δείχνει ότι οι διαμαρτυρίες και οι διαδηλώσεις είναι πιο αποτελεσματικές όταν έχουν μεγαλύτερο ποσοστό νέων που συμμετέχουν (συγκεκριμένα σε ηγετικές θέσεις)Dahlum, S., Συγκριτικές Πολιτικές Σπουδές, Τομ. 52, Νο. 2, 2019). Οι λόγοι μπορεί να περιλαμβάνουν την τάση τους να διαδίδουν πληροφορίες μέσω των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και λιγότερες οικογενειακές και επαγγελματικές υποχρεώσεις που απαιτούν το χρόνο τους.

Για παράδειγμα, ένα φοιτητικό κίνημα που ονομάζεται Otpor στην πρώην Γιουγκοσλαβία χρησιμοποίησε με επιτυχία τη δημόσια τέχνη για να δημιουργήσει αντίσταση ενάντια στον δικτάτορα Σλόμπονταν Μιλόσεβιτς, ο οποίος τελικά ηττήθηκε στις εκλογές της 24ης Σεπτεμβρίου 2000.

«Πολύ συχνά η προσοχή στρέφεται στις ελίτ χωρίς να αναγνωρίζεται ο ρόλος των νέων στην κοινωνική αλλαγή, επειδή είναι αυτοί που ψηφίζουν και θα ζουν με τη σύγκρουση γενεών μακροπρόθεσμα», είπε ο Τέιλορ. «Πρέπει να καταλάβουμε τι παρακινεί τους νέους να ασχοληθούν και τι τους κάνει αποτελεσματικούς».

Εφαρμογή της νευροεπιστήμης

Η επιθυμία για εξουσία από μόνη της μπορεί μερικές φορές να παρακινεί τη βία. Αλλά η σύγκρουση προκύπτει επίσης όταν οι άνθρωποι ή οι ομάδες αντιλαμβάνονται τις βασικές ανθρώπινες ανάγκες τους - όπως το να ανήκουν, η ασφάλεια ή οι πόροι - βρίσκονται σε κίνδυνο. «Πολλοί τσακωμοί ξεκινούν επειδή άνθρωποι ή ομάδες αισθάνονται ότι μένουν έξω ή ότι δεν παίρνουν το μερίδιό τους από γη ή πλούτο», είπε. Μαρί Φιτζντάφ, PhD, επίτιμος καθηγητής ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο Brandeis.

Για παράδειγμα, είπε ότι οι ενέργειες του Πούτιν μπορεί να προέρχονται από την αίσθηση ότι οι ανησυχίες του για τις επεκτάσεις της ΕΕ και του ΝΑΤΟ αγνοούνται και ότι οι εξτρεμιστές μπορεί να συμπεριφέρονται βίαια επειδή αισθάνονται ότι οι συχνά νόμιμες ανάγκες τους δεν λαμβάνονται υπόψη. Επιπλέον, αυτή η βία συχνά διατηρείται επειδή τα άτομα, και ιδιαίτερα οι νέοι άνδρες, βρίσκουν ότι ο ομαδικός δεσμός που επιτυγχάνουν μέσω της βίας καλύπτει την ανάγκη τους να ανήκουν. Στην τρέχουσα σύγκρουση στη Μέση Ανατολή, τόσο οι Ισραηλινοί Εβραίοι όσο και οι Παλαιστίνιοι αισθάνονται ότι η ανάγκη τους για ταυτότητα και ασφάλεια διακυβεύεται στον πόλεμο.

Αυτά τα συναισθήματα οδηγούν σε φυσιολογικές διεργασίες που μπορούν να βοηθήσουν στην εξήγηση της σύγκρουσης και βοηθούν τους οικοδόμους της ειρήνης να κατανοήσουν νέους τρόπους προώθησης του διαλόγου μεταξύ των ομάδων, οι οποίοι μπορούν τελικά να εντοπίσουν μακροχρόνιες λύσεις για μια πιο ειρηνική κοινωνία. Στο βιβλίο της Το μυαλό μας στον πόλεμο: Η νευροεπιστήμη της σύγκρουσης και της οικοδόμησης της ειρήνης, Ο Fitzduff παρέχει προτάσεις για διαμεσολαβητές που αντιμετωπίζουν τις διομαδικές συγκρούσεις.

Για παράδειγμα, οι ερευνητές έχουν διαπιστώσει ότι η ενδορινική χορήγηση ωκυτοκίνης μπορεί να προάγει το δεσμό και τη συνεργασία και να μειώνει την ξενοφοβική απόρριψη εκτός ομάδας (Marsh, Ν., et al., PNAS, Τομ. 114, Νο. 35, 2017). Αυτό το εύρημα υποδηλώνει ότι όταν οι άνθρωποι αισθάνονται λιγότερο απειλούμενοι και περισσότερο συνδεδεμένοι, μπορεί να είναι πιο πιθανό να συνεργαστούν. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα όταν οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται τα άλλα μέλη της ομάδας ως μέρος της δικής τους ομάδας, πράγμα που σημαίνει ότι είναι σημαντικό να δημιουργηθούν εξανθρωπιστικές συνδέσεις που επιτρέπουν την ενσυναίσθηση μεταξύ των ομάδων.

Σύμφωνα με τον Fitzduff, οι διαμεσολαβητές δύσκολων συνομιλιών μπορούν να προωθήσουν περιβάλλοντα πλούσια σε ωκυτοκίνη δημιουργώντας την αίθουσα διαμεσολάβησης με τρόπο που να μην ενθαρρύνει τις ομάδες να κάθονται εντελώς χωριστά η μία από την άλλη. Για παράδειγμα, η παροχή ανεπίσημων χώρων συγκέντρωσης, όπως ένας κοινός διάδρομος με καφέ και σνακ ή οργανώνοντας εμπειρίες που μπορούν να δημιουργήσουν δεσμό ωκυτοκίνης μέσω φυσικών και χαλαρών συζητήσεων, όπως αθλητικές ή πολιτιστικές δραστηριότητες αναψυχής.

Επιμόρφωση δασκάλων

Σε κοινωνίες που πλήττονται από συγκρούσεις που βασίζονται στην ταυτότητα, συμπεριλαμβανομένων των εμπόλεμων ζωνών, οι εκπαιδευτικοί είναι επιφορτισμένοι με θέματα όπως η αδικία, η άνιση κατανομή εξουσίας και πόρων και η παραγνώριση της διαφορετικότητας στην κοινωνία και της διαφορετικότητας - χωρίς να προκαλούν μελλοντική βία. Η προσέγγιση των εκπαιδευτικών στα προγράμματα σπουδών σε αυτές τις καταστάσεις μπορεί να βοηθήσει στη διαμόρφωση των προοπτικών των μαθητών σχετικά με τις ρίζες και τις συνέπειες της σύγκρουσης και τον τρόπο με τον οποίο βλέπουν και αλληλεπιδρούν με άλλες ομάδες.

Η κατανόηση του κρίσιμου ρόλου που διαδραματίζει η εκπαίδευση στη συμβολή στη διακοπή των κύκλων βίας των γενεών αποτελεί βασικό επίκεντρο της εργασίας της Karina V. Korostelina, PhD, καθηγήτριας ψυχολογίας και διευθύντριας του Peace Lab on Reconciling Conflicts and Intergroup Divisions στο Carter School for Ειρήνη και επίλυση συγκρούσεων στο Πανεπιστήμιο George Mason στο Fairfax της Βιρτζίνια. Η Korostelina αναπτύσσει και εφαρμόζει εκπαιδευτικά προγράμματα για την οικοδόμηση της ειρήνης για καθηγητές ιστορίας και κοινωνικών επιστημών σε περιοχές που πλήττονται από συγκρούσεις, εστιάζοντας στον εξανθρωπισμό των εχθρών και επαναπλαισιώνοντας τις ιστορικές αφηγήσεις βίας σε αφηγήσεις ειρήνης, ισότητας και δικαιοσύνης.

Για παράδειγμα, στην Ουκρανία, έχει εφαρμόσει μεθόδους διδασκαλίας της ιστορίας βασισμένες στην ψυχολογία που αντιμετωπίζουν με ακρίβεια τις συγκρούσεις και εκπαιδεύουν τους μαθητές σχετικά με τη σημασία της ειρήνης, της δικαιοσύνης και της συμφιλίωσης (Μελέτες Ειρήνης και Συγκρούσεων, Τομ. 29, Νο. 2, 2023). Ενώ η Ουκρανία βρίσκεται σε πόλεμο με τη Ρωσία από το 2014, το έργο της Korostelina έδειξε ότι οι Ουκρανοί διατηρούν διαφορετικές απόψεις σχετικά με την έννοια της ειρήνης και τον τρόπο επίτευξής της. Η εκπαίδευσή της εξοπλίζει τους δασκάλους να γνωρίζουν τις δικές τους προκαταλήψεις, ώστε να μην τις ενσωματώνουν στα μαθήματα και να αντιμετωπίζουν τις διαφωνίες μέσα από το πρίσμα της ισότητας και του σεβασμού.

Μερικές από τις δραστηριότητες που έχει αναπτύξει διδάσκουν στους μαθητές τη διαφορά μεταξύ διαλόγου και συζήτησης, τους βοηθούν να προσδιορίσουν την προτίμησή τους για τη δική τους εντός ομάδας και πιθανές διακρίσεις έναντι των εξωτερικών ομάδων και τους βοηθούν να κατανοήσουν την έννοια της ειρήνης και όχι απλώς της απουσίας βίας αλλά και η παρουσία της δικαιοσύνης για όλους τους ανθρώπους. «Οι δάσκαλοι συνήθως δεν είναι εκπαιδευμένοι να αντιμετωπίζουν τις συγκρούσεις και αυτός είναι ένας τρόπος με τον οποίο μπορούμε να διαδώσουμε την ψυχολογική επιστήμη ώστε να μπορούν να την εφαρμόζουν στα μαθήματά τους», είπε.

Μόχλευση μέσων

Αυτά που διαβάζουν, ακούν και βλέπουν οι άνθρωποι σε πλατφόρμες από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έως τα μεγάλα ειδησεογραφικά μέσα επηρεάζουν βαθιά τις προοπτικές τους και, τελικά, τις ενέργειές τους. Η Rezarta Bilali, PhD, αναπληρώτρια καθηγήτρια ψυχολογίας και κοινωνικής παρέμβασης στο Πανεπιστήμιο Steinhardt της Νέας Υόρκης, συνεργάζεται με τοπικούς και διεθνείς οργανισμούς για να εφαρμόσει ψυχολογικές γνώσεις για να βοηθήσει τις αφρικανικές χώρες που βυθίζονται σε τοπικές και περιφερειακές συγκρούσεις.

Υποστηρίζει ομάδες που δημιουργούν και μεταδίδουν ραδιοφωνικά προγράμματα που μοιάζουν με σαπουνόπερα στις περιοχές όπου υπάρχουν συγκρούσεις. Τα δημοφιλή προγράμματα απεικονίζουν χαρακτήρες μπλεγμένους σε παρόμοιους βίαιους αγώνες χρησιμοποιώντας ρεαλιστικές δεξιότητες για να αντιμετωπίσουν τις συγκρούσεις. Όταν οι θεατές ενδιαφέρονται για τους χαρακτήρες που απεικονίζονται στις ιστορίες, οι ερευνητές ελπίζουν ότι θα αλλάξουν με παρόμοιο τρόπο τους κοινωνικούς κανόνες, τις στάσεις και τις συμπεριφορές τους καθώς παρακολουθούν τους χαρακτήρες να εργάζονται προς τις λύσεις.

Τα δράματα, που γράφτηκαν από ντόπιους σεναριογράφους, αφηγούνται ιστορίες για χωριά που βρίσκονται σε σύγκρουση, περιγράφοντας λεπτομερώς την ιστορία της βίας, την επίλυσή της και πώς οι άνθρωποι συγκεντρώθηκαν μετά από αυτήν. Μαζί με την ψυχολογική έρευνα σχετικά με το πρότυπο ρόλων, την κοινωνική μάθηση και τη λήψη προοπτικής, ο Bilali συνεργάζεται με συγγραφείς για να ενσωματώσει αρχές μαζικής επικοινωνίας σχετικά με το πώς να εμπλακούν πιο αποτελεσματικά οι ακροατές με δύσκολες πτυχές σύγκρουσης και βίας με τρόπο που προάγει κοινωνικούς κανόνες και συμπεριφορά όπως π. ανοχή των μελών εκτός ομάδας.

«Η ιδέα είναι ότι οι χαρακτήρες αναλαμβάνουν δράση για να αποτρέψουν τη βία ή να φέρουν ομάδες κοντά για την ειρήνη, και αυτοί οι χαρακτήρες συχνά γίνονται πρότυπα για τους ανθρώπους», είπε ο Bilali. «Είναι μέσα από αυτά τα πρότυπα και τις πράξεις τους που ορισμένες συμπεριφορές μπορούν να αρχίσουν να γίνονται κανόνας ή να θεωρούνται πιο κοινωνικά επιθυμητές».

Έρευνα σε ραδιοφωνικό πρόγραμμα στη Μπουρκίνα Φάσο διαπίστωσε ότι, σε σύγκριση με την κατάσταση ελέγχου, όσοι άκουσαν τη σαπουνόπερα μείωσαν την αιτιολόγηση της βίας και αύξησαν την προτεραιότητα στην αντιμετώπιση του βίαιου εξτρεμισμού (Ψυχολογική Επιστήμη, Τομ. 33, Νο. 2, 2022). Ο Bilali ανακάλυψε επίσης ότι η ανάδειξη θετικών ενεργειών μπορεί να αυξήσει την εμπιστοσύνη των ανθρώπων ότι μπορούν να κάνουν αλλαγές στη ζωή και τις κοινότητές τους.

Ανοικοδόμηση μετά τη σύγκρουση

Η ψυχολογία μπορεί να βοηθήσει στην πρόληψη των συγκρούσεων και της βίας, αλλά παίζει επίσης σημαντικό ρόλο στη φάση της ανοικοδόμησης. Πολλοί ψυχολόγοι διευκολύνουν τις διαδικασίες μέσω των οποίων οι κοινωνίες μετακινούνται από ένα διχασμένο παρελθόν σε ένα κοινό μέλλον. Αυτές οι μεταβάσεις περιλαμβάνουν αναζήτηση της αλήθειας, της δικαιοσύνης, των επανορθώσεων και των εγγυήσεων ότι το παρελθόν δεν θα επαναληφθεί. «Η αντιμετώπιση των βαθύτερων αιτιών των συγκρούσεων και η αλλαγή των δομικών φραγμών στη δικαιοσύνη είναι κρίσιμης σημασίας για τον κοινωνικό μετασχηματισμό και τη θεραπεία», είπε. Teri Murphy, PhD, αναπληρωτής διευθυντής για την έρευνα για την οικοδόμηση της ειρήνης στο Mershon Center for International Security Studies στο Πολιτειακό Πανεπιστήμιο του Οχάιο. «Πρέπει να αντιμετωπίσουμε το παρελθόν και ταυτόχρονα να οικοδομήσουμε ένα νέο όραμα για ένα κοινό μέλλον».

Το έργο της μεταβατικής δικαιοσύνης της Μέρφι την οδήγησε στη Βόρεια Ιρλανδία, τη Βοσνία, την Κολομβία και τη Νότια Αφρική, όπου συνεργάστηκε με τοπικούς ηγέτες και οργανώσεις για να βοηθήσει στη μεσολάβηση των συγκρούσεων μεταξύ ομάδων, στην αποκατάσταση άδικων συστημάτων στις κοινότητες και στην εφαρμογή θεραπευτικών διαδικασιών, συμπεριλαμβανομένης της αποκαταστατικής δικαιοσύνης και της μνημόνευσης .

Η έρευνα υποδηλώνει ότι η επαφή μεταξύ συγκρουσιακών ομάδων σε περιβάλλοντα μετά τη βία μπορεί να βοηθήσει στη μείωση των συναισθημάτων απειλής και στην οικοδόμηση ενσυναίσθησης με την άμεση ενασχόληση μεταξύ τους (Ψυχολογική Επιστήμη, Τομ. 16, Νο. 12, 2005). Συν-συγγραφέας της μελέτης Linda Tropp, PhD, καθηγητής ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο της Μασαχουσέτης Άμχερστ, υποστηρίζει μη κυβερνητικές οργανώσεις στο σχεδιασμό και την εφαρμογή προγραμμάτων διαομαδικών επαφών σε περιοχές που ανακάμπτουν από τον πόλεμο για να αποτρέψουν μελλοντικά ξεσπάσματα βίας.

Ο Tropp διερεύνησε τις επιπτώσεις της διαομαδικής επαφής στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη, όπου πολλές διαφορετικές εθνοτικές ομάδες αντιμετωπίζουν μακροχρόνιες συγκρούσεις. Ένα έργο περιελάμβανε μια εβδομαδιαία «Ειρηνική Κατασκήνωση» στην οποία εθνοτικά διαφορετικές ομάδες νέων μάθαιναν πώς να αναλύουν τις συγκρούσεις και να συζητούν προκλητικά θέματα χρησιμοποιώντας στρατηγικές μη βίαιης επικοινωνίας. Οι σχέσεις μεταξύ των συμμετεχόντων αναπτύχθηκαν επίσης μέσω λιγότερο δομημένων δραστηριοτήτων, όπως το χτίσιμο μιας φωτιάς ή η συνεργασία σε ένα αγρόκτημα. Οι βαθμολογίες για την εμπιστοσύνη εκτός ομάδας, την εγγύτητα, την ενσυναίσθηση και την προθυμία να αλληλεπιδράσουν με τα εθνικά μέλη εκτός ομάδας αυξήθηκαν σημαντικά μετά την παρέμβαση στο στρατόπεδο (Ειρήνη και Σύγκρουση: Εφημερίδα της Ψυχολογίας της Ειρήνης, Τομ. 28, Νο. 3, 2022).

"Εάν είστε διαχωρισμένοι από μια άλλη κοινότητα, δεν έχετε πολλές εξανθρωπιστικές εμπειρίες στις οποίες μπορείτε να βασιστείτε", είπε ο Tropp. «Όταν αρχίζετε να αλληλεπιδράτε με ανθρώπους σε διαφορετικές γραμμές, αρχίζετε να αμφισβητείτε τα στερεότυπά σας. Βλέπετε ότι αυτοί είναι πραγματικοί άνθρωποι με εμπειρίες, σκέψεις και συναισθήματα, κάτι που βοηθά στην προώθηση της ενσυναίσθησης».

Σύνδεση προσφύγων

Για τους πρόσφυγες που διαφεύγουν από τη βία ή άλλες δυσμενείς περιστάσεις, η σύγκρουση μπορεί να συνεχιστεί στις νέες τους ρυθμίσεις, εάν δεν αντιμετωπιστεί. Πολλές κοινότητες επανεγκατάστασης στις ΗΠΑ αποτελούνται από πρόσφυγες από πολλές πλευρές μιας σύγκρουσης, γεγονός που μπορεί να εμποδίσει τις προσπάθειες να βοηθηθούν οι κάτοικοι να προσαρμοστούν στο νέο τους περιβάλλον.

«Οι άνθρωποι χρειάζονται πραγματικά ο ένας τον άλλον σε αυτό το πλαίσιο, όταν βρίσκονται σε μια νέα χώρα, δεν μιλούν τη γλώσσα και συχνά αντιμετωπίζουν απώλεια θέσης, ρατσισμό και κοινωνικό αποκλεισμό», δήλωσε η Barbara Tint, PhD, καθηγήτρια. στο Πρόγραμμα Επίλυσης Συγκρούσεων στο Πολιτειακό Πανεπιστήμιο του Πόρτλαντ και στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου του Όρεγκον.

Ο διαομαδικός διάλογος είναι μια μέθοδος που στοχεύει στη δημιουργία ασφαλών και εποικοδομητικών διαδικασιών για διαφορετικές ομάδες, όπως εκείνες με ιστορικές συγκρούσεις, πολιτική πόλωση ή διαφορετικές απόψεις για κοινωνικά και κοινοτικά ζητήματα. Συνεργαζόμενος με μια υπηρεσία προσφύγων με έδρα το Πόρτλαντ, η Tint και οι συνεργάτες της εργάστηκαν σε ένα έργο που ονομάζεται Diasporas in Dialogue στο οποίο στρατολόγησαν Αφρικανούς πρόσφυγες από ομάδες ιστορικά σε σύγκρουση, όπως μέλη της κοινότητας Hutu της Ρουάντα και Tutsi. Σε μια σειρά 10 συνεδριών, οι συμμετέχοντες από όλες τις πλευρές της σύγκρουσης μοιράστηκαν τις ιστορίες, τις εμπειρίες, τα δυνατά σημεία και τις προκλήσεις τους με στόχο την οικοδόμηση σχέσεων και κοινότητας. Αντί να δημιουργηθούν λύσεις όπως στη διαμεσολάβηση, ο διάλογος επικεντρώθηκε στη δημιουργία χώρου για συνομιλίες και κατανόηση της κοινότητας. «Μέσα από την αυξημένη κατανόηση, η αλλαγή και οι λύσεις μπορούν τελικά να αναπτυχθούν», είπε ο Tint.

Η εμπιστοσύνη συχνά αναπτύσσεται αργά. Ο Tint είπε ότι ορισμένοι συμμετέχοντες δεν θα έτρωγαν αμέσως μαζί επειδή γνώριζαν ανθρώπους που πέθαναν από δηλητηρίαση κατά τη διάρκεια της σύγκρουσης. Μέχρι το τέλος της σειράς, τα μέλη και των δύο ομάδων είχαν ξεπεράσει τις επιφυλάξεις τους και ήθελαν να συνεχίσουν αυτούς τους διαλόγους. Τελικά, έγιναν διευκολυντές και διηύθυναν μια νέα σειρά ομάδων μόνοι τους. Ορισμένοι συμμετέχοντες σχημάτισαν μαζί μη κερδοσκοπικούς οργανισμούς, όπως μια οργάνωση γυναικών της Ρουάντα, για να ενθαρρύνουν τις συνδέσεις και να θεραπεύσουν το χάσμα (Τριμηνιαία επίλυση συγκρούσεων, Τομ. 32, Νο. 2, 2014).

Είναι εύκολο να αισθάνεσαι απελπισμένος για την κατάσταση της κοινωνίας και του κόσμου καθώς οι συγκρούσεις και ο πόλεμος μαίνονται ακόμη και εν μέσω συνεχιζόμενων προσπαθειών για αλλαγή. Η δημιουργία και η εφαρμογή λύσεων μακράς διαρκείας είναι περίπλοκη, ωστόσο πολλοί βασίζονται σε θεμελιώδεις πραγματικότητες για την ανθρωπότητα με τις οποίες οι ψυχολόγοι είναι μοναδικά εξοικειωμένοι. «Οι θεμελιώδεις ανάγκες μας ως άνθρωποι είναι ένας σημαντικός σύνδεσμος μεταξύ ψυχολογίας και επίλυσης συγκρούσεων», είπε ο Tint. «Η αλλαγή απαιτεί την υιοθέτηση μιας πιο περίεργης νοοτροπίας και την αναστολή της κρίσης μας για δύσκολες καταστάσεις, ώστε να μπορούμε να αναγνωρίσουμε ότι όλοι αναζητούμε ασφάλεια, ασφάλεια και ανήκουμε. Η δύναμη και το ιστορικό τραύμα πρέπει να αντιμετωπιστούν και, αν γίνει καλά, οι ομάδες μπορούν να προχωρήσουν μαζί με διαφορετικό τρόπο».

Εγγραφείτε στην καμπάνια και βοηθήστε μας #SpreadPeaceEd!
Παρακαλώ στείλτε μου email:

Αφήστε ένα σχόλιο

Η διεύθυνση email σας δεν θα δημοσιευθεί. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται *

Μεταβείτε στην κορυφή