Καλά σχολεία για μια προβληματική δημοκρατία

(Αναρτήθηκε από: Phi Delta Kappan. 26 Οκτωβρίου 2020)

Από τον Jon Valant

Tεδώ δεν υπάρχει «καλό σχολείο» στην περίληψη. Κάθε σχολείο εξυπηρετεί μια συγκεκριμένη κοινότητα, σε έναν συγκεκριμένο χρόνο και τόπο, με τις δικές του ανάγκες και επιθυμίες. Ένα καλό σχολείο στην αγροτική Μοντάνα μπορεί να μην είναι ένα καλό σχολείο στο Midtown Manhattan, όπως και ένα καλό σχολείο το 1920 μπορεί να μην είναι ένα καλό σχολείο σήμερα. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν μπορούμε να ορίσουμε την ποιότητα του σχολείου. Αυτό σημαίνει, ωστόσο, ότι δεν μπορούμε να ορίσουμε την ποιότητα χωρίς πρώτα να λάβουμε υπόψη τις ανάγκες του χρόνου και του τόπου ενός σχολείου. 

Πιστεύω ότι το σχολικό σύστημα που έχουμε σήμερα στις Ηνωμένες Πολιτείες - και η αντίληψή μας για ένα καλό σχολείο - δεν ταιριάζει με τις ανάγκες της εποχής μας. Αυτό το σύστημα γεννήθηκε από μια διαφορετική εποχή, όταν οι ηγέτες μας ασχολήθηκαν με τη θέση της Αμερικής στην παγκόσμια οικονομία. Έφτιαξαν ένα πλαίσιο πολιτικής που βλέπει τον κυρίαρχο σκοπό των σχολείων να εξοπλίζει τους μαθητές με τις ακαδημαϊκές γνώσεις και δεξιότητες που απαιτούνται για την επιτυχία του εργατικού δυναμικού. Τις τελευταίες δεκαετίες, αυτό το πλαίσιο έχει καθορίσει όχι μόνο τι κάνουν τα σχολεία, αλλά και, πιο διακριτικά και επικίνδυνα, τι πιστεύει το κοινό ότι τα σχολεία είναι ικανός και τη  υποτίθεται ότι κάνω. Μας άφησε ισχυρά εργαλεία για την εκτίμηση της ποιότητας του σχολείου και μας έδωσε την εντύπωση ότι αυτό είναι απλό και επιστημονικό. Ωστόσο, ήρθε η ώρα να επανεκτιμήσουμε ό, τι χρειαζόμαστε από τα σχολεία και, κατ 'επέκταση, τι κάνει ένα καλό σχολείο.

Κοιτώντας μπροστά, αυτό που οι ΗΠΑ χρειάζονται από τα σχολεία τους έχουν να κάνουν περισσότερο με την οικοδόμηση μιας συνεκτικής κοινωνίας και μιας σταθερής δημοκρατίας παρά με την ενίσχυση της οικονομίας μας. Αντιμετωπίζουμε δραματικές αλλαγές στον τρόπο με τον οποίο καταναλώνουμε πληροφορίες και αλληλεπιδρούμε μεταξύ μας. Αυτές οι αλλαγές, σε συνδυασμό με την έλλειψη προετοιμασίας για την αντιμετώπισή τους, απειλούν τις βασικές πτυχές της αμερικανικής ζωής. Αυτές οι απειλές δεν θα υποχωρήσουν, ανεξάρτητα από το ποιος θα κερδίσει συγκεκριμένες εκλογές, εκτός εάν και μέχρι να προετοιμαστούμε να περιηγηθούμε σε αυτό το νέο έδαφος. Τα σχολεία έχουν σημαντικό ρόλο να παίξουν σε αυτό το έργο, αλλά αν θέλουμε να παίξουν αυτόν τον ρόλο, θα πρέπει να ξανασκεφτούμε τι σημαίνει να παρέχουμε και να μετρήσουμε μια καλή εκπαίδευση K-12.

«Καλά σχολεία» στην εποχή του Ένα έθνος σε κίνδυνο και NCLB

Το υπάρχον πλαίσιο εκπαιδευτικής πολιτικής μας - που δίνει έμφαση στα πρότυπα, τις δοκιμές και την υπευθυνότητα - έχει τις ρίζες του στη δεκαετία του 1980, μια εποχή που πολλοί από τους επιχειρηματικούς ηγέτες και τους εκλεγμένους αξιωματούχους αυτής της χώρας ανησυχούν για τον οικονομικό ανταγωνισμό από το εξωτερικό. Ένα έθνος σε κίνδυνο, η επιρροή έκθεση του 1983 της Εθνικής Επιτροπής για την Αριστεία στην Εκπαίδευση, προσδιόρισε τις προκλήσεις της χώρας κατά κύριο λόγο στην αποδυνάμωση της παγκόσμιας οικονομίας. Αναφέρθηκε στην άνοδο της Ιαπωνίας ως αυτοκινητοβιομηχανίας, στην παραγωγή της Νότιας Κορέας από τον πιο αποδοτικό χαλυβουργείο στον κόσμο, και στο αυξανόμενο μερίδιο της Γερμανίας στην αγορά εργαλειομηχανών ως δείκτες ότι οι ευκαιρίες των Αμερικανών για κερδοφόρα απασχόληση έπεσαν. Ένας βασικός ένοχος, υποστήριξε, ήταν η καθυστερημένη απόδοση του έθνους στη διδασκαλία των παιδιών των βασικών ακαδημαϊκών δεξιοτήτων που απαιτούνται για να ευδοκιμήσουν στο εργατικό δυναμικό.  

Η έκθεση ανέφερε επίσης τις αδύναμες ακαδημαϊκές δεξιότητες ως απειλή για την ελεύθερη και δημοκρατική κοινωνία του έθνους. Για παράδειγμα, συνέστησε τρία χρόνια κοινωνικών σπουδών γυμνασίου, όπως είναι απαραίτητο για την «ενημερωμένη και αφοσιωμένη άσκηση ιθαγένειας στην ελεύθερη κοινωνία μας». Ωστόσο, η ρητορική της οικονομικής καταστροφής και του διεθνούς ανταγωνισμού πνίγηκε από αυτό το μήνυμα και οι πολιτικές και κοινωνικές μελέτες θα λάβουν σχετικά μικρή προσοχή στις πολιτικές λογοδοσίας που θα βασιστούν στις πολιτειακές και ομοσπονδιακές αρχές. Σύμφωνα με τη λογική των καιρών, η πιο επιτακτική ανάγκη του έθνους - και, κατά συνέπεια, το πιο επείγον καθήκον για τα δημόσια σχολεία μας - ήταν η ενίσχυση του εργατικού δυναμικού.  

Θα αφήσω σε άλλους να συζητήσουν εάν αυτή ήταν, στην πραγματικότητα, μια λογική διάγνωση των μεγαλύτερων αναγκών της χώρας και εάν οι προτεινόμενες σχολικές μεταρρυθμίσεις ήταν μια λογική λύση. Πιο σχετικό εδώ είναι ότι οι ηγέτες είδαν έναν σύνδεσμο μεταξύ των αναγκών της χώρας και των κατάλληλων επιδιώξεων των σχολείων - ένας σύνδεσμος μεταξύ οικονομική ευημερία και καλύτερη διδασκαλία σε βασικά ακαδημαϊκά θέματα, όπως τα μαθηματικά και οι τέχνες της αγγλικής γλώσσας.   

Οι πολιτικές λύσεις που ακολούθησαν είχαν μια κομψότητα στη λογική τους και τουλάχιστον την εμφάνιση της αυστηρότητας: τα κράτη θα έκαναν ακαδημαϊκά πρότυπα που, εάν τα καταφέρνουν, θα εξοπλίσουν τους μαθητές με τις γνώσεις και τις δεξιότητες που απαιτούνται για να πετύχουν στο κολέγιο και την καριέρα και, με τη σειρά τους, να διατηρήσουν την ευημερία της χώρας. Τα σχολεία θα υιοθετούσαν προγράμματα σπουδών ευθυγραμμισμένα με αυτά τα πρότυπα, και τα κράτη θα χτίσουν συστήματα αξιολόγησης για τη μέτρηση της γνώσης των μαθητών αυτών των προγραμμάτων σπουδών. Οι πολιτικές λογοδοσίας βάσει δοκιμών έφεραν καρότα και, πιο συχνά, μπαστούνια, τα οποία έδωσαν στους εκπαιδευτικούς κίνητρα για τη διδασκαλία αυτών των καθορισμένων από το κράτος προτύπων. Το σύστημα θα μας έλεγε ποια σχολεία ήταν καλά και ποια όχι. 

Αυτό το σύστημα λογοδοσίας τροφοδοτήθηκε από αριθμούς. Ένα καλό σχολείο ήταν ένα με ισχυρά ακαδημαϊκά αποτελέσματα και οι βαθμολογίες των δοκιμών ποσοτικοποίησαν πόσο υποτίθεται ότι γνώριζαν και έμαθαν οι μαθητές. Αυτοί οι αριθμοί γεννούν περισσότερους αριθμούς, καθώς ιδιωτικές εταιρείες, μη κερδοσκοπικοί οργανισμοί και κυβερνητικές υπηρεσίες μετέφρασαν δεδομένα βαθμολογίας δοκιμών σε βαθμολογίες απόδοσης σχολείου. Αποδείχθηκε ότι πολλοί άνθρωποι ήταν πρόθυμοι να μας πουν ποια σχολεία ήταν καλά - και πολλοί από εμάς, συμπεριλαμβανομένων των γονέων και των αγοραστών σπιτιού, ήθελαν να μάθουν.  

Πριν από πολύ καιρό, μια γρήγορη αναζήτηση στο Διαδίκτυο θα παράγει πολλαπλές βαθμολογίες για σχεδόν κάθε δημόσιο σχολείο της χώρας. Σήμερα, όταν κάνω Google στο δημοτικό σχολείο στο δρόμο από το γραφείο μου στην Ουάσιγκτον, DC, η πρώτη σελίδα των αποτελεσμάτων αναζήτησης παράγει μια βαθμολογία με αστέρια από το DC Office του κρατικού επιθεωρητή της εκπαίδευσης. μια αριθμητική βαθμολογία με κωδικοποίηση χρώματος από το GreatSchools (μαζί με αριθμητικές βαθμολογίες με χρωματική κωδικοποίηση για διάφορες υποκατηγορίες) · βαθμός επιστολών από Niche? μια βαθμολογία αστεριών από το SchoolDigger (συνοδεύεται από την κατάταξη του σχολείου μεταξύ των 122 δημοτικών σχολείων της Περιφέρειας) και τρεις ιστότοπους ακινήτων που ενσωματώνουν τις αξιολογήσεις του GreatSchools στις καταχωρίσεις των σπιτιών τους (Zillow, Redfin και realtor.com). 

Αυτά τα σχολικά συστήματα βαθμολογίας βασίζονται σε μεγάλο βαθμό στις βαθμολογίες των μαθητών σε βασικά μαθήματα. Τουλάχιστον αυτή είναι η υπόθεσή μου, καθώς ορισμένοι από αυτούς τους ιστότοπους δεν παρέχουν σχεδόν καθόλου πληροφορίες σχετικά με το πώς έφτασαν στις αξιολογήσεις τους. Οι βαθμολογίες ενισχύουν την ιδέα ότι ο κυρίαρχος σκοπός των σχολείων είναι να προετοιμάσουν τους μαθητές ακαδημαϊκά για το κολέγιο και την καριέρα - και ότι πρέπει να αξιολογήσουμε την ποιότητα του σχολείου με βάση το πόσο καλά εξυπηρετούν αυτόν τον σκοπό. Παρέχουν ενεργές πληροφορίες (Η αποστολή των παιδιών μου σε αυτό το σχολείο είναι καλύτερη από την αποστολή τους σε αυτό. Είναι καλύτερο να αγοράσετε ένα σπίτι σε αυτήν τη ζώνη παρακολούθησης.) ενώ μας προετοιμάζει, κατά μία έννοια, να πιστεύουμε ότι η ποιότητα του σχολείου μπορεί να μειωθεί σε έναν μόνο αριθμό ή γράμμα.

Το δοκιμαστικό μας σύστημα λογοδοσίας περιορίζει αυτό που, ως έθνος, Πιστεύω τα σχολεία μπορούν και πρέπει να κάνουν.

Δεν υποστηρίζω ότι υπάρχει κάτι εγγενές λάθος στη μέτρηση της ακαδημαϊκής απόδοσης ή ακόμη και στην αξιολόγηση σχολείων που βασίζονται εν μέρει σε αυτά τα μέτρα. Εάν γίνει καλά, αυτό μπορεί να εκθέσει συστημικά και εντοπισμένα προβλήματα ενώ αμφισβητεί την ιδέα ότι τα δημογραφικά στοιχεία των μαθητών είναι καλά μέτρα για την ποιότητα του σχολείου. Για παράδειγμα, αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μεγάλο μέρος της κοινότητας των πολιτικών δικαιωμάτων υποστήριξε τη λογοδοσία βάσει δοκιμών, αναγνωρίζοντας τη δυνατότητά της τόσο να αποκαλύψει ανισότητες στις ευκαιρίες των μαθητών όσο και να αναδείξει παραδείγματα εξαιρετικών σχολείων που εξυπηρετούν μειονεκτούντες μαθητές.  

Ένα καλό σύστημα μέτρησης και αξιολόγησης μπορεί να είναι ένα ισχυρό εργαλείο για τη βελτίωση του σχολείου. Ωστόσο, δημιουργήσαμε ένα κακό, το οποίο είναι χειρότερο από το να μην έχουμε καθόλου σύστημα. Πολλές από τις ακούσιες συνέπειες της λογοδοσίας βάσει δοκιμών στην εποχή No Child Left Behind είναι γνωστές, οπότε δεν θα τα αναθεωρήσω εδώ, εκτός από το να σημειώσω ότι, όπως λέει η παροιμία, «Αυτό που μετράται γίνεται». Η έντονη πίεση για τη μεγιστοποίηση των βαθμολογιών στα μαθηματικά και τα αγγλικά περιόρισε το πρόγραμμα σπουδών και είχε αρνητικές επιπτώσεις στη διδασκαλία, τη μάθηση και την καθημερινή ζωή των δημόσιων σχολείων μας. Όπως έγραψε ο Daniel Koretz (2017), «Περπατήστε σχεδόν σε οποιοδήποτε σχολείο και θα μπείτε σε έναν κόσμο που περιστρέφεται γύρω από τις δοκιμές και τις βαθμολογίες των δοκιμών, μέρα με τη μέρα και κάθε μήνα.»  

Ωστόσο, μια άλλη από τις συνέπειες της NCLB έχει λάβει λιγότερη προσοχή, αν και ήταν εξίσου επιβλαβής: Το σύστημα λογοδοσίας βάσει δοκιμών περιορίζει αυτό που, ως έθνος, Πιστεύω τα σχολεία μπορούν και πρέπει να κάνουν. Ο μηχανισμός τυποποιημένων δοκιμών είναι τόσο εντυπωσιακός, έχοντας τόσο ισχυρή αύρα αντικειμενικής αλήθειας, που μπορεί να μας ξεγελάσει να πιστέψουμε ότι τα σχολεία είναι μόνο ικανός της διδασκαλίας αυτού που μπορούμε εύκολα να μετρήσουμε. Ας το ονομάσουμε την λανθασμένη ιδέα ότι «τι δεν είναι μετρήσιμο δεν μπορεί να γίνει. " Δοκιμή αν Οι μαθητές ξέρουν πώς να πολλαπλασιάζουν τα κλάσματα είναι εύκολο. Είναι δύσκολο να δοκιμάσετε εάν οι μαθητές συγκεντρώνουν τις γνώσεις, τις δεξιότητες και τις διαθέσεις που θα τους επιτρέψουν να ακούσουν και να ανταποκριθούν προσεκτικά στις ιδέες του άλλου, ή να εντοπίσουν και να απορρίψουν την προπαγάνδα 15 χρόνια μετά την αποφοίτησή τους, είναι δύσκολη. Αυτό μπορεί να δώσει την εντύπωση ότι το πρώτο είναι διδακτικό και το δεύτερο δεν είναι. Αλλά αυτό δεν ισχύει. Δεν είμαστε τόσο καλοί στη μέτρηση ορισμένων τύπων μάθησης όσο άλλοι - και αυτό είναι εντάξει. Εάν δεν καταλάβουμε αυτό το σημείο, κινδυνεύουμε να σκεφτούμε πολύ στενά για τις ικανότητες των σχολείων. 

Πρέπει να γνωρίζουμε αυτόν τον κίνδυνο, καθώς πολλά από αυτά που πρέπει να αρχίσουμε να ζητάμε από τα σχολεία δεν είναι τόσο εύκολο να μετρηθεί. 

Οι μεταβαλλόμενοι σκοποί των σχολείων των ΗΠΑ

Το τρέχον πλαίσιο της εκπαιδευτικής μας πολιτικής, το οποίο δημιουργήθηκε Ένα έθνος σε κίνδυνο και λειτουργεί από το No Child Left Behind, υποθέτει ότι ο πρωταρχικός στόχος της εκπαίδευσης K-12 είναι να βοηθήσει τους μαθητές να βρουν κερδοφόρα απασχόληση και να ενισχύσουν την οικονομία των ΗΠΑ. Όπως περιέγραψε ο David Labaree (1997, 2018), οι Αμερικανοί έχουν αλλάξει μακροπρόθεσμα τον τρόπο με τον οποίο σκέφτονται την εκπαίδευση. Η χώρα δημιούργησε το δημόσιο σχολικό της σύστημα για να διαμορφώσει τους ενάρετους πολίτες, αλλά η εστίασή μας έχει στραφεί προς την προετοιμασία των μαθητών να είναι ικανοί εργαζόμενοι. Τώρα, υποστηρίζει, έχουμε την τάση να βλέπουμε την εκπαίδευση ως ιδιωτικό αγαθό (προς όφελος του κάθε μαθητή) περισσότερο από ένα δημόσιο αγαθό (προς όφελος της κοινότητας γενικότερα). Θεωρούμε ότι τα σχολεία υπάρχουν κυρίως για να παρέχουν διαπιστευτήρια, στα οποία βασίζονται οι νέοι καθώς προσπαθούν να ανταγωνίζονται ο ένας τον άλλον για έναν περιορισμένο αριθμό επιθυμητών ευκαιριών κολλεγίου και σταδιοδρομίας. 

Ο Labaree υπογραμμίζει τη μετάβαση από δημόσια σε ιδιωτικά αγαθά, αλλά η αλλαγή προς τους οικονομικούς στόχους είναι επίσης αξιοσημείωτη. Είναι εμφανές στην περιγραφή του για το πώς έχει εξελιχθεί η έννοια του δημόσιου αγαθού από τη χύτευση των πολιτών σε τη διαμόρφωση των εργαζομένων. Και οι οικονομικοί σκοποί μπορεί να έχουν κερδίσει και στον ιδιωτικό τομέα. Στο βαθμό που τα δημόσια δημόσια σχολεία προορίζονταν να ωφελήσουν το άτομο, το επίκεντρο ήταν η παροχή μιας φιλελεύθερης εκπαίδευσης, βοηθώντας τα παιδιά να γίνουν ενήλικες. Ακόμα και τώρα, σχεδόν όλοι οι γονείς λένε ότι χαρακτηριστικά όπως ο ισχυρός ηθικός χαρακτήρας είναι σημαντικά για το μέλλον των παιδιών τους (Bowman et al., 2012). Ωστόσο, οι βαθμολογίες του σχολείου που χρησιμοποιούν πολλοί γονείς σήμερα δεν αξιολογούν τα σχολεία με βάση το πόσο καλά ανοίγουν το μυαλό ή διαμορφώνουν τον χαρακτήρα. Αξιολογούν τα σχολεία με βάση την απόδοση των μαθητών στις κρατικές δοκιμές. Το σιωπηρό μήνυμα είναι ότι αυτό που πρέπει να θέλουν οι γονείς από τα σχολεία - αυτό που διακρίνει ένα καλό σχολείο από το κακό - είναι ακαδημαϊκή προετοιμασία για το κολέγιο και την καριέρα. 

Η αλήθεια, ωστόσο, είναι ότι τα σχολεία μπορούν και πρέπει να κάνουν πολύ περισσότερα από αυτό. Τους χρειαζόμαστε για να υπηρετήσουμε τους δημοκρατικούς και κοινωνικούς τους σκοπούς, όχι μόνο τους οικονομικούς τους σκοπούς. Είναι ο μόνος τρόπος για τα σχολεία να παράγουν σημαντική δημόσια και ιδιωτική αξία.  

Αυτό ισχύει ιδιαίτερα σήμερα, καθώς η αμερικανική δημοκρατία βρίσκεται πλέον σε επισφαλή θέση. Η συναισθηματική πόλωση (εχθρότητα) έχει αυξηθεί απότομα στις ΗΠΑ (Boxell, Gentzkow, & Shapiro, 2020), με δημοσκοπήσεις που δείχνουν υψηλά επίπεδα δεκαετίας στον ιδεολογικό διχασμό και την αντιπάθεια μεταξύ Δημοκρατών και Ρεπουμπλικανών - ακόμη και πριν αναλάβει ο Ντόναλντ Τραμπ (Pew Research Center, 2014). Η υπερηφάνεια στο να είσαι Αμερικανός βρίσκεται στο χαμηλότερο επίπεδο που έχει καταγραφεί (Brenan, 2020) και η εμπιστοσύνη στην κυβέρνηση βρίσκεται κοντά στο χαμηλό της σημείο (Pew Research Center, 2019). Οι θεωρίες συνωμοσίας και η παραπληροφόρηση είναι ευρέως διαδεδομένες. Περίπου το ένα τρίτο των ενηλίκων των ΗΠΑ (και οι περισσότεροι Ρεπουμπλικάνοι) πιστεύουν τώρα, τουλάχιστον εν μέρει, στις θεωρίες συνωμοσίας του QAnon (Civiqs, 2020). Οι περισσότεροι Αμερικανοί λένε ότι είναι δύσκολο και δυσκολεύονται να πουν τη διαφορά μεταξύ γεγονότων και παραπλανητικών πληροφοριών (Santhanam, 2020).  

Ίσως το πιο ενοχλητικό, αν και πιο δύσκολο να ποσοτικοποιηθεί, είναι ότι φαινόμαστε όλο και περισσότερο ανίκανοι να λύσουμε τα πιο σημαντικά προβλήματα που αντιμετωπίζουμε. Ο χειρισμός της πανδημίας COVID-19 είναι ένα προφανές παράδειγμα. Θέματα που δεν έπρεπε ποτέ να έχουν πολιτικοποιηθεί, όπως η μάσκα και το άνοιγμα του σχολείου, έχουν γίνει κομματικά, υπονομεύοντας την αποτελεσματικότητα των απαντήσεών μας. Με τις τρομακτικές προκλήσεις μπροστά, από τον χειρισμό των επιπτώσεων της υπερθέρμανσης του πλανήτη έως την εξάλειψη του διαρθρωτικού ρατσισμού, η πολιτική δυσλειτουργία αποτελεί σοβαρή απειλή για το μέλλον της χώρας.

Το πρόβλημα δεν είναι ότι δεν είμαστε προετοιμασμένοι για την οικονομία του 21ου αιώνα. είναι ότι δεν είμαστε προετοιμασμένοι για τη δημοκρατία του 21ου αιώνα. 

Ακολουθεί ένα σκεπτικό πείραμα που πρέπει να λάβετε υπόψη: Ας πούμε ότι συγκροτήσαμε μια επιτροπή μπλε κορδέλας για να δημιουργήσουμε μια σύγχρονη έκδοση του Ένα έθνος σε κίνδυνο. Ας πούμε επίσης ότι αυτό το πάνελ είχε τους ίδιους στόχους και ρητορική επιδεξιότητα με την επιτροπή του 1983. Θα ξεκινούσε η έκθεση 2020, όπως έκανε και η προηγούμενη, προειδοποιώντας ότι «το έθνος μας κινδυνεύει. Η κάποτε ασυναγώνιστη υπεροχή μας στο εμπόριο, τη βιομηχανία, την επιστήμη και την τεχνολογική καινοτομία ξεπερνιέται από ανταγωνιστές σε όλο τον κόσμο »; 

Δεν θα. Οι πιο σοβαρές απειλές που αντιμετωπίζουμε ως χώρα, τώρα και στο άμεσο μέλλον, δεν αφορούν την κατάρτιση εργατικού δυναμικού. Δεν είναι απειλές που μπορούν να εξουδετερωθούν με καλύτερο γραμματισμό και αριθμητική, ή ακόμη και βοηθώντας περισσότερους μαθητές να κάνουν μια επιτυχημένη μετάβαση στο κολέγιο (αν και αυτά τα πράγματα μπορεί να βοηθήσουν). Το πρόβλημα δεν είναι ότι δεν είμαστε προετοιμασμένοι για την οικονομία του 21ου αιώνα. είναι ότι δεν είμαστε προετοιμασμένοι για τη δημοκρατία του 21ου αιώνα. 

Η συμμετοχή στην αμερικανική πολιτική και την κοινωνία διαφέρει σήμερα από αυτήν που ήταν μια γενιά πριν. Για παράδειγμα, το τοπίο των μέσων ενημέρωσης είναι εντελώς διαφορετικό από αυτό που γνωρίζαμε, ας πούμε, το 1983. Έχει γίνει πιο κατακερματισμένο και πολιτικοποιημένο, θολώνοντας τις γραμμές μεταξύ ειδήσεων και σχολίων και μεταξύ γεγονότων και φαντασίας. Από την άνοδο του ραδιοφωνικού σταθμού και των 24ωρων καλωδιακών δικτύων ειδήσεων έως την δωρεάν κατανάλωση πληροφοριών στο διαδίκτυο (σε μια εποχή εκστρατειών deepfakes και παραπληροφόρησης), οι πληροφορίες έχουν γίνει ευκολότερες και δυσκολότερες στην ερμηνεία τους. Επιπλέον, μεγάλο μέρος της αλληλεπίδρασης μεταξύ μας συμβαίνει τώρα στα κοινωνικά μέσα, όπου γνωρίζουμε τους ανθρώπους μέσω μιμίδων και 280 χαρακτήρων. Πώς φαίνεται η ενσυναίσθηση σε αυτό το περιβάλλον; Τι γίνεται με αξιοπρέπεια ή εποικοδομητική συζήτηση; 

Εάν θέλουμε να εξοπλίσουμε τον εαυτό μας, ως χώρα, για την ιθαγένεια του 21ου αιώνα, τι είδους δεξιότητες, γνώσεις και διαθέσεις θα θέλαμε να μάθουν οι μαθητές μας; Σίγουρα, θα θέλαμε να αναπτύξουν δεξιότητες ψηφιακής γνώσης και γραφής στα μέσα ενημέρωσης που, σήμερα, πολλοί άνθρωποι στερούνται (Breakstone et al., 2018). Θα θέλαμε να αναζητήσουν ανταγωνιστικές ιδέες, να παραδεχτούν με ευγένεια ότι οι δικές τους υποθέσεις μπορεί να είναι λανθασμένες και να αναπτύξουν μια αίσθηση πνευματικής ταπεινότητας (Porter & Schumann, 2018). Θα θέλαμε να εκτιμήσουν τους δημοκρατικούς κανόνες και τους θεσμούς μας και να κατανοήσουν ότι η κυβέρνηση και η πολιτική έχουν σημασία, όχι επειδή είναι διασκεδαστικά - ή ένας τρόπος να προκαλέσουν βλάβη σε εκείνους με τους οποίους διαφωνούμε - αλλά επειδή οι κυβερνητικές ενέργειες έχουν σοβαρές συνέπειες. Θα θέλαμε να πλησιάσουν τους άλλους με γνήσιες αισθήσεις συμπόνιας και συντροφικότητας, είτε αλληλεπιδρούν αυτοπροσώπως, ουσιαστικά ή καθόλου. Θα θέλαμε να καταλάβουν πώς οι άλλοι ερμηνεύουν τα λόγια τους, τόσο προφορικά όσο και γραπτά, και πώς τις επηρεάζουν οι λέξεις των άλλων.  

Δεν εννοώ αυτή η λίστα να είναι ολοκληρωμένη, αλλά μάλλον να επεξηγήσει μερικά σημεία. Κατ 'αρχάς, σημειώστε πόσο σχεδόν οι σημερινές βαθμολογίες ποιότητας του σχολείου ενσωματώνουν οποιονδήποτε από αυτούς τους τύπους μάθησης. Δεν υπάρχει κανένας λόγος να πιστεύουμε ότι αυτά τα χαρακτηριστικά θα προκύψουν κατά κάποιον τρόπο από την αποτελεσματικότερη διδασκαλία σε βασικά ακαδημαϊκά μαθήματα, ωστόσο αυτές οι βαθμολογίες αποσκοπούν στη μέτρηση της ποιότητας του σχολείου με λίγη, εάν υπάρχει, προσοχή σε αυτά. Δεύτερον, σημειώστε ότι αυτός ο τύπος μάθησης δεν είναι ουσιαστικά κομματικός. Θα ήταν κάποιος Αμερικανός δεν Θέλετε να δείτε περισσότερα από αυτά τα χαρακτηριστικά στους πολίτες μας ή στα παιδιά τους; Τρίτον, σημειώστε ότι εμείς, ως χώρα, πρέπει να εργαστούμε για την οικοδόμηση αυτών των χαρακτηριστικών. Πολλοί από αυτούς δεν έρχονται φυσικά σε εμάς. Για παράδειγμα, η διαδικτυακή παραπληροφόρηση αποτελεί ισχυρή απειλή, διότι είναι δύσκολο να εντοπιστεί από εμάς. Ομοίως, η φροντίδα για άτομα που γνωρίζουμε μόνο μέσω εχθρικών δημοσιεύσεων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης είναι ποιοτικά διαφορετική από τη φροντίδα για κάποιον που βρίσκεται ακριβώς μπροστά μας.  

Δεν αποτελεί έκπληξη, είναι δύσκολο να προσαρμοστεί η οδηγία σε αυτές τις νέες πραγματικότητες. Γράφοντας σχετικά με τη διδασκαλία των μαθητών να αξιολογούν τις πληροφορίες σε έναν κόσμο «μετά την αλήθεια», οι Clark Chinn, Sarit Barzilai και Ravit Golan Duncan (2020) υποστηρίζουν ότι θέτουν τους μαθητές σε αυθεντικά μαθησιακά περιβάλλοντα στα οποία πρέπει να περιηγηθούν στην πραγματική πολυπλοκότητα και την ασάφεια. Ανησυχούν για την τάση να διδάσκονται αυτές οι δεξιότητες σε προσεκτικά σενάρια ρυθμίσεις στις οποίες οι εκπαιδευτικοί έχουν περισσότερο έλεγχο, αλλά η ευκαιρία για μάθηση είναι μέτρια. Η προετοιμασία των μαθητών για την υπηκοότητα του 21ου αιώνα δεν είναι κατάλληλη για φύλλα εργασίας και λίστες βέλτιστων πρακτικών - και πιθανώς δεν είναι κατάλληλη για τυποποιημένες δοκιμές. Αυτή είναι μια πρόκληση. Είναι δελεαστικό να παραδοθείς στη νοοτροπία «τι μετράει γίνεται» και να προσπαθήσεις να βρεις τρόπους να κάνεις τα σχολεία υπεύθυνα για την απόδοσή τους στην προετοιμασία των πολιτών. Δεν νομίζω ότι είναι η σωστή προσέγγιση. Η εμπειρία μας με βάση δοκιμές η λογοδοσία πρέπει να μας κάνει παύση και η μέτρηση χαρακτηριστικών όπως οι πολιτικές θέσεις των μαθητών είναι σίγουρα μια λανθασμένη προσπάθεια.  

Αντίθετα, εάν πιστεύουμε ότι ένα καλό σχολείο, σήμερα και για το ορατό μέλλον, είναι αυτό που στοχεύει να προετοιμάσει τους νέους να συμμετάσχουν υπεύθυνα στη ζωή της δημοκρατίας τους, τότε τα κράτη και οι περιφέρειες θα πρέπει να ενσωματώσουν αυτές τις προτεραιότητες στην ημέρα των σχολείων- καθημερινές δραστηριότητες. Πρέπει να το ενσωματώσουν σε προγράμματα σπουδών, πρότυπα, απαιτήσεις μαθημάτων, προγράμματα επαγγελματικής ανάπτυξης, κριτήρια πρόσληψης και παρόμοια τεστ. Δεν αρκεί να ενθαρρύνουμε τα σχολεία να πάρουν τους ρόλους τους στην προετοιμασία των πολιτών σοβαρά, ειδικά όταν τα συστήματα λογοδοσίας μας και οι σχολικές βαθμολογίες τους δίνουν κίνητρα για να εστιάσουν την προσοχή τους αλλού. Και οι γονείς, από την πλευρά τους, πρέπει να σκεφτούν προσεκτικά τι θέλουν για τα παιδιά τους και να ρωτήσουν τι τους λένε οι σημερινές σχολικές βαθμολογίες.  

Πρέπει να συνεχίσουμε να απαιτούμε από τα σχολεία να προετοιμάσουν τους μαθητές για μια επιτυχημένη, ικανοποιητική σταδιοδρομία. Ωστόσο, αυτός είναι ένας σκοπός των σχολείων και όχι ο μοναδικός σκοπός των σχολείων. Τώρα όσο πάντα, πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι τα καλά σχολεία εξυπηρετούν δημοκρατικούς και κοινωνικούς στόχους και όχι μόνο οικονομικούς στόχους.

Γίνετε ο πρώτος που θα σχολιάσει

Συμμετοχή στη συζήτηση ...