Το παγκόσμιο πρόγραμμα σπουδών με ενσωματωμένο περιεχόμενο εκπαίδευσης στην ειρήνη είναι η ανάγκη της ώρας (Ινδία)

(Αναρτήθηκε από: Αναθεώρηση Eurasia, 15 Αυγούστου 2020)

By Δρ. Swaleha Sindhi και Δρ Adfer Shah

Ένα από τα σημαντικά χαρακτηριστικά της Νέας Πολιτικής Εκπαίδευσης (NEP) 2020 που κυκλοφόρησε πρόσφατα και συζητήθηκε πολύ είναι η διεθνοποίηση της ινδικής εκπαίδευσης, ανοίγοντας την ινδική τριτοβάθμια εκπαίδευση σε παγκόσμιους παίκτες. Τώρα τα ινδικά πανεπιστήμια μπορούν να ιδρύσουν τις πανεπιστημιουπόλειές τους σε άλλα έθνη και ξένα πανεπιστήμια μπορούν επίσης να ανοίξουν τις πανεπιστημιουπόλειές τους στην Ινδία.

Παρόλο που η δημιουργία πανεπιστημιουπόλεων από φημισμένα πανεπιστήμια στην Ινδία είναι ένα ευπρόσδεκτο βήμα, ωστόσο η πραγματοποίησή του - και ακόμη και πριν πραγματοποιήσουμε τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά του στο έδαφος - δεν το βλέπουν οι κριτικοί χωρίς πολλά ifs και buts, τι, γιατί και πώς. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ένας μεγαλύτερος τομέας ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων αρθρογράφων, εμπειρογνωμόνων του τομέα, διανοουμένων και ακαδημαϊκών, ανησυχεί και μάλλον ανησυχεί για την επέκταση των ιδιωτικοποιήσεων στο πλαίσιο της Ινδίας, εκτός από την αμφισβήτηση της ποιοτικής παράδοσης από τόσο μεγάλες ξένες μάρκες. Υπάρχει επίσης μια θεμελιώδης ανησυχία που εργάζεται από κοινού για ένα κοινό παγκόσμιο πρόγραμμα σπουδών που είναι παγκοσμίως σχετικό, χωρίς αποκλεισμούς, ανθρώπινο, ευαίσθητο στο φύλο και με περιεχόμενο εκπαίδευσης για την ειρήνη, εκτός από το ότι είναι καλά ενσωματωμένο, περιλαμβάνει όλα, και είναι πλήρως συγχρονισμένο με τον τοπικό επίσης ως παγκόσμιο ήθος.

Η κύρια πιεστική ανησυχία αυτή τη στιγμή είναι αυτή της ανάπτυξης του προγράμματος σπουδών, λαμβάνοντας υπόψη την ένταξη, την ακεραιότητα, την καινοτομία, τη βιωματική πτυχή της μάθησης εκτός από την κριτική σκέψη που έχει συζητηθεί και τονιστεί στην πολιτική επίσης. Το ερώτημα είναι ποιος θα κάνει αυτή την ανάπτυξη προγραμμάτων σπουδών και υπάρχουν αρκετοί ακαδημαϊκοί φορείς για να το κάνουν, λαμβάνοντας υπόψη τα παγκόσμια πρότυπα και τις σύγχρονες ανάγκες που μπορούν να καλυφθούν μέσω της εκπαίδευσης και να εγχυθούν στις νεότερες γενιές. Ως εκ τούτου, το πρωταρχικό μέλημα σε αυτήν τη στιγμή πρέπει να είναι το είδος της ανάπτυξης προγραμμάτων σπουδών που καθιστά το ινδικό πρόγραμμα σπουδών παγκόσμιο πεδίο εφαρμογής.

Μια τέτοια πτυχή είναι πρωτίστως η ανάγκη της ώρας, καθώς ο κόσμος είναι υπερβολικό έλλειμμα ειρήνης με τεράστιο ανθρώπινο κόστος ειδικά τώρα. Ακριβώς από το ξέσπασμα του κοροναϊού που οδηγεί στην πανδημία COVID-19 ως παγκόσμια καταστροφή στις πρόσφατες τρομερές εκρήξεις βομβών του Λιβάνου, σχεδόν καμία περιοχή στον κόσμο είναι ειρηνική και ασφαλής. Ειλικρινά, η εκπαίδευση για την ειρήνη πρέπει να αξιολογηθεί κριτικά και να ενσωματωθεί στην πρωτοβάθμια καθώς και στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, καθώς είναι επιτακτική ανάγκη να οικοδομηθεί η αρμονία και να δημιουργηθεί η ειρήνη.

Ειλικρινά, η εκπαίδευση για την ειρήνη πρέπει να αξιολογηθεί κριτικά και να ενσωματωθεί στην πρωτοβάθμια καθώς και στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, καθώς είναι επιτακτική ανάγκη να οικοδομηθεί η αρμονία και να δημιουργηθεί η ειρήνη.

Είναι γεγονός ότι ο κόσμος αυτή τη στιγμή χρειάζεται μόνο ένα πράγμα που είναι το περιεχόμενο της ειρήνης στο πρόγραμμα σπουδών για την αντιμετώπιση της παγκόσμιας τρομοκρατίας και της εκτεταμένης αβεβαιότητας και ανασφάλειας. Η πτυχή της εκπαίδευσης για την ειρήνη συγχρονίζεται πολύ καλά με τις ιδέες της ινδικής εκπαίδευσης και, ως εκ τούτου, πρέπει να δοθεί ο κατάλληλος χώρος, καθιστώντας την εκπαίδευση για την ειρήνη έναν σύνδεσμο για να διατηρεί τους μαθητές συνδεδεμένους διεθνώς, εκτός από την ανάπτυξη μιας σταθερής βάσης γνώσεων που να βασίζεται στην ειρήνη στο σπίτι. Το ερώτημα είναι προφανώς πώς να αναπτύξετε ένα τέτοιο παγκόσμιο περιεχόμενο ειρήνης και αργότερα να το ενσωματώσετε στο ινδικό πρόγραμμα σπουδών που θα αναπτυχθεί σύντομα σύμφωνα με τις πολιτικές κατευθύνσεις.

Τρέχον σενάριο

Η ανάπτυξη του προγράμματος σπουδών στο παρόν πλαίσιο εννοείται γενικά ότι καθιστά τους μαθητές σε παγκόσμιο επίπεδο ικανό, ωστόσο ο στόχος δεν πρέπει να είναι να καταστήσει τη νεότερη γενιά απλώς παγκόσμια ικανή αλλά παγκόσμια συμβατή και παγκόσμια ανθρωπιστική για την οικοδόμηση της ειρήνης στον κόσμο. Το περιεχόμενο της ειρήνης, η αποτελεσματικότητά του και η εφαρμογή του πρέπει επομένως να βρίσκονται στην πρωταρχική ατζέντα των εθνών σε όλο τον κόσμο με την Ινδία να ηγείται.

Το γεγονός παραμένει ότι δεν μπορούμε να επιτύχουμε τα επιθυμητά αποτελέσματα μόνο κάνοντας τους μαθητές να ανταγωνίζονται τυφλά και να θεωρούν τον αγώνα αρουραίων για οξεία αξιοκρατία μεταξύ τους ως τον μοναδικό στόχο και σκοπό της εκπαίδευσης. Το πρόγραμμα σπουδών πρέπει να είναι για τα ανθρώπινα όντα και για την κοινωνία γενικότερα. Το πρόγραμμα σπουδών που δεν εμποτίζει το στοιχείο «Ανθρωπότητα» σε οποιαδήποτε κοινωνία δεν μπορεί ποτέ να είναι ένα πλήρες πρόγραμμα σπουδών. Όπως η θεωρία του Vygotsky ήταν μια προσπάθεια να εξηγήσουμε τη συνείδηση ​​ως το τελικό προϊόν της κοινωνικοποίησης, επίσης μπορεί να υποστηριχθεί ότι η κατασκευή του «Ανθρωπιστικού» μέσα στο πρόγραμμα σπουδών πρέπει να είναι ο πρωταρχικός στόχος της ανάπτυξης του προγράμματος σπουδών και γι 'αυτό πρέπει να αναπτυχθεί περιεχόμενο ειρήνης.

Όσον αφορά την εκπαίδευση για την ειρήνη στο ινδικό πλαίσιο, δεν είναι μια νέα ιδέα. Ωστόσο, η διδασκαλία αξιών και ηθών έχει τονιστεί, αλλά η εκπαίδευση για την ειρήνη δεν έχει μεγάλη προτεραιότητα και χώρο.

Όσον αφορά την εκπαίδευση για την ειρήνη στο ινδικό πλαίσιο, δεν είναι μια νέα ιδέα. Ωστόσο, η διδασκαλία των αξιών και των ηθικών έχει τονιστεί, αλλά η εκπαίδευση για την ειρήνη δεν έχει μεγάλη προτεραιότητα και χώρο. Υπάρχει σημαντικό ακαδημαϊκό ενδιαφέρον, ενώ μιλάμε για ενσωμάτωση της ειρηνευτικής εκπαίδευσης ως βασικής πτυχής της παγκόσμιας ανάπτυξης των προγραμμάτων σπουδών, η οποία πρέπει να δοθεί σοβαρή προσοχή. Αν και ένας παγκόσμιος ανταγωνισμός στην εκπαίδευση είναι καλός, αλλά η δημιουργία μιας παγκόσμιας κοινωνίας με ειρήνη μέσω ενός προγράμματος σπουδών φορτωμένου με περιεχόμενο οικοδόμησης ειρήνης θα είναι πολύ καλύτερη; Δεν είναι αυτό πιο σημαντικό από όλα και ορίζει τον πυρήνα του διεπιστημονικού, πολυτομεακού και καθολικού εκπαιδευτικού προτύπου.

Αυτό δεν καθιστά το πρόγραμμα σπουδών πιο υπεύθυνο και χωρίς αποκλεισμούς και ενοποίηση; Επομένως ήρθε η ώρα να πάμε για ένα παγκόσμιο πρόγραμμα σπουδών και να σκεφτούμε ένα καθολικό παγκόσμιο πρόγραμμα σπουδών για να κάνουμε τους πολίτες όχι μόνο πολίτες αλλά και παγκόσμιους πολίτες. Ένα τέτοιο πρόγραμμα σπουδών θα ενισχύσει τόσο την ποιότητα στην τάξη όσο και την ειρήνη στην κοινωνία με μια παγκόσμια αίσθηση συνείδησης και ευθύνης και το πιο σημαντικό ειρήνη.

Το κρίμα είναι όταν εργαζόμαστε για την ανάπτυξη προγραμμάτων σπουδών και προγραμμάτων σπουδών στους ακαδημαϊκούς φορείς, οργανισμούς ή ως κράτος, εργαζόμαστε περισσότερο για την ενσωμάτωση τεχνολογιών, την ενσωμάτωση της ρομποτικής, της τεχνητής νοημοσύνης και περισσότερο ή λιγότερο τεχνολογικών πτυχών στην εκπαίδευση και προσπαθώντας να τις ενσωματώσουμε και να την ονομάσουμε πρόγραμμα σπουδών ανάπτυξη. Ωστόσο, κατά την ανάπτυξη αυτής της τεχνολογικής ευφυΐας παραμελούμε, ότι πρέπει να υπάρχει ένα σημαντικό στοιχείο σε αυτό που είναι η ειρήνη της ειρήνης.

Η ειρήνη της ειρήνης σε αντίθεση με το τεχνολογικό πνεύμα είναι η ενσωμάτωση του περιεχομένου της αρμονίας, του παγκόσμιου αδελφού, του πλαισίου οικοδόμησης της ειρήνης, των διαστάσεων και των επικοινωνιακών πτυχών και των στρατηγικών επίλυσης συγκρούσεων. Μαζί με το τεχνολογικό πνεύμα ολόκληρος ο κόσμος χρειάζεται ολοκλήρωση και συγχρονισμό της ειρήνης. Η ειρήνη της ειρήνης θα εξελιχθεί από το περιεχόμενο της ειρηνευτικής εκπαίδευσης, συγχωνευμένη στο παγκόσμιο πρόγραμμα σπουδών σε όλους τους κλάδους και σε διαφορετικά και διαφορετικά ρεύματα γνώσεων, τα οποία δεν θα επισημάνουν μόνο τη σημασία της ειρήνης, της αμοιβαίας αρμονίας, της αδελφότητας και της αγάπης, αλλά και την κατασκευή και κατασκευή μια κοινωνία που εκτιμά την ειρήνη, και όχι τη βία, εργάζεται για αρμονία παρά μίσος και αιματοχυσία και σέβεται την ανθρώπινη και κοινωνική ανάπτυξη παρά τα πυρηνικά όπλα και τη διαμάχη πολέμου.

Εκτός και αν το περιεχόμενο της ειρήνης δεν έρθει σε ολοκληρωμένη μορφή στο πρόγραμμα σπουδών και γίνει υποχρεωτικό μέρος της διαδικασίας ανάπτυξής του, όλη η ανάπτυξη του προγράμματος σπουδών θα είναι ένα ημιτελές και ατελές έργο.

Επομένως, ας μην είναι μια προαιρετική ικανότητα εκμάθησης περιεχομένου τώρα, αλλά μια υποχρεωτική και βασική ικανότητα να μάθεις γιατί ο σύγχρονος κόσμος και η σημερινή νεότερη γενιά δεν χρειάζεται απλώς να εργαστούν με την ειρήνη ή να μάθουν την ειρήνη ή να μάθουν τα στοιχεία της ειρήνης, αλλά πρέπει να ζήσουν μαζί του και να αναπτύξει αναλυτικές και όλες τις μεθοδολογικές και βιώσιμες πτυχές της παραγωγής ειρήνης επί τόπου. Επομένως, ακαδημαϊκοί, εμπειρογνώμονες ή οι ενδιαφερόμενες αρχές σε υψηλότερο επίπεδο που σκέφτονται την ανάπτυξη προγραμμάτων σπουδών ειδικά με την έλευση του ΝΕΠ 2020, το στοιχείο της ειρήνης και το περιεχόμενο της ειρήνης στο πρόγραμμα σπουδών σίγουρα θα είναι ένα βήμα προς την οικοδόμηση της νέας καινοτομίας και της ειρηνευτικής οικονομίας της Ινδίας και της υδρόγειου.

Κομμάτι ουράς

Δεδομένης της νέας πολιτικής, υπάρχει σαφής έμφαση στην αναμόρφωση του προγράμματος σπουδών στα ινδικά σχολεία, στη μείωση της διδακτέας ύλης, στην εστίαση στη βιωματική μάθηση και στην κριτική σκέψη. Εάν πρέπει να επιτύχουμε και να δημιουργήσουμε μια ατμόσφαιρα στην τάξη για βιωματική μάθηση και κριτική σκέψη, απαιτεί μια δραστική αλλαγή στο τρέχον πρόγραμμα σπουδών που χρησιμοποιείται και μια τέτοια τεράστια υπευθυνότητα δεν μπορεί να γίνει μόνο από τμήματα σχολικής εκπαίδευσης, καθηγητές ή πανεπιστήμια διορίζοντας λίγα μέλη για εισροές, αλλά χρειάζεται μια παγκόσμια και σοβαρή συμμετοχή και εμπειρογνώμονες από παγκόσμιους οργανισμούς, ειδικά οι οποίοι εργάζονται στο θέμα της εκπαίδευσης και έχουν εμπειρία στην οικοδόμηση της ειρήνης τόσο στον τομέα όσο και στη θεωρία.

Σήμερα, όταν η ΝΕΠ 2020 της Ινδίας μιλάει για ανάπτυξη δεξιοτήτων, ας η οικοδόμηση της ειρήνης ταξινομείται και ορίζεται ως δεξιότητα, έτσι ώστε οι νέοι να εργάζονται για την ειρήνη και να το κατασκευάζουν για μια παγκόσμια ειρηνική κοινωνία. Τέλος, σε παγκόσμιο επίπεδο, αφήστε τους μεγάλους οργανισμούς που ασχολούνται με τη συγκριτική εκπαίδευση, τις συμμαχικές κοινωνίες και σε συνεργασία με διαφορετικά εθνικά κράτη να αναλάβουν ηγετικό ρόλο στην πρόταση προγράμματος σπουδών παγκόσμιου επιπέδου.

Συγγραφείς: Dr.Swaleha Sindhi: Αντιπρόεδρος Ινδικού Ωκεανού Συγκριτική Εκπαιδευτική Εταιρεία και Ακαδημαϊκός Σύμβουλος Σχολείων. Ο Δρ Adfer Shah ένας κοινωνιολόγος με έδρα το Δελχί και ο ερευνητής George Greenia στο William & Mary US

κοντά
Εγγραφείτε στην καμπάνια και βοηθήστε μας #SpreadPeaceEd!
Παρακαλώ στείλτε μου email:

2 thoughts on “Global Curriculum With Integrated Peace Education Content Is The Need Of The Hour (India)”

  1. Αφιερωμένο στη Διεθνή Ημέρα Εκπαίδευσης του ΟΗΕ στις 24 Ιανουαρίου
    Ο Σουάμι Βιβεκανάντα είπε κάποτε, «... δεν είναι ανθρωπογενής εκπαίδευση… πενήντα χρόνια τέτοιας εκπαίδευσης δεν παρήγαγε έναν πρωτότυπο άνθρωπο…». Ο άνθρωπος λείπει από εμάς. Η υπάρχουσα εκπαίδευση καταστρέφει εκείνους στους οποίους φτάνει. καταστρέφει εκείνους στους οποίους αρνείται. Η αληθινή εκπαίδευση είναι αναπόσπαστη εκδήλωση καθολικά εγγενών πέντε στοιχείων, δηλαδή. σώμα, ζωτικότητα, μυαλό, διάνοια και πνεύμα σε κάθε άνδρα και γυναίκα χωρίς καμία διάκριση Εάν η εκπαίδευση βασίζεται σε αυτά τα πέντε στοιχεία και ασκείται στην πανεπιστημιούπολη και εκτός της πανεπιστημιούπολης και μέχρι το τέλος της ζωής από ποτέ παντού, θα επικρατήσει δικαιοσύνη και θα βγει η ειρήνη και η βία δεν θα έχει θέση πουθενά.
    Η Μητέρα της Ειρήνης που δεν έχει γεννηθεί
    Του Surya Nath Prasad, Ph. D. - TRANSCEND Υπηρεσία μέσων
    https://www.transcend.org/tms/2014/09/on-the-eve-of-un-international-day-of-peace-the-mother-of-peace-yet-to-be-born/
    https://www.linkedin.com/pulse/shanti-shiksha-siddhant-evam-vyavhar-peace-education-theory-prasad/?trackingId=P6FpIj9871xp%2BqfZeKzY1Q%3D%3D

Συμμετοχή στη συζήτηση ...

Μεταβείτε στην κορυφή