Έντεκα ιδέες εκπαίδευσης για την ειρήνη για την αντιμετώπιση του πολέμου στην Ουκρανία (Ίδρυμα Berghof)

Ένα παιδί που διαμαρτύρεται κατά του πολέμου στην Ουκρανία. (Φωτογραφία από Μάτι από Pexels.)

(Αναρτήθηκε από: Ίδρυμα Berghof. 17 Μαρτίου 2022)

Το Ίδρυμα Berghof ανησυχεί βαθιά για την επίθεση στην Ουκρανία. Καθώς ο πόλεμος θέτει προκλήσεις στο έργο μας καθώς και στους φορείς της κοινωνίας των πολιτών, παρέχουμε ιδέες για προβληματισμό σε όλους όσους εργάζονται για ένα μέλλον προσανατολισμένο στην ειρήνη.

1. Δείξτε αλληλεγγύη και ενισχύστε την κοινωνία των πολιτών

Η αλληλεγγύη με όλους όσους πλήττονται από τη βία και τον πόλεμο είναι πρωταρχικής σημασίας, όχι μόνο από την άποψη της εκπαίδευσης για την ειρήνη, αλλά και όσον αφορά τον πόλεμο στην Ουκρανία. Η διατήρηση και η εμβάθυνση των άμεσων επαφών με τους ανθρώπους σε εμπόλεμες ζώνες είναι σημαντική. Ωστόσο, για να αποφευχθεί η θέσπιση των τοπικών φορέων της κοινωνίας των πολιτών σε πρόσθετο κίνδυνο, απαιτείται μέγιστη ευαισθησία και μακροπρόθεσμη δράση. Αυτό ισχύει επίσης για τις σχέσεις με άτομα και ομάδες που αγωνίζονται ενάντια στις πολεμικές δραστηριότητες της χώρας τους. Οι θαρραλέες ενέργειές τους συχνά θέτουν σε κίνδυνο τους ίδιους και τους φίλους και τους συγγενείς τους. Ως εκ τούτου, η κοινωνία των πολιτών μιας χώρας δεν πρέπει να θεωρείται από κοινού υπεύθυνη για τις ενέργειες της κυβέρνησής της. Ήδη, βλέπουμε να διακόπτονται πρόωρα οι σχέσεις της κοινωνίας των πολιτών. Αυτό δεν πρέπει να συμβαίνει.

2. Συνοδέψτε τους πρόσφυγες και προσφέρετε υποστήριξη

Ιδιαίτερα με τους ανθρώπους που διαφεύγουν από τον πόλεμο και τη βία, είναι σημαντικό να αντιμετωπίζονται με τρόπο ευαίσθητο σε συγκρούσεις και τραύματα. Για αυτό, θα πρέπει να αναλογιστούμε και τις δικές μας ενέργειες. Σε άμεση επαφή και μέσω ενεργητικής ακρόασης, οι ανάγκες των προσφύγων μπορούν να γίνουν κατανοητές με πιο συγκεκριμένο τρόπο. Μόνο μέσα από συναντήσεις με σεβασμό και εκτίμηση και διάλογο μπορεί να αναπτυχθεί εμπιστοσύνη. Οι ανάγκες, οι προσδοκίες και τα ενδιαφέροντα των ίδιων των ανθρώπων, που αποτελούν τη βάση των πράξεών τους, καθώς και ο δικός τους ρόλος, πρέπει πάντα να τίθενται στο προσκήνιο και να αμφισβητούνται κριτικά. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να επιτραπεί η υποστήριξη προσανατολισμένη στις ανάγκες. Όπως πάντα, όλοι οι άνθρωποι που αναζητούν προστασία από τη βία, τον πόλεμο και τις διώξεις αξίζουν ίση υποστήριξη.

Όσοι θέλουν να συνεισφέρουν θα πρέπει να ενταχθούν σε υπάρχουσες ομάδες ή ιδρύματα στον τομέα της βοήθειας προς τους πρόσφυγες ή της ανθρωπιστικής βοήθειας. Η εμπειρία, ο επαγγελματισμός και οι καθιερωμένες οργανωτικές δομές τους επιτρέπουν την ομαλή διεξαγωγή των διαδικασιών και αποτρέπουν την αλληλεπικάλυψη των δομών.

Είτε στην οικογένεια, στη γειτονιά ή στο σχολείο: Σε περιόδους πολέμου και καταπιεστικής κάλυψης από τα μέσα ενημέρωσης, ο διάλογος σε προστατευμένους χώρους είναι πιο σημαντικός από ποτέ, για την αναγνώριση, την αίσθηση και την έκφραση φόβων.

3. Διευκολύνετε τις συνομιλίες, ακούτε ενεργά και αλλάζετε οπτικές γωνίες

Είτε στην οικογένεια, στη γειτονιά ή στο σχολείο: Σε περιόδους πολέμου και καταπιεστικής κάλυψης από τα μέσα ενημέρωσης, ο διάλογος σε προστατευμένους χώρους είναι πιο σημαντικός από ποτέ, για την αναγνώριση, την αίσθηση και την έκφραση φόβων. Παραμένει ουσιαστικό να ακούμε ενεργά ο ένας τον άλλον για να εδραιωθεί η εμπιστοσύνη και να αποκτήσουμε γνώσεις για τις βιωμένες εμπειρίες των άλλων. Κάτι τέτοιο θα αυξήσει τις πιθανότητες για μια εποικοδομητική προσωπική ανταλλαγή στάσεων και κοινωνικών αξιών. Λέξεις που προσβάλλουν ή πληγώνουν τους άλλους πρέπει να αποφεύγονται. Οι απόψεις και οι στάσεις πρέπει να υπόκεινται σε κριτική, αλλά όχι οι άνθρωποι που τις εκφράζουν.

Σε περιόδους πολέμου και καταπιεστικής κάλυψης από τα μέσα ενημέρωσης, ο διάλογος σε προστατευμένους χώρους είναι πιο σημαντικός από ποτέ, για την αναγνώριση, την αίσθηση και την έκφραση φόβων. Παραμένει ουσιαστικό να ακούμε ενεργά ο ένας τον άλλον για να εδραιωθεί η εμπιστοσύνη και να αποκτήσουμε γνώσεις για τις βιωμένες εμπειρίες των άλλων. Κάτι τέτοιο θα αυξήσει τις πιθανότητες για μια εποικοδομητική προσωπική ανταλλαγή στάσεων και κοινωνικών αξιών.

4. Αμφισβήτηση πληροφοριών και διαφοροποίηση απόψεων

Οι αναφορές των μέσων ενημέρωσης από ζώνες πολέμου και κρίσης συχνά προσφέρουν μόνο επιλεκτικές ιδέες, στιγμιότυπα ή αντανακλούν υποκειμενικές αντιλήψεις. Τώρα που η προπαγάνδα και η παραπληροφόρηση είναι διάχυτες, είναι επομένως σημαντικό να είμαστε επικριτικοί απέναντι σε μονόπλευρες, συναισθηματικές ή ανόητες αναφορές ή εικόνες και να αμφισβητούμε την πρόθεση, τους στόχους και το υπόβαθρό τους. Είναι σημαντικό να συγκρίνουμε διάφορες πηγές πληροφοριών. Θα πρέπει να αναγνωρίζουμε και να αντιμετωπίζουμε τις πληροφορίες που διανέμονται με αμφισβητήσιμες προθέσεις, καθώς και τις υπεραπλουστευμένες αφηγήσεις καλού έναντι κακού, και δεν πρέπει να τις διαδίδουμε περαιτέρω.

5. Αναλύστε τον πόλεμο και ζητήστε πληροφορίες για το ιστορικό

Δεδομένης της ωμής πραγματικότητας του πολέμου, μια αμερόληπτη ανάλυση σύγκρουσης δεν είναι εύκολη. Αλλά είναι σημαντικό να εξεταστούν οι συνεισφορές όλων των πλευρών στην κλιμάκωση της σύγκρουσης, όπως πολιτικά, οικονομικά ή αίτια που σχετίζονται με την ταυτότητα. Ο πόλεμος στην Ουκρανία δείχνει πώς γεγονότα από το παρελθόν και οι αφηγήσεις που κατασκευάζονται γύρω τους μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την πολεμική προπαγάνδα. Η επίτευξη βιώσιμης ειρήνης μετά από έναν πόλεμο σημαίνει άρση των εμποδίων στην ανοιχτή συζήτηση σχετικά με τους οδηγούς της.

6. Αναλογιστείτε τις πολιτικές αντιδράσεις, επεκτείνετε τη διπλωματία και τις μη βίαιες εναλλακτικές

Ο πόλεμος είναι έγκλημα κατά της ανθρωπότητας. Οι απαντήσεις των δημοκρατικά εκλεγμένων κυβερνήσεων σε πολεμικές ενέργειες από αυταρχικά ή δικτατορικά κράτη πρέπει να δείχνουν προοπτικές προσανατολισμένες στην ειρήνη ακόμη και σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης. Η διπλωματία και άλλες προσεγγίσεις για τη διαχείριση εμφύλιων συγκρούσεων πρέπει να επιδιωχθούν και να επεκταθούν το συντομότερο δυνατό. Οι στρατιωτικές επιχειρήσεις δεν πρέπει να γίνουν ο κανόνας. Ιδιαίτερα ενόψει της πολεμικής βίας, είναι σημαντικό να προωθηθεί η λογική της ειρήνης (σε αντίθεση με τη λογική της ασφάλειας) και να γίνουν πιο ορατές οι μη βίαιες εναλλακτικές.

Ιδιαίτερα ενόψει της πολεμικής βίας, είναι σημαντικό να προωθηθεί η λογική της ειρήνης (σε αντίθεση με τη λογική της ασφάλειας) και να γίνουν πιο ορατές οι μη βίαιες εναλλακτικές.

7. Οργανώστε διάλογο και αναζητήστε κοινό έδαφος

Ακριβώς όπως οι συνομιλίες και οι διαπραγματεύσεις είναι απαραίτητες ως μέσο διπλωματίας σε κυβερνητικό επίπεδο, ο διάλογος μεταξύ των παραγόντων της κοινωνίας των πολιτών είναι εξαιρετικής σημασίας για την αμοιβαία αποδοχή και για την εξεύρεση διεξόδων από τη βία. Κανόνες για μη βίαιη συνύπαρξη μπορούν να αναπτυχθούν μόνο συλλογικά και όχι σε βάρος του άλλου. Πρέπει να επικεντρωθούμε σε αυτά που συνδέουν τους ανθρώπους και σε αυτά που μπορούν να δημιουργήσουν κοινωνική συνοχή στο μέλλον.

Ο διάλογος μεταξύ των παραγόντων της κοινωνίας των πολιτών είναι εξαιρετικής σημασίας για την αμοιβαία αποδοχή και για την εξεύρεση διεξόδων από τη βία.

8. Κάνοντας ορατό τον προσανατολισμό της αξίας και αναγνωρίζοντας διλήμματα

Από την προοπτική της εκπαίδευσης για την ειρήνη, η μη βία και η ειρήνη θα πρέπει να είναι σταδιακά στον τρόπο με τον οποίο αισθανόμαστε, σκεφτόμαστε και ενεργούμε. Αντιμέτωποι με τη βία και τον πόλεμο, είμαστε αναγκασμένοι να αναλογιστούμε τη δική μας θέση και θέση. Θα πρέπει να αποκαλύπτουμε και να ανταλλάσσουμε μεμονωμένες αμφιβολίες και συγκρούσεις συνείδησης προκειμένου να επιτρέψουμε την αυθεντικότητα και την αξιοπιστία και να ανοίξουμε τον εαυτό μας σε νέες προοπτικές. Είναι μέρος της προσέγγισης της εκπαίδευσης για την ειρήνη να συνειδητοποιήσουμε και να συνειδητοποιήσουμε τις αντιφατικές συνδέσεις μεταξύ προσωπικών και πολιτικών στάσεων. Αυτό περιλαμβάνει τη στάθμιση των διαδικασιών, για παράδειγμα μεταξύ της αξίας της μη βίας και του δικαιώματος στην αυτοάμυνα – προσωπικά αλλά και πολιτικά.

Είναι μέρος της προσέγγισης της εκπαίδευσης για την ειρήνη να συνειδητοποιήσουμε και να συνειδητοποιήσουμε τις αντιφατικές συνδέσεις μεταξύ προσωπικών και πολιτικών στάσεων. Αυτό περιλαμβάνει τη στάθμιση των διαδικασιών, για παράδειγμα μεταξύ της αξίας της μη βίας και του δικαιώματος στην αυτοάμυνα – προσωπικά αλλά και πολιτικά.

9. Προετοιμάστε την ειρήνη και αναπτύξτε μη βίαιες προσεγγίσεις

Ενώ οι άνθρωποι επηρεάζονται από τον πόλεμο και τη βία, είναι δύσκολο να σκεφτούμε τρόπους για την επίτευξη ειρήνης. Αλλά μπορεί επίσης να δώσει θάρρος και να ξεκλειδώσει τη δυνατότητα προβληματισμού σχετικά με το πώς θα πρέπει να ζήσουμε μαζί μετά το επίσημο τέλος του πολέμου. Πρόκειται τόσο για την υποδοχή των προσφύγων που φτάνουν στη Γερμανία όσο και για τη συνέχιση της ζωής στην πρώην εμπόλεμη ζώνη. Αφορά τις σχέσεις με την κοινωνία των πολιτών στην επιτιθέμενη χώρα. Και πρόκειται επίσης για την ειρηνευτική μεταρρύθμιση των δομών της διεθνούς τάξης ή το σχεδιασμό μιας νέας περιφερειακής αρχιτεκτονικής ειρήνης και ασφάλειας. Οι προσεγγίσεις για τη διαχείριση των εμφυλίων συγκρούσεων σε (αστικό) κοινωνικό, εθνικό και διεθνές επίπεδο πρέπει να επανεξεταστούν και να ευθυγραμμιστούν εκ νέου. Στόχος είναι η εδραίωση εμπιστοσύνης, η εγγύηση της κοινής ασφάλειας και η περαιτέρω ανάπτυξη των ειρηνευτικών διαδικασιών.

Πρόκειται επίσης για την ειρηνευτική μεταρρύθμιση των δομών της διεθνούς τάξης ή το σχεδιασμό μιας νέας περιφερειακής αρχιτεκτονικής ειρήνης και ασφάλειας. Οι προσεγγίσεις για τη διαχείριση των εμφυλίων συγκρούσεων σε (αστικό) κοινωνικό, εθνικό και διεθνές επίπεδο πρέπει να επανεξεταστούν και να ευθυγραμμιστούν εκ νέου.

10. Αναγνωρίστε τις αβεβαιότητες, υπομένετε τις αντιφάσεις και προστατεύστε τον εαυτό σας

Η εκπαίδευση για την ειρήνη βασίζεται σε κοινές και ανοιχτές διαδικασίες μάθησης, ειδικά στην αναζήτηση μιας προσωπικής άποψης και της δικής του στάσης σε εξαιρετικά περίπλοκες, ασταθείς καταστάσεις. Η αυθεντικότητα δημιουργεί εμπιστοσύνη, ειδικά με ομάδες-στόχους όπως φοιτητές και νέους. Κανείς δεν πρέπει να πιέζει τον εαυτό του να έχει μια απάντηση, σωστή ή όχι, σε όλες τις ερωτήσεις. Πρέπει να θυμόμαστε ότι συχνά δεν υπάρχει σωστό ή λάθος, ειδικά σε καταστάσεις διλήμματος.

Η άμεση ή διαμεσολαβημένη αντιπαράθεση με τη βία μας επηρεάζει σωματικά, ψυχολογικά και συναισθηματικά και απαιτεί ξεκάθαρα όρια καθώς και ενεργή αυτοφροντίδα και προστασία. Είναι πιο βιώσιμο να εκτονώνουμε σκόπιμα την ένταση και το άγχος, να επιδιώκουμε απόσπαση της προσοχής ή να αφιερώνουμε χρόνο από τον αρραβώνα παρά να συνεχίζουμε όταν είμαστε εξαντλημένοι από τον αρραβώνα ή όταν δεν μπορούμε πλέον να επεξεργαστούμε όλες τις ειδήσεις.

11. Σκεφτόμαστε την οικοδόμηση της ειρήνης και την προστασία του κλίματος μαζί

Υπάρχουν επί του παρόντος πολλές προτάσεις για το πώς οι άνθρωποι σε αυτή τη χώρα μπορούν να εξοικονομήσουν ενέργεια προκειμένου να μειώσουν τα έσοδα από το πετρέλαιο και το φυσικό αέριο που εισρέουν απευθείας στα πολεμικά ταμεία. Αυτά και παρόμοια μέτρα σίγουρα δεν επαρκούν για τον τερματισμό του πολέμου στην Ουκρανία ή για την αποτροπή νέας κλιμάκωσης της σύγκρουσης – αλλά ταυτόχρονα έχουν θετικά αποτελέσματα όχι μόνο σε ατομικό επίπεδο για τους προσωπικούς προϋπολογισμούς των νοικοκυριών, αλλά και σε συλλογικό επίπεδο για κοινή προστασία του κλίματος. Είμαστε πεπεισμένοι ότι πρέπει να σκεφτόμαστε την ειρήνη και την προστασία του κλίματος από κοινού σύμφωνα με το σύνθημα «Ειρήνη για την ειρήνη και ειρήνη για το κλίμα!»

Συντάκτες: Ομάδα Εκπαίδευσης για την Ειρήνη του Ιδρύματος Berghof.

Για ερωτήσεις και προτάσεις, επικοινωνήστε Ούλι Τζέγκερ, Επικεφαλής του Τμήματος Παγκόσμια Μάθηση για Μετασχηματισμό Συγκρούσεων, email: [προστασία μέσω email].

κοντά

Εγγραφείτε στην καμπάνια και βοηθήστε μας #SpreadPeaceEd!

Γίνετε ο πρώτος που θα σχολιάσει

Συμμετοχή στη συζήτηση ...