Εκπαίδευση: Προκλήσεις σε πλαίσια συγκρούσεων

Η αντιμετώπιση του βίαιου εξτρεμισμού απαιτεί την αντιμετώπιση των αναγκών εκπαίδευσης και απασχόλησης.

(Αναρτήθηκε από: Καταπίστευμα Αρωγής Ανθρωπιστικής ΒοήθειαςΕ 8 Ιουλίου 2021)

Αυτό το μήνα, το HART εστιάζει στις προκλήσεις που αντιμετωπίζει η εκπαίδευση στις χώρες εταίρους μας και στον τρόπο με τον οποίο οι εταίροι μας επιδιώκουν να τις αντιμετωπίσουν.

Οι τρομοκρατικές επιθέσεις κατά εκπαιδευτικών στόχων έχουν αυξηθεί τα τελευταία χρόνια. Τρομοκρατικές ομάδες σε όλη τη Νότια Ασία και την Αφρική, συμπεριλαμβανομένης της Μπόκο Χαράμ στη Νιγηρία, των Ταλιμπάν του Αφγανιστάν και των ομάδων που συνδέονται με την Αλ Κάιντα στη Συρία και το Ιράκ, είτε χρησιμοποιούν όλο και περισσότερο επιθέσεις σε εκπαιδευτικά ιδρύματα ως όργανο τρόμου, είτε έχουν καταλάβει εκπαιδευτικά ιδρύματα για να προωθούν το «σήμα» εξτρεμισμού τους.[I]  Τα τελευταία χρόνια, ο αυξανόμενος αριθμός επιθέσεων κατά σχολείων και οι απαγωγές μαθητών από εξτρεμιστικές μαχητικές ομάδες στη Νιγηρία έχουν δημοσιοποιηθεί καλά.

Γιατί τα εκπαιδευτικά ιδρύματα στοχεύουν;

Τα σχολεία, τα κολέγια και τα πανεπιστήμια είναι συγκριτικά «μαλακοί» στόχοι όπου συγκεντρώνεται μεγάλος αριθμός ανθρώπων. Τα στρατιωτικά, κυβερνητικά και πολιτικά κτίρια φυλάσσονται όλο και καλύτερα. Αντίθετα, τα εκπαιδευτικά ιδρύματα είναι λιγότερο προστατευμένα, πιο ευάλωτα και έχουν συμβολική αξία αφού συχνά θεωρείται ότι «εκπροσωπούν» το κράτος. Οι επιθέσεις σε σχολεία έχουν υψηλή «τρομοκρατική» αξία και αυξάνουν το προφίλ των μαχητών.

Υπάρχουν όμως και ιδεολογικοί λόγοι. Η Μπόκο Χαράμ στη Νιγηρία και οι ομάδες που συνδέονται με την Αλ Κάιντα στη Συρία και αλλού πιστεύουν ότι η δυτικού τύπου κοσμική εκπαίδευση διαφθείρει την ισλαμική κοινωνία και είναι αντίθετη με την άποψή τους για την πίστη. Στην πραγματικότητα, οι λέξεις «Μπόκο Χαράμ» μπορούν χονδρικά να μεταφραστούν ως «απαγορεύεται η δυτική εκπαίδευση».

Γιατί οι ισλαμιστές εξτρεμιστές απεχθάνονται τη δυτική εκπαίδευση;

Πολλοί ισλαμιστές θεωρούν τη δυτική εκπαίδευση, που συχνά εισάγεται από χριστιανούς ιεραπόστολους, ως μια δυτική αποικιοκρατική θρησκευτική «εισαγωγή» που διαφθείρει την ισλαμική πίστη και τις «παραδοσιακές» αξίες και επιδιώκουν την επιστροφή στην «καθαρή» θρησκευτική εκπαίδευση.

Ωστόσο, έχοντας εφαρμοστεί και προσαρμοστεί σε όλους τους πολιτισμούς, η σύγχρονη εκπαίδευση δεν μπορεί πλέον να θεωρείται «δυτική» εισαγωγή. Θεωρείται ωστόσο η μεγαλύτερη απειλή για την αποκλειστική ιδεολογία των μαχόμενων ομάδων. Ο καθηγητής Boaz, Dean στο Lauder School of Government, Diplomacy and Strategy γράφει: «Οι τρομοκράτες κατανοούν πλήρως ότι η εκπαίδευση για την ειρήνη, τα ανθρώπινα δικαιώματα, τα δικαιώματα των μειονοτήτων και των γυναικών όσο και οι δημοκρατικές και φιλελεύθερες αξίες είναι αντιφατικές με τα μηνύματά τους και αποτελούν τη μεγαλύτερη απειλή για τους συνεχιζόμενες προσπάθειες ριζοσπαστικοποίησης. Εάν καταφέρουν να κλείσουν την αντίπαλη εκπαίδευση, θα επιτύχουν το μονοπώλιο στο μυαλό του μέλλοντος».

«Οι τρομοκράτες κατανοούν πλήρως ότι η εκπαίδευση για την ειρήνη, τα ανθρώπινα δικαιώματα, τις μειονότητες και τα δικαιώματα των γυναικών όσο και οι δημοκρατικές και φιλελεύθερες αξίες είναι αντιφατικές με τα μηνύματά τους και αποτελούν τη μεγαλύτερη απειλή για τις συνεχιζόμενες προσπάθειές τους για ριζοσπαστικοποίηση. Εάν μπορούν να κλείσουν την αντίπαλη εκπαίδευση, θα πετύχουν ένα μονοπώλιο στο μυαλό του μέλλοντος ».

Ωστόσο, είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ θρησκευτικής και πολιτικής βίας. Μεγάλος εξτρεμισμός έχει τις ρίζες του στις αντιλήψεις περί αδικίας και περιθωριοποίησης.[II] Οι καταστάσεις φτώχειας και αδικίας γίνονται ο σπόρος στον οποίο οι σεχταριστικές και θρησκευτικές εντάσεις μπορούν να χειραγωγηθούν και να αναπτυχθούν. Η έκθεση του Παγκόσμιου Δείκτη Τρομοκρατίας του 2013 (σελ.68) προσδιορίζει δύο παράγοντες που συνδέονται στενά με την τρομοκρατική δραστηριότητα: την πολιτική βία που διαπράχθηκε από το κράτος και την ύπαρξη ευρύτερων ένοπλων συγκρούσεων. «Η σχέση μεταξύ αυτών των δύο παραγόντων και της τρομοκρατίας είναι τόσο ισχυρή που λιγότερο από το 0.6 % όλων των τρομοκρατικών επιθέσεων έχουν συμβεί σε χώρες χωρίς συνεχιζόμενες συγκρούσεις και οποιαδήποτε μορφή πολιτικού τρόμου».[III]  Η έλλειψη απασχόλησης για μορφωμένα άτομα σε πολιτικά ανασφαλείς χώρες αυξάνει τον κίνδυνο ριζοσπαστικοποίησης των καλά μορφωμένων ατόμων.

Τι Λύσεις;

Η αντιμετώπιση του βίαιου εξτρεμισμού απαιτεί την αντιμετώπιση των αναγκών εκπαίδευσης και απασχόλησης, και αυτός είναι ο λόγος που αποτελεί τόσο σημαντική εστίαση για τους περισσότερους από τους εταίρους μας. Η αντιμετώπιση υψηλών ποσοστών εγκατάλειψης μπορεί να είναι το πρώτο βήμα για τη μείωση της πρόσληψης νέων σε βίαιο εξτρεμισμό. Ομοίως, η έλλειψη πρόσβασης στην επίσημη εκπαίδευση καθιστά τα παιδιά ευάλωτα σε στρατολόγηση και ριζοσπαστικοποίηση. Εκπαιδευτικές παροχές και κίνητρα σε φτωχές κοινότητες, όπου διατίθενται ασφαλή σχολεία και υποδομές για παιδιά (άνδρες και γυναίκες) και προσωπικό, όπου η κριτική σκέψη, ο αθλητισμός, οι δεξιότητες ζωής και οι ρόλοι της οικογένειας και της κοινότητας περιλαμβάνονται στο αναλυτικό πρόγραμμα, μεταμορφώνουν τις κοινότητες και παρέχουν σταθερότητα.

Το HART είναι υπερήφανο που συμμετέχει σε εκπαιδευτικά προγράμματα σε όλες τις χώρες εταίρους μας. Πριν από λίγους μήνες, ο εταίρος μας στο Σουδάν, Benjamin Barnaba, μιλώντας για μια περιοχή που έχει επηρεαστεί βαθιά από τις συγκρούσεις, είπε: «Εκτός από το HART στα βουνά Nuba, δεν υπάρχει καμία άλλη ιθαγενής ή διεθνής υπηρεσία ή υπηρεσία του ΟΗΕ ικανή να παρέχει οποιοδήποτε εκπαιδευτικό ή σχολικό υλικό ή οτιδήποτε έχει να κάνει με την εκπαίδευση. Το δικό σας είναι το μόνο έργο που υπάρχει επί τόπου και όλοι βασίζονται σε αυτό ».

[I] Naveed Hussain. Παγκόσμιος Συνασπισμός για την Προστασία της Εκπαίδευσης από επιθέσεις. Γιατί οι τρομοκράτες επιτίθενται στην εκπαίδευση. https://protectingeducation.org/news/why-terrorists-attack-education/ 22 2016 Φεβρουάριο

[II] Σαμάνθα ντε Σίλβα. Ο ρόλος της εκπαίδευσης στην πρόληψη του βίαιου εξτρεμισμού. κοινή έκθεση Παγκόσμιας Τράπεζας-ΟΗΕ «Μπορούν οι αναπτυξιακές παρεμβάσεις να βοηθήσουν στην πρόληψη των συγκρούσεων και της βίας;»

[III] Ibid.

Γίνετε ο πρώτος που θα σχολιάσει

Συμμετοχή στη συζήτηση ...