Zitate und Meme zur Friedenserziehung

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Dieses Verzeichnis ist eine redaktionell bearbeitete Sammlung von kommentierten Zitaten zu Theorie, Praxis, Politik und Pädagogik der Friedenserziehung. Das Verzeichnis ist sowohl als allgemeine bibliografische Ressource als auch als Hilfsmittel für die Lehrerausbildung in der Friedenspädagogik konzipiert. Jedes Zitat wird durch ein künstlerisches Meme ergänzt, das Sie herunterladen und über soziale Medien verbreiten möchten. Haben Sie ein inspirierendes und aussagekräftiges Zitat, das Sie gerne sehen würden? Wir laden Sie ein und ermutigen Sie, Angebote einzureichen, um uns bei der Erweiterung unseres Verzeichnisses zu helfen. Senden Sie hier Ihre Angebote über unser Online-Formular.

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Autor (en): Douglas Allen

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"Die größte Stärke von Gandhis Friedenserziehung: vorbeugende Maßnahmen für die allmählichen langfristigen Veränderungen, die notwendig sind, um die Grundursachen und kausalen Determinanten zu identifizieren und zu transformieren, die uns in eskalierenden Kreisläufen der Gewalt gefangen halten."

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"Lassen Sie uns an unserer inneren Fähigkeit arbeiten, Frieden zu schaffen, indem wir Gewalt in Gewaltlosigkeit umwandeln, Gemeinschaft aufbauen, zum gemeinsamen Wohlergehen zusammenarbeiten, durchsetzungsfähig kommunizieren und Ideen und Gedanken gegenseitig respektieren. Wenn Sie dies in Ihrem täglichen Leben tun, werden Sie ein Mensch sein." Modell der Friedenskonsolidierung, ein Friedenslehrer durch Ihre Handlungen durch Förderung der Menschenrechte, durch Vertrauen und Fürsorge für sich selbst und andere um Sie herum "

Letztendlich geht es bei der kritischen Friedenserziehung nicht darum, endgültige Antworten zu finden, sondern jede neue Frage neue Formen und Prozesse der Untersuchung hervorbringen zu lassen.

Autor (en): Monisha Bajaja

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"Menschenrechte sind ein natürlicher Rahmen für die Friedenserziehung, aber wenn sie eher statisch als dynamisch und manchmal widersprüchlich behandelt werden, wird ihre Komplexität ignoriert."

Autor (en): Monisha Bajaja

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"Das transformative Potenzial der Friedenserziehung, Lernende zu Maßnahmen für mehr Gerechtigkeit und soziale Gerechtigkeit zu bewegen, kann und sollte durch die Berücksichtigung der größeren sozialen und politischen Realitäten, die Forschung und Praxis in diesem Bereich strukturieren, begrenzen und ermöglichen, verstärkt werden."

Autor (en): Monisha Bajaja

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"Für kritische Friedenserzieher müssen lokal relevante Lehrpläne zu Menschenrechts- und Justizfragen entwickelt werden, um gleichzeitig die Analysen der Teilnehmer zu strukturellen Ungleichheiten und ein Gefühl der Entscheidungsfreiheit bei der Bewältigung dieser Probleme zu fördern."

Autor (en): Tauheedah Bäcker

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„Wenn wir eine sozial gerechtere Gesellschaft für alle sehen wollen, müssen wir zuerst den Rassismus rückgängig machen. Wir müssen im Klassenzimmer beginnen, und Lehrer müssen tatsächlich lehren, um die Welt zu verändern.“

Autor (en): Tauheedah Bäcker

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„Der Versuch, ein Machtungleichgewicht abzubauen, das rassistische Gewaltakte legitimiert, ohne diese Unterrichtspraktiken und die Rassenhierarchien in unseren Lehrplänen zu berücksichtigen, setzt den systemischen Rassismus fort. Nur eine transformative Pädagogik, die auf Rassengerechtigkeit beruht, wird es uns ermöglichen, unsere Ideale von Vielfalt und Inklusivität zu verwirklichen. “

Autor (en): Cécile Barbeito

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"Das Erkennen der positiven Aspekte von Konflikten impliziert einen tiefgreifenden Perspektivwechsel: Es geht darum, Unterschiede zu erkennen, Kontroversen zu genießen und Komplexität zu akzeptieren."

In der kritischen Pädagogik steht die Frage im Mittelpunkt, wie Machtverhältnisse beim Aufbau von Wissen funktionieren und wie Lehrer und Schüler zu transformativen demokratischen Akteuren werden können, die lernen, mit Ungerechtigkeit, Vorurteilen und ungleichen sozialen Strukturen umzugehen.

Autor (en): Augusto Boal

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„Theater ist eine Form des Wissens; es sollte und kann auch ein Mittel zur Transformation der Gesellschaft sein. Theater kann uns helfen, unsere Zukunft aufzubauen, anstatt nur darauf zu warten. “

Autor (en): Elise Boulding

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„Wie kann jemand jemals etwas wirklich Neues lernen? Da Utopien per definitionem „neu“, „noch nicht“, „anders“ sind, werden Menschen in ihnen nur dann funktionieren können, wenn wir dem Lernen genügend Aufmerksamkeit schenken, die uns nicht in die alte Ordnung zurückwerfen. Wunschdenken über die angestrebte Bewusstseinstransformation als unvermeidlichen historischen Prozess lenkt uns davon ab, die schwierigen Disziplinen zu studieren, die Transformation ermöglichen werden.“

Autor (en): Elise M. Boulding

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"Wir werden niemals respektvolle und ehrfürchtige Beziehungen zum Planeten haben - und vernünftige Richtlinien darüber, was wir in die Luft, den Boden, das Wasser bringen -, wenn sehr kleine Kinder nicht anfangen, diese Dinge buchstäblich in ihren Häusern zu lernen. Hinterhöfe, Straßen und Schulen. Wir brauchen Menschen, die sich von ihren frühesten Erinnerungen an so orientieren. "

Autor (en): Elise Boulding

Die Menschen müssen ermutigt werden, sich ein Bild zu machen, und lernen, eine Fähigkeit auszuüben, die sie zwar haben, die sie aber nicht gewohnt sind, diszipliniert einzusetzen. Die Hindernisse für die Bildgebung liegen teilweise in unseren sozialen Einrichtungen, einschließlich der Schulen, die die Bildgebung behindern, da sie zur Visualisierung von Alternativen führt, die bestehende soziale Arrangements in Frage stellen.

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"Die partizipative Komponente des Friedenslernprozesses ist auch eine Praxis der Freiheit selbst und eine Praxis, in der Reflexion und Handeln stattfinden."

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"Friedenserziehung allein wird nicht die für den Frieden notwendigen Veränderungen bewirken: Sie bereitet die Lernenden auf Veränderungen vor."

Autor (en): Candice Carter

Frieden ist eine Leistung ... Er beinhaltet kognitive, sensorische, spirituelle und physische Prozesse, die absichtlich durchgeführt werden, um den Zustand des Friedens zu erreichen. Viele dieser Prozesse sind keine „normalen“ Alltagshandlungen, insbesondere als Reaktion auf Konflikte. Im Gegenteil, sie beinhalten oft veränderte Gedanken und Verhaltensweisen, die als Schritte zum Frieden erkannt, analysiert und empfohlen wurden. Da Frieden eine Aufführung zielgerichteter Interaktionen ist, die in der formalen Bildung moderner Schulen nicht weit verbreitet ist, haben Theatererfahrungen anderswo einen solchen Unterricht ermöglicht. Das Lernen durch die Beteiligung an Theater und Tanz, insbesondere in ihren angewandten Modellen, hat die erforderliche Aufführungslehre geliefert.

Autor (en): Paco Cascon

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"Aufklärung für Konflikte bedeutet, zu lernen, Konflikte sowohl auf Mikroebene (zwischenmenschliche Konflikte in unserer persönlichen Umgebung: Klassenzimmer, Zuhause, Nachbarschaft usw.) als auch auf Makroebene (unter anderem soziale und internationale Konflikte) zu analysieren und zu lösen."

"Educar para el konflikto supone aprender a analizarlos y resolverlos, tanto a nivel micro ). "

Autor (en): Paco Cascon

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"Im neuen Jahrhundert ist das Lernen, Konflikte auf gerechte und gewaltfreie Weise zu lösen, eine große Herausforderung, der sich Friedenspädagogen nicht entziehen können und die wir auch nicht wünschen würden."

"En el nuevo siglo, aprender a Resolver Conflictos de Manera Justa y Novio- lenta es todo un reto que la educationación para la paz no puede ni quiere soslayar."

Autor (en): Paco Cascon

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"Prävention auf Bildungsebene bedeutet, in den Konflikt einzugreifen, wenn er sich in einem sehr frühen Stadium befindet, ohne darauf zu warten, dass er sich zu einer Krise entwickelt."

"Die Provenienz ist eine wichtige Erziehung, die ein bedeutender Eingriff in den Konflikt darstellt, und es ist eine Frage der Krise."

Autor (en): John Dewey

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"Der Glaube, dass jede echte Bildung durch Erfahrung zustande kommt, bedeutet nicht, dass alle Erfahrungen wirklich oder gleichermaßen lehrreich sind."

Autor (en): Paulo Freire

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„Der Lehrer ist nicht mehr nur derjenige, der unterrichtet, sondern einer, der selbst im Dialog mit den Schülern unterrichtet wird, die wiederum während des Unterrichts auch unterrichten. Sie werden gemeinsam für einen Prozess verantwortlich, in dem alle wachsen. “

Autor (en): Paulo Freire

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„Die Grundlage für kritisches Lesen bei kleinen Kindern ist ihre Neugier. Wieder einmal sollte es ein künstlerisches Ereignis sein, Kindern das Lesen und Schreiben beizubringen. Stattdessen verwandeln viele Lehrer diese Erfahrungen in ein technisches Ereignis, in etwas ohne Emotionen, ohne Erfindung, ohne Kreativität – aber mit Wiederholung. Viele Lehrer arbeiten bürokratisch, wenn sie künstlerisch arbeiten sollen. Kindern beizubringen, Wörter in der Welt zu lesen, kann nicht wirklich in ein Programm integriert werden. Normalerweise leben Kinder phantasievoll gegenüber der Realität, aber sie können sich schuldig fühlen, wenn sie im Rahmen eines technischen, bürokratischen Leseprogramms so lesen und schließlich ihr fantasievolles, kritisches Lesen für einen behavioristischen Prozess aufgeben.“

Autor (en): Paulo Freire

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"Ich sage den Studenten, mit denen ich arbeite, immer: 'Lesen bedeutet nicht, auf den Worten zu wandeln, sondern die Seele zu erfassen.'"

Autor (en): Paulo Freire

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„Wenn wir uns Bildung als einen Akt des Wissens vorstellen, dann hat das Lesen mit Wissen zu tun. Der Akt des Lesens kann nicht als bloßes Lesen von Wörtern erklärt werden, da jeder Akt des Lesens von Wörtern ein vorheriges Lesen der Welt und ein anschließendes erneutes Lesen der Welt impliziert. Zwischen dem "Lesen" der Realität und dem Lesen von Wörtern gibt es eine permanente Hin- und Herbewegung - auch das gesprochene Wort ist unser Lesen der Welt. Wir können jedoch noch weiter gehen und sagen, dass dem Lesen des Wortes nicht nur das Lesen der Welt vorausgeht, sondern auch eine bestimmte Form des Schreibens oder Umschreibens. Mit anderen Worten, sie durch bewusstes praktisches Handeln zu transformieren. Für mich ist diese dynamische Bewegung zentral für die Alphabetisierung.“

Autor (en): Paulo Freire

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"Ich halte es für eine wichtige Eigenschaft oder Tugend, die unmögliche Trennung von Lehren und Lernen zu verstehen. Die Lehrer sollten sich jeden Tag bewusst sein, dass sie zur Schule kommen, um zu lernen und nicht nur zu unterrichten. Auf diese Weise sind wir nicht nur Lehrer, sondern Lehrer-Lernende. Es ist wirklich unmöglich zu lehren, ohne zu lernen, und zu lernen, ohne zu lehren. “

Autor (en): Paulo Freire

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„Die letzte Tugend ist, wenn möglich, die Fähigkeit, Schüler trotz allem zu lieben. Ich meine nicht eine Art sanfte oder süße Liebe, sondern im Gegenteil eine sehr bejahende Liebe, eine Liebe, die akzeptiert, eine Liebe zu Studenten, die uns dazu drängt, darüber hinauszugehen, was uns immer mehr für unsere Aufgabe verantwortlich macht. “

Autor (en): Paulo Freire

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„Jede Situation, in der einige Personen andere daran hindern, sich auf den Untersuchungsprozess einzulassen, ist eine Situation der Gewalt. Die verwendeten Mittel sind nicht wichtig; Menschen von ihrer eigenen Entscheidungsfindung zu entfremden bedeutet, sie in Objekte zu verwandeln. “

Autor (en): Paulo Freire

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„Bildung wird daher in der Praxis ständig neu gemacht. Um zu sein, muss es werden. Seine „Dauer“ (in der Bergsonschen Bedeutung des Wortes) findet sich im Wechselspiel der Gegensätze Beständigkeit und Wandel.“

Autor (en): Paulo Freire

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„Authentische Befreiung - der Prozess der Humanisierung - ist keine weitere Einzahlung bei Männern. Befreiung ist eine Praxis: das Handeln und Nachdenken von Männern und Frauen über ihre Welt, um sie zu verändern. Diejenigen, die sich wirklich der Sache der Befreiung verschrieben haben, können weder das mechanistische Konzept des Bewusstseins als ein zu füllendes leeres Gefäß akzeptieren, noch die Verwendung von Bankmethoden der Herrschaft (Propaganda, Slogans - Einlagen) im Namen der Befreiung. “

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