Bildungsminister Malaysia: Schauen Sie sich vor Ort um, um Menschlichkeit und Frieden zu lehren

Neu gepostet von: Kostenloses Malaysia heute (FMT). 10. November 2023

By A. Kathirasen 

Bildungsministerin Fadhlina Sidek wurde im Dewan Rakyat emotional, als sie das Programm „Palästina-Solidaritätswoche“ verteidigte, das vom 29. Oktober bis 9. November in allen Bildungseinrichtungen, einschließlich Schulen und Hochschulen, stattfand.

FMT berichtete, sie habe gesagt: „Der Zweck dieses Programms besteht darin, Studenten über den Wert der Menschlichkeit, der Friedenserziehung und des Friedens (an sich) aufzuklären.“

Sie appellierte an die Kritiker des Programms: „Geben Sie dem Bildungsministerium den Raum, unserer Verantwortung gerecht zu werden.“ Stören Sie uns nicht (Ministerium). Stören Sie unsere Schulen nicht. Stören Sie unsere Lehrer nicht.“

Ich möchte nicht über dieses Programm sprechen, da zahlreiche Kommentatoren und Mitglieder der Öffentlichkeit darüber gesprochen haben und weiterhin über seine Auswirkungen diskutieren, meist in negativer Form.

Ich möchte den Minister und die Regierung daran erinnern, dass sie nicht auf etwas achten müssen, was in fremden Ländern passiert, um unseren Schülern und Lehrern den „Wert der Menschlichkeit“ und die Notwendigkeit des Friedens zu vermitteln.

Es gibt mehr als genug große Ereignisse und Veranstaltungen vor Ort, die zu Lehr- und Lernmomenten werden können.

„Das ist es, was wir in Malaysia brauchen: Wir müssen uns selbst verstehen, unsere Unwissenheit zerstreuen und uns Wissen und Weisheit aneignen; wir müssen negative Gedanken und Handlungen aufgeben und das Positive annehmen; wir müssen leben und leben lassen; Wir brauchen Frieden in unserem Leben und wir müssen Frieden verbreiten.“

Beispielsweise sind die großen Feste, die die Malaysier feiern, wunderbare Gelegenheiten für Schulen, den Schülern humanitäre Werte und ein friedliches Zusammenleben zu vermitteln, insbesondere denjenigen in Grundschulen, die möglicherweise nicht in der Lage sind, kritisch zu denken oder sozio-politisch-ökonomische Probleme zu verstehen. Außerdem wird weder dem Minister noch der Regierung Anwar Ibrahim vorgeworfen, Politik in die Schulen zu bringen oder zu versuchen, die politische Unterstützung einer bestimmten Gemeinschaft zu sichern.

Durch die Diskussion von Aspekten von Hari Raya Puasa, Wesak-Tag, Weihnachten, Deepavali, Gawai, Kaamatan und anderen Festen kann so viel über humanitäre Werte und ein friedliches Leben gelehrt werden.

Da Deepavali oder Diwali hier ist (12. November), möchte ich dies als Beispiel verwenden.

Deepavali ist das Fest der Lichter und jedes hinduistische Haus wird mit kleinen Öllampen aus Ton beleuchtet, die unter Tamil-Sprechern als „Agal Vilakku“ und bei Nordindern als „Diyas“ bekannt sind. Deepavali selbst bedeutet „eine Reihe von Lichtern“.

Schüler und Lehrer können zunächst über die Deepavali-Feier sprechen und anschließend die Bedeutung des Lichts in ihrem Leben besprechen.

Beispielsweise kann das Licht im Klassenzimmer ausgeschaltet werden und die Schüler werden gebeten, ihre Gefühle zu äußern. Dann kann das Licht eingeschaltet werden und die Lehrer können fragen, ob sie sich bei eingeschaltetem Licht oder bei Dunkelheit sicherer und fröhlicher gefühlt haben.

Den Schülern kann beigebracht werden, dass sie, genauso wie Licht Positivität und Helligkeit ausstrahlt, mit einer positiven und fröhlichen Einstellung leben sollten.

In allen Kulturen symbolisiert Dunkelheit Unwissenheit, während Licht Wissen symbolisiert. So können Schüler ermutigt werden, die Dunkelheit der Unwissenheit aus ihrem Leben zu verbannen, indem sie nach Wissen streben. Als Beispiele können Menschen angeführt werden, die nach Wissen suchten und es sich aneigneten, was zu vielen Erfolgen führte.

Von dort aus kann der Lehrer darauf hinweisen, dass die meisten unserer Probleme – einschließlich gruppenübergreifender oder interreligiöser Probleme – darauf zurückzuführen sind, dass wir aus Unwissenheit und ohne angemessenes Wissen handeln oder etwas nicht durchdacht haben.

Wenn sie beispielsweise wissen, dass verschiedene Religionen unterschiedliche Herangehensweisen an Gott haben, wären sie gegenüber den Wegen anderer Menschen toleranter oder würden sie akzeptieren.

Von dort aus ist es ein Leichtes, über Weisheit zu sprechen, da Licht auch mit Weisheit gleichgesetzt wird. Wenn Schüler durch Studium, Unterweisung, Erfahrung und Zuhören auf die Erfahrungen der Älteren Weisheit entwickeln würden, wären sie in der Lage, ein erfüllteres Leben zu führen.

Und da das Ego der Feind der Weisheit und die Ursache vieler Probleme ist – sei es in der Familie oder in der Gesellschaft – kann man ihnen beibringen, es unter Kontrolle zu halten. Sie können auch lernen, dass ein weiser Mensch von allen respektiert wird, unabhängig von Rasse, Religion oder Nationalität.

Licht kann auch mit Mitgefühl gleichgesetzt werden und den Schülern kann der Wert des Mitgefühls für die Humanisierung vermittelt werden.

So wie eine Lampe Licht ausstrahlt und die Dunkelheit vertreibt, sollten Schüler und Lehrer lernen, die Dunkelheit in sich loszuwerden, ihnen Freude zu bereiten und bereit zu sein, anderen Hilfe anzubieten und andere nicht als Feinde oder Fremde anzusehen, die ihnen Schaden zufügen wollen.

Sie sollten jegliche Dunkelheit, die in ihnen steckt – wie Wut, Gier, Eifersucht und Gewohnheiten wie Rauchen – zerstreuen und auch dazu beitragen, die Dunkelheit in der Gesellschaft zu beseitigen – wie Armut, Missverständnisse und Kämpfe.

Licht spiegelt auch Frieden wider und deshalb sollten sie in ihrem Denken und Handeln nach Frieden streben und sich so verhalten, dass sie zu Botschaftern des Friedens werden.

Den Schülern kann vermittelt werden, welche wichtige Rolle Licht in den Religionen und Kulturen aller Gemeinschaften und ethnischen Gruppen spielt.

Beispielsweise erhellen Malaysier ihre Häuser während Hari Raya Puasa und Chinesen feiern das Licht mit dem jährlichen Laternenfest. Licht spielt auch während der Weihnachts- und Wesak-Feierlichkeiten eine wichtige Rolle.

Lehrer können auch darauf hinweisen, was die verschiedenen Religionen über Licht sagen.

Im Koran (Sure 24:35) heißt es: „Allah ist das Licht der Himmel und der Erde.“

Die Bibel (Johannes 12:46) sagt: „Ich bin als Licht in die Welt gekommen, damit jeder, der an mich glaubt, nicht in der Finsternis bleibe.“

Im Dhammapada (146) heißt es: „Warum sucht ihr nicht nach einem Licht, ihr, die ihr von Dunkelheit umgeben seid? „

Der Guru Granth Sahib (1314) sagt: „O Herr des Lichts, dein Licht ist in alles hineingegossen.“

Und in der Brihadaranyaka Upanishad (1:iii:28) heißt es: „Führe uns vom Unwirklichen zum Wirklichen; von der Dunkelheit zum Licht; vom Tod zur Unsterblichkeit. Möge überall Frieden sein.“

Wenn das Ministerium diesen Vorschlag aufgreift, unsere Feste als Lehrmittel zu nutzen, würde ich sagen, dass es aufrichtig darin ist, Frieden und humanitäre Werte zu lehren.

Das ist es, was wir in Malaysia brauchen: Wir müssen uns selbst verstehen, unsere Unwissenheit zerstreuen und uns Wissen und Weisheit aneignen; wir müssen negative Gedanken und Handlungen aufgeben und das Positive annehmen; wir müssen leben und leben lassen; Wir brauchen Frieden in unserem Leben und wir müssen Frieden verbreiten.

In einer multirassischen und multireligiösen Gesellschaft ist es wichtig zu erkennen, dass wir trotz unserer Unterschiede Menschen sind. Und wenn wir das erkennen, sollten wir freundlich zu allen handeln und ein Licht erstrahlen lassen, das uns allen zugute kommt.

Rumi sagt es gut:

Wenn zehn Lampen an einem Ort vorhanden sind,
jedes unterscheidet sich in seiner Form vom anderen;
Dennoch kann man nicht unterscheiden, wessen Glanz wem gehört
wenn du dich auf das Licht konzentrierst.

Der Autor kann unter kontaktiert werden kathirasen@yahoo.com.

Die geäußerten Ansichten sind die des Autors und spiegeln nicht unbedingt die von FMT wider.

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1 Gedanke zu „Bildungsminister Malaysia: Versuchen Sie vor Ort, Menschlichkeit und Frieden zu lehren“

  1. Dr. Surya Nath Prasad

    Umstrukturierung der Bildung auf der Grundlage eines spirituellen Säkularismus für Freundlichkeit, Toleranz und Gewaltlosigkeit
    Von Surya Nath Prasad, Ph.D., Transcend Media Service
    https://www.transcend.org/tms/2018/08/restructuring-education-based-on-spiritual-secularism-for-kindness-tolerance-and-nonviolence/

    Integrierte Wissenschaft und Religion für den Frieden
    WISSENSCHAFT – SPIRITUALITÄT,
    Surya Nath Prasad, Ph.D. – Transcend Media Service, 1. August 2016
    https://www.transcend.org/tms/2016/08/integrated-science-and-reli

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