Spørgsmål og temaer i 6 årtiers peacelearning: Eksempler fra Betty Reardons arbejde (indlæg nr. 4)
Editorens introduktion
Denne artikel af Betty Reardon er den fjerde i 90K i 90 år / udgaver og temaer i 6 årtier af peacelearning-serier. I dette indlæg kommenterer Betty “En social uddannelse til menneskelig overlevelse: En syntese af praksis i internationale uddannelses- og fredsstudier ” offentliggjort i Social Studies Review i 1975. Bettys nutidige kommentar hævder, at lærere bør få den begrundelse, der ligger til grund for de læseplaner, de opfordres til at undervise, og opfordrer opmærksomheden til "det økologiske imperativ", behovet for fredsuddannelse til konfrontere menneskeligt ansvar for planetens overlevelse. En liste med links til andre artikler i denne serie findes nederst i denne artikel.
“Social uddannelse til menneskelig overlevelse”
Af Betty A. Reardon
”Opgaven med nutidig social uddannelse er ikke kun at hjælpe unge sind til at forstå den etablerede orden, men at udstyre dem til at skabe en foretrukken orden.”
Moderne kommentar
Valg af første trimester i denne serie har fokuseret på undervisningsmaterialer, der er designet i de første årtier af mit arbejde inden for fredsuddannelse, for at introducere verdensordensstudier i amerikanske gymnasier. Dette indlæg, En social uddannelse til menneskelig overlevelse: En syntese af praksis i international uddannelse og fredsstudier, Samfundsfaglig gennemgang, Vol. 15, nr. 1, efterår 1975 giver en oversigt over begrundelsen og teorien, der ligger til grund for udviklingen af disse materialer og placerer dem i sammenhæng med det nye felt for international uddannelse i skolerne og fredsstudier på universiteterne. Her nedenfor er linket til artiklen, der opsummerer temaerne i denne trimester på 90K, en artikulation af rammen og metoden for verdensordensstudier. Under genlæsningen blev det tydeligt, at der stadig skulle opstå en økologisk bevidsthed i fredsuddannelse.
Meget af dette arbejde med læseplanudvikling blev udført i samarbejde med socialpædagoger, der underviste i klasseværelser i gymnasiet. Det var en tid, hvor meget nyt stof blev introduceret fra samfundsvidenskaben til skolerne, alt for ofte uden at give en teoretisk begrundelse for lærerne. Jeg og dem, som jeg arbejdede med, følte, at det var vigtigt for en effektiv anvendelse af materialet for lærere at have denne baggrund. Teoretisk diskussion blev betragtet som læreruddannelsens ansvarsområde. Vores arbejde med at opstille teoretiske baser var imidlertid rettet mod praktiserende klasselærere, hvoraf mange omfattede medlemskab af statslige socialråd. Arbejdet med disse råd var vejen til at introducere materialerne i skolerne og give praktiserende lærere den underliggende teori.
Artiklen præsenteret i dette indlæg blev offentliggjort i tidsskriftet for California Council for the Social Studies, en levende professionel sammenslutning, der var nationalt indflydelsesrig inden for social uddannelse. Et af de største fokusområder i Californien og andre statsråd var "uddannelse for overlevelse", hvilket betyder overlevelse af den menneskelige art. Det er tugtende at bemærke, at tre grundlæggende overlevelsesspørgsmål blev behandlet på større FN-konferencer i halvfjerdserne, Stockholmskonferencen om miljø i 1972, 1975 Mexico City verdenskonference om kvinder, og 1978 Specialsession om nedrustning. Sammenhængen mellem de tre globale problemer med kønsulighed, militarisering og misbrug af planeten og deres forhold til menneskets overlevelse vil være temaet et indlæg i sidste trimester af 90K-kampagne. Mens denne artikel for det meste skitserer en ramme og en begrundelse, der repræsenterer grundlæggende normer og problemkoncepter, der stadig er integreret i min tænkning om læseplaner, kræver et vigtigt og væsentligt perspektiv, der mangler i 1975, nu hurtig opmærksomhed i nutidige diskussioner af enhver uddannelsesteori og rammer. Det "planetariske imperativ", der stræber efter Jordens overlevelse, skal være det primære anliggende, der spreder al uddannelse og bør først og fremmest være i socialpædagogers teoretiske og praktiske tænkning; selv ved fortolkningen af denne artikel fra 1975, der foruddaterer et modent økologisk perspektiv. Økologisk overlevelse var endnu ikke et primært motiverende koncept for fredsforskere, undervisere eller aktivister, selvom økologisk balance blev et af de grundlæggende verdensordens værdimål. Et verdensordensperspektiv på nuværende spørgsmål om overlevelse og sikkerhed ville undersøge forholdet mellem militariseret sikkerhed og miljøet; og vurdere påstanden om, at afskaffelse af krig er afgørende for planetens overlevelse. Varierende synspunkter på dette spørgsmål kan betragtes som i overensstemmelse med rammerne beskrevet i dette 70'ers valg.
Betty Reardon stående i den koreanske DMZ under en udflugt af 2003 International Institute on Peace Education.Flere perspektiver var integreret i verdensordensstudier, da feltet opstod ud fra en tværnational, tværfaglig forskningsproces. Centralt for både forskningsmetoden og den pædagogik, der er afledt af den, og begge søger at udtænke et opnåeligt alternativ til den fremherskende verdensorden og at forfølge strategier mod dens realisering. Som artiklen hævder “muligheder ... skal forestilles, evalueres og opnås….” Den fælles politiske tankegang for oppositionel dualisme, der selv da polariserede politik (meget af det ansporet af Vietnamkrigen) måtte erstattes af begrebet politik som udforskning og vurdering af flere mulige ruter til fælles offentlige mål. Kendskab til flere handlingsmuligheder bidrog til et mere håbefuldt og konstruktivt syn på de skræmmende globale problemer med fred og retfærdighed, der gør det muligt for unge at engagere sig mere i betragtning af foretrukne fremtider. Et sådant informeret eller "intelligent håb" kunne også motivere til handling, selv i disse nuværende tider med ætsende politisk polarisering. Inden for håbløsheden, skabt af begrænset viden om forskellige potentielt konstruktive muligheder i alle samfundets samfund med behov for forandring, synes flere perspektiver stadig at være en lovende tilgang til studiet af alle problemer med en omfattende global fred.
Et andet træk ved verdensordensstudierammen, der fortsat karakteriserer fredsuddannelse, var dens holisme integreret i dens globale systemtilgang. At betragte fredsproblemer som indbyrdes forbundne komponenter i et internationalt system, der er utilstrækkelige til fredsopbygningens behov, var den første formative fase af mit eget koncept om omfattende fredsuddannelse, formuleret i 1980'erne og det omfattende koncept om menneskelig sikkerhed, der blev formuleret i køns- og fredsarbejde. i 90'erne. Et skridt mod en omfattende ramme for fredsuddannelse er tydelig i fortalerne om multikulturelle studier som et supplement til fredsuddannelse som en bredere og mere inkluderende tilgang til social uddannelse for menneskelig overlevelse.
Men selv kombinationen af disse to tilgange er ikke tilstrækkelig for det mere komplekse og ustabile verdenspolitiske system, der nu udgør en trussel, ikke kun for overlevelsen af den menneskelige art, men for hele planeten, som den og alle andre levende ting er afhængige af. Faktisk kan det menneskecentriske syn på det globale overlevelsesproblem være blevet en hindring for at nå det mål, der motiverer dets udforskning. Uden en sund planet kan der ikke være noget bæredygtigt miljø, hvor mennesker kan trives. Den overlevelsesproblematik, der skal være i centrum for den nuværende indsats for at udvikle en social uddannelse for menneskelig overlevelse, er "det planetariske imperativ".
Foreslået undersøgelse
Finder du verdensordensrammen og -metoden som udtænkt i 1960'erne og 70'erne stadig er relevante for fredsuddannelse? Er der aspekter af verdensordensstudier, som du måske finder nyttige i din egen undervisning, forskning eller fredsaktion? Hvordan skal disse aspekter muligvis revideres eller ændres?
Skulle du revidere verdensordensundersøgelser i en ramme, der stammer fra "planetens imperativ", hvordan vil du beskrive rammen? Kunne problemerne og værdierne i den oprindelige ramme integreres i revisionen? Er der yderligere eller nye indholdsområder og / eller værdier, der kan tilføjes?
En forespørgsel
Som i andre indlæg i denne serie beder vi, at undervisere, der kan eksperimentere med en verdensordensramme, undersøgelsesmetode eller pædagogik, sender GCPE en rapport, som vi måske deler med læserne af Daily Posts.
Mange tak, BAR, 12/25/18
Læs serien: “Issues and Themes in 6 Decades of Peacelearning: Eksempler fra Betty Reardons arbejde”
"Issues and Themes in 6 Decades of Peacelearning" er en række indlæg af Betty Reardon, der understøtter vores "$ 90k for 90" kampagne at ære Bettys 90. leveår og søge at skabe en bæredygtig fremtid for den globale kampagne for fredsuddannelse og det internationale institut for fredsuddannelse (se denne særlige besked fra Betty).
Denne serie udforsker Bettys livstid inden for fredsuddannelse gennem tre cyklusser; hver cyklus introducerer et særligt fokus i hendes arbejde. Disse indlæg, inklusive kommentarer fra Betty, fremhæver og deler udvalgte ressourcer fra hendes arkiver, der ligger på University of Toledo.
Cycle 1 har Bettys indsats fra 1960'erne gennem 70'erne med fokus på at udvikle fredsuddannelse for skoler.
- Post 1: "Lad os undersøge vores holdning til fred"
- Post 2: Undervisning om fredsbevarelse og alternative sikkerhedssystemer
- Post 3: Lov som instrument for fred: "Krigsforbrydere: Krigsofre"
- Post 4: Social uddannelse til menneskelig overlevelse
Pingback: En besked fra Betty Reardon - Global Campaign for Peace Education
Pingback: Militarisme og sexisme: Indflydelse på uddannelse til krig - global kampagne for fredsuddannelse