Erklæring fra det internationale fredsbureau: en profetisk stemme til vores tid - ære MLK Jrs 4 april 1967 "Beyond Vietnam, Breaking the Silence" -talen

Erklæring fra International Peace Bureau: En profetisk stemme til vores tid
Ære Martin Luther King Jrs 'tale den 4. april 1967 "Beyond Vietnam, Breaking the Silence"

[ikon type = ”glyphicon glyphicon-share-alt” color = ”# dd3333 ″] Lyt til og / eller læs "Beyond Vietnam, Breaking the Silence" her

For halvtreds år siden, den 4. april 1967, holdt Martin Luther King, Jr. en tale, der ringer gennem årtierne. Det er blandt de mest bemærkelsesværdige udtryk for profetisk moralsk, intellektuel og åndelig mod. I sin tale med titlen "Beyond Vietnam - Breaking the Silence" brød King - allerede Nobelpristageren - rækker med pragmatiske kritikere inden for den amerikanske borgerrettighedsbevægelse, der frygtede den politiske tilbagegang ved at fordømme præsident Johnsons katastrofale krig i Indokina og navngav største hindringer for frihed i USA - og Vesten: den tredobbelte ondskab af racisme, militarisme og ekstrem materialisme.

Fem årtier senere, med Trump Regimes angreb på sandheden, dens udnyttelse af race og religiøs frygt; dets optrapning af krige i Mellemøsten, krigsretorik og Pentagons massive opbygning; dets angreb på miljøet og dets krig mod sandheden og den amerikanske forfatning, befolkningerne i USA og verden er i stigende grad i fare.

Leveret på højdepunktet af Vietnamkrigen og på et tidspunkt, hvor kampen mod racistisk apartheid i amerikansk stil og for racelighed var gået i stå, leverede King sin tale til religiøse ledere og lægfolk i New Yorks historiske Riverside Church. Ligesom de gamle profeters visdom er Kings ord og opfordring til en ”værdirevolution” lige så skarp og inspirerende i dag som for fem årtier siden. Sammen med de ældste og andre organisationer over hele USA opfordrer Det Internationale Fredsbureau folk med samvittighed overalt i verden til at engagere sig i dette jubilæum ved at læse Kings tale i roen i deres hjem, i offentlige fora eller ved at lytte til Kings bemærkelsesværdige oplæg.

King forstod indbyrdes forhold mellem kilderne til undertrykkelse og behovet for grundlæggende, systemisk og kulturel transformation, hvis menneskeheden skal overleve i frihed. I måske de mest ringende sætninger i denne tale lærte han, at ”hvis vi skal komme videre til højre side af verdensrevolutionen, skal vi som nation gennemgå en radikal værdirevolution ... skiftet fra et tingorienteret samfund til et personorienteret samfund. Når maskiner og computere, profitmotiver og ejendomsrettigheder betragtes som vigtigere end mennesker, er de gigantiske tripletter af racisme, ekstrem materialisme og militarisme ikke i stand til at blive erobret. ”

Forud for hans sidste kampagne - det fattige folks kampagne et år senere - og vovede at medtage en kritik af kapitalismen, erklærede King at "En ægte værdirevolution vil snart se urolig ud på den skarpe kontrast mellem fattigdom og rigdom."

Hans engagement i ikke-vold var dybt og kompromisløst. Med medfølelse og smerte talte han om at ”gå [blandt] de desperate, afviste og vrede unge mænd”, der mente, at Molotov-cocktails og rifler var deres eneste vej ud af undertrykkelse. Hans svar: "social forandring kommer mest meningsfuldt gennem ikke-voldelig handling." Da de fristede af vold spurgte "Hvad med Vietnam?" King var villig til at risikere stiltiende alliance med Johnson-administrationen, hvis støtte var nødvendig for at fremme den sorte befrielseskamp ved at sige ”Jeg kunne aldrig igen hæve min stemme mod de undertrykkedes vold i ghettoerne uden først at have talt klart til de største leverandør af vold i verden i dag: min egen regering. ”

Værdirevolutionen, sagde King, “vil lægge hånden på verdensordenen og sige om krig,“ Denne måde at bilægge forskelle på er ikke bare ... Denne forretning med at brænde mennesker med napalm, at fylde vores nations hjem med forældreløse og enker, af at injicere giftige stoffer af had i venerne hos mennesker, der normalt er humane, at sende mænd hjem fra mørke og blodige slagmarker, fysisk handicappede og psykologisk forstyrrede, kan ikke forenes med visdom, retfærdighed og kærlighed. En nation, der fortsætter år efter år med at bruge flere penge på militærforsvar end på programmer for social ophøjelse, nærmer sig åndelig død. ”

Alligevel forbliver verden flammende af krig og hjemsøgt af stigende militære spændinger mellem de store og regionale magter 50 år senere. De ni atomvåbenstater bruger ti milliarder dollars på at opgradere deres omnicide atomvåbenarsenaler og deres leveringssystemer. I stedet for de krige og militære indgreb, som King fordømte i Vietnam, Cambodja, Venezuela og Peru, begynder i dag Irak, Syrien, Afghanistan, Yemen, Somalia og Congo listen. Næsten 200,000 mennesker dræbes årligt i krige. Og, i vid udstrækning drevet af krige og forstærket af racisme og fremmedhad, lider flere mennesker som flygtninge end på noget tidspunkt siden slutningen af ​​XNUMX. verdenskrig.

Femti år senere lever mere end 3 milliarder mennesker på mindre end 2.50 dollars om dagen, hvor mere end 1.3 milliarder lider under ekstrem fattigdom. Med klimaændringerne stiger havene, og lande over hele verden lider under rekordstorme storme, tørke og oversvømmelser, hvor lande som USA nægter at yde meningsfulde bidrag til Den Grønne Klimafond, der er oprettet af FN. Og verdens 1.75 billioner årlige globale militære udgifter er mere end ti gange så store årligt skøn ($ 120 mia.) til opfyldelse af United National Millennium Development Goals.

I erkendelse af den indbyggede lighed og værdighed hos alle mennesker insisterede King på at ære "troskab og loyalitet, der er bredere og dybere end nationalisme", at vi er "kaldet til at tale for de svage, for de stemmløse, for ofrene for vores nation, for dem det kalder 'fjende', for intet dokument fra menneskelige hænder kan gøre disse mennesker mindre vores brødre. ”

Martin Luther King, Jr. var blandt de mest fortjente modtagere af Nobels fredspris. Og selv i Trumps Amerika fejres en ferie til hans ære. King blev myrdet, men den italienske antifascistiske romanforfatter Ignazio Silone lærte, at nogle mennesker taler endnu kraftigere fra graven. Dette gælder bestemt for Martin Luther King, Jr.

Som modet fra de gamle profeter kan modet, som Martin Luther King, Jr. levede sit liv med, og hans kærlighed og medfølelse for alle tjene som forbillede for os alle. At læse, lære af og blive inspireret af ordene i hans tale i Riverside Church den 4. april, kan give os alle sammen visionen og fundamentet til at genvinde og helbrede vores verden.

Som King underviste, kræves det dristige, fantasifulde og ikke-voldelige handlinger at genvinde og helbrede verden og opnå en revolution af værdier. At afslutte og forhindre krige. At ære og støtte indvandrere og flygtninge i vores midte. At afslutte race og religiøs forskelsbehandling, sikre økonomisk og social retfærdighed. At forsvare og fremme demokrati. Og for at sikre menneskers overlevelse ved at afskaffe atomvåben og genoprette miljømæssig bæredygtighed.

"Hvis ikke os, hvem? Hvis ikke nu, hvornår så?"

-International Peace Bureau
Marts 31, 2017

tæt

Deltag i kampagnen og hjælp os #SpreadPeaceEd!

Vær den første til at kommentere

Deltag i diskussionen ...