Addewidion aflwyddiannus y Datganiad Cyffredinol o Hawliau Dynol ar yr hawl i addysg

(Wedi'i ymateb o: Llywodraeth Mynediad Agored. Mai 12, 2022)

Anantha Duraiappah, Cyfarwyddwr UNESCO Mahatma Sefydliad Addysg Gandhi dros Heddwch a Datblygu Cynaliadwy (MGIEP), yn disgrifio addewidion aflwyddiannus y Datganiad Cyffredinol o Hawliau Dynol ar yr hawl i addysg

Mewn cyflawniad hanesyddol i ddynolryw bron i 75 mlynedd yn ôl, mae'r Datganiad Cyffredinol o Hawliau Dynol addysg a gydnabyddir yn glir fel hawl ddynol sylfaenol. Er ei bod yn ddogfen nad yw'n gyfreithiol rwymol, hi oedd yr offeryn rhyngwladol cyntaf i gydnabod pwysigrwydd yr hawl i addysg i unigolion a chymdeithasau.

Beth yw cymalau penodol Erthygl 26?

  • Mae gan bawb hawl i addysg. Bydd addysg yn rhad ac am ddim, o leiaf yn y cyfnodau elfennol a sylfaenol. Bydd addysg elfennol yn orfodol. Bydd addysg dechnegol a phroffesiynol ar gael yn gyffredinol a bydd addysg uwch yr un mor hygyrch i bawb ar sail teilyngdod.
  • Cyfeirir addysg at ddatblygiad llawn y bersonoliaeth ddynol ac at gryfhau parch at hawliau dynol a rhyddid sylfaenol. Bydd yn hyrwyddo dealltwriaeth, goddefgarwch a chyfeillgarwch ymhlith yr holl genhedloedd, grwpiau hiliol neu grefyddol, a bydd yn hyrwyddo gweithgareddau'r Cenhedloedd Unedig ar gyfer cynnal heddwch.
  • Mae gan rieni hawl flaenorol i ddewis y math o addysg a roddir i'w plant.

Heddiw rydym yn gweld addysg yn ddiwydiant ffyniannus gyda phreifateiddio wedi cydio yn y sector. Mae’r nwydd addysg hwn yn anochel wedi creu system elitaidd o ysgolion preifat gyda’r cyllid gorau yn darparu’r addysg “orau” i’r rhai sy’n gallu fforddio’r ffioedd am fynychu’r ysgolion preifat hyn. Mae hyn yn ffurfio'r hyn y mae Daniel Markovits yn ei lyfr “The Meritocracy Trap” yn ei ddisgrifio fel uchelwr newydd ar ffurf teilyngdod treftadaeth. Lansiwyd yn ddiweddar Adroddiad Asesiad Rhyngwladol Gwyddoniaeth ac Addysg Seiliedig ar Dystiolaeth (ISEE) gan UNESCO MGIEP yn ei nodi fel ysgogydd allweddol i'r annhegwch cynyddol sy'n gorlifo i haeniad strwythurau cymdeithasol i'r rhai sydd â'r hyn sydd ganddynt a'r rhai nad ydynt.

Yn ogystal â nwydd y system addysg, mae’r ISEE hefyd yn amlygu safoni cwricwla, addysgeg ac asesiadau dysgwyr. Mae’r “un maint i bawb” wedi dod yn brif gynheiliad mewn addysg hyd yn oed os oes gennym dystiolaeth aruthrol, sydd bellach wedi’i chymeradwyo gan ganfyddiadau diweddaraf yr Asesiad ISEE, bod pob dysgwr yn dysgu’n wahanol. Er enghraifft, rydym bellach yn gwybod bod gan un o bob pump i ddeg dysgwr ryw fath o wahaniaethau dysgu nad yw ein “un system yn addas i bawb” presennol yn ei gynnwys.

Diffygion y gyfundrefn addysg bresennol

Argymhelliad polisi allweddol a awgrymir gan Asesiad ISEE yw cychwyn sgrinio cyffredinol cyfnodol i nodi cryfderau a gwendidau pob dysgwr ac yna dod o hyd i ymyriadau i feithrin cryfderau a lleihau'r gwendidau. Nid yw'r system addysg gynhwysol bresennol yn ddigonol yn ei ffurf bresennol.

Yr ail ddiffyg yn ein systemau addysg, ac nid yw hyn yn ffenomen newydd, yw’r dybiaeth mai mater o gaffael gwybodaeth yw addysg. Mewn geiriau eraill, mae'r ffocws ar ddimensiwn gwybyddol pob dysgwr. Ond gwyddom bellach, ac a bwysleisiwyd yn gryf gan yr Asesiad ISEE, nad proses wybyddol yn unig yw dysgu ond ffenomen ryng-gysylltiedig rhwng gwybyddiaeth ac emosiwn. Yn syml, mae dysgu yn cael ei ddylanwadu gan emosiynau ac mae emosiynau'n dylanwadu ar ein dysgu. Ond gadewch i ni beidio â gwneud y camgymeriad o newid o un pen y sbectrwm i'r llall - mae'n allweddol deall bod dysgu yn wir yn broses gydgysylltiedig rhwng gwybyddiaeth ac emosiwn.

Bydd cydnabod y ddau brif fewnwelediad hyn yn awgrymu ailstrwythuro llwyr o’n cwricwla presennol, addysgeg ac asesiadau dysgwyr. Bydd y ffocws yn symud i sicrhau eu bod i gyd yn defnyddio'r dull ymennydd cyfan hwn, a rhoddir yr asiantaeth i'r dysgwr olrhain ei lwybr dysgu ei hun wrth gael ei werthuso yn erbyn ei feincnodau eu hunain. Bydd y dull hwn yn dal i sicrhau bod dysgwyr yn bodloni meini prawf sylfaenol ar gyfer cymwyseddau sylfaenol llythrennedd, rhifedd, rheoleiddio emosiwn, empathi a thosturi.

Ailstrwythuro'r cwricwla presennol

Yn olaf ond nid yn lleiaf, yr hyn sydd ar goll yn ein polisïau addysg presennol yw'r defnydd o wyddoniaeth a thystiolaeth. Er mwyn cyflawni hyn, mae'n rhaid i ddull trawsddisgyblaethol sy'n cynnwys arbenigwyr o ystod eang o ddisgyblaethau gael ei wneud yn gynhenid ​​i lunio polisïau a rhaid hyrwyddo'r syniad o wyddor consensws. Bydd ansicrwydd bob amser yn ein sylfaen wybodaeth ar sut mae dysgu'n digwydd a sut mae cyd-destun yn dylanwadu ar y broses ddysgu. Felly, mae proses sy'n hyrwyddo consensws ymhlith yr arbenigwyr yn amod angenrheidiol mewn unrhyw un llunio polisi addysg.

Mae unrhyw beth sy'n methu â chyflawni'r newid hwn yn golygu lluosogi'r gwaith o lunio polisïau addysg yn seiliedig ar farn a gwybodaeth ad hoc sydd gan nifer cyfyngedig o chwaraewyr yn y maes. Yn ddelfrydol, dylid creu corff gwyddoniaeth niwtral rhyngwladol sydd â’r cylch gorchwyl i gronni’r rhwydwaith trawsddisgyblaethol hwn o arbenigwyr o bob rhan o’r byd i sicrhau bod asesiadau byd-eang tebyg i’r Asesiad ISEE yn cael eu cynnal o bryd i’w gilydd i ddiweddaru ein cronfa wybodaeth, sefydlu cronfa ddata o dystiolaeth o bob rhan o’r byd. y byd a chryfhau'r cysylltiad rhwng gwyddoniaeth a pholisi o fewn y sector addysg. Tan hynny, byddwn yn parhau i fethu â chyflawni’r hawliau dynol sylfaenol a ddatganwyd ym 1948 – yn fwyaf arbennig, yr hawl i addysg.

cau
Ymunwch â'r Ymgyrch a helpwch ni # TaenwchPeaceEd!
Anfonwch e-byst ataf os gwelwch yn dda:

Ymunwch â'r drafodaeth ...

Sgroliwch i'r brig