By Chloe Bryer, Azza Karam, Ruth Messinger a Negina Yari
(Wedi'i ymateb o: Gwasanaeth Rhwng y Wasg. Ionawr 12, 2023)
– A allwch chi ddychmygu sut brofiad fyddai hi pe na bai menywod yn cael camu y tu allan i’w cartrefi, heb sôn am weithio am fywoliaeth? Pan fydd menywod yn dewis gwneud hynny, ac y gallant ei fforddio, yna mae'n fater o ddewis. Pan na all merched gan amlaf, fel sy'n wir yn Afghanistan nawr, nid yn unig mae hanner y boblogaeth yn cael ei charcharu, ond mae plant yn mynd yn newynog, ac mae cymunedau’n suddo’n ddyfnach i dlodi.
Data Banc y Byd (mor anghyflawn ag y mae), yn dangos bod nifer cyfartalog yr aelwydydd â phenteulu benywaidd (hy aelwydydd lle mae menywod yn brif enillwyr cyflog – os nad yr unig rai) tua 25%.
Yr hyn y mae hynny'n ei olygu yw, ar gyfartaledd, bod chwarter yr holl aelwydydd ledled y byd yn dibynnu ar fenywod yn ennill incwm. Mae plant, teuluoedd, cymunedau a chenhedloedd - yn dibynnu ar waith menywod, hyd at chwarter eu gweithlu.
Mae economegwyr yn dal i dynnu sylw at yr heriau amlwg o gyfrif llafur benywaidd, sy'n aml yn gorwedd yn anghymesur ar ffiniau'r economi ffurfiol, fel bod menywod yn parhau i wasanaethu fel byddinoedd wrth gefn o lafur a gweithwyr rheng flaen yn ystod diwydiannu.
Mae economegwyr sy’n gweithio i ddogfennu’r nodweddion penodol hyn hefyd yn nodi, cyn gynted ag y bydd y ffiniau hyn yn ehangu neu’n newid, bod menywod yn cael eu diarddel neu eu diarddel i gysgodion yr economi anffurfiol a llafur graddedig, gan nodi hyn fel methiant rhy aml o lawer i gydnabod y pwysigrwydd y math o waith y mae llawer o fenywod yn ei wneud, sy’n cadw economi i redeg, ac yn ei alluogi i ehangu a thyfu.
Dylai Pandemig Covid-19 fod wedi arwain at sylweddoliad clir bod angen pob dwylo ar y dec, gyda chymaint o fenywod mewn gwirionedd angen fel ymatebwyr cyntaf - asgwrn cefn yr argyfwng iechyd cyhoeddus - ym mhobman yn y byd.
Wrth i economïau gymryd tro ac wrth i realiti’r dirwasgiad daro llawer ohonom, mae angen cadw pob economi i redeg, os nad ehangu a thyfu.
Ac y tu hwnt i'r heriau gwirioneddol hyn i gyfrif gwaith menywod - a gwneud i'r gwaith hwnnw gyfrif - mae realiti hollbwysig arall: diwylliant. Rhag i ni feddwl dim ond am fympwyon menywod sy'n cymryd drosodd “swyddi dynion” (beth bynnag mae hynny'n ei olygu yn y byd sydd ohoni), mae angen inni roi'r gorau i fod yn ddall i'r ffaith bod angen menywod i wasanaethu menywod eraill.
Mewn gwirionedd, mewn sawl rhan o’r byd, gan gynnwys y byd Gorllewinol sydd i fod yn rhyddfrydol ac ‘egalitaraidd’, mae’n dal yn well gan lawer o fenywod dderbyn gwasanaethau uniongyrchol sy’n achub bywydau gan fenywod eraill – ym maes iechyd y cyhoedd, mewn glanweithdra, ar bob lefel o addysg, mewn mannau maeth, a llawer, llawer o rai eraill.
Nawr, gadewch inni oedi am eiliad ac ystyried parthau trychineb dyngarol, lle mae angen gofalu am fenywod a merched yn aml - a dim ond menywod eraill sy'n gallu gwneud hyn a thrwyddynt.
Yna gadewch inni ragweld realiti un cam ymhellach – gadewch i ni ei galw’n wlad geidwadol gymdeithasol, sy’n wynebu trychineb dyngarol, ac sy’n ddibynnol iawn ar sefydliadau rhyngwladol (llywodraethol ac anllywodraethol) am y cymorth dyngarol angenrheidiol.
Sut mae'n bosibl, mewn cyd-destun o'r fath, y gellir eithrio merched rhag gwasanaethu? Ac eto dyma'n union yr hyn y mae'r Taliban wedi'i ddyfarnu ar Ragfyr 24, pan waharddodd fenywod rhag gweithio mewn cyrff anllywodraethol cenedlaethol a rhyngwladol. Ac mae hyn ar ôl iddyn nhw wahardd menywod o addysg uwch.
Mae llawer o cyrff anllywodraethol rhyngwladol atal eu gwaith yn Afghanistan, gan egluro na allant weithio heb eu staff benywaidd - fel mater o egwyddor, ond hefyd fel mater o reidrwydd ymarferol. Ac eto, mae’r Cenhedloedd Unedig – y prif endid amlochrog – yn parhau i weld sut y gallent gyfaddawdu â rheol y Taliban, er mwyn ‘y daioni mwyaf – gwir anghenion dyngarol’.
Diolch byth eu bod yn gadael i'r Cenhedloedd Unedig barhau i weithio gyda'u gweithwyr benywaidd, yn rhedeg un ffordd o feddwl. Ni fyddwn yn methu â chyflawni anghenion dyngarol, yn rhedeg ffordd arall o feddwl y Cenhedloedd Unedig.
Wrth gwrs, mae anghenion dyngarol yn hanfodol i oroesiad dynol - ac felly, ni ddylid byth eu dal yn wystl. Ond pam fod y Cenhedloedd Unedig yn atebol am anghenion dyngarol yn unig?
Yn y cyfamser, mae’r Taliban yn honni bod y golygiadau hyn am waith ac addysg merched yn fater o briodoldeb crefyddol, honiad nad yw, ar hyn o bryd, yn cael ei herio’n gryf gan endid amlochrog arall – y Sefydliad Cydweithrediad Islamaidd (OIC), sy’n cwmpasu 56 llywodraethau ac aelodau'r Cenhedloedd Unedig.
Tra bod llywodraethau unigol wedi siarad allan, mae'r endid amlochrog hwn wedi aros yn gymharol dawel ar gyfiawnder Islamaidd archddyfarniad o'r fath. Ai oherwydd nad yw'r endid crefyddol amlochrog hwn yn gweld unrhyw angen i siarad ag anghenion dyngarol?
Neu ai oherwydd nad yw'n gweld unrhyw werth i realiti economaidd caled lle mae asiantaeth menywod yn chwarae rhan ganolog? Neu efallai ei fod oherwydd nad oes unrhyw unfrydedd ar y cyfiawnhad Islamaidd y tu ôl i archddyfarniadau o'r fath?
Yn wyneb y gwystl hwn o ymdrechion rhyddhad dyngarol, mae grŵp o fenywod o arweinwyr ffydd, wedi dod at ei gilydd i ofyn rhai cwestiynau syml i'r ddau endid amlochrog dan sylw. Maent wedi anfon llythyr gyda dros 150 o lofnodion cyrff anllywodraethol rhyngwladol.
Mae amlochrogiaeth i fod i warantu hawliau dynol ac urddas, i bawb, bob amser. Ond wrth i gyfundrefnau llywodraethol wanhau, felly hefyd endidau amlochrog traddodiadol sy'n ddibynnol iawn ar y llywodraethau hynny. Amser ar gyfer rhwydweithiau trawswladol cymunedol yn seiliedig ar arweinwyr rhyng-genhedlaeth, amlddiwylliannol, rhyw-sensitif.
Parch Dr Chloe Bryer yn Gyfarwyddwr Gweithredol, Canolfan Ryng-ffydd Efrog Newydd; Yr Athro Azza Karam yn Ysgrifennydd Cyffredinol, Crefyddau dros Heddwch; Ruth Messinger yn Ymgynghorydd Cyfiawnder Cymdeithasol, Seminar Diwinyddol Iddewig; a Negina Yari yn Gyfarwyddwr Gwlad, Afghans4Tomorrow
