Mae 'parch at y llall' wrth wraidd addysg heddwch, meddai panelwyr yn nadl y Cenhedloedd Unedig

(Wedi'i ymateb o: Cyngor Eglwysi'r Byd. Rhagfyr 10, 2018)

Mae parch at y llall wrth wraidd addysg heddwch ac roedd yn llinyn allweddol trwy ddadl o'r enw “Addysg er Heddwch mewn byd aml-grefyddol”. Fe’i cynhaliwyd ar Ddiwrnod Hawliau Dynol y Byd 2018 yn Swyddfa’r Cenhedloedd Unedig yng Ngenefa.

Cynhaliodd Canolfan Hyrwyddo Hawliau Dynol a Deialog Fyd-eang Genefa a Chyngor Eglwysi'r Byd (WCC) y ddadl ar 10 Rhagfyr ar effaith addysg heddwch i hyrwyddo cyd-ddealltwriaeth a chysylltiadau cydweithredol rhwng pobl a chymdeithasau.

“Ein nod yw undod ac nid unffurfiaeth,” meddai’r panelwr Dr Debbie Weissman, sy’n “Iddew Israel” ac yn gyn-lywydd Cyngor Rhyngwladol Cristnogion ac Iddewon.

Awdur “Memoirs of a Hopeful Pessimist: A Life of Activism through Dialogue,” cyfeiriodd at y stori Feiblaidd am greu’r bod dynol ar ddelw Duw fel “sail parch at y llall, sydd wrth galon addysg heddwch. Amrywiaeth ddynol yw amlygiad o fawredd Duw. ”

Gwrthweithio naratifau eithafol

Canolbwyntiodd y gynhadledd ar sut y gall addysg dros heddwch ymgysylltu â gwahanol randdeiliaid i wrthsefyll naratifau treisgar, eithafol, adeiladu cymdeithasau heddychlon a chynhwysol yn ogystal â hyrwyddo gwerthoedd a rennir yn gyffredinol a gynhelir mewn crefyddau a chredoau amrywiol.

Agorodd y Llysgennad Idriss Jazairy, cyfarwyddwr gweithredol Bwrdd Rheoli Canolfan Genefa, cyn-bennaeth asiantaeth arbenigol y Cenhedloedd Unedig a diplomydd gorau Algeria, y ddadl banel. Meddai, “Heddiw, byddwn i’n dweud bod heddwch yn y fantol unwaith eto.

“Rydyn ni’n agored i fath o fudiad pincer rhwng poblyddiaeth ar y naill law ac eithafiaeth ar y llaw arall. Yn yr amgylchiadau hynny, mae angen i ni weld sut y gallwn herio'r tensiwn hwn a rhoi'r hawl tramwy i heddwch. Rhaid i ni wneud hyn trwy fynd i’r afael â’r broblem sydd eisoes ar lefel ysgol. ”

Dywedodd ysgrifennydd cyffredinol WCC, y Parch. Dr Olav Fyske Tveit, mewn araith yn agor y ddadl, “Mae’r cwestiwn o sut y gall cymunedau ffydd addysgu dros heddwch mewn byd sydd wedi’i rwygo gan ryfel a gwrthdaro yn bwysicaf yn y byd sydd ohoni.”

Nid oedd Tveit yn gallu mynychu'r drafodaeth banel a darllenwyd ei araith gan y Parch. Dr Peniel Rajkumar, sy'n arwain rhaglen Deialog a Chydweithrediad Rhyng-grefyddol WCC.

“Mae'n hanfodol bod arweinwyr cymunedau crefyddol o wahanol fathau yn cydnabod mai un o'r tasgau mwyaf difrifol a osodir arnynt yw trosglwyddo gweledigaeth ar gyfer mynd ar drywydd heddwch i'r rhai y maent yn eu harwain, y rhai y maent yn eu haddysgu, y rhai y mae eu dychymyg yn eu llunio ac y mae eu dychymyg yn eu llunio ac y mae eu dychymyg cydwybodau maen nhw'n helpu i'w ffurfio, ”meddai Tveit.

“Mae gan gymunedau ffydd fel cymunedau edification ar wahanol lefelau - ffurfiol, anffurfiol, crefyddol a seciwlar - rôl bendant yn hyn. Beth yw'r cymhellion a'r modd i ni fanteisio ar y cyfleoedd cyson i gymunedau crefyddol ddysgu eu haelodau sut i fod yn heddychwyr? ” gofynnodd.

'Gwybod am ein gilydd'

Dywedodd yr Athro Majeda Omar o Brifysgol Jordan a chyn gyfarwyddwr Sefydliad Brenhinol Astudiaethau Rhyng-ffydd Jordan, “Yr hyn y mae angen i ni wybod amdano yw, crefyddau a diwylliannau ein gilydd.”

Nododd mai’r “diffyg gwybodaeth grefyddol,” dyna’r cwestiwn, nid “diffyg crefyddau”. Dywedodd Omar, “Nid goddefgarwch yn unig yw’r hyn sydd ei angen, ond cyd-ddealltwriaeth. Rhaid i ni ddysgu sut i wrando ar ein gilydd. ”

Siaradodd yr Athro Anantanand Rambachan, athro Crefydd yng Ngholeg St. Olaf (UD) o safbwynt Hindŵaidd ond dyfynnodd hefyd arweinydd annibyniaeth India, Mahatma Gandhi, a soniodd am “ddyletswydd pob dyn neu fenyw ddiwylliedig i ddarllen ysgrythurau’r byd yn sympathetig. . Os ydym am barchu crefyddau eraill, fel y byddem ni wedi iddyn nhw barchu ein rhai ni, mae astudiaeth gyfeillgar o grefyddau'r byd yn ddyletswydd gysegredig. ”

Dywedodd Rambachan, “Rhaid ategu gwybodaeth gywir o draddodiadau eraill trwy ddatblygu perthnasoedd a chyfeillgarwch rhwng pobl o wahanol draddodiadau.”

Ar ôl ei araith, dywedodd Jazairy, “Dylai eciwmeniaeth gwmpasu’r holl grefyddau Abrahamaidd, a Hindŵaeth.”

Dywedodd y Monsignor Indunil Janakaratne, is-ysgrifennydd y Cyngor Esgobol ar gyfer Deialog Rhyng-grefyddol, “dim ond trwy newid addysg y gallwn ni newid y byd”. Esboniodd sut y gall “addysg ddynoledig” osod llwybr ar gyfer “dyneiddiaeth tadol”.

Mae deialog yn hanfodol ar gyfer “eich aeddfedrwydd eich hun wrth wynebu diwylliannau a chrefyddau eraill” ac mai “wrth i ni dyfu, ac wrth inni ddatblygu, ac wrth inni aeddfedu, y ddeialog hon yw’r hyn sy’n creu heddwch,” meddai Janakaratne.

Ymhlith y rhai a gynhaliodd y drafodaeth banel roedd: Maria Lucia Uribe, cyfarwyddwr Arigatou International Geneva - Ethics Education for Children; Renato Opertti, uwch arbenigwr rhaglenni, IBE-UNESCO; Beris Gwynne, sylfaenydd a rheolwr gyfarwyddwr Incitare. cyn-ddiplomydd Awstralia a swyddog cymorth a gweithrediaeth cyrff anllywodraethol; a Jan-Willem Bult, pennaeth Children & Youth Media a phrif olygydd WADADA News for Kids.

Ymunwch â'r Ymgyrch a helpwch ni # TaenwchPeaceEd!
Anfonwch e-byst ataf os gwelwch yn dda:

Leave a Comment

Ni fydd eich cyfeiriad e-bost yn cael ei gyhoeddi. Meysydd gofynnol wedi'u marcio *

Sgroliwch i'r brig