Cyflwyniad y Golygydd
Yn ôl Cyfeillion America Cylch Rhieni - Fforwm Teuluoedd, “mae gan lywodraeth Israel yn ddiweddar wedi cyhoeddi ei bwriad i gyfyngu ar weithgareddau cyhoeddus y Cylch Rhieni, gan ddechrau gyda thynnu ei raglenni Cyfarfod Deialog o ysgolion Israel a gosod amodau cyfyngol ar gais y rhaglen yn seiliedig ar honiadau ffug bod y Cyfarfodydd Deialog yn difrïo milwyr yr IDF.”
Mae'r Cylch Rhieni - Fforwm Teuluoedd yn fudiad ar y cyd rhwng Israel a Phalestina sy'n cynnwys mwy na 600 o deuluoedd mewn profedigaeth. Eu cwlwm cyffredin yw eu bod wedi colli aelod agos o'r teulu i'r gwrthdaro. Ond yn lle dewis dial, maen nhw wedi dewis llwybr cymod. Mae'r cyfarfodydd deialog sy'n cael eu herio gan lywodraeth Israel, sy'n aml yn digwydd mewn ysgolion, yn cael eu harwain gan ddau aelod o PCFF, Israeliad a Phalestina, sy'n adrodd eu straeon personol o brofedigaeth ac yn esbonio eu dewis i gymryd rhan mewn deialog yn lle dial.
Mewn ymateb, mae Cylch Cyfeillion America y Rhieni yn cynnal gweminar ar “Diogelu Addysg Heddwch” ddydd Llun, Chwefror 27 (dewch o hyd i ragor o wybodaeth yma). Mae'r OpEd a atgynhyrchwyd isod gan Robi Damelin, llefarydd a chyfarwyddwr y Fforwm Cysylltiadau Rhyngwladol ar gyfer Cylch Rhieni-Teuluoedd, yn apêl i ddiogelu'r ymdrechion hyn.
A yw'r Bobl sy'n Tawelu Rhieni mewn Profedigaeth yn Gwybod Ein Poen?
Mae'n ymddangos bod aelodau a chefnogwyr y llywodraeth newydd, wedi'u hysgogi gan gasineb ac ofn, wedi colli pob parch at rieni mewn profedigaeth i ddioddefwyr a laddwyd yn y gwrthdaro. Cyn iddynt ein barnu, rhaid iddynt wrando ar ein straeon dirdynnol.
By Robi Damelin
(Wedi'i ymateb o: Haaretz. Chwefror 9, 2023)
Tybed a yw’r bobl sy’n cymell yn erbyn aelodau’r Cylch Rhieni – Fforwm Teuluoedd ar gyfryngau cymdeithasol, ac sy’n bygwth penaethiaid ac athrawon sydd wedi ein gwahodd i siarad, erioed wedi profi colled fel dim arall.
Tybed a waeddasant ddagrau o wahanu, o ofn, wrth anfon y plentyn a feithrinwyd ganddynt i'r fyddin. Tybed a gawson nhw nosweithiau digwsg, yn gwrando’n obsesiynol ar y newyddion ac yn aros am yr alwad yn dweud “Rwy’n iawn ac yn ddiogel.” A thybed a gawsant erioed y gnoc ofnadwy ar y drws, a chael eu cyfarfod gan dri milwr yn dwyn y neges fod eu hanwylyd wedi ei ladd. Mae'r rhwyg yn dy galon sydd byth yn trwsio. Bywyd cyn ac ar ôl.
Mae'n ymddangos bod aelodau a chefnogwyr y llywodraeth newydd, wedi'u hysgogi gan gasineb ac ofn, wedi colli pob synnwyr o barch at rieni mewn profedigaeth i ddioddefwyr a laddwyd yn y gwrthdaro. Ymddengys eu bod yn benderfynol o atal aelodau o'n sefydliad, yn Israel a Phalestina, rhag rhannu eu neges yn gyhoeddus di-drais, cymodi a dod â'r gwrthdaro i ben, yn enwedig mewn ysgolion.
Ymddengys eu bod yn benderfynol o atal aelodau o'n sefydliad, yn Israel a Phalestina, rhag rhannu'n gyhoeddus eu neges o ddi-drais, cymod a dod â'r gwrthdaro i ben, yn enwedig mewn ysgolion.
Gohiriodd bwrdeistref Kfar Sava, er enghraifft, ein cyfarfod deialog yn un o'u hysgolion uwchradd yn gyntaf, ac yna, gyda llinell goch hyll ar boster, ei ganslo yn gyfan gwbl. Gadewch inni ofyn y pwerau sydd, beth yw'r dewis arall? A ddylem ni geisio dial? Nid oes dial. A ddylem ni ddiflannu’n dawel gyda’n plant, neu a oes gennym ni’r hawl i goffau ein colled gyda neges mor unigryw a gwahanol – un o, feiddiaf ei ddweud, gobeithio – yng nghanol gwrthdaro parhaus? Mae rhyddid barn yn hawl ddynol sylfaenol mewn democratiaeth; mae gennym y rhyddid i ledaenu’r neges hon. Mae rhai rhieni yn sefydlu cofebion neu marathonau neu lyfrgelloedd i gadw enw eu hanwyliaid yn fyw. Rydym yn dewis addysgu ar gyfer di-drais a heddwch.
Mae rhyddid barn yn hawl ddynol sylfaenol mewn democratiaeth; mae gennym y rhyddid i ledaenu’r neges hon. Mae rhai rhieni yn sefydlu cofebion neu marathonau neu lyfrgelloedd i gadw enw eu hanwyliaid yn fyw. Rydym yn dewis addysgu ar gyfer di-drais a heddwch.
Mae gan y rhai sy’n ceisio ein tawelu’r bustl i wisgo fflagiau a sefyll y tu allan i ysgolion yn sgrechian “bradwr,” neu sefyll y tu allan i seremoni yn taflu bagiau o wrin a phoeri at bobl sydd wedi talu’r pris uchaf yn y gwrthdaro. Nid yw’r rhai sy’n gweiddi’n uchel erioed wedi clywed mam na thad neu frawd neu chwaer nac amddifad o’r Cylch Rhieni yn adrodd hanes eu colled i ystafell ddosbarth o fyfyrwyr 17 oed. Rwy'n meiddio iddynt ddod i mewn i ystafell ddosbarth a gwrando ar Yuval neu Ben neu Tsurit, a dweud nad ydynt yn anrhydeddu eu plant neu eu brodyr a laddwyd yn y gwrthdaro.
A beth am aelodau Palesteinaidd y Cylch Rhieni – Fforwm Teuluoedd? Maent yn aml yn deffro am 4 AC ac yn wynebu gwarth y pwyntiau gwirio i deithio i ystafell ddosbarth ac adrodd eu straeon am drawsnewid, gan ddangos eu dynoliaeth a'u bregusrwydd. Ac yna cânt eu cyfarch gan waeddi o “Yr unig Arab da yw un marw.”
Ydy’r bobl sy’n sefyll y tu allan ac yn galw’r Palestiniaid hyn yn “derfysgwyr” yn gwybod hanes Yakub, y lladdwyd ei wraig pan daflodd gwladfawr garreg trwy ffenestr ei gar? Neu Bassam, y cafodd ei ferch 10 oed ei saethu yng nghefn ei phen gan filwr? Neu Ikhlas, y lladdwyd ei dad gan wladychwr? Neu efallai hyd yn oed Laila y bu farw ei babi 6 mis oed ar ôl iddo anadlu nwy dagrau? Treuliodd y teulu oriau mewn mannau gwirio i fynd â'r babi i ysbyty, lle'r oedd yn rhy hwyr i'w achub.
Mewn dosbarth cyffredin o 30 o fyfyrwyr 17 oed, byddai'n ddiogel dweud nad yw 99 y cant erioed wedi cael sgwrs agos â Phalestina, nac wedi cael cyfle i wrando arno. Afraid dweud nad oes yr un o’r myfyrwyr yn siarad Arabeg, ac er bod y rhan fwyaf fwy na thebyg wedi bod dramor, nid ydynt erioed wedi cyfarfod â’r “llall” dros y ffin.
Mae’r myfyrwyr hyn, sy’n agored i’r negeseuon mwyaf treisgar ar gyfryngau cymdeithasol ac sy’n gwylio gemau sgrechian rhwng gwleidyddion ac “arbenigwyr” fel y’u gelwir o bob ochr i’r arena wleidyddol, hefyd yn gallu gwrando ar neges o gymod yn eu hystafelloedd dosbarth diogel. Gallant ofyn y cwestiynau anoddaf.
Mae’r myfyrwyr hyn, sy’n agored i’r negeseuon mwyaf treisgar ar gyfryngau cymdeithasol ac sy’n gwylio gemau sgrechian rhwng gwleidyddion ac “arbenigwyr” fel y’u gelwir o bob ochr i’r arena wleidyddol, hefyd yn gallu gwrando ar neges o gymod yn eu hystafelloedd dosbarth diogel. Gallant ofyn y cwestiynau anoddaf.
Os ydynt yn barod, yn yr oedran hwn, i fynd at y fyddin i fentro eu bywydau i amddiffyn eu gwlad, yna yn sicr y gellir ymddiried ynddynt i gael y disgresiwn a'r gallu i gytuno, neu beidio, â'n neges. Ymddengys y byddai ein gwrthwynebwyr yn eu hysbeilio o unrhyw gyfle i weld dynoliaeth yn y llall. Dros y blynyddoedd, rydyn ni wedi eu gwylio yn annog eu dicter a'u hofn i fodolaeth y plant hyn, gan eu gadael heb unrhyw synnwyr o obaith.
Diolchwn i’r holl athrawon dewr a phrifathrawon ysgolion sydd wedi parhau’n gefnogol i’n neges, ni waeth faint o fygythiadau sy’n cael eu taflu atynt. Maent yn cymryd safiad dros ryddid i lefaru ac nid ydynt yn cael eu dychryn gan leisiau sydd wedi'u gwreiddio mewn anwybodaeth.
Ac rydym yn gwahodd pawb sy'n teimlo dan fygythiad gan ein neges i brofi cyfarfod deialog cyn rhoi eu dyfarniad. Efallai y byddan nhw wedyn yn gallu cyfeirio eu dicter at y llu o anghyfiawnderau eraill sy’n digwydd yn ddyddiol. Rydym yn darged hawdd, ac eto rydym wedi talu’r pris uchaf i ddweud beth sydd yn ein calonnau. Dylai'r rhai sy'n ymosod ar deuluoedd mewn profedigaeth fod â chywilydd.
Robi Damelin, lladdwyd ei fab David gan saethwr o Balestina yn 2002, ac mae'n aelod gweithgar o'r Cylch Rhieni – Fforwm Teuluoedd ac yn llefarydd arno.
