Rivedendu a nostra Pedagogia in Camminendu u Caminu per una Nuova Normalità

Leghje a Parte I: Rinnovazione di l'Inchiesta Riflettente  Leghje a Parte II: Rivedendu a nostra Pedagogia mentre Camminemu u Novu Caminu

Introduzione di i Redattori. chistu Cunnessione Corona hè un cumpagnu pedagogicu à a publicazione precedente di u CLAIP "Manifestu per una Nova Normalità. " Fighjendu nantu à a visione di un mondu trasformatu chì informa u Manifestu, Betty Reardon propugna una revisione è una revisione di e pratiche d'educazione per a pace, affinchì u campu possa esse in gradu di preparà megliu i cittadini à agisce in stu mumentu straordinariu di opportunità.

Rivedendu un aspettu centrale di a so propria pratica, indagine riflessiva ch'ella hà cunsideratu prima cum'è adatta à a maiò parte di a problematica di l'educazione per a pace, a trova inadegwata per i bisogni di apprendimentu di e pussibilità attuali. In una cuntribuzione in duie parti di Corona Connection, offre in a prima parte, una logica per a revisione è suggerisce l'estensione di i so cuncetti d'inchiesta riflessiva. In u secondu, offre un campionu di curriculum basatu nantu à forme aghjunte di normative / standard setting, strategicu / pianificazione, è indagine concettuale / speculativa riflessiva. U so scopu hè di incuraghjà i culleghi à rivede è riprogettà stu campionu è e so propie pedagogie per adattalli à stu mumentu di crisi è di prumesse senza precedenti.

 

Parte I: Rinnovazione di l'Inchiesta Riflettente 

Nisun Ritornu à u Vechju Normale

Qualunque sia u prucessu di recuperu post-pandemicu chì produce cum'è un modu di vita normale, per quelli chì sò in u mezu à i livelli più alti di a scala di a ricchezza è di u benessere, ùn saranu, ùn ponu è ùn devenu micca esse "a vita cum'è a sapiamu" prima ch'ella fussi fermatu in e so tracce consumiste cumpiacenti da COVID-19. Allora, chì duverebbe esse a nova nurmalità? Una risposta cumpleta hè a Manifestu per una Nova Normalità, publicatu in a più recente Corona Connection.

Cum'è educatore per a pace, accolgu questu manifestu di dece punti, articulendu un paradigma per un mondu rinuvatu in cui i valori di pace fundamentali formanu i criteri per a realizazione di un ordine glubale preferitu post-pandemia. Offre una visione per informà l'azzioni è l'elaborazione di e politiche per alcuni di i cambiamenti normativi è strutturali integrali à questu ordine. U più significativu, presenta una occasione di allungà e pratiche di a pedagogia di a pace. Ci sfida à cunsiderà cambiamenti è aghjunte à u modu in cui avemu andatu fin'à avà i chjassi di l'educazione per a pace.

Pedagogia Rinnuvata per u Pensamentu Rinnuvatu Rilevante per e Sfide Attuali è Opportunità

lu Serie Corona Connections, chjama à "un pensamentu rinuvatu per un mondu rinnuvatu", invitendu i educatori di a pace à rivedere e pratiche pedagogiche per mezu di cui anu intenzione di preparà i cittadini per rinnuvà u mondu. Richiede di rivedere i metudi attuali è di cuncepeli novi più pertinenti per i prublemi svelati è e pussibilità presentate da COVID-19.

Per mè, questu significa una rivista di i modi di indagine riflessiva chì sò stati longu centrali in a pedagogia chì sustene è chì aghju praticatu, in particulare cum'è spiegatu in "Meditendu nantu à e Barricade", Un saggio chì risponde à barriere ideologiche divisive per u discorsu ragiunatu publicu chì aghju cunsideratu cum'è serii ostaculi sia per a pace, sia per l'apprendimentu. E pedagogie di a pace devenu derivà da e realità chì ponenu l'ostaculi particulari chì affrontemu in un mumentu datu.  L'efficacità pulitica richiede chì amparemu à pensà u nostru modu per altre prospettive è punti di vista rinnovati di prublemi immediati.  Eppuru, ancu tali prospettive rinnovate nantu à i prublemi emergenti è e pussibilità devenu esse applicate in u cuntestu di obiettivi di pace più largu è più largu chì appartenenu in tutti i tempi è circustanze finu à ch'elli sò rializati. L'arrestazione di u cambiamentu climaticu, l'eliminazione di a vulnerabilità strutturale, a realisazione di a dignità umana universale, è a realisazione di un disarmamentu generale è cumpletu restanu u scopu generale di l'educazione per a pace. Tutti richiedenu cambiamenti trasformativi. In questu casu, gran parte di questu scopu hè sottumessu in una "normalità" trasformata, un cambiamentu prufondu in a sucietà umana chì invoca a trasformazione in tutte e fasi di a nostra vita quotidiana "nurmale", strutturale, sistemica, interpersonale è persunale.

Frà l'ostaculi, da fà affruntà avà, durante, è dopu à sta pandemia, u Manifestu afferma chì sò "cunsumu irresponsabile" è "cuscenze anestesiate". Notendu questi ostaculi, u manifestu invoca a responsabilità civica di tutti i cittadini per ricunnosce a nostra complicità in l'inghjustizie di u normale accettatu è participà à a so trasformazione. A riflessione nantu à u significatu è e implicazioni socio-politiche di questi ostaculi hè un puntu di partenza per un studiu orientatu à l'educazione per a pace di stu Manifestu. Chì ci vulerà per chì a "classa cunsumatrice" pigliessi a respunsabilità di a cumplicità in l'inghjustizie nurmali; è preparassi intenzionalmente per eliminalli? Imparà à piglià a responsabilità è preparassi intenzionalmente per l'azione trasformativa avà pussibule, richiede forme più varie è specifiche di pedagogie chì ci chjamanu à rivedere è adeguà e nostre pratiche abituali, cum'è cercu di fà in questu Cunnessione Corona.

In "Meditendu ..."Aghju descrittu trè forme particulari, ma interrelate di l'inchiesta riflessiva chì aghju tenutu per esse u fundamentu essenziale di u tippu di penseru chì puderia liberà u discorsu politicu da intrappulamentu in ideulugie disfunzionali è i conseguenti stalemi pulitichi bipolari: criticu / analiticu, murali / eticu, è cuntemplativu / ruminativu. Cum'è tuttu u pensamentu, ste forme ùn sò micca isolate l'una da l'altra, ma ponu sovrapposizione è intrecciate. Tuttavia, l'indagine stessa pò esse focalizzata è guidata da e dumande poste per guidà a riflessione. Certamente, ste trè forme anu una piazza in u studiu di "A Nova Normalità". Sò adattabili à un studiu sustantivu di u cuntenutu di u Manifestu, e so pruposte, è a so accusazione di a "normalità" attuale. Tuttavia, nimu di i trè ùn hè specificamente pertinente, nè abbastanza per l'urgenza di stu mumentu in quale avemu bisognu avà, mentre ci hè l'occasione, di cuncepisce è sviluppà a "nova normalità;" è, appena hè praticu, impegnassi à aduttà e pulitiche è à piglià l'azzioni per ghjunghje.

E sfide pedagogiche di stu mumentu ponu à un certu puntu esse soddisfatte da e forme chì aghju inizialmente definitu cum'è modi di indagine riflessiva, ma necessitanu un ulteriore sviluppu è specificazione versu un pensamentu praticu orientatu à l'azione, infusatu da cuscenze svegliate motivatu versu respunsabile Cunsumà. Tale svegliu è motivazione puderebbenu esse iniziate da i modi di riflessione identificati à l'origine. In effetti, avemu bisognu di una tale riflessione astratta per chiarisce e definizioni concettuali di è rinfurzà l'impegnu per i valori di e nuove norme chì speremu di stabilisce. Certamente, duvemu purtà una riflessione critica / analitica à a cuncettualizazione di u prublema cum'è argumentata quì, è di ricunnosce a so perspettiva pulitica particulare. Cusì, ancu, in u cuntestu di sta indagine nantu à l'implementazione pratica di i valori chì l'infusenu, riflessione murale / etica hè impurtante per l'integrità è l'efficacità di qualsiasi prucessu di implementazione. Hè per questa ragione chì hè stata suggerita chì a lettura preparatoria di u Manifestu sia seguitata da una riflessione per discernisce è articulà i principii fundamentali in u core di ognunu di i so dieci punti. Tutta l'azzione civica rispunsevule nasce da una cunsiderazione coscienziosa di i valori chì a motivanu.

Per chì i valori sianu rializati, in questu casu per esse stabilite e nuove norme, avemu bisognu, ancu, pensamentu orientatu à l'azzione per impegnà pienu cù l'uppurtunità di cambiamentu sistemicu è strutturale chì a ripresa pandemica presenta. Di conseguenza, aghju provatu à rinnuvà e trè forme iniziali di inchiesta riflessiva, in vista di cultivà l'apprendimentu puliticu / azziunale praticu chjamatu da e nostre circustanze attuali.

Un Rinnovu è Estensione di Inchiesta Riflettente

Stu presente tempu limitatu d'opportunità hè unicu adattatu à u cambiamentu trasformativu se i cittadini sò disposti à agisce per rializà alcune di e pussibilità pratiche di e numerose pruposte emergenti rapidamente per e riforme chì u mumentu ci hà datu. Cusì, per facilità un modu di pensamentu più orientatu à l'azzione, prupone e seguenti trè forme addiziunali d'inchiesta riflessiva: normativu / standard-setting; strategicu / pianificazione; e speculativu / cuncettuale. Inseme i sei modi sò un pocu una specifica di cicli di apprendimentu da a sensibilizazione à l'azione chì aghju applicatu altrove in guide di apprendimentu / azzione. U significatu di queste furmazioni, cum'è per qualsiasi esposizione teorica, ùn hè micca tantu in a so designazione cum'è in u prucessu è u pruduttu di u pensamentu chì sò destinati à cultivà. Rivedendu queste forme cum'è descritte in seguitu, i educatori per a pace ponu bè pensà à alternative per uttene obiettivi simili. Hè a pussibilità di un sviluppu più largu di approcci à riflessione / apprendimentu azziunale chì mi dà speranza di rinnovi continui è multipli di e nostre varie teurie è metudi. Un tali rinnovu hè sempre necessariu per a rilevanza di u nostru campu, ma urgentemente allora quandu duvemu risponde à e sfide pedagogiche di una nova nurmalità.

Riflessione nurmativa / standard incalca nantu à definisce norme, e norme per determinà è misurà ciò chì hè accettabile in una sucietà o qualsiasi gruppu umanu o organisazione, per valutà a realizazione di e norme, stabilite cum'è linee guida è punti di riferimento in a realizazione in questu casu, di una nova normalità. Determinanu cumu guvernemu, cumu ci raportemu, cumu cunsumemu è altri aspetti di a nostra vita cumuna. A Universal Declaration of Human Rights hè un inseme di norme chì stabiliscenu e norme per e speranze individuali di e so sucietà è di i so guverni. Ci vulerà novi norme per una nova nurmalità, forse ancu al di là di a DUDU è di i Patti chì anu codificatu i so principii in u dirittu internaziunale.

Riflessione strategica / di pianificazione hè u pensamentu chì entra in cume e norme saranu uttenute è osservate, l'implementazione di a nova normalità, vale à dì "cumu fà" pensendu chì "face u percorsu mentre andemu". Hè a forma di riflessione a più pratica è orientata à l'azzione. Si presta à a nuzione di pulitica cum'è amparera è à cicli freireani di riflessioni ripetute, azzioni per pruvà u pruduttu di a riflessione, è una nova riflessione versu un'azione più avanzata è più efficace.

Riflessione speculativa / concettuale speculeghja nantu à e pussibilità, formulendu l'idee di ciò chì seria a nova nurmalità in termini di attualizazione di i valori chì informanu e novi norme. Hè a cuncettualizazione di l'istituzione, di e strutture è di i sistemi attraversu i quali un ordine è / o una pulitica suciale hè custruitu è ​​guvernatu.

Spiegatu in a seconda parte di sta Corona Connection hè un brevissimu indagine campione nantu à e pussibilità per l'implementazione pratica di i principii è di l'ugettivi articulati in u CLAIP "Manifestu per una Nova Normalità. " Questu campione hè destinatu à furnisce un esempiu limitatu di ciò chì puderia esse un'inchiesta riflessiva più dettagliata è variata, facilitata per mezu di dumande derivate per applicà questi trè regni addiziunali di indagine riflessiva. E dumande pruposte ùn sò cà un primu tentativu di induce u modu di riflessione previstu in e dumande furmate cù u scopu di a riflessione è un pussibule prucessu di pensamentu è di discussione per rializzallu. Tutti l'educatori per a pace sò incuragiti à pruvà e so mani pedagogiche à inventà dumande per induce tutte e trè forme d'inchiesta riflessiva cù u scopu di motivà è preparà i discenti per l'azione civica pratica versu "una nova normalità".

Cuncetti fundamentali di l'Inchiesta

In u interessu di a chiarezza concettuale, a nuzione di nurmalità chì infonde l'inchiesta hè cunsideratu cum'è e cundizioni ordinarie di a vita quotidiana, l'aspettative da chì e sucietà cunducenu è sperimentanu a produzzione di i mezi di sussistenza regolari, guidanu e so interazioni quotidiane suciale è e relazioni umane, è pianificanu i ghjorni à vene. Tutti questi regni sò stati girati da a pandemia, è tuttu normi da chì sò stati guidati sò messi in discussione da stu manifestu.

Inchiesta riflessiva, Noteraghju per quelli lettori chì ùn cunnoscenu micca u termine o a letteratura chì ne trattanu, hè un modu di pensà chì ci attira in un pensamentu più profondu, ancu più lente, di ciò chì di solitu portemu à cunsiderazione di e preoccupazioni publiche. Hè facilitatu attraversu dumanni piuttostu chì domande.   E dumande dumandanu "risposte", più immediata, unidimensionale, cunniscenze esistenti sustantivamente specifiche, fatti accettati. E dumande sò cuncipite per pruduce risposte diverse è multidimensionali, chì furniscenu un gruppu d'idee più largu è variatu da cunsiderà; furnisce più possibilità da chì passà à l'azione; o, se hè necessariu ulteriore indagine. Hè a cunniscenza è l'acquistu di cunniscenze, assai in u spiritu di e raccomandazioni educative di u quintu puntu di u manifestu.

Connessioni Corona cum'è Sostanza Complementaria per Ispirà Specificità in un Pianu per Una Nova Normalità

Per sta inchiesta particulare, destinata à amparà per l'azione, i participanti puderanu ancu rivedere l'argumenti è e pruposte presentate in precedenza Cunnessioni Corona on riforma ecunomica, u spending militare, e disarmamentu nucleare. Ciascuna di quelle cunnessioni offre possibilità per cambiamenti specifici chì sò prubabili di soddisfà e norme raccomandate in u Manifestu.

Parte 2: Rivedendu a nostra Pedagogia mentre Camminemu u Novu Caminu

Alcune Richieste Suggerite per Riflessione nantu à una Nova Normalità

U core di l'inchiesta riflessiva hè in a furmazione di e dumande. Una quistione deve esse furmata in modu da guidà l'apprendente in a forma di riflessione chì porta più direttamente à a comprensione è à l'azione di i prublemi in questione. I dece punti di u Manifestu si prestanu à riflessione chì credu puderia preparà è ispirà i discenti à un'azione puliticamente efficace. Tale preparazione è ispirazione sò l'ubbiettivi di apprendimentu di e dumande suggerite sottu. Hè suggeritu chì e dumande sianu date à i participanti à l'inchiesta prima di a discussione cumuna in modu chì una riflessione individuale adeguata informerà quella conversazione.

Cuminciate l'inchiesta cù ogni participante chì face una lettura cumpleta, attenta è riflessiva di tuttu Manifestu. Ognunu hè di identificà è articulà, puntu per puntu ciò chì pare esse i principii normativi chì sustene. Apri a cunversazione cumuna cù una spartera di sti principii cum'è l'ugettivi normativi di l'azzione per implementà u Manifestu. Questi principii sò l'ubbiettivi è i scopi versu i quali stabilisceremu standard, strategizemu è speculemu. Quandu ci hè un consensu generale nantu à i principii discussione aperta di e dumande.

Dumande Normative / Standard-setting:

Cumu sapemu quandu simu ghjunti à una nova nurmalità? Avemu bisognu di indicatori, vale à dì norme è benchmarks per determinà s'elli sò stati realizzati. Se queste norme devenu esse risposte universali à e dumande ponu esse prefacciate da una frase cum'è "Tutti l'omi duverianu avè ..." o "Ogni persona deve esse capace di ..." o "Tuttu u mondu hè rispunsevule di ...". E risposte cumplette devenu esse cundizioni, circustanze o qualità cuncrete è misurabili.

Cunsiderate u primu puntu di u Manifestu. Chì indicatori, vale à dì norme, di "ridistribuzione equa di a ricchezza" puderianu esse stabiliti? Cumu pudemu specificà i livelli di vita più ghjusti chì circhemu? Ci hè qualchì pruposta di pulitica attuale chì pò purtà à una tale parità? Chì misurazioni di l'uguaglianza ecunomica pudemu inventà per valutà a so realizazione?

Dumande strategiche / di pianificazione:

Avemu bisognu di una strategia è di piani specifici di cume stabilisce e nuove norme è assicurà ch'elli sianu capiti, osservati è messi in opera. U prucessu implicerebbe sia prugrammi per azzione pulitica per pruduce e politiche desiderate sia prugrammi d'istruzione per cunvince i discenti à participà à u prucessu puliticu è preparà i cittadini à campà secondu e nuove norme.

Cunsiderate u quartu puntu di u Manifestu chì richiede, "participazione vincolante è proattiva di populazioni intere, in particulare quelle chì sò state sistematicamente escluse ..." Chì strategia d'educazione puderia esse intrapresa per familiarizà a cittadinanza cù e nuove norme è uttene u so supportu per a so implementazione ? Assumendu chì tutti quelli chì sò nantu à i scalini inferiori di a scala duverianu cunsumà menu, cumu puderebbenu esse motivati ​​à fà cusì, è amparà à campà diversamente? Chì puderia esse necessariu sacrificatu persunale è cumunale necessariu per uttene una distribuzione più ghjusta di a ricchezza? Chì forme di pulitica puderebbenu ottene "a participazione di populazioni intere?"

Dumande Concettuali / Speculative:

Una nova nurmalità richiederà cambiamenti strutturali è istituziunali. Ci vulerà à cuncettualizà è speculare nantu à e pussibilità per strutture è istituzioni novi o drasticamente rinnuvate.

Chì idee per e nuove strutture è istituzioni pudemu cuncepisce?  Speculà nantu à e forme istituziunali è i prucessi sistemichi chì puderianu incarnà è sustene a nova nurmalità? Cumu s'assumiglianu o differenu da l'istituzioni attuali? Chì adattazioni è cambiamenti pudemu fà in l'istituzioni attuali per equipalli per funziunà sottu e nostre norme nove preferite? Cunsiderate istituzioni cume l'ecunumia glubale, a so relazione cù a distribuzione di a ricchezza è u cambiamentu climaticu, è u sistema di securità mundiale militarizatu mentre rispondi à ste dumande.

conchiudiri l'inchiesta d'amparera di l'azzione scrivendu "Guide Standard è Planning per una Nova Normalità".

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