IPRA-PEC - Prughjettà una Prossima Fase: Riflessioni nantu à e so Radici, Prucessi è Scopi

"Revisione di u passatu di PEC per prughjettà u so futuru preferitu"

In l'osservazione di u 50 anniversariu di a creazione di a Cummissione per l'Educazione per a Pace (PEC) di l'Associazione Internaziunale di Ricerca per a Pace, dui di i so membri fundatori riflettenu nantu à e so radiche mentre guardanu u so avvene. Magnus Haavlesrud è Betty Reardon (ancu i membri fundatori di a Campagna Globale per l'Educazione per a Pace) invitanu i membri attuali à riflette nantu à u presente è e minacce esistenziali à a sopravvivenza umana è planetaria chì sfida oghje l'educazione di a pace per prughjettà un futuru rivisatu significativamente per PEC è u so rolu. à piglià a sfida ...

Un Messaghju à i Membri Presenti di a Cummissione d'Educazione à a Pace (PEC) di IPRA Da Magnus Haavelsrud è Betty A. Reardon, Membri Fundatori

Introduzione: Stallà un corsu per u futuru di PEC

A Cunferenza Generale di Trinidad 2023 hè un locu adattatu per osservà u 50 anniversariu di a Cummissione d'Educazione à a Pace di l'Associazione Internaziunale di Ricerca per a Pace, per riviseghjà i so scopi è i metudi è per stabilisce un corsu per u so avvene. A fundazione hè stata pusata in Bled, in Jugoslavia, à a Cunferenza Generale di u 1972, quandu Saul Mendlovitz, Christoph Wulf è Betty Reardon l'anu pruposta à u Cunsigliu IPRA chì hà creatu un Cumitatu di Educazione à a Pace cù Christoph Wulf cum'è presidente. A Cummissione hè stata ufficialmente fundata in u 1974 à a Cunferenza Generale IPRA in Varanasi, India induve Magnus Haavelsrud hè statu elettu u primu Sicritariu Esecutivu di PEC. Da u so iniziu PEC era cuncepimentu chjaru, guidatu normativu è strutturatu a so urganizazione per a coerenza normativa in cumpiendu i so scopi. I so documenti di fundazione, a so strategia è i statuti sò appiccicati à stu essai.

Circunstanze è Cuntesti di l'iniziu di PEC

Da u principiu, PEC era un scopu è sistematicu, è più di una riunione biennale di educatori di pace. U ghjovanu PEC era una cumunità d'apprendimentu vitale chì i membri avianu un forte sensu di sulidarità, un impegnu prufondu per fà di l'educazione un strumentu significativu per a pace, una lealtà feroce à l'altru è una visione cumuna di un mondu trasfurmatu chì avianu cumunu cuncipitu. Hè stata cuncentrata, intenzionale è intenzionalmente urganizata cum'è si pò vede in "A Global Strategy for Communication and Consciousness Raising in Various Local Settings" sviluppatu in 1975 à l'IPRA's Summer School in Västerhaninge, vicinu à Stoccolma, Svezia.

A coesione cuncettuale è cumunale di i primi tempi di PEC hè stata a cunsequenza di sti Scoli d'estate IPRA chì furnì, annantu à parechji anni consecutivi, un locu per scambii intensivi è apprendimentu formativu cum'è membri di tutte e regioni di u mondu scontranu cù i punti cumuni è e differenze di cuntesti prufessiunali, prospettive. e priorità di u prublema. Travagliendu è apprendu da queste differenze è impegnendu in l'analisi di i punti cumuni hà permessu à PEC cum'è una cumunità di apprendimentu di pruduce "Una Strategia Globale ...", influenzata da l'analisi strutturali di a ricerca di a pace è a pedagogia critica, recentemente introduttu da Paolo Freire. U ducumentu, un pruduttu di un prucessu cumplettamente participativu è apertu, articule un scopu chì vale a pena rivisione oghje per valutà micca solu a pertinenza di a so sustanza, ma per capisce l'impurtanza di u prucessu è u cuntestu per a determinazione è l'articulazione di scopi cumuni.

In quelli primi tempi, dopu à a fine di a Guerra di Vietnam, à mezu à e lotte neo-coloniale, i ricercatori di a pace è l'educatori di a pace, svigliendu à a viulenza strutturale di u sistema mundiale, cuminciaru à amparà da l'altri, custruendu un corpu cumunu. d'apprendre. Quelli apprendimenti cumuni sò diventati u fundamentu di l'educazione per a pace cumu si sviluppau annantu à l'ultimu terzu di u 20th seculu attraversu e lotte di liberazione, a Guerra Fredda, l'ascesa di u muvimentu anti-nucleare è u so calatu. Questa fundazione hè stata pertinenti finu à i primi anni di u 21st U seculu hà sfidatu cù a "Guerra à u Terru".

Duranti i so primi decennii, i membri di a cumunità di apprendimentu PEC anu purtatu sta fundazione à a so implicazione in avvenimenti è sviluppi di riferimentu in u campu, cuntinuendu à amparà da tutte e fonti dispunibuli, postu chì i so membri furnianu quadri conceptuali è valori guida à u travagliu di l'altri in u campu. campu. Trà l'avvenimenti è i prugrammi influenzati da i membri di u PEC sò stati: a Prima Cunferenza Mundiale di u Cunsigliu Mundiale per u Curriculum è l'Istruzione in u 1974; A Cunferenza Mondiale di l'UNESCO nantu à l'Educazione di Disarmamentu in u 1980; a fundazione di u primu prugramma di graduatu in educazione à a pace in Teachers College Columbia University è u primu Istitutu Internaziunale per l'Educazione per a Pace in u 1982: un prughjettu di l'UNESCO in a produzzione di un Manuale di Educazione à u Disarmamentu; è A Campagna Globale per l'Educazione per a Pace, stabilita in u 2000, frà altri.

PEC hà ancu avutu una influenza significativa nantu à l'IPRA stessu, avè introduttu à l'associu u genere è l'ecologia cum'è sustanza essenziale per a ricerca di pace. I prublemi suscitati da un muvimentu di e donne emergenti è di a pace sò stati trattati in PEC finu à ch'elli sò stati assunti da una cumissione IPRA separata. Hè stata a più coherente organizata è scopu di tutte e cumissioni. Hè l'unica cummissione à esse guvernata da statuti scritti à a so fundazione, guidata da u scopu cumunu è a visione cumuna di a strategia glubale, è l'unica à pubblicà u so propiu ghjurnale.

Questi avvenimenti è sviluppi eranu paralleli à i sforzi di cullaburazione cuntinui trà i membri chì pruducianu un corpu di letteratura nantu à a teoria è a pratica di u campu chì facilitò u so sviluppu è a diffusione in u mondu. Mentre chì e specificità di u campu variavanu da regione à regione è da paese à paese, quelli sviluppi in quale i membri di u PEC eranu implicati cuntinuavanu à esse infusi da a visione di a Strategia Globale. In ricunniscenza di sti rializazioni, IPRA hè stata premiata u Premiu UNESCO 1989 per l'educazione à a pace.

Tuttu sta storia di u sviluppu culminata in a fundazione in u 2004 di u Ghjurnale di Educazione per a Pace più o menu simultaneamente à l'emergenza di e sfide d'un cuntestu storicu novu.[1] U ghjurnale hè evidenza di un campu fermamente stabilitu, ma puderia ancu diventà u mediu per ciò chì credemu esse a necessità di una nova visione, scopu è strategia chì risponde à e sfide di pace di a mità di decennii di u 21.st seculu. Per questi motivi, incuraghjemu una grande attenzione à rivisione a dichjarazione di scopu fundatore di PEC in vista di a formulazione di una per a so fase successiva. U travagliu di PEC hè statu seminale in l'evoluzione di i campi cuntempuranei di a cunniscenza di a pace; è cridemu chì pò ghjucà un rolu simili in u presente è u futuru.

"Una strategia glubale per a cumunicazione è l'aumentu di a cuscenza in diversi ambienti lucali": una dichjarazione di i scopi fundatori

Una riflessione di l'emergenti analisi strutturali chì a ricerca di a pace portava allora à una cuscenza crescente di l'ingiustizie di e strutture economiche è politiche glubale, "A Global Strategy ..." hè ancu una dichjarazione di anti-imperialismu. Hè stata basatu annantu à una crede chì l'educazione di a pace deve esse furmata à i tipi particulari di viulenza integrale à quelli strutturi cumu si manifestanu in i diversi locali in quale hè praticatu. In vista di amparà à trascende è trasfurmà quelle forme di viulenza, a strategia affirmeghja una preferenza pedagogica per u dialogu (vale à dì "comunicazione") è per sfida à i modi dominanti di pensamentu (vale à dì "aumentu di a cuscenza"). cuncepimentu è pratica, ricunnoscendu a relazione integrale trà u lucale è u glubale in u so cuntestu. è aduprate a riflessione dialogica critica cum'è a pedagogia preferita.

A strategia hè destinata à rinfurzà a furmazione di un muvimentu pacificu versu una nova realità basatu annantu à i valori di una pace ghjustu. A cumunicazione è l'aumentu di a cuscenza in questu muvimentu hè in relazione cù tutte e parte di u sistema mundiale, cusì hè globale. A participazione di tutte e parte di u sistema hè necessariu per ottene cambiamenti versu i valori di pace per mezu di u sviluppu di una nova realità. U rinfurzà i ligami è a cuuperazione trà tutte e parte di u sistema mundiale, cum'è quellu chì hà carattarizatu u ghjovanu PEC hè statu tenutu per prumette un impattu maiò. Cridemu chì hè imperativu chì PEC cuntinueghja à impegnà membri di diversi cuntesti è di tutte e regioni di u mondu in una tale considerazione di u rolu di l'educazione in a trasfurmazioni di i sistemi è e strutture glubale chì anu privatu è opprimenu troppu.

In u 1974, u scopu di l'apprendimentu di a pace era vistu cum'è a trasfurmazioni di e cundizioni cuntestuali chì causanu viulenza diretta, strutturale è culturale. L'apprendimentu di a pace, credevanu i disegnatori, ùn hè micca limitatu à a riflessione critica. Esige l'apprendimentu sperimentale di l'azzione versu a trasfurmazioni desiderata. L'azzioni deve esse ghjudicate nantu à u so putenziale di cambià e strutture è e culture - à diversi livelli da e persone è e cumunità à e macrostrutture chì cumponenu u sistema mundiale.

Avemu amparatu chì l'apprendimentu di a pace sustene è inizia sviluppi versu più pace (vale à dì menu viulenza) è evidenza di questu pò esse truvata in tutti i lochi è i tempi, chì varieghja da l'esperienze individuali in a vita di ogni ghjornu à i muvimenti à u livellu glubale. A voce culturale di l'educazione, oghji discutemu, hè dunque di pertinenza pulitica per illuminà a necessità di trasfurmazioni di e cundizioni cuntestuali problematiche - à volte viulenti. Quandu i circustanze problematiche prevalenu, l'attività pedagogica pò risponde adattandu à u statu quo - o resiste cù l'intenzione di cambià. Se tale resistenza ùn hè micca pussibule in l'educazione formale, hè sempre pussibule, cum'è l'esperienza storica hà dimustratu (à vari gradi di difficultà - è periculu) in l'educazione informale è / o non-formale. Claramente, i fundatori di PEC anu ricunnisciutu chì l'integrità di l'educazione per a pace hè direttamente ligata à u curagiu morale di i so praticanti. Questu avemu amparatu da i nostri culleghi "in terra" in i prugrammi non-formali cunfruntendu l'oppressione strutturale cum'è veramente sperimentata. L'educazione in i sviluppi versu a trasfurmazioni di cunflitti nonviolenti, l'apprendimentu liberatore è demucraticu in uppusizione à l'autorità pulitiche oppressive, hè una sfida sfarente da l'educazione furnita da i puteri dominanti di e società.

In un tale ethos bibliotecariu ci hè bisognu di ordini di prucedure accunsentiti per assicurà a coerenza normativa è l'azzione efficace è focalizzata. I Statuti eranu u nostru tentativu di stabilisce tali linee guida per l'urganizazione di a Cummissione.

I Statuti di PEC: Assicurendu chì u Prucessu Serve u Purpose

I fundatori di PEC accunsenu chì a continuità è l'efficacità di u nostru travagliu cumunu deve esse assicurata da linee di guida chjaramente dichjarate per a governanza di i sforzi di u nostru gruppu diversu unitu da u nostru scopu cumuni. Versu questu scopu sò stati aduttati Statuti chì - benchì caduti da a pratica - sò sempre in vigore. L'avemu strutturatu in a struttura più larga di l'IPRA, sperendu à assicurà chì l'educazione ferma una parte integrante di a missione di l'Associazione.

Cridendu chì l'interessu di sviluppà a custruzzione di a pace attuale è futura è l'apprendimentu di a pace richiede a participazione di tutte e parti di u sistema mundiale attuale, i Statuti sò destinati à assicurà una tale participazione è ponu ancu serve com'è strumentu per questu scopu.

Cunclusioni è Suggerimenti per Prughjettà u Futuru di PEC

In vista di onore i sforzi di u tardu Sicritariu Esecutivu PEC, Olga Vorkunova, chì hà vistu a pussibilità di un futuru vitale per u campu; assumendu chì l'appartenenza di PEC cuntinueghja à esse una cumunità diversa di educatori di pace chì rapprisentanu tutte e regioni di u mondu; è cù a speranza chì i membri anu da travaglià inseme in tale manera per avanzà in modu efficace a sustanza è a pratica di l'educazione per a pace, offremu i seguenti suggerimenti per considerazione da i membri generale di l'IPRA è da i membri attuali di PEC.

Ri Statuti: Stabbilimentu di Prucedure per Attenisce i Scopi

À a prossima Conferenza Generale IPRA in Trinidad-Tobago, l'elezzioni di u Segretariu Esecutivu, u Cumitatu Esecutivu è u Cunsigliu cum'è prescritti in i Statuti appendici ponu esse. Siccomu i Statuti ùn stipulanu micca cumu si facenu e nominazioni, suggerimu chì l'attuale Segretariu Esecutivu di PEC in cuuperazione cù u Sicritariu Generale invite i membri di PEC è IPRA à nomina candidati per i diversi posti in PEC. Nominazioni supplementari ponu esse fatte à a riunione amministrativa di a Cunferenza generale, seguita da l'alizzioni. Suggeremu ancu chì a Cunferenza Generale 2022 di l'IPRA invite a nova dirigenza di u PEC à presentà una pruposta à a prossima Conferenza Generale di l'IPRA nantu à l'aghjurnamentu di i Statuti

  1. cumu si deve fà e nominazioni
  2. cumpresu l'accordu cù Taylor è Francis nantu à u sponsorship PEC di u Journal of Peace Education
  3. ogni altra mudificazione in i Statuti di PEC.

Re: Strategia: Stabbilimentu di un Novu Corsu in una Visione per u Cambiamentu di a Realtà Presente

Cridemu chì a missione attuale è in corso di PEC seria ben servita da una rivisione di i so scopi in u cuntestu di a prublematica di pace d'oghje. Suggeremu chì u tempu sia datu in e prossime sessioni di a Cummissione per a riflessione è a discussione di e seguenti dumande contextuale:

Cumu e minacce planetarie esistenziali di a catastrofe climatica è l'olucaustu nucleare affettanu i nostri rispettivi cuntesti lucali? Questi prublemi fundamentali si manifestanu in forme particulare di viulenza chì deve esse trattatu da l'educazione di a pace ?

Cumu a "Guerra à u Terrore", l'aumentu di l'autoritarismu è a reazione contr'à i diritti umani di e donne è i marginalizati anu affettatu a prublematica di a pace positiva?

In quali modi i standard internaziunali promulgati in l'ultimi 20 anni, cum'è a Risoluzione 1325 di u Cunsigliu di Sicurezza di l'ONU nantu à e donne, a pace è a sicurezza, l'Accordi di Parigi nantu à u Clima è u Trattatu nantu à a Proibizione di l'Armi Nucleari sò integrati in una dichjarazione di scopu è l'attuale pratica di l'educazione à a pace?

In quale modu u crescente rolu di a sucità civile internaziunale in affruntà e minacce esistenziali è travagliendu per superà i prublemi multipli è crescente di a guerra, u cambiamentu climaticu, a privazione, l'oppressione, u spustamentu è a crisi di rifuggiati è e multiple violazioni di i diritti umani deve esse affrontatu in a definizione di i diritti umani. cuntestu di l'educazione per a pace è stabilisce scopi per quella zona di u campu chjamata educazione à a cittadinanza glubale?

Cumu i cambiamenti in u cuntestu duveranu affettà l'usu è a pertinenza di i fundamenti di l'educazione per a pace? Chì regni attuali di a ricerca di a pace puderia esse utile in a valutazione di a rilevanza di e fundazioni?

Un cumitatu di redazione puderia esse creatu per sintetizà e risposte à queste dumande o simili per prupone una nova strategia o dichjarazione di scopu per PEC. U vostru hè u compitu di stabilisce u futuru per a cumunità di apprendimentu globale unica chì hè a Cummissione d'Educazione per a Pace di IPRA.

Vulemu u megliu mentre pigliate a sfida.

Magnus Haavelsrud
Betty Reardon
Sittèmmiru, 2022


Appendice 1: Una strategia glubale di cumunicazione è di cuscenza in diversi ambienti lucali[2]

I MUVRINI

U nostru scopu hè di aiutà à cambià a realità mundiale, ricunnoscendu noi stessi cum'è sughjetti chì a so vocazione hè di cambià a realità, vale à dì, u sistema di sfruttamentu in u quale simu tutti partaking. Stu scopu, però, ci mette in un dilema, perchè duvemu truvà modi per sopravvive in un sistema mentre à u listessu tempu dumandemu di trasfurmà. In questu riguardu duvemu accettà è ricusà à u stessu tempu. U nostru scopu hè di truvà una strategia per l'azzione in quale l'equilibriu ghjustu hè ghjuntu trà l'accettazione è u rifiutu.

E caratteristiche di u novu sistema mundiale avemu in mente quandu decide nantu à a strategia includenu i seguenti: participazione à a decisione à tutti i livelli; a ghjustizia suciale, vale à dì a realizazione di i diritti umani ; eliminazione di a viulenza, diretta è strutturale; equilibriu ecologicu; è benessere ecunomicu. Cridemu chì questi valori ponu esse rializatu solu in un mondu in quale u putere puliticu hè decentralizatu à e persone in i so cuntesti reali, per chì ogni gruppu di persone deve diventà ecunomicu è culturalmente autonomu è puliticamenti indipendenti.

A seguente strategia, dunque, pretende esse una strategia glubale per i cumunicatori situati in e quattru categurie maiò di u sistema imperialistu attuale. Queste categurie sò:

  1. U centru di a nazione industrializata
  2. A periferia di a nazione industrializata
  3. U centru di a nazione micca industrializata
  4. A periferia di a nazione micca industrializzata.

Assume diversi gradi di accettazione palesa è rigettu di u sistema, chì deve esse cambiatu, è assume chì l'individui in ognuna di e quattru categurie anu un compitu à cumpiendu in a rottura di u sistema è a creazione di un novu. Si assume ancu, però, chì tutti quelli chì participanu à a strategia, indipendentemente da l'accettazione aperta è u rifiutu, sentenu di manera secreta chì a so lealtà hè à i poveri è oppressi è à u novu ordine mundiale, è micca à u sistema di sfruttamentu attuale.

Strategia generale

Una strategia generale di cuscenza in u mondu presente duveria cumprendi un inseme d'azzioni simultanee è cumplementarii in tutti i spazii di a struttura di l'imperialismu. In certi casi, ma micca necessariamente in tutti i casi, sti azzioni seranu ligati da una cooperazione diretta trà una zona è l'altru. Questu ci vole à identificà punti potenziali di ligame è criteri stabiliti per a cumplementarità.

Cum'è un diagnosticu specificu deve esse fattu di i seguenti fatturi per ogni zona: sottostrutture è prucessi per esse cambiatu; i putenziali agenti di cambiamentu; ostaculi evidenti è potenziali à cambià. Stu diagnosticu deve include l'aspettu psicologicu è strutturale di e società interessate.

In più di sta diagnosi deve esse fatta una analisi di i prucessi più apprupriati per a cuscenza è i canali di cumunicazione più efficaci. Quessi deve esse determinate principarmenti da u cuntenutu specificu di u missaghju, a sustanza di l'azzione, è i valori è percepzioni di quelli chì vulemu impegnà o ghjunghje.

Cinque regule di basa di a strategia generale sò i seguenti.

Prima, l'azzione deve esse di una larga varietà, per prufittà di ogni opportunità, è per furnisce un accostu flexible capace di adattà à i cambiamenti in circustanze specifiche, per esempiu cambiamentu di guvernu, traumu ecunomicu, catastrofa naturale, etc. U prucessu di cumunicazione ùn deve esse centralizatu. U pianu deve esse in tutte e direzzione pussibuli, l'inputs deve vene da tutti i zoni è a dependenza di una sola fonte deve esse evitata, per diminuisce u risicu di ripressione è di l'imperialismu culturale. In altri palori, a meccanica è i prucessi ùn deve esse micca solu efficaci quant'è pussibule, ma ancu coherente cù u valore di u scopu attuned à un "movimentu globale", micca "urganizazione mundiale".

Siconda, ogni persona in u prugettu di cumunicazione deve pensà à sè stessu cum'è un agentu di cambiamentu, è ancu com'è un mudellu di risorsa è potenziale di i novi valori. Cumu pudemu fà noi stessi agenti più efficaci? Cumu a nostra vita pò dimustrà a desiderabilità è a viabilità di u novu sistema di valori? Quessi sò dumande cruciali per a pianificazione strategica. Un esempiu seria di cambià a nostra situazione di travagliu in urganisazione non-gerarchica, chì furnisce cusì un mudellu concretu di un novu settore di relazioni umane. Cum'è persone, duvemu ancu solidificà i nostri cuntatti individuali per mezu d'azzioni concrete di cuuperazione è di tistimunianza, ancu s'ellu hè simbolica, di sulidarità cù e periferie. Ci vole à pensà à tutti i spazii di a nostra vita persunale, famiglie, relazioni suciali è ambienti pulitichi è prufessiunali, cum'è pussibuli spazii di cuscenza.

Terzu, tutti l'azzioni deve esse ghjudicati nantu à u so putenziale di cambià e strutture. In u cortu intervallu, l'azzioni chì affettanu e sottostrutture pò esse constructive, ma l'azzioni cumplementarii in altre sottostrutture deve esse realizatu ancu per synergize sforzi versu u cambiamentu tutale più longu di a macrostruttura.

Quartu, l'azzioni sò da esse ghjudicati da a so capacità di cambià strutture emutivu in relazioni umane. Mentre chì e strutture ecupulitiche sò più visibili, è dunque azioni specifiche più facilmente pianificate, e strutture socio-emutivu sò in gran parte « invisibili », cum'è ùn sò viste da quasi nimu fora di i gruppi duminati. Sò forse l'aspettu più insidiosu di l'imperialismu culturale occidentale, cumu pò esse realizatu per mezu di a nostra sperienza cù u razzisimu è u sexismu, è e nostre lotte (interna è esterna) in cumunicazione.

U prototipu di a struttura per esse dismantled quì hè u Mail Market Manager (MMM), chì ellu stessu esige liberazione da i so carichi di l'autorità è a suppressione di quelli attributi umani chì ùn sò micca adattati à u mudellu. Un tali prucessu di liberazione pò esse pianificatu polarizendu l'attributi valutati da u mudellu è quelli devalued (vale à dì, femine, accomodante, orientatu à u serviziu, etc.). U MMM hà bisognu di passà da u teoricu à u cuncrettu, da l'analisi logica, sequenziale à u pensamentu intuitivu, enfatizendu a discontinuità è a cuntradizioni; per vede a dependenza cum'è à volte integrante umanamente è l'indipendenza cum'è à volte alienante; per accoglie a realità cambiante in cuntesti prisenti è futuri, piuttostu chè tene à strutturi statichi, sia l'elementi cunsirvatori di u presente o i cuntesti futuri prescritti ideologicamente. Ellu / ella deve passà da modi di cumpurtamentu ambiziosu, cunfurmante è cumpetitivu à un cumpurtamentu di affirmazioni di creazione è sulidarità. Avemu da ricunnosce chì ci hè un pocu di MMM in tutti noi.

Quintu, per impegnà l'azzioni, ci vole à esse cuscenti di e cundizioni oggettive, reazzione affettiva, è u cambiamentu mentale chì pò vene da l'azzione. Questi cambiamenti mentali ponu purtà à cambià in a praxis è, in ultimamente, à cambià in a realità objetiva da quale l'azzione principia. Per impegnà e persone in u prucessu di cambiamentu, duvemu piglià in contu chì a pusizioni pulitica specifica di ogni individuu hè u risultatu di forze contraddittorie in u so cuntestu cum'è percepitu da l'individuu. Questa percepzione hè cundizionata da l'imposizione esterna di "ciò chì custituisce a verità" da una parte è da a custituzione psichica di l'individuu da l'altra parte. A custituzione psichica hè in ritornu influenzata da a struttura suciale à i livelli micro è macro. Una strategia glubale per a sensibilizazione deve, dunque, piglià questu in contu. Questu significa chì deve esse una relazione dialettica trà e cuntradizioni. Sta dialettica hè megliu ottenuta per mezu di i media dialogichi in quale e cuntradizioni obiettive è e percepzioni di questi sò gradualmente esposti à i participanti in u prucessu di apprendimentu. In termini pratichi, questu significa da un latu chì l'esposizione chocante di cuntradizioni pò contru à u prucessu di cuscenza. Da l'altra parte, puderia significà chì l'attenzione unilaterale à a custituzione psichica di l'individuu ancu contru à u prucessu. In cunseguenza, u equilibriu ghjustu deve vene da a participazione attiva à u dialogu.

In a pianificazione di a strategia generale, duvemu determinà quali novi punti di ligame deve esse uniti è chì vechji punti deve esse rottu. Per a prima parte, credemu chì un inseme di ligami cooperativi constructivi trà è trà e periferie deve esse stallatu chì rinforza a forza potenziale chì vene da a ricunniscenza di i so interessi cumuni è dissipa a so cumpetizione è l'antagonismu chì hè impostu da a divisione sfruttativa di e periferie urigginatu in u Centru. di u Centru. Un altru ligame novu impurtante deve esse stabilitu trà a periferia di u centru è a periferia di a periferia. Ciascunu deve esse cuscenti di e manere in quale sò cumunamenti manipulati da u Centru è truvà punti nantu à quale i sforzi di cooperazione puderanu purtà à muvimenti e strutture versu più simetria è equità.

Un altru ligame potenziale impurtante hè trà quelli sacchetti di u Centru chì avà si move versu u novu sistema di valore, per esempiu, l'Associazione Internaziunale di Ricerca di Pace (IPRA), è e Periferii. Questu hè u più essenziale per scopi di sicurità (in certi casi di legittimazione) è per l'accessu à e risorse è i canali di cumunicazione (media è strutture educative stabilite). Di listessa manera, i ligami attuali trà i Centri chì rinforzanu i so interessi in uppusizione à e Periferii devenu esse rotti. I strategisti anu da circà modi di dispelling e so paure di u novu sistema di valori, vale à dì, contra-penetrazione di l'idee.

In a determinazione di quale l'azzioni sò da piglià in quale sfera, dui fattori deve esse cunsideratu, u putere (risorse) è a mobilità. Chì ci vole à esse spustatu induve è quale hà a più grande capacità di trasfurmà?

cunchiusioni

U meccanismo di cuscenza quì forse misu in muvimentu da cunfrontu di teorie alternative è strutture di valore cunflittu, ricunnoscendu è trattà a realità emotiva è a cumunicazione non verbale, da a necessità di furnisce sperienze umane concrete per illustrà astrazioni intellettuale. E tensioni esposti in un tali prucessu sò in parechji rispetti quelli chì avemu luttatu durante questi ghjorni passati à Västerhaninge.

Questa STRATEGIA GLOBALE rapprisenta per u Gruppu di Cuscenza-Raising una cunversione di quelle tensioni in una nova forma d'energia, in forza pusitiva per mezu di quale ognunu di noi pò maximizà e nostre putenzialità è catalizà l'altri in u cuntestu di una cumunità pulitica è emotiva chì travaglia inseme per capisce i novi valori. Valoremu e nostre sperienze individuali chì si riuniscenu in a nostra cuscenza mutuale cum'è gruppu, è apprezzemu a forza catalitica furnita da IPRA per riunite tutti in stu Seminariu.


Appendice 2 : Statuti di PEC[3]

1. A Cummissione per l'Educazione per a Pace (PEC) hè stabilita per fà l'attività educative di l'IPRA.

2. I scopi di PEC sò di facilità a cuuperazione internaziunale trà educatori, ricercatori di pace è attivisti versu una educazione di pace più efficace è diffusa, per impegnà in attività chì facilità l'educazione nantu à e cause di a guerra è l'inghjustizia, è ancu e cundizioni per a pace è a ghjustizia. A tal fine, PEC intraprenderà, sponsorizà o sustene prughjetti educativi in ​​e scole è fora di a scola per mezu di una stretta cooperazione trà circadori è educatori à tutti i livelli, è induve appropriatu, cù altre organizzazioni di pace, in particulare agenzie di ricerca è educazione.

3. PEC s'impegna in diverse attività, cum'è:

  • urganizà corsi è cunferenze nantu à l'educazione à a pace;
  • assistendu è inizià attività di educazione per a pace in diversi paesi è in altre urganisazioni internaziunali, induve l'interessu esiste trà educatori, attivisti, capi di a cumunità è studiosi;
  • incuragisce a publicazione di articuli nantu à l'educazione per a pace in riviste di ricerca, educative è erudite;
  • dirighjenu l'attenzione di i circadori à l'aspetti di l'educazione per a pace chì puderanu dumandà più investigazioni è cooperate cun elli in a ricerca;
  • intraprende, sponsorizeghja è sustene u sviluppu di materiali educativi, è ancu i metudi d'apprendimentu d'insignamentu richiesti da l'educazione per a pace.

4. PEC riviserà e so attività in a Cunferenza Generale IPRA chì si terrà biannu.

5. Un Cunsigliu serà elettu per aiutà à realizà l'attività di PEC, è per cunsiglià è assiste u Cumitatu Esecutivu di PEC. U Cunsigliu PEC hè custituitu da micca più di membri 15, almenu ottu di i quali sò educatori praticanti o sperimentati. I membri servenu dui anni. U Cunsigliu PEC rapprisenta quantunque pussibule e diverse regioni geografiche di u mondu. I membri di u Cunsigliu sò eletti da a cunferenza generale di l'IPRA. U quorum hè di 10 membri.

6. U Cumitatu Esecutivu hè custituitu da micca più di cinque membri in più di u Sicritariu Esecutivu. I membri di u cumitariu sò eletti da i membri di u Cunsigliu PEC à a Cunferenza Generale IPRA.

7. Un Sicritariu Esecutivu di PEC serà elettu per dui anni da a plenaria di a Cunferenza Generale IPRA. U Sicritariu Esecutivu hè rispunsevule per a conduzione di l'attività di u ghjornu di u PEC. Ellu o ella cunsultarà cù u Cumitatu Esecutivu PEC in quantu praticu è rapprisentarà PEC in nome di u Cumitatu Esecutivu. U Sicritariu ùn serve micca più di dui mandati.

 

Fonti

[1] A documentazione di l'attività PEC da u principiu hè dispunibule in l'archivi di l'autori nantu à l'educazione di a pace in l'Università di Toledo: https://utdr.utoledo.edu/islandora/object/utoledo%3Abareardon; è l'Università Norvegese di Scienza è Tecnulugia https://arkivportalen.no/entity/no-NTNU_arkiv000000037626 (in particulare l'articuli Fb 0003-0008; G 0012 è 0034-0035)

[2] Originariamente publicatu in a Newsletter IPRA dispunibule in archiviu nantu à l'educazione à a pace https://arkivportalen.no/entity/no-NTNU_arkiv000000037626 è ancu inclusu cum'è u capitulu 3 in Robin J. Burns è Robert Aspeslagh, Trè decennii di educazione per a pace in u mondu: un'antulugia, vol. vol. 600, Garland Reference Library of Social Science (New York: Garland, 1996).

[3] Inclusu in Mindy Andrea Percival, "An Intellectual History of the Peace Education Commission of the International Peace Research Association" (Università di Columbia, 1989).

Vede ancu

Burns, Robin J., è Robert Aspeslagh. Trè decennii di educazione per a pace in u mondu: un'antulugia. Garland Reference Library of Social Science. Vol. vol. 600, New York: Garland, 1996.

Percival, Mindy Andrea. "Una Storia Intellettuale di a Cummissione d'Educazione à a Pace di l'Associazione Internaziunale di Ricerca per a Pace". Università di Columbia, 1989.

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