Recensione di libru - "Leadership interreligiosu: un primu" da Eboo Patel

Leadership interreligiosu: un primu da Eboo Patel, Boston, Beacon Press, 2016, 182 pp., US $ 18.00 (copertina morbida), ISBN 78-080703362-3

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Nota di i redattori: A Campagna Globale per l'Educazione per a Pace è l'Istitutu Internazionale per l'Educazione per a Pace ti ricordanu a nostra chjamata à Indirizzà a Violenza basata nantu à l'identità per mezu di Teach-ins in Università Americane. Questa recensione di libru pò furnisce una sostanza significativa per l'apprendimentu versu l'azione chì affronta a violenza basata sull'identità.
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Bridging divide in visioni di u mondu è i valori hè una zona à a quale l'attenzione insufficiente hè stata pagata, ancu da l'educazione per a pace. A maiò parte di l'attenzione hè stata data à i frutti di a ricerca di pace, studii di cunflittu è e teurie assuciate cun elli. A religione per se è i fundamenti filosofichi di a pace continuanu à esse marginali per u campu, truvendu postu principalmente in istituzioni basate in a denominazione è in pochi prugrammi chì includenu l'etica. Per tutti i saluti di i quadri è di l'ubbiettivi di cultura di pace, u minimu spaziu è u tempu in i nostri curricula hè occupatu da unu di i fattori più significativi in ​​ogni cultura, credenze religiose è spirituali fundamentali è visioni di u mondu fundamentali. In questi ghjorni quandu sò tante questioni pulitiche, una severa lite suciale è a violenza interpersonale sò articulate è agite in nome di i valori religiosi di basa è disputanti chì cumprenenu una grande divisione in sta sucietà è in u mondu, stu foru spalancatu in i curriculi di pace deve esse pienu. Cumandamentu interreligiosu furnisce un bon principiu. Cù qualchì adattazione, puderia serve di guida per cumpressione di a maiò parte di e divisioni chì avà causanu lotte sociali è pulitiche à stu paese. Descrive una metodulugia chjara per custruisce i ponti richiesti.

In u so libru chì definisce a leadership interreligiosa è descrive e pratiche è scopi di questu, Eboo Patel, Fondatore è Presidente di u Core Interfaith Youth Core è premiatu 2016 di u Premiu El Hibri per l'Educazione per a Pace, hà pruduttu una risorsa preziosa per l'educazione per a pace, una chì suggeriraghju. esse inclusu in u cannone in evoluzione di u campu. Ci dà in u so manuale nantu à u sviluppu di a leadership interreligiosa, un mudellu per a custruzzioni di prugrammi di apprendimentu destinati à sviluppà e cunniscenze fundamentali è e cumpetenze pratiche di pacificazione in questa sucietà è cù adattazioni à u livellu glubale, furnendu tutte e cumpunenti di u cuncepimentu è messa in opera di un curriculum di pacificazione.

Offre un fundamentu filosoficu (in questu casu in termini di una teologia di l'azione suciale interreligiosa) per preparà una leadership interreligiosa; designa un bisognu suciale è scopu per questu; prupone e caratteristiche di u praticante efficace, articulendu ciò chì noi educatori per a pace chjamemu obiettivi educativi, e capacità di un tale dirigente chì emergenu da ciò ch'ellu chjama qualità, è obiettivi di apprendimentu, i comportamenti chì illustranu e capacità di leadership necessarie. In effetti, tuttu ciò chì elabora cum'è cumpunente di leadership interreligiosa è i prucessi per cultivà è applicà puderia esse facilmente inclusu in un argumentu per a necessità, scopi è pratiche di ciò chì designeraghju cum'è agenzia di pace, e capacità chì informanu un'azione cittadina efficace per pace. In effetti, u libru mette in evidenza un inseme chjaru di cuncetti, assai reminiscenti di quelli familiari à qualsiasi participante IIPE è / o lettore di a Campagna Globale per l'Educazione per a Pace publicazioni regulare è newsletters periodichi o In Factis Pax, un ghjurnale in linea di educazione per a pace.

I reami di tale azzione civica, cume l'avemu sustenutu da tantu tempu, spazianu da l'interpersonale à l'interculturale è internaziunale, più ghjustamente glubale o planetariu. Più recentemente a discussione nantu à i regni di l'agenzia di a pace hè stata focalizata nantu à a cittadinanza globale, ciò chì a caratterizza è cume l'educazione puderia cuntribuisce à u so sviluppu. Dui di queste caratteristiche chjameraghju identità integrata è cumpetenza etica. E crisi planetarie chì affrontemu attualmente richiedenu micca solu a cunniscenza di i prublemi, e capacità pulitiche per trattà cun elle, ma u più impurtante e cumpetenze di valutazione è di aderenza à un codice d'etica civica ben cunsideratu integrale per a realizazione di una pace mundiale ghjusta. Tale cumpetenza etica hè custitutiva per l'identità à più livelli chì deriva da una cuscenza informata di e nostre responsabilità per a sucietà umana più larga chì cumplementanu quelle chì avemu per e nostre nazioni rispettivi è cumunità. Identificà si cum'è citatinu glubale è ancu di u nostru paese significa ancu chì vedemu i prublemi pianetarii da parechje prospettive, micca solu quellu di u nostru interessu naziunale particulare. In effetti, applicendu tali prospettive multiple pudemu ghjunghje à capisce più cumpletamente a vera natura è e implicazioni di l'interessi autentichi di e nostre nazioni rispettivi è ancu approfondisce e nostre identità naziunali. L'esperienza interreligiosa in questu paese hè un regnu di a vita civica è cumunale eccezionalmente adatta per sviluppà tali capacità. Vale à dì, per esse cunfortu cù e nostre identità suciali cumplesse è per ghjunghje à a maturità etica per vede l'interessi cumuni di i gruppi varii è diversi chì cumpunenu a nostra sucietà, mantenendu, ancu arricchendu, a nostra propria individuale, probabilmente identità persunali multiple è uniche.

Mentre ùn hè micca articulatu in questi termini particulari, u libru di Patel ci furnisce una cunniscenza essenziale di cume e differenze religiose, pur mantenendu l'integrità di e so rispettive credenze è tradizioni è a identità specifica di a fede di i so praticanti, ponu esse accolti in azzione cumunale intornu à valori cumuni chì sò , ancu, abbracciatu da agenti è urganizazioni seculari di a sucietà civile. Ancu più impurtante per i scopi di l'educazione per a pace, descrive i dirigenti interreligiosi in termini vivaci di realizzazioni sociali attuali risultanti da ciò chì definisce cum'è abilità interreligiose applicate à prublemi reali di u tipu chì sò spessu affrontati da agenti di pace.

U travagliu stessu hè un mudellu di applicazione di a borsa di studiu à a realità suciale, dimustrendu cum'è u mo cullega è studiosu di cunflittu largamente rispettatu, Morton Deustch hà dettu una volta in una cunversazione nantu à a relazione teoria - pratica, "Ùn ci hè nunda di praticu cum'è una bona teoria. » Patel ci introduce abilmente una serie di teorie pertinenti chì illustranu vivamente l'affermazione di u prufessore Deutsch, è cusì, ci furnisce una rivista di a letteratura interreligiosa pertinente. Cita è riassume i teorichi i più adatti à l'impresa interreligiosa (o cusì mi pare, cusì sò accolti i so argumenti). Incadra e so citazioni in i conti di e cundizioni suciali attuali è di l'eventi, descrivendu casi particulari è e persone implicate in elli, dimustrendu a teoria in azzione. Rende un casu sanu per l'interreligiosi cum'è un regnu significativu di l'azione civica, azzioni particulari per superà l'inghjustizie radicate in i pregiudizi religiosi. I so aneddoti sperienziali averanu una rilevanza speciale per quelli chì educanu per l'agenzia di a pace, chì anu intenzione di pruduce una cooperazione intergruppu nantu à prublemi suciali cumunemente ricunnisciuti, quant'è attualmente vedemu diversi gruppi di pace è di giustizia sociale riuniti per affruntà a crisa climatica è l'esclusione basata nantu à a religione. di rifuggiati è immigranti da i Stati Uniti. Racconta questi casi di teoria in azzione in una forma di scrittura altamente impegnativa chì servirebbe bè quelli chì scrivenu per prumove studii di pace è educazione per a pace, anzi, per presentà un argumentu nantu à qualsiasi prublema suciale o puliticu.

L'enfasi nantu à u rolu di a visione in a furmazione di l'ubbiettivi chì incarnanu cambiamenti significativi risonerà cun educatori per a pace chì anu sustenutu da longu à sviluppà immagini di alternative à i sistemi è situazioni in cui u prublema di pace hè integratu. Questa enfasi hè specialmente pertinente avà chì azzioni governamentali precipitanti dimostranu chì una capacità collaterale essenziale per prevede hè l'anticipazione di e cunsequenze, è cumu ciò à sua volta si riferisce à a cumpetenza etica.

U scopu di sta rivista hè prima di tuttu di cunnosce i educatori per a pace cun stu travagliu preziosu, mentre si sustene per l'inclusione di u studiu di e credenze religiose cume cunniscenze essenziali per a pace cum'è per a leadership interreligiosa. Credu ancu chì u sviluppu di ciò chì Patel definisce cumpetenze di leadership interreligiose deve esse seriamente cunsideratu per l'inclusione trà l'ubbiettivi di apprendimentu perseguiti in i corsi di studii di pace. Cum'è troppu dolorosamente evidenti, u statu attuale di a pulitica americana incarna prublemi severi è questioni profondamente sfidanti chì nascenu in una piccula parte da l'ignuranza di e molte fede praticate da i nostri cittadini è di u fallimentu di l'educazione per pruduce e capacità critiche chì caratterizanu cittadini eticamente competenti . U preghjudiziu chì deriva da quella ignoranza è a viulenza chì u preghjudiziu accende trà quelli chì mancanu capacità critiche è cumpetenza etica devenu esse subitu trattatu da u nostru campu.

Cum'è a fonte di un antidotu altamente efficace à questi vergognosi malati sociali, considerendu i numerosi altri attributi ammirevuli di stu libru, difendu chì deve esse ampiamente lettu da cittadini in generale è da educatori per a pace è religiosi in particulare. Hè un travagliu impurtante, illuminante chì si legge cusì bè chì, cum'è Mary Poppins cantava, "... face chì [l'antidotu] scenda in u modu u più bellu".

Betty A. Reardon
Istitutu Internaziunale per l'Educazione per a Pace

 

 

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