Revista di libru: Educazione cù u Granu di l'Universu

(Ripostatu da: Revista Mundiale Mennonita. U 27 d'Agostu, 2018)

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Durante l'ultimi decennii, una iniziativa rimarchevuli in l'istruzione superiore menonita hè stata in u novu campu accademicu di studii di pace è cunflittu. E scole menonite in tutta l'America di u Nordu - da l'Università Fresno Pacific in California à l'Università Menonite Orientale in Virginia - anu stabilitu istituti di pace, curricula di pace, publicazioni accademiche è prugrammi di leadership. E scole menonite anu guadagnatu reputazione per l'innovazione è l'eccellenza in l'insegnamentu in i so campus è ancu per aiutà l'istituzioni fora di u campus à risolve i cunflitti - da i cunsiglii scolastichi lucali à e congregazioni di a chjesa.

À l'Università Bluffton in Ohio, u prufessore di religione J. Denny Weaver hà prumuvutu discussioni in campus è cunferenze chì anu purtatu in dui volumi di saggi creativi. U primu, coeditatu da Gerald Mast, prufessore di cumunicazione, hè statu publicatu in u 2003: Insegnamentu di Pace: Nonviolenza è Arti Liberali. Quellu libru si hè focalizatu nantu à modi chì l'ideale di pace ponu influenzà e discipline di l'arte liberali - storia, umane, arti è scienze sociali è naturali.

Avà vene un secondu volume, Educazione cù u Granu di l'Universu, publicatu in a serie C. Henry Smith, chì mette in risaltu un fondu teologicu per l'educazione per a pace anabaptista-menonita. U sottotitulu hè "Una visione pacifica per l'avvene di e Scole, Collegi è Università Mennonite".

Cum'è in tutte e cullezzione di saggi, i redattori sò sfidati à furnisce un focus è un argumentu cumuni per tutti i scrittori. In a so introduzione generale, trè capituli è introduzioni à l'altri capituli, l'editore Weaver furnisce 132 pagine di u so pensamentu è riflessione teologica. Centrale hè a "narrativa di Ghjesù", a storia biblica di Ghjesù cumprese a so nascita, insegnamenti, cunfrontu cù l'autorità è viaghju à a croce è a risurrezzione. L'educazione menonita per a pace, Weaver sostiene, deve esse basata nantu à a storia di Ghjesù, ma ancu esse in dialogu cù storie seculari è altre storie alternative.

Quì, cum'è in i so altri scritti, Weaver face u casu per un Diu senza viulenza è l'espiazione. À u so parè, l'Anticu Testamentu include micca solu a viulenza ma ancu parechje storie di a vuluntà di Diu per a pace. A vita è l'insignamenti di Ghjesù ùn anu rifiutatu l'Anticu Testamentu ma anu continuatu è risolvutu una cunversazione da u latu di a risoluzione nonviolente di cunflitti.

Ognunu di i saggi face a so propria cuntribuzione in i tituli generali di teologia, Bibbia, ecclesiologia, letteratura è pace, scienze naturali è studii di cunflittu. Un tema persistente hè a chjama à a diversità, u dialogu è u pluralisimu in l'insegnamentu di a pace menonita. U dogmatismu teologicu cum'è presuntamente praticatu da u teologu menonitu John Howard Yoder hè passé.

Ma cumu ponu esse educatori pacifisti menoniti impegnati è aperti simultaneamente? Benjamin Bixler abbraccia creativamente sta tensione. Da una parte, afferma chì "rivendicà l'identità di sè cristiana hè un primu passu criticu". In listessu tempu, l'educazione menonita "deve esse ancu pronta à piglià rischi in u dialogu cù quelli chì ponu sfidà quelle comprensioni anabattiste".

Ma chì significa questu per l'assunzione di docenti in scole menonite? Per tuttu u so fervente impegnu à u dialogu è à l'apertura, Bixler apparentemente s'era oppostu à una decisione qualchì annu fà da un college menonita di assumere un direttore di studii di pace chì ùn era micca mennonite è ùn credia micca chì l'impegnu à Cristu duveria esse centrale per u travagliu di pace. In generale, l'essaiisti di stu vulume assumenu un'identità etnico-religiosa mennonita chì pò esse stata più dominante in e scole menonite duie o trè decennii fà chì oghje.

E questioni relative à a razza, u sessu è a sessualità sò assai impurtanti in stu libru. U numeru più recente di Menuniti è di totalitarisimu nazista, pocu fà u tema più caldu di u situ "Anabaptist Historians" è in alcune scole menonite, ùn hè micca alzatu quì. Forse questu hè perchè questi saggisti sò in gran parte da Bluffton, Goshen è Menonite Orientale, cù e scole di menonite Olandese-Russo di fondu à pena riprisentate à tutti.

Un saggi intrigante di Lowell Ewert di u Conrad Grebel University College in Ontario urge chì e scole menonite aghjunghinu dipartimenti di dirittu internaziunale. Ewert afferma chì a traiettoria di a guerra totale da a Guerra Civile à a Prima Guerra Mundiale, a Seconda Guerra Mondiale è a guerra nucleare potenziale ùn hè micca inevitabile. In effetti, scrive Ewert, a guerra tutale hè eccezziunale.

Gerald Mast, cullega di Weaver à l'Università Bluffton, hà un saggio pruvucante chì chjama e scole menonite per invità i studienti à participà à a chjesa è amparà l'ideale è e sfide di a pace micca solu da u pulpitu ma da l'esperienza congregazionale di cunflittu internu. Mast hà scrittu un libru annantu à questu tema. Ma a prospettiva di purtà una tale visione à piena realità nantu à i campus menoniti, cù e so percentuali in calata di studienti menoniti, pare remota.

U significatu di a frasa "U granu di l'Universu" in u titulu ùn hè micca cumpletamente chjaru. A frasa ramenterà à certi lettori l'affirmazione attribuita à Martin Luther King Jr .: "L'arcu di l'universu murale hè longu, ma si piega versu a ghjustizia". Per King l '"arcu" implicava prugressu suciale. Ghjustificava a speranza per un miglioramentu culturale - cum'è era rapprisentatu da e realizazioni di u muvimentu di i diritti civili. Hè l '"arcu" equivalente à u "granu"?

Weaver cita John Howard Yoder cum'è a fonte di a frase. Stanley Hauer l'hà adupratu per u titulu di u so libru di u 2001, Cù u Granu di l'Universu. Weaver ùn si riferisce micca à Hauerwas. U "granu" di Yoder si riferisce à a vita, l'insignamentu, a morte è a risurrezzione di Ghjesù manifestata prima in a chjesa. L'immagine centrale hè a croce, è l'arena principale per l'azione hè a chjesa, micca a nazione.

Weaver, più di Hauerwas, sustene chì u regnu di Diu deve esse vistu al di là di a chjesa visibile. Ghjesù hà amparatu chì u regnu di Diu era dighjà prisente in u mondu. L'assunzione chì a risoluzione di i cunflitti riesciuta, più cà a viulenza in corsu, riflette u granu di l'universu hà bisognu di più chiarimenti è analisi.

Se l'educazione anabaptista-menonita hà da cumpiendu a so missione à longu andà di educazione per a pace, ci vole à scrive più libri cum'è questu. È i educatori menoniti anu bisognu di mette in pratica queste visioni.

James C. Juhnke hè prufessore emeritu di storia à u Bethel College in North Newton, Kan.

(Andà à l'articulu originale)

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