Unsa ang edukasyon sa kalinaw?

Ang edukasyon sa kalinaw mao ang edukasyon bahin ug alang sa kalinaw.

Ang naa sa ibabaw, gipayano kaayo ug mubo nga konsepto sa edukasyon sa kalinaw usa ka maayong punto sa pagsugod sa pagsuhid sa usa ka natad sa pagkat-on, kahibalo, ug praktis nga komplikado ug nuanced. (Alang sa dugang nga mga panglantaw, tan-awa ang “Mga Kinutlo: Paghubit ug Pagkonsepto sa Edukasyon sa Kalinaw"sa ubos.)

Edukasyon "mahitungod" sa kalinaw nagkuha sa kadaghanan sa substansiya sa pagkat-on. Kini nagdapit sa pagpamalandong ug pagtuki sa mga kondisyon sa malungtarong kalinaw ug unsaon pagkab-ot niini. Naglakip usab kini sa pagsabut ug kritikal nga pagsusi sa kapintasan sa tanan nga daghang mga porma ug pagpakita niini.

Edukasyon “para” sa kalinaw nagpunting sa edukasyon sa kalinaw ngadto sa pag-andam ug pag-ugmad sa mga estudyante nga adunay kahibalo, kahanas ug kapasidad sa pagpadayon sa kalinaw ug sa dili mapintas nga pagtubag sa panagbangi. Nabalaka usab kini sa pag-amuma sa pangsulod nga moral ug pamatasan nga mga kapanguhaan nga hinungdanon sa aksyon sa kalinaw sa gawas. Sa laing pagkasulti, ang edukasyon sa kalinaw nagtinguha sa pag-amuma sa mga disposisyon ug mga kinaiya nga gikinahanglan alang sa pag-apil sa makapabag-o nga aksyon alang sa malinawon nga pagbag-o. Ang edukasyon sa kalinaw ilabi na nga nakapunting sa kaugmaon, nag-andam sa mga estudyante sa paghanduraw ug pagtukod og mas gusto nga mga kamatuoran.

pedagogy maoy laing importanteng dimensyon sa edukasyon “alang” sa kalinaw. Ang paagi sa atong pagtudlo adunay dakong epekto sa mga resulta sa pagkat-on ug nagporma kon unsaon paggamit sa mga estudyante ang ilang nakat-unan. Ingon niana, ang edukasyon sa kalinaw nagtinguha sa pag-modelo sa usa ka pedagogy nga nahiuyon sa mga mithi ug mga prinsipyo sa kalinaw (Jenkins, 2019).Sa tradisyon sa Amerikanong pilosopo nga si John Dewey (Dewey, 1916) ug Ang sikat nga magtutudlo sa Brazil nga si Paulo Freire (Freire, 2017), ang pedagogy sa edukasyon sa kalinaw kasagaran nakasentro sa pagkat-on, nagtinguha sa pagkuha sa kahibalo gikan sa pamalandong sa tigkat-on sa kasinatian kay sa pagpahamtang sa kahibalo pinaagi sa proseso sa indoctrination. Ang pagkat-on ug kalamboan mahitabo, dili gikan sa kasinatian nga ingon niana, kondili gikan sa mapalandong nga kasinatian. Ang transformative peace pedagogy kay holistic, naglakip sa cognitive, reflective, affective, ug active nga mga dimensyon sa pagkat-on.

Ang edukasyon sa kalinaw mahitabo sa kadaghanan konteksto ug mga setting, sa sulod ug gawas sa mga eskwelahan. Giisip nga labing lapad, ang edukasyon mahimong sabton ingon ang tinuyo ug organisado nga proseso sa pagkat-on. Ang pag-integrate sa edukasyon sa kalinaw ngadto sa mga eskwelahan usa ka estratehikong tumong sa Global Campaign for Peace Education, tungod kay ang pormal nga edukasyon adunay sukaranan nga papel sa paghimo ug pag-usab sa kahibalo ug mga mithi sa mga katilingban ug kultura. Ang dili pormal nga edukasyon sa kalinaw, nga nahitabo sa mga setting sa panagbangi, mga komunidad, ug sa mga panimalay, usa ka kritikal nga komplemento sa pormal nga mga paningkamot. Ang edukasyon sa kalinaw usa ka mahinungdanong bahin sa pagtukod og kalinaw, pagsuporta sa kausaban sa panagbangi, pagpalambo sa komunidad, ug paghatag gahum sa komunidad ug indibidwal.

Ang edukasyon sa kalinaw, ingon nga kini mitumaw alang sa mga nalambigit sa internasyonal nga network sa GCPE, mao pangkalibutanon nga sakup apan espesipiko sa kultura. Nagtinguha kini sa kinatibuk-an nga pag-ila ug pag-ila sa mga intersection ug interdependency tali sa mga panghitabo sa kalibutan (gubat, patriarchy, kolonyalismo, kapintasan sa ekonomiya, pagbag-o sa klima, pandemya) ug lokal nga pagpakita sa kapintasan ug inhustisya. Samtang ang usa ka holistic, komprehensibo nga pamaagi mao ang labing sulundon, kami usab giila nga ang edukasyon sa kalinaw kinahanglan nga may kalabutan sa konteksto. Kini kinahanglan nga cultural contextualized ug mogawas gikan sa mga kabalaka, motibasyon, ug mga kasinatian sa usa ka gihatag nga populasyon. “Samtang nangatarungan kami alang sa unibersal nga panginahanglan alang sa edukasyon sa kalinaw, wala kami nagpasiugda sa unibersalisasyon ug standardisasyon sa pamaagi ug sulud.” (Reardon & Cabezudo, 2002, p. 17). Ang mga tawo, mga komunidad, ug mga kultura dili estandard, sa ingon, ni kinahanglan nga ang ilang pagkat-on. Si Betty Reardon ug Alicia Cabezudo nag-obserbar nga "ang paghimo sa kalinaw mao ang padayon nga tahas sa katawhan, usa ka dinamikong proseso, dili usa ka static nga estado. Nagkinahanglan kini og dinamiko, padayon nga gibag-o nga proseso sa edukasyon” (2002, p. 20).

Busa kini nag-uban nga ang pamaagi nga gigamit, ug gipasiugda ang mga tema, nagpakita sa usa ka partikular nga konteksto sa kasaysayan, sosyal, o politikal. Nagkalainlain nga mga mahinungdanong pamaagi ang mitumaw sa milabay nga 50+ ka tuig, lakip ang edukasyon sa pagsulbad sa panagbangi, edukasyon sa demokrasya, edukasyon sa kalamboan, edukasyon alang sa malungtarong kalamboan, edukasyon sa disarmament, edukasyon sa hustisya sa rasa, edukasyon sa hustisya sa restorative ug pagkat-on sa sosyal nga emosyonal.  Pagmapa sa Edukasyon sa Kalinaw, usa ka inisyatibo sa panukiduki sa Global Campaign for Peace Education, nag-ila sa daghang nag-una nga mga pamaagi ug mga sub-tema (tan-awa ang usa ka kompleto nga kategorya dinhi). Daghan niini nga mga pamaagi nga gilista wala klaro nga giila nga "edukasyon sa kalinaw." Bisan pa, gilakip sila sa kini nga lista sa mga pamaagi tungod kay ang ilang mga katuyoan sa sosyal ug mga katuyoan sa pagkat-on direkta nga nakatampo sa pagpauswag sa mga kultura sa kalinaw.

Kami nanghinaut nga kini nga mubo nga pasiuna naghatag usa ka kasarangan nga oryentasyon sa pipila nga hinungdanon nga mga konsepto ug mga kinaiya sa edukasyon sa kalinaw, usa ka kanunay nga wala masabti, komplikado, dinamiko, ug kanunay nga nagbag-o nga natad. Among giawhag ang mga magbabasa sa pag-dive sa mas lawom nga bahin sa natad pinaagi sa pagsuhid sa dugang nga mga kapanguhaan, mga konsepto, ug mga kahulugan. Sa ubos makit-an nimo ang daghang mga kinutlo nga naghubit sa edukasyon sa kalinaw gikan sa gamay nga lainlaing mga panan-aw. Sa ubos sa panid makit-an usab nimo ang usa ka mubo nga lista sa kung unsa ang among gituohan nga magamit ug makasaysayan nga mga kapanguhaan alang sa usa ka labi ka bug-os nga pagpaila sa edukasyon sa kalinaw.

-Tony Jenkins (Agosto 2020)

mga pakisayran

  • Dewey, J. (1916). Demokrasya ug edukasyon: Usa ka pasiuna sa pilosopiya sa edukasyon. Ang kompanya sa Macmillan.
  • Freire, P. (2017). Pedagogy sa mga dinaugdaog (30th anniversary ed.). Bloomsbury.
  • Jenkins T. (2019) Komprehensibo nga edukasyon sa kalinaw. Sa: Peters M. (eds) Encyclopedia of Education sa Magtutudlo. Springer, Singapore. https://doi.org/10.1007/978-981-13-1179-6_319-1.
  • Reardon, B. & Cabezudo, A. (2002). Pagkat-on sa pagwagtang sa gubat: Pagtudlo ngadto sa kultura sa kalinaw. Hague Apel alang sa Kalinaw.

Mga Kinutlo: Paghubit ug Pagkonsepto sa Edukasyon sa Kalinaw

"Ang edukasyon sa kalinaw mao ang edukasyon bahin ug alang sa kalinaw. Kini usa ka akademikong natad sa pagpangutana, ug ang (mga) praktis sa pagtudlo ug pagkat-on, nga gitumong ngadto ug alang sa pagwagtang sa tanang matang sa kapintasan, ug ang pagtukod sa usa ka kultura sa kalinaw. Ang edukasyon sa kalinaw adunay sinugdanan sa mga tubag sa nag-uswag nga sosyal, politikal, ug ekolohikal nga mga krisis ug mga kabalaka sa kapintasan ug inhustisya.  - Tony Jenkins. [Jenkins T. (2019) Komprehensibo nga edukasyon sa kalinaw. Sa: Peters M. (eds) Encyclopedia of Education sa Magtutudlo. Springer, Singapore. (p. 1)]

"Ang edukasyon sa kalinaw, o usa ka edukasyon nga nagpasiugda sa usa ka kultura sa kalinaw, hinungdanon nga pagbag-o. Kini nag-ugmad sa kahibalo base, kahanas, kinaiya ug mithi nga nagtinguha sa pagbag-o sa mga tawo sa hunahuna, mga kinaiya ug mga kinaiya nga, sa unang dapit, mahimong nakamugna o nakapasamot sa mapintas nga mga panagbangi. Gipangita niini kini nga pagbag-o pinaagi sa pagtukod og kahibalo ug pagsabut, pagpalambo sa kabalaka ug paghagit sa personal ug sosyal nga aksyon nga makapahimo sa mga tawo nga mabuhi, mag-asoy ug magmugna og mga kondisyon ug mga sistema nga nag-aktuwal sa walay pagpanlupig, hustisya, pag-atiman sa kinaiyahan ug uban pang mga mithi sa kalinaw.  – Loreta Navarro-Castro & Jasmin Nario-Galace. [Navarro-Castro, L. & Nario-Galace, J. (2019). Edukasyon sa kalinaw: Usa ka dalan padulong sa kultura sa kalinaw, (Ika-3 nga Edisyon), Center for Peace Education, Miriam College, Quezon City, Philippines. (p. 25)]

“Ang edukasyon ipunting ngadto sa hingpit nga kalamboan sa tawhanong personalidad ug sa pagpalig-on sa pagtahod sa tawhanong katungod ug sukaranang mga kagawasan. Kini magpasiugda ug pagsabot, pagkamatugtanon ug panaghigalaay taliwala sa tanang nasod, rasa o relihiyosong mga grupo, ug mopauswag sa mga kalihokan sa Hiniusang Kanasoran alang sa pagmentinar sa kalinaw.”   – Universal Declaration of Human Rights. [Ang United Nations. (1948). Universal Declaration of Human Rights. (p. 6)]

“Ang edukasyon sa kalinaw sa UNICEF nagtumong sa proseso sa pagpasiugda sa kahibalo, kahanas, kinaiya ug mithi nga gikinahanglan aron mapahinabo ang mga kausaban sa pamatasan nga makapahimo sa mga bata, kabatan-onan ug mga hamtong sa pagpugong sa panagbangi ug kapintasan, sa dayag ug structural; aron masulbad ang panagbangi nga malinawon; ug sa paghimo sa mga kondisyon nga makaayo sa kalinaw, bisan sa intrapersonal, interpersonal, intergroup, nasyonal o internasyonal nga lebel. – Susan Fountain / UNICEF. [Tuboran, S. (1999). Edukasyon sa kalinaw sa UNICEF. UNICEF. (p. 1)]

“Ang edukasyon sa kalinaw mahimong ipasabot nga: ang pagpasa sa kahibalo mahitungod sa mga kinahanglanon sa, mga babag sa, ug mga posibilidad sa pagkab-ot ug pagmintinar sa kalinaw; pagbansay sa mga kahanas sa paghubad sa kahibalo; ug ang pagpalambo sa mapalandong ug participatory nga mga kapasidad alang sa paggamit sa kahibalo sa pagbuntog sa mga problema ug pagkab-ot sa mga posibilidad.” – Betty Reardon. [Reardon, B. (2000). Edukasyon sa kalinaw: Usa ka pagrepaso ug usa ka projection. Sa B. Moon, M. Ben-Peretz & S. Brown (Eds.), Routledge nga internasyonal nga kauban sa edukasyon. Taylor ug Francis. (p. 399)]

"Ang kinatibuk-ang katuyoan sa edukasyon sa kalinaw, sumala sa akong nasabtan, mao ang pagpalambo sa pag-uswag sa usa ka tinuod nga planetary consciousness nga makahimo kanato sa paglihok isip global nga mga lungsoranon ug sa pagbag-o sa kasamtangan nga kahimtang sa tawo pinaagi sa pagbag-o sa sosyal nga mga istruktura ug mga sumbanan sa panghunahuna nga. nagbuhat niini. Kini nga pagbag-o kinahanglan, sa akong pagtan-aw, naa sa sentro sa edukasyon sa kalinaw. Betty Reardon. [Reardon, B. (1988). Komprehensibo nga edukasyon sa kalinaw: Pag-edukar alang sa global nga responsibilidad. Teacher College Press.

“Ang edukasyon sa kalinaw kay multidimensional ug holistic sa sulod ug proseso niini. Atong mahanduraw nga kini usa ka kahoy nga adunay daghang lig-on nga mga sanga…. Lakip sa nagkalain-laing porma o bahin sa praktis sa edukasyon sa kalinaw mao ang: Edukasyon sa Disarmament, Edukasyon sa Tawhanong Katungod, Edukasyon sa Kalibotan, Edukasyon sa Resolusyon sa Conflict, Edukasyon sa Multikultural, Edukasyon para sa Internasyonal nga Pagsabot, Edukasyon sa Interfaith, Edukasyon sa Gender-fair/Nonsexist, Edukasyon sa Pag-uswag ug Edukasyon sa Kalikopan. Ang matag usa niini nagpunting sa usa ka problema sa direkta o dili direkta nga kapintasan. Ang matag porma sa praktis sa edukasyon sa kalinaw naglakip usab sa usa ka partikular nga base sa kahibalo ingon man usa ka normatibo nga hugpong sa mga kahanas ug mga oryentasyon sa bili nga gusto niini nga mapalambo.Loreta Navarro-Castro & Jasmin Nario-Galace. [Navarro-Castro, L. & Nario-Galace, J. (2019). Edukasyon sa kalinaw: Usa ka dalan padulong sa kultura sa kalinaw, (Ika-3 nga Edisyon), Center for Peace Education, Miriam College, Quezon City, Philippines. (p. 35)]

“Ang edukasyon sa kalinaw sa konteksto sa panagbangi ug tensyon mahimong mahulagway sama sa mosunod: 1) Kini edu-psychologically kay sa politikanhong oriented. 2) Kini nag-una sa mga paagi sa pagpakig-uban sa usa ka mahulgaon nga kaaway. 3) Kini nagpunting sa intergroup labaw pa sa interpersonal nga relasyon. 4) Kini nagtumong sa pag-usab sa mga kasingkasing ug mga hunahuna mahitungod sa usa ka kaaway nga nalambigit sa usa ka partikular nga konteksto.  - Gavriel Salomon ug Ed Cairns. [Salomon, G. & Cairns, E. (Eds.). (2009). Handbook sa edukasyon sa kalinaw. Psychology Press. (p. 5)]

“Ang edukasyon sa kalinaw… ilabinang nabalaka sa papel sa edukasyon (pormal, dili pormal, dili pormal) sa pagtampo sa usa ka kultura sa kalinaw ug naghatag og gibug-aton sa metodo ug pedagogical nga mga proseso ug mga paagi sa pagkat-on nga gikinahanglan alang sa makapausab nga pagkat-on ug pag-amuma sa mga kinaiya ug kapasidad alang sa pagtinguha sa kalinaw sa personal, interpersonal, sosyal ug politikal. Niining bahina, ang edukasyon sa kalinaw tinuyo nga pagbag-o ug politikanhon ug gipunting sa aksyon. - Tony Jenkins. [Jenkins, T. (2015).  Teoretikal nga Pagtuki ug Praktikal nga Posibilidad alang sa Transformative, Comprehensive Peace Education. Thesis alang sa degree sa Philosphiae Doctor, Norwegian University of Science and Technology. (p. 18)]

“Ang edukasyon nga makahimo sa pagluwas sa katawhan dili gamay nga buluhaton; kini naglakip sa espirituhanong pag-uswag sa tawo, ang pagpauswag sa iyang bili isip usa ka indibiduwal, ug ang pag-andam sa mga batan-on sa pagsabot sa mga panahon nga ilang gipuy-an.” - Maria Montessori

Kinatibuk-ang Kapanguhaan sa Edukasyon sa Kalinaw alang sa Dugang Pagtuon

Palihug tan-awa ang Global Campaign for Peace Education alang sa usa ka kinatibuk-ang ideya sa mga balita sa edukasyon sa kalinaw, mga kalihokan, ug panukiduki nga gihimo sa tibuok kalibutan.

Apil sa Kampanya ug tabangi kami nga #SpreadPeaceEd!
Palihug ipadala kanako ang mga email:
Linukot nga basahon sa Taas