Peace Education sa Africa gikan sa usa ka Cultural Perspective

Mga Kaso Mga Pagtuon gikan sa Kenya, Djibouti, Ethiopia ug Somalia
Usa ka Pagtuon nga Gihimo alang sa UNESCO Pinaagi sa UPEACE AFRICA PROGRAM, Addis Ababa, Ethiopia (Nobyembre / Disyembre 2013)

Pasiuna 1.1

background

Adunay pag-uyon taliwala sa mga iskolar sa Africa sa lugar sa paglikay ug resolusyon sa panagbangi nga ang Africa adunay lainlaing mga kulturanhon ug tradisyonal nga mga sistema nga mahimong magamit ingon mga kapanguhaan sa edukasyon ug maayong mga buhat sa edukasyon sa kalinaw ug mga programa sa paglikay / resolusyon sa panagbangi. Ang pagpatuman sa modelo sa Gacaca sa post genocide nga Rwanda ingon usa ka tradisyonal nga pamaagi sa hustisya human sa panagbangi ug ang modelo nga "Mato Oput" ingon usa ka pamaagi sa pagpatindog sa mga panagbangi sa kalinaw pagsunud sa kapin duha ka dekada nga giyera sa Northern Uganda nga nagpasiugda sa kaimportante sa mga pamaagi sa kultura sa paglikay sa panagbangi, resolusyon ug pagtukod og kalinaw sa rehiyon sa Silangang Africa.  

Bisan pa ang kadaghanan sa mga kulturanhon / tradisyonal nga pamaagi sa paglikay / resolusyon sa panagbangi ug pagtukod og kalinaw wala igsapayan nga gitun-an ug gipakaylap aron madugangan ang posibilidad nga magkopya o pagpauswag sa uban pang mga pamaagi sa kultura sa ubang mga bahin sa kontinente aron makuha ang malungtaron nga kalinaw.

Ang konstitusyon sa UNESCO nagsulti sa mga kategorya nga mga termino nga "tungod kay nagsugod ang mga giyera sa hunahuna sa mga kalalakin-an nga mga babaye, naa sa hunahuna sa mga kalalakin-an ug kababayen-an nga ang mga panangga sa kalinaw kinahanglan nga tukuron" .1 Busa ang pagtukod sa kalinaw pinaagi sa edukasyon kinahanglan nga maglakip sa paggamit. sa mga may kalabutan nga kulturanhon ug tradisyonal nga panan-aw aron makompleto ang mga pamaagi sa kasadpan sa resolusyon sa panagbangi nga kasagaran gigamit sa larangan sa edukasyon ug praktis sa lugar sa paglikay, pagdumala ug resolusyon sa panagbangi.   

Ang Contemporary Africa nag-atubang sa reyalidad sa daghang nagbag-o nga estado nga kinahanglan makigbisog sa dili kalikayan nga panagbangi. Sa ilang kaugalingon, ang bag-ong mga institusyon sa kini nga mga estado dili makaya ang daghang mga gipangayo nga gipagawas sa adlaw-adlaw nga panagsumpaki. Tungod niini nanawagan alang sa pagkumpleto sa pagtudlo sa edukasyon sa kalinaw.

Ang magpadayon nga tahas ug impluwensya sa tradisyonal nga pagpangulo ug tradisyonal nga panagbangi ug post nga panagbangi nga sistema sa pagtukod og kalinaw sa moderno nga Africa lisud kalimtan. Bisan pa, ang relasyon tali sa estado ug tradisyonal nga mga institusyon dili angay hatagan libre alang sa kini usa ka giaway nga yuta nga puno sa mga pagkakumplikado. Samtang ang tradisyonal nga mga institusyon nakagamot sa kultura ug kasaysayan sa mga katilingbang Aprikano, ang moderno nga estado adunay daghang impluwensya sa kini nga mga institusyon.

Sa pila ka mga kaso ang mga tradisyonal nga institusyon namulitika ug nahimo nga instrumento sa pagpalapnag sa ideolohiya sa estado. Sa uban pang mga kaso, labi na kung gipahayag nila ang pagsupak sa estado, kini nga mga tradisyonal nga institusyon kanunay nga nadaut o giilog sa estado. Bisan pa, ang pagkatalagsaon sa tradisyunal nga mga institusyon, tungod sa ilang pagka-endogeneity ug paggamit sa mga lokal nga aktor, pinagsamok nga makahimo kanila sa bisan unsang pagsukol o bisan usahay ibalhin ang estado. Ang kini nga mga tradisyonal nga institusyon ug mekanismo sa ubang mga punto nga gisagop sa estado kung kini nahiuyon sa mga kahimtang. Ang kini nga mga mekanismo nga naila usab nga endogenous nga mga sistema sa paglutas sa panagbangi nagpadayon sa pagpakita sa ilang kalabotan sa mga estado nga post-conflict. Tinuod kini labi na sa konteksto sa mga mahuyang nga estado nga natabunan sa nagpadayon nga mga proseso sa pagtukod sa estado.

Tungod niini aron labi nga madugangan ang kantidad ug kahinungdanon sa tradisyonal ug kulturanhon nga pamaagi sa pagsulbad sa panagbangi aron makompleto ang mga pamaagi sa kasadpan, hinungdanon kaayo nga idokumento ang labing kaayo nga mga pamaagi nga gihimo sa mga personalidad sa Africa (Kababayen-an ug kalalakin-an) ug maila ang mga pananglitan sa mga lugar nga panulondon sa kultura nga mahimong magsilbi ingon mga site alang sa umaabot nga henerasyon sa mga nasud nga gitun-an. Samtang gihimo kini nga pagtuon, hinungdanon nga hinumdoman nga, ang mga pagtuon sa tradisyonal nga pamaagi sa paglutas sa panagbangi dili bag-ong panghitabo. Gawas sa pag-ila sa tradisyonal nga pamaagi sa pagsulbad sa panagsumpaki, maila usab sa pagtuon ang mga panultihon, leyenda ug istorya nga nagdala sa mga kantidad sa usa ka kultura nga kalinaw. Bisan pa, ang naglungtad nga literatura sa mga kini nga institusyon ug proseso naa sa sulod sa panan-aw, ug kanunay gipakita nga ingon sila adunay usa ka pulitikal ug istruktura nga kahaw-ang.

1.2 pamaagi

Ang upat nga mga kaso sa pagtuon sa kaso, ang Djibouti, Ethiopia, Kenya ug Somalia nga geograpiya naa sa Greater Horn sa Africa nga nagpabilin nga usa sa labing nagkasumpaki nga mga rehiyon sa kalibutan. sa rehiyon sa Greater Horn sa Africa nga mao ang: Kenya, Somalia, Djibouti ug Ethiopia. Ang gigamit nga pamaagi usa ka lawom nga pagtuon sa dokumentaryo sa duha nga tradisyonal ug kulturang pamaagi sa paglutas sa panagbangi sa matag usa ka nasud nga gitun-an. Ang mga pagtuon sa dokumentaryo gidugangan sa mga interbyu sa mga tawo nga adunay daghang kahibalo sa mga isyu sa mga paagi nga lumad sa paglutas sa panagbangi sa mga nasud nga gitun-an. Ang kahinungdanon sa mga interbyu alang sa mga katuyoan sa pagpanghimatuud sa datos nga giisip nga kadaghanan sa mga tradisyonal nga buhat sa Africa nga kinaiyanhon sa oral. Ang mga panukiduki nakahatag pagbati sa mga kakulangan sa panitikan ug nakahatag sa tigdukiduki sa usa ka halalum nga pagsabut sa lainlaing kultura ug tradisyonal nga pamaagi sa pagsulbad sa panagsumpaki sa lainlaing mga nasud ug kung giunsa ang kalabutan sa matag usa. Sa pag-usisa sa kini nga mga pamaagi ang pagtuon nagtan-aw sa implikasyon sa mga pormasyon sa etniko nga grupo, mga komposisyon, pagpahimutang usab, mga kinaiyahan sa kaayohan sa sosyal, materyalidad ug pagka-espirituhanon nga may kalabutan sa pagpugong / pagsulbad sa panagbangi ug pagkahuman sa pagtukod og kalinaw sa panagbangi.

[icon icon = "glyphicon glyphicon-folder-open" kolor = "# dd3333 ″] Pag-download sa Pagtuon

 

suod nga
Apil sa Kampanya ug tabangi kami nga #SpreadPeaceEd!
Palihug ipadala kanako ang mga email:

Pag-apil sa diskusyon ...

Linukot nga basahon sa Taas