Sa pagpangita sa Kalinaw: Etnograpiya sa usa ka elite nga eskwelahan sa India

Ang panukiduki sa doktor ni Ashmeet Kaur nga giulohan og 'Sa pagpangita sa kalinaw: Etnograpiya sa usa ka elite nga eskwelahan sa India' (2021) nagsusi sa institusyonalisasyon sa edukasyon sa kalinaw sa usa ka pormal nga eskwelahan.

CITATION: Kaur, A. (2021) Sa pagpangita sa kalinaw: Ethnography sa usa ka elite nga eskwelahan sa India. [Tesis sa doktor, TERI School of Advanced Studies, New Delhi, India]

abstract

Ang pakigbisog alang sa humanization dugay na nga usa ka sibilisasyon nga kabalaka. Apan karong adlawa; nahimo kini nga epistemologically exigent, nga naghatag ug tingog sa kapanahonan nga diskurso sa pag-usab sa edukasyon alang sa tawhanon nga ahensya. Ang Edukasyon para sa Kalinaw wala lamang nagtuyo sa pagtukod og mga kahanas, mithi, pamatasan ug kahanas sa pag-atubang sa kapintasan apan nahimo nga usa ka praktis diin ang katuyoan, ie ngano nga itudlo, ang sulud, ie kung unsa ang itudlo ug ang pedagogy, ie kung giunsa ang pagtudlo, mahimo’g makaayo sa. pag-amuma sa mga mithi sa kalinaw. (Kester, 2010:59). Gibutang niini ang argumento nga sa dili pa magamit ang edukasyon aron makatampo alang sa kalinaw, kinahanglan nga luwason ang kaugalingon nga potensyal nga tawhanon (Kumar, 2018).

Bisan pa, ang katuyoan sa EfP nga magtukod og kalinaw pinaagi sa edukasyon gihagit sa dili pagkauyon niini sa labing pormal nga pagpakita niini ingon tradisyonal nga pag-eskwela. Busa, kini nga panukiduki gibase sa usa ka kabalaka kung ang pag-una sa EfP posible sa sulod sa mga istruktura ug proseso sa pormal nga pag-eskwela sama sa pagkaanaa karon. Alang niini nga katuyoan ang panukiduki nagsusi sa pagka-institutionalization sa EfP ie aron masabtan kung giunsa kini natuman sa praktis sa usa ka pormal nga eskwelahan.

Kini nga institusyonal nga etnograpiya nag-unpack sa diskursibong dinamika sa elite nga internasyonal nga residential nga eskwelahan sa India nga gitawag nga Rolland School aron matubag ang pangagpas nga posible ang pag-edukar alang sa kalinaw o alang sa pagpasiugda sa kalinaw. (Kumar, 2018, Gur-Ze'ev, 2001). Ang prinsipyo nga tumong sa pagtuon mao ang pagtuki sa interplay tali sa institusyonal nga praktis sa eskwelahan ug sa mga mithi sa EfP. Gisuhid niini ang lain-laing mga tingog nga nasulod sa intersection sa mga teorya sa kalinaw ug sa mga pamaagi sa edukasyon ni Rolland.

Busa, ang sentro nga pangandoy mao ang pagsusi sa mga kakomplikado sa institusyonal nga mga buhat sa pag-deconstruct kung giunsa ang mga modelo sa EfP natukod, nahatag, ug gidaot usab sa adlaw-adlaw nga kinabuhi niini. Alang niini nga katuyoan, kini nga panukiduki nagsusi sa 1) Giunsa paghimo ni Rolland ang pagkonsepto sa EfP 2) Sa unsang paagi kini makapaarang/nagpadali sa mga gawi sa EfP 3) Unsa nga sistematiko ug istruktura nga mga impluwensya ang nakapugong sa mga gawi sa EfP sa eskuylahan.

Ang impetus alang niini nga panukiduki nakagamot sa buhi nga mga kasinatian ug pedagogical obserbasyon sa adlaw-adlaw nga kinabuhi sa Rolland. Nagsalig kini sa panukiduki sa obserbasyon nga naugmad gikan sa gipadayon nga mga buluhaton sa uma. Naglakip usab kini sa shadowing, obserbasyon sa classroom, structured, semi-structured nga mga interbyu, reflective notes ug curating nga mga kalihokan aron makakuha og datos. Gitun-an niini ang mga diversity sa mga interaksyon sa institusyon ug mga proseso sa katilingban aron masabtan ang mga sistematikong simbolo ug kahulogan. Ang mabaga nga mga paghulagway kung giunsa paghimo sa mga aktor ang ilang sosyal nga mga realidad nasabtan pinaagi sa dugay nga pagkaduol sa adlaw-adlaw nga kinabuhi sa mga partisipante ug pinaagi sa pagpaunlod sa mga aktuwalidad sa kinabuhi sa eskuylahan.

Pagsunod sa usa ka etnograpiko nga pamaagi, ang mga prominenteng tema nga mitumaw gikan sa natad naggiya sa pagtuki. Ang panukiduki nagtukod palibot sa mga implikasyon sa institusyonal sa pag-eskwela samtang nagdangop kini sa teorya sa kalinaw. Ang dominanteng mga asoy sa edukasyonal nga diskurso nagtan-aw sa ubos sa hierarchy nga nakasabut sa kalibutan sa mga marginalized. Ang pagtuon pinaagi sa pag-sampol sa mga elite 'naghatag og alternatibo sa mainstream nga retorika. Naghatag kini og 1) teoretikal nga mga pamalandong pinaagi sa pagtanyag og bag-ong mga konsepto nga pamaagi para sa EfP. Nagdala kini og sosyal nga mga panan-aw, nagtanyag og epistemological nga pagdugang sa EfP theory 2) empirical nga kontribusyon pinaagi sa pagtanyag kon sa unsang paagi ang eskwelahan nagpatuman sa EfP 3) ug usa ka lokal ug nahimutang nga kahulugan sa kalinaw ug kapintasan nga may kalabutan sa ekolohiya sa eskwelahan.

[Mga yawe nga pulong: Structural violence, School Convivencia, SDG 4.7, Education for Peace, Peace education, Gandhi, Holistic education, Social distance, Peace, Violence, Capital reproduction, Elite school, Schooling, Gatekeeping, Institutional ethnography]

Aron makakuha og kopya niini nga panukiduki, palihog kontaka ang tagsulat:

 

Himoa ang una nga makomentaryo

Pag-apil sa diskusyon ...