Mga Koneksyon sa Tawo nga Namugna sa Tawo nga Pag-antos

Ang Pagbalik sa mga Koneksyon sa Corona

Daghang mga bulan na ang milabay sukad kami nag-post sa usa ka bag-ong artikulo sa among Mga Koneksyon sa Corona sunod-sunod nga. Ang pagtangtang dili tungod sa paglabay sa pandemya; ni sa mga lakang sa pagkab-ot "ang bag-ong normal, "usa ka gipangita nga pagbag-o nga pagbag-o sa mga inhustisya ug lawom nga pagkabahinbahin sa katilingban nga gipadayag sa COVID. Hinuon ang naandan nga mga pagbag-o sa among kinabuhi ang nagpahinay niini gikan sa panguna nga kabalaka, samtang kami milingi sa nagkadaghan nga mga krisis sa kalibutan nga naghagit sa edukasyon sa kalinaw. Bisan pa, kitang tanan gimarkahan niini, bisan kung kita nahulog sa virus o wala. Giila sa kadaghanan ang personal nga mga pagbag-o sa mga panan-aw ug mga gilauman, ug, akong gilauman, ang tanan nakakat-on sa pagsunod niini bisan kung namalandong sila o wala sa kasinatian ug kung unsa ang mahimo nga gitudlo niini kanato.

Ang pagbasa niini nga pagpamalandong sa COVID ni Mazim Qumsieh (sa ubos) kinahanglan nga makalusot sa pagpalong sa sulud sa sulud nga kahayag, nga nagdan-ag sa kasinatian sa tawo sa usa ka labi ka mabinantayon nga hunahuna nga nagpuyo sa usa ka ordinaryo, nabug-atan sa sakit nga lawas. Gibuksan ni Mazin sa iyang kaugalingon ang mga sapa sa kaluoy ug gugma nga naggikan sa pag-antos kung ang atong mapalandong nga kasinatian niini nagpukaw kanato sa atong integral nga koneksyon sa tanan nga pag-antos sa tawo. Kini usa ka reyalidad nga nagdala sa kadaghanan kanato niini nga natad sa edukasyon sa kalinaw, diin kita nagtudlo isip usa ka buhat sa panaghiusa sa mga huyang, ingon sa gisulti ni Mazin, isip usa ka buhat sa gugma. Naglihok kami aron tukion kini nga mga koneksyon sa tawo tungod sa gugma alang sa kalibutan bisan pa. Ang kinatas-ang Koneksiyon sa Corona mao ang nagdugtong kanato sa atong kasinatian sa gipaambit sa tanan nga katawhan. (BAR, 1/27/2022)

Pag-access sa serye sa Corona Connections

Mga Koneksyon sa Tawo nga Namugna sa Tawo nga Pag-antos

Ni Mazin Qumsiyeh

Sulod sa upat ka adlaw karon ang akong tigulang nga lawas nakig-away sa COVID19. Niini, nakig-uban ako sa mga 360 ka milyon nga isigkatawo. Nagpanuko ako sa pagsulat niini tungod sa daghang mga hinungdan lakip na nga ang mga kasinatian sa daghang uban pa labi ka makapahinuklog. Duha ka miyembro sa faculty sa unibersidad, duha ka suod nga paryente, ug daghang mga higala ang namatay sa kini nga virus. Daghang mga higala ug mga paryente usab ang naluwas niini ug gihulagway ang kasinatian kanako sa detalye. Sa akong hunahuna susama sa pandemya sa rasismo ug kolonyalismo nga mikuha ug mikalas pa ug daghang kinabuhi.

Bisan pa, ang pagpaunlod sa kasinatian nga nataptan lahi sa paghanduraw niini ug ang mga emosyon nga nagtuyok sa akong ulo wala damha lakip ang sa moralidad ug mortalidad. Ang siyentipikanhong background naghatag ug mas matag-an nga proseso sa panghunahuna ug mas kasegurohan bahin sa kahibalo kay sa pilosopikal/relihiyoso nga kasinatian sa tawo. Ang nahauna naghatag mga resulta nga mas matag-an samtang ang ulahi naghatag kanato ug lahi nga panan-aw kaysa sa kahibalo sa akademiko:

1) Ang sayon ​​nga bahin: Isip usa ka biologist ug naghukom sa akong sitwasyon ug ang-ang sa interaksyon sa uban, nahibal-an nako nga dili kalikayan nga mataptan ko. Gitun-an nako ang molecular biology ug mutation rate sa kini nga virus (ug gitudlo ang pipila niini sa mga estudyante sa master sa molecular biology). Gitan-aw nako ang mga rate sa impeksyon, epidemiology, immunology, ug symptomatology. Nahibal-an ko nga wala nay pagbalik sa usa ka kalibutan nga wala pa ang COVID19. Ang pagbakuna makatabang lamang (hinaot) nga mapaminusan ang rate sa pagkamatay apan ang pagkaanaa sa bilyon-bilyon nga mga tawo naghatag daghang higayon alang sa mutation ug ebolusyon niini ug uban pang mga virus. Ang kahimsog ug pagkaluwas adunay kalabotan sa mga variable sama sa pagkaon, kusog sa resistensya, genetics. Daghan usab ako nga gisulat bahin sa panginahanglan sa pag-usab sa atong politika ug ekonomiya sa mga radikal nga paagi kung gusto naton adunay usa ka post-covid nga kalibutan nga malungtaron. Kini nga mga meme dali nga magkauyon base sa mga balaod ug datos nga nahipos sa mga kaubang siyentista.

2) Ang lisud nga bahin: ang epistemology (teorya sa kahibalo) nagbalhin sa personal nga kasinatian. Adunay mga kasakit ug kasakit sa usa ka masakiton nga lawas nga misamot sa akong kaso sa usa ka tigulang na nga lawas. Kung ang mga organ system dili molihok sa normal nga paagi, ang utok maapektuhan usab. Busa magsugod kita sa paghunahuna sa atong nangagi ug sa kawalay kasigurohan sa atong umaabot. Pila ang akong nahatag nga oras ug kuwarta? Nagbilin ba ako ug maayong kabilin ug molungtad ba kini (eg Palestine Institute alang sa Biodiversity ug Sustainability)? Mahuman ba nako ang mga libro nga naghulat? Naggahin ba ako ug igong panahon sa mga batan-on? Gibuhat ba nako ang akong labing maayo? Mabatonan ba nako ang usa ka maligdong nga katapusan kon kini moabut sa dili madugay o napulo ka tuig gikan karon? Kini ang mga pangutana nga ang usa ka siyentipikong analitikal nga hunahuna dili kaayo maayo kaysa sa mga graph, numero, ug mga projection sa epidemiology ug mga timailhan sa kahimsog sa pasyente.

Sa paghimo sa usa ka paghukom sa bisan unsa nga butang lakip na sa atong kaugalingon nga mga kinabuhi, atong gikonsiderar ang komplikado nga mga variable ug ang resulta mahimong dili klaro. Ako ug ang akong asawa nakaamot ug dakong kantidad sa salapi (sobra sa $300,000) para sa pagpadayon sa among komunidad (sa tawhanong ug natural nga mga komunidad). Gamay ra kini kung ikumpara sa pagbiya sa mga dakog kita nga trabaho sa US ug paggahin og full-time nga pagboluntaryo sa daghang mga tuig (ang kantidad anaa sa gatusan ka libo pa). Bisan pa, kung nasakit, hunahunaon nimo kung igo na ba kini. Ang sama nga proseso sa panghunahuna nga akong namatikdan sa pipila ka mga higala sa ilang pagkamatay. Igo na ba natong gihatag ang atong kaugalingon?

Gisulat ni Khalil Gibran:

“Diyutay ra ang inyong ihatag kon ihatag ninyo ang inyong mga kabtangan. Sa diha nga imong gihatag ang imong kaugalingon nga ikaw tinuod nga naghatag. Kay unsa man ang imong mga kabtangan kondili ang mga butang nga imong gitipigan ug gibantayan sa kahadlok nga basin kinahanglan nimo kini ugma? Ug ugma, unsa may dad-on ugma sa sobra ka mabinantayon nga iro nga naglubong sa mga bukog sa walay track nga balas samtang siya nagsunod sa mga pilgrim ngadto sa balaang siyudad? Ug unsa ang kahadlok sa panginahanglan apan ang panginahanglan mismo?”

Namalandong ko sa mga butang nga akong gisulat mga tuig na ang milabay nga nag-umol sa akong kaugalingong kinaiya. Mga butang nga sama niini artikulo sa nalamdagan nga kaugalingong interes ug mibati nga mapasalamaton nga labing menos ako misulay sa pag-imbento pag-usab sa akong kaugalingon ug sa kanunay nga pagsusi sa akong kaugalingong moralidad. Apan ang panginahanglan usab nga magpadayon sa pagpaningkamot nga “makabaton ug malipayong pag-apil sa mga kasub-anan niining kalibotana.”

Mao nga niining mga adlaw sa pagkahuyang ug kawalay kasiguruhan, gipangutana nako ang akong kaugalingon: unsa ka dako nga kahadlok ang akong giula? Igo na ba? Sama sa kanunay ang mga hagit naghatag mga oportunidad ug ako kanunay nga mapasalamaton sa mga hagit. Bisan ang kusog nga pagginhawa nagpabili kanato sa maayong limpyo nga hangin. Mapasalamaton ko sa tanan ug gamay ra ang pagmahay. Mapasalamaton sa pagkabaton ug buotan ug mahigugmaong asawa. Mapasalamaton sa liboan ka mga higala. Mapasalamaton sa mga mananap ug mga tanom. Mapasalamaton sa ulan. Para sa inahan nga yuta.

Ang mga hunahuna gisamok ug gipaubos sa gamay (mean) nga virus. Mga hunahuna sa mitaliwan nga mga higala ug mga paryente. Gimingaw ko sa akong amahan, lola, apohan, uyoan, ug iyaan. Gimingaw ko sa mga higala sama ni Qavi. Usa ka strand nagpabilin nga klaro: kinahanglan nga magdagkot og daghang mga kandila imbes nga tunglohon ang kangitngit ug magpasalamat sa tanan nga naa kanato. Salamat sa daghan kaninyo nga nagpadayon sa pagtabang sa uban ug sa ingon nagpadayon sa paghatag kanamo og paglaom. Ug oo, salamat sa tanan nga mga hagit sa pagpanglupig sa kinabuhi, inhustisya, mga hagit sa trabaho, ug bisan ang COVID19. Ang akong ulahi nga propesor nga si Robert Baker nagsulti kanako kung unsa ang dili makapatay kanimo makapahimo kanimo nga labi ka kusgan. Mapasalamaton ko sa kahigayonan sa pagpamalandong sa mortalidad ug moralidad, kalig-on ug kahuyang, gugma ug paghatag. Kung giingon sa kapalaran nga makakuha pa ako og pipila ka tuig aron mabuhi (65 na ako) nan kini nga kasinatian takus kaayo tungod kay nakatabang kini kanako nga ma-reset ang labi ka lig-on sa usa ka lig-on nga agianan.

Sa dakong gugma sa tanan.
Magpabilin nga Tawo ug padayon nga buhi ang Palestine.

Mazin Qumsiyeh
Usa ka bedouin sa cyberspace, usa ka tagabaryo sa balay
Propesor, Magtutukod, ug (boluntaryo) Direktor
Palestine Museum of Natural History
Palestine Institute of Biodiversity and Sustainability
Unibersidad sa Bethlehem
Gisakop ang Palestina
http://qumsiyeh.org
http://palestinenature.org

 

(Hulagway: Ged Altmann, pinaagi sa pixel)

suod nga
Apil sa Kampanya ug tabangi kami nga #SpreadPeaceEd!
Palihug ipadala kanako ang mga email:

Pag-apil sa diskusyon ...

Linukot nga basahon sa Taas