WAR: HerStory – Reflexions per al Dia Internacional de la Dona

Reflexions pel Dia Internacional de la Dona

El 8 de març és Dia Internacional de la Dona, una ocasió significativa per reflexionar sobre les preocupacions i les contribucions socials, polítiques, culturals i econòmiques de les dones, i les possibilitats d'accelerar l'equitat de gènere des de l'àmbit local cap al global.

En reconeixement a aquest dia especial, la Campanya Global vol reconèixer i destacar algunes de les contribucions clau d'educadors, investigadors i activistes feministes per a la pau a l'agenda global de pau i seguretat i al desenvolupament de l'educació per a la pau.

Per començar, les dones erudites i professionals van ser les primeres a articular el patriarcat masclista al nucli del sistema de guerra global. També van ser moltes d'aquestes mateixes feministes les que van conceptualitzar la "seguretat humana" com la base d'un sistema desmilitaritzat de seguretat global centrat en la persona, en lloc de centrat en l'estat (quan es va adoptar el discurs de la "seguretat humana" dins del sistema de les Nacions Unides, el sistema desmilitaritzat aspecte misteriosament desaparegut). Betty Reardon va observar fa temps la interrelació integral entre la guerra i la violència de gènere, i com la igualtat és essencial per a les possibilitats de pau:

“La guerra ... reforça i explota els estereotips de gènere i exacerba, fins i tot fomenta, la violència contra les dones. Canviar aquestes circumstàncies, idear un sistema de pau i promoure una cultura de pau requereix una autèntica associació entre homes i dones. Un sistema d’aquest tipus tindria plenament en compte el paper real i potencial de les dones en les polítiques públiques i la creació de pau, tal com es proposa a la Declaració de la UNESCO sobre la contribució de les dones a una cultura de pau. Aquesta participació indicaria una autèntica associació, basada en la igualtat dels socis. La igualtat entre homes i dones és una condició essencial d’una cultura de pau. Per tant, l'educació per a la igualtat de gènere és un component essencial de l'educació per a una cultura de pau ". – Betty Reardon, Educació per a una cultura de pau des d'una perspectiva de gènere (2001)

La investigació dóna suport a la tesi de Betty que la igualtat de gènere és fonamental per a la pau: la major equitat de gènere en la política i els negocis dins d’un estat s’equipara a taxes més baixes de violència directa. En conseqüència, una gran bretxa de gènere és un bon predictor de la propensió d’un estat a participar en conflictes violents.

Tot i que s'han fet alguns avenços, durant els últims 2 anys i mig la pandèmia ha posat al descobert les profundes desigualtats estructurals que continuen frenant les dones. En El problema del respectable Dia Internacional de la Dona: una crida als bons problemes, els autors Mwanahamisi Singano i Ben Phillips afirmen que "la idea del progrés ha arruïnat la conversa en una idea que només hem d'accelerar: ara està clar que per arribar a la igualtat hem de canviar de rumb".

La igualtat de gènere no s'aconseguirà si seguim pel mateix camí. El camí a seguir és un nou que hem de fer junts. Comença incorporant la perspectiva de gènere als nostres currículums i institucions educatives; amb la presència de dones feministes de color del sud global als nostres programes; centrant el gènere i la lent interseccional introduïda pel feminisme radical negre en totes les nostres discussions sobre pau i justícia.

Betty Reardon va proposar les consultes següents com a guia per explorar l'article de Mwanahamisi Singano i Ben Phillips esmentat anteriorment. Creiem que aquestes preguntes es poden aplicar a tots els discursos i aprenentatges per a la justícia de gènere, i les respostes que trobem ens poden ajudar a construir el nou camí que hem de caminar junts.

Les preguntes subjacents per a la justícia de gènere són:

  • Quines són les estructures que s'han de canviar per aconseguir la igualtat humana i la seguretat?
  • Quines són les alternatives més prometedores que es proposen actualment?
  • Quins altres canvis essencials es podrien preveure?
  • Quins moviments actuals per la pau i la igualtat ofereixen possibilitats per educar i persuadir la ciutadania de la necessitat del canvi?
  • Quines poden ser accions efectives a curt termini i estratègies constructives a llarg termini per assolir una igualtat humana autèntica i sostenible?

Per a aquells que s’inicien en l’ensenyament des d’una perspectiva inclusiva de gènere, recomanem la de Betty Reardon Educació per a una cultura de pau des d'una perspectiva de gènere (2001: UNESCO) que ara es pot descarregar gratuïtament. És una gran guia de recursos per integrar la perspectiva de gènere en l'educació per la pau a tots els nivells.

Si teniu recursos, currículums o històries d’educació per a la pau amb perspectiva de gènere, comparteix-los amb nosaltres de manera que puguem ajudar a ressaltar i elevar aquests esforços amb la nostra comunitat global.

A continuació es publica un missatge de l'Aliança per a la Justícia Global que examina l'impacte que tenen les guerres sobre les dones i les nenes. Mentre examinem els esdeveniments actuals, assegurem-nos de centrar aquests impactes en les nostres investigacions, així com la interdependència perversa entre la guerra, el militarisme i el patriarcat. (tj. 3-8-22)

GUERRA: HerStory

(Repositat de: revista electrònica de l'Aliança per a la Justícia Global - Número 4: 8 de març de 2022)

El mes de març és el Mes de la Història de les Dones i avui és el Dia Internacional de la Dona. En commemorar el Mes de la Història de les Dones, recordem l'impacte que tenen les guerres sobre les dones i les nenes.

Els ulls del món estan posats sobre Ucraïna i la seva guerra amb Rússia. Els Estats Units i Rússia s'enfronten a l'estat-nació més gran d'Europa mentre la Xina mira. Milions de refugiats estan inundant Polònia, Bielorússia, els estats bàltics, Romania i qualsevol altre lloc que tingui la promesa de seguretat.

La guerra i l'imperialisme que sovint l'impulsa no són bons per a ningú excepte per als traficants d'armes, els estats imperials que guanyen territori i/o hegemonia i els rics la fortuna dels quals creix independentment de qui guanyi o perdi. Per a tots els altres, la guerra significa mort, lesions, destrucció, pèrdua, interrupció i molt més. "Les dones i les nenes pateixen de manera desproporcionada durant i després de la guerra, ja que les desigualtats existents s'amplien i les xarxes socials es trenquen, fent-les més vulnerables a la violència i l'explotació sexuals", segons el secretari general adjunt d'Operacions de Manteniment de la Pau de les Nacions Unides.

Un gran nombre de dones civils moren i resulten ferides en la guerra moderna. Les vídues de guerra són desplaçades, desheretades i empobrides. Les dones i els nens són la majoria dels refugiats de guerra. La violació, la tortura sexual i l'explotació sexual estan alimentades per la guerra. Els cossos de les dones són un camp de batalla sobre el qual lluiten forces oposades. Les dones són segrestades i utilitzades com a esclaves sexuals per al servei de les tropes, així com per cuinar-les i portar les seves càrregues. Estan infectats intencionadament amb el VIH/SIDA, que és un assassinat lent i dolorós. La violació té conseqüències psicosocials duradores, com ara depressió, estigma, discriminació i, massa sovint, embaràs no desitjat.

Les dones tenen una major vulnerabilitat a les infeccions de transmissió sexual, especialment el VIH/sida, i especialment com a conseqüència de la violació. Es veuen perjudicats per la manca d'atenció a la salut reproductiva com a part de l'ajuda humanitària. La vulnerabilitat de les dones augmenta a causa de l'embaràs, el part i la responsabilitat de tenir cura dels nens, els ancians, els malalts i els ferits. Les dones no reben el que necessiten durant les emergències.

Les dones són encara més agresades Patriarcat del desastre. Semblant al capitalisme del desastre (tal com el defineix Naomi Kline), el patriarcat del desastre es produeix on els homes exploten una crisi per reafirmar el control i el domini sobre les dones i esborrar ràpidament els seus drets guanyats amb esforç. El patriarcat del desastre augmenta el perill i la violència per a les dones. Aleshores, els homes intervenen com el seu suposat controlador i protector. El racisme del desastre segueix un curs similar; veiem aquests comportaments opressius cap als immigrants, les persones no cristianes, les persones LGBTQiA i altres grups marginats. El feixisme sorgeix sovint dels desastres.

Avui dia, a més de la guerra ben publicitada a Ucraïna, hi ha grans conflictes armats en més de 40 països. Els conflictes regionals es compten per centenars. Les dones de tot el món estan patint. S'enfronten a enormes reptes per a les seves vides, llibertat i seguretat personal.

Els nostres principis de justícia, autodeterminació i suport als drets humans ens obliguen a oposar-nos a les guerres imperialistes ia desmantellar el patriarcat en totes les seves formes, a tot arreu on es produeixi. No obstant això, aquí estem de nou, a la vora d'una conflagració mundial a causa de l'expansió desenfrenada de l'Imperi dels EUA i la seva contínua violació dels drets humans.

Aparentment, hi ha veritat en l'adagi que "els qui no coneixen la història estan condemnats a repetir-la". O potser ho saben però estan encegats pels somnis d'imperi o riquesa, nacionalisme o supremacia, patriarcat o odi, excepcionalisme o simplement arrogant. O totes les anteriors.

 

tancar
Uneix-te a la campanya i ajuda'ns a #SpreadPeaceEd!
Si us plau, envieu-me correus electrònics:

Uneix-te a la discussió ...

Tornar a dalt