El valor de l'educació per a la pau a les comunitats locals (Filipines)

(Repositat de: Ensenya el moviment de pau per construir la pau. 16 de maig de 2018)

Per Fort Phil

"El nen de soldat caigut marxa amb el comandant del pare el dia de la graduació", va aparèixer el titular d'una història de Rappler sobre un soldat d'una unitat d'enginyers de l'exèrcit, implicat en la construcció d'un centre de pau al poble de Tukanalipao, Mamasapano, Maguindanao, que va ser afusellat a sang freda el dimarts 4 d’abril al matí, presumptament per un membre d’un grup armat radical. La lectura de l'informe va provocar una emoció molt angoixant tenint en compte que la víctima formava part d'un projecte comunitari dedicat a promoure la pau i el desenvolupament a la zona. Trist, però la realitat sobre el terreny és dolorosament tràgica.

Sens dubte, les conseqüències de la guerra són brutalment devastadores, especialment per a civils i no combatents, desplaçant-los de les seves pròpies comunitats, privant-los de la seva seguretat i impedint-los assolir la plena realització de si mateixos. La inseguretat i la inestabilitat resultants d’aquestes circumstàncies (manca de serveis socials bàsics, entorns durs i governs opressius) obliga molts a recórrer al pitjor tipus de violència imaginable en defensa del seu dret a sobreviure. Però a través d’aquestes tràgiques circumstàncies, també s’ha cridat l’atenció sobre la necessitat d’entendre de manera exhaustiva els conflictes i prevenir qualsevol condició que condueixi a la violència.

Les vides es perden innegablement cada dia, les propietats es destrueixen, les oportunitats es perden i aquestes no poden continuar. Ahir mateix, el 10 d'abril, es va produir un enfrontament mortal entre les forces governamentals i els extremistes d'Abu Sayyaf a Basilan. Les formes de fer les coses definitivament han de canviar per a millor i això requereix una postura més proactiva per part de totes les parts interessades. Una nova manera de pensar és necessària i s’ha d’impulsar de manera constructiva; però en el nostre desig seriós d’un canvi de paradigma, no hem de prescindir de la sensibilitat cultural. És deure de tots examinar de prop les causes subjacents que obliguen les persones a recórrer a la violència.

L'amenaça per a la pau prové de multitud de causes, incloses la pobresa, el deteriorament del medi ambient i la injustícia social. Hi ha diversos factors, inclosos els motius econòmics, polítics, socials, culturals i ambientals, que fonamenten aquestes causes. Malauradament, el progrés tecnològic que ha apropat el nostre món no ha estat adequadament equiparat amb el respecte mutu i la comprensió d'altres cultures i creences. L’absència de certesa i seguretat dificulta la promoció de la pau i els treballadors locals de la pau s’enfronten diàriament a aquestes variables sobre el terreny.

Una cultura de pau a les comunitats condueix a la pau i al desenvolupament

Les arrels del conflicte s’originen en un ampli nombre de casos en diferents àmbits. Tot i que la seva naturalesa és complicada, s’accepta universalment que la violència es pot prevenir i reduir mitjançant la pràctica del diàleg i les negociacions, habilitats que es poden ensenyar mitjançant un programa actiu d’educació per a la pau i una promoció consistent de l’ètica social per a la pau. En particular, per complementar els esforços governamentals, moltes organitzacions no governamentals (ONG) i particulars han treballat tranquil·lament, però efectivament, en la promoció de la cultura de pau i programes similars. A Filipines, les ONG locals, com Teach Peace Build Movement Peace, i diferents organitzacions de persones ben intencionades (OP) contribueixen significativament a l'esforç global de pau del govern nacional.

L’impacte de la violència és il·limitat. Afecta a tothom, especialment als membres marginats de la societat, i el seu efecte és una preocupació seriosa, especialment per a les comunitats petites i aïllades. Les dècades de conflictes locals no han provocat res més que misèria, particularment per als afectats directament per la violència. Tenint en compte aquest context, es fa imprescindible que el canvi hagi d’arribar. Un canvi de mentalitat adequat i revolucionari sobre com resoldre els conflictes ha d’evolucionar si volem avançar positivament com a nació.

La història ha demostrat durant molt de temps que la guerra ha estat una amenaça i un flagell per a la humanitat des dels inicis de la civilització. Aquesta amenaça va des de la violència quotidiana de conflictes a petita escala, fins a les guerres regionals i la gran devastació causada per dues guerres mundials. Com diu el president Duterte: "No importa el botí, la guerra mai no val la pena".

Una acció violenta no es pot solucionar mitjançant una altra acció brutal, independentment de si l’acte de violència i guerra està justificat per disputes religioses, polítiques, econòmiques, socials i culturals, és hora d’adoptar una mentalitat renovada que afavoreixi la pau. El mètode habitual que fan servir els protagonistes per fer front al conflicte és mitjançant mesures opressives i marcials, però el control i les accions extremes no són suficients, sinó que només retarden la violència inimaginable futura. Es fa imprescindible un enfocament preventiu i pragmàtic a través de l’educació per a la pau i la promoció sostenible d’una cultura per a la pau i la no violència.

Per què el programa d’educació per a la pau?

Atès que la violència i la guerra són un producte de la cultura, mitjançant la modificació de mentalitats culturals bàsiques, tothom pot treballar per crear una cultura de pau. Per tant, hem d’esforçar-nos per construir una cultura que consti de valors, actituds i comportaments que rebutgin la violència, que intenti prevenir els conflictes abordant amb raó les seves causes fonamentals amb una nova visió de la resolució de problemes mitjançant el diàleg i les negociacions. Sorprenentment, el president Duterte fins i tot va subratllar "la posició de principi que les disputes s'haurien de resoldre de manera pacífica" en el seu discurs del diumenge passat, 9 d'abril, durant la commemoració d'Araw ng Kagitingan a Bataan. La violència injustificada contra qualsevol persona o grup no té cabuda en una societat civilitzada.

Aquest escriptor és un testimoni del poder dels programes d’educació per a la pau i d’activitats similars en la transformació de les comunitats. Construir aules d’escoles públiques i centres de pau a través de Bayanihan és un exemple d’una activitat d’educació per a la pau “col·lectiva” que ajuda enormement les comunitats locals a un pas cap a la consecució d’una pau i un desenvolupament significatius. La pau mitjançant la promoció d’una educació pública de qualitat engloba qüestions econòmiques, polítiques, socials, culturals, morals i ètiques, per la qual cosa és vital per transformar les actituds de les persones envers els conflictes. Aquest enfocament pot semblar complicat per a alguns o també pot ser simplista per a uns quants, però ha funcionat bé a les comunitats locals, especialment a les escoles públiques geogràficament remotes.

L’establiment d’una cultura de pau requereix la implicació de tots els sectors que junts configuren la cultura del país: institucions com el govern, funcionaris públics, ONG, OSC, mitjans de comunicació i especialment pares i professors. Tot i que el programa d’educació per a la pau sovint es basa en escoles i altres institucions d’aprenentatge, hauria d’implicar a tota la comunitat, ja que l’educació per a la pau no només és una necessitat en zones on hi ha conflictes, sinó en totes les societats. El paper dels pares és crucial per ensenyar i promoure valors familiars forts que fomentin una cultura de pau. Al cap i a la fi, a les llars s’aprèn, es practica i es fomenta la pau.

A més, la promoció de l’ètica social en el programa d’educació per a la pau a les escoles és una estratègia adequada per establir fermament una cultura de pau a les comunitats locals. L’ètica és un atribut important com les habilitats bàsiques de lectura, escriptura i aritmètica; i hauria de convertir-se en una part fonamental de tots els programes de pau. Curiosament, el Departament d’Educació (DepEd) ha creat el 2006 l’Oficina d’Educació per a la Pau per ajudar a donar suport a la plena integració de l’educació per a la pau a tots els plans d’estudis, així com a les activitats de totes les institucions primàries i secundàries.

Per què Bayanihan és el vehicle adequat per a l'educació per a la pau a les comunitats locals?

Essencialment, la pràctica de Bayanihan en la construcció d'edificis d'escoles públiques i centres de pau és un currículum de pau en si mateix. Tot l’exercici és bàsicament una aplicació pràctica de tots els principis per assolir la pau i l’harmonia a través de l’experiència compartida i tenir un objectiu comú: construir col·lectivament un edifici escolar de qualitat per als estudiants. Què és més significatiu que posar en pràctica la filosofia de l'educació per a la pau?

Un professor d'una escola pública beneficiada a la Cordillera diu això de la seva experiència bayanihan: “A través d'aquest projecte Bayanihan, la gent de la tribu Butbut ha demostrat que estan units i que estan disposats a ajudar-se mútuament en temps de necessitat i compartir l'èxit i la felicitat de cadascú. Aquest projecte els ha inspirat perquè han servit la seva comunitat amb un cor alegre i les mans obertes. Ha estat un aprenentatge valuós per als joves i els estudiants que s’hi van afegir perquè van aprendre a ser generosos i preocupats per les altres persones. També van aprendre el valor del voluntariat, la cooperació i l’esperit del bayanihan ”.

De la mateixa manera, hi ha una afirmació més valuosa que un treballador de la pau pugui obtenir que amb la declaració d’agraïment per part dels grups d’interès, dels beneficiaris i dels voluntaris implicats en el propi projecte? Com diria Nanay Clarita, pare-voluntari en un projecte de Bayanihan al centre de Luzon, “Kahit matanda na ako, feeling ko lumalakas ako sa paggawa kapag nakikita ko ang aming mga kasamahan at mga sundalo na nakangiti habang nagtatrabaho sa ilalim ng sikat ng araw. Taga-bomba ako sa mga nag-iigib at minsan ay cook nila sa hapon. Pagod pero disfruteu. ”

L’associació entre múltiples parts interessades (MSP), especialment en la creació d’escoles públiques locals mitjançant el voluntariat entre pares, professors, LGU, organitzacions de la societat civil (OSC) i altres persones benintencionades, és un enfocament pràctic que ha demostrat ser un catalitzador eficaç a nivell local. pau i desenvolupament. És un programa que ha ajudat a un bon nombre de comunitats a tot el país a enfortir encara més el vincle comunitari i la resistència. En construir-se com un en la construcció de nous edificis escolars per als joves, els grups d'interès locals es van adonar que la pau i l'harmonia són possibles entre ells. Els residents també han trobat noves maneres indígenes per augmentar les seves possibilitats de desenvolupament socioeconòmic. Un problema compartit és un problema mig resolt, per dir-ho d’alguna manera.

A on anem des d'aquí?

Com a ciutadans i defensors amants de la pau, què podem aportar als esforços de pau locals?

Tenint en compte la situació actual de seguretat mundial, trobar pau i estabilitat esdevé un repte important per a la humanitat. Però en molts casos i quan s’utilitza adequadament, l’energia derivada del conflicte es pot orientar cap a la consecució d’un canvi positiu. Cal que s’ensenyi a les comunitats alternatives sobre la resolució de conflictes que no siguin mitjans militars o violents. L’educació per a la pau és una manera d’aconseguir aquest objectiu perquè sensibilitza directament sobre les arrels i les causes del conflicte. També proporciona a les persones les habilitats i els coneixements necessaris per respondre adequadament a les disputes. Els projectes de pau, com aquell en què va participar el desaparegut caporal de l'exèrcit, Tamano Macadatar, haurien de ser adequadament i vigorosament recolzats, protegits i sostinguts per no menys que les parts interessades directes i la mateixa comunitat.

Adoptar els valors positius d’obertura i igualtat ha de ser un objectiu social. Una societat oberta i dinàmica tolera diferents perspectives que ajuden a arribar a un consens racional. El govern i la societat civil han de romandre oberts al canvi per adaptar-se adequadament al nostre món cada vegada més connectat i accelerat. És del bé de tothom centrar-se en els punts de vista a llarg termini; i l’educació creïble és una. És important destacar que la promoció de la cultura de pau hauria d’inspirar la gent a treballar per un demà millor mitjançant experiències i objectius compartits que estimulin l’amor familiar i revitalitzin l’esperit comunitari.

La creació, molt més sostenible, de la pau local és un procés llarg i tediós que pot trigar anys a assolir-se, però almenys les properes generacions podran gaudir dels seus beneficis. La seva consecució ha de convertir-se en el nostre objectiu unit com a ciutadans amants de la pau, com a éssers humans. Cal recordar educadament a tothom que qualsevol persona que actua amb intenció pura i direcció correcta pot marcar una profunda diferència i pot influir en esdeveniments que contribueixen a un futur més pacífic, i el nostre millor tret és tenir un programa d’educació per a la pau sòlid i sostenible, tant a les escoles com a comunitats. El govern, en estreta col·laboració amb diferents grups d'interès, ha de centrar-se en mesures constructives i proactives que fomentin el desenvolupament d'una cultura de pau. Tenint autoritat, és ideal que el govern prengui la iniciativa.

De fet, guanyar la pau mai és fàcil i no hem de deixar d’intentar-ho. Que cadascun de nosaltres sempre comparteixi la importància del programa d’educació per a la pau i d’activitats similars a l’hora de provocar una comunitat en la qual les persones cooperin de bon grat en benefici de tothom, actuant amb altruisme i desinterès, reconeixent els valors de la no-violència i el respecte drets humans.

(Aneu a l'article original)

Uneix-te a la campanya i ajuda'ns a #SpreadPeaceEd!
Si us plau, envieu-me correus electrònics:

Deixa el teu comentari

La seva adreça de correu electrònic no es publicarà. Els camps necessaris estan marcats *

Tornar a dalt