"Les monges, els sacerdots i les bombes": una pel·lícula sobre l'activisme per a l'abolició de les armes nuclears

En observació del 2019 Dia Internacional de les Nacions Unides per a l'eliminació total de les armes nuclears, Betty Reardon ofereix un comentari sobre una pel·lícula única que il·lumina la resistència civil com a estratègia d'abolició.

A càrrec de Betty Reardon

"Les monges, els sacerdots i les bombes" és un documental ben fet i altament "instructiu" de la premiada cineasta Helen Young. Aquí és instructiu presentar realitats de fet, com fem en educació per a la pau, per iniciar la reflexió i l’exploració de les qüestions de pau i justícia plantejades pel seu fons; realitats que formen la problemàtica de la pau. Com a tal, aquesta pel·lícula s’hauria de considerar un lloc destacat en tots els programes universitaris d’estudis sobre la pau i en els currículums d’educació per a la pau a les escoles secundàries. Educa i provoca la reflexió sobre una de les dues principals i imminents amenaces relacionades amb la supervivència de la Terra i la integritat política dels ciutadans de les societats humanes que sosté: la catàstrofe climàtica i la guerra nuclear. Tot i que la pel·lícula no considera les interrelacions entre les dues amenaces, ofereix als educadors l’oportunitat de fer-ho. El seu enfocament en l'acció dels ciutadans per eliminar les armes nuclears mostra vívidament actes de la integritat política que inspiren la capacitat de consolidació de la pau de "presa de riscos" (vegeu Reardon, "7 Rs" de "Educació integral per a la pau"). "Les monges, els sacerdots i les bombes" ofereix una substància molt rellevant per als processos de reflexió política i ètica que són el nucli essencial de l'educació per a la pau.


La senyora Young va passar set anys entrevistant i observant algunes valentes dones catòliques religioses, clergues i els seus socis seculars, ciutadans nord-americans, plenament compromeses amb les accions dirigides a l’abolició de les armes nuclears com a participants del moviment Plowshares. Aquests homes i dones, ciutadans comuns amb una determinació i coratge extraordinaris, exemplifiquen la responsabilitat política i la fibra moral que imaginem com a cim dels resultats de l’aprenentatge en l’educació per a la pau. En actes del que un membre d'un panell després de la projecció de la pel·lícula es va referir com a "resistència civil", els "resistents" van ser capaços de trencar les tanques d'alta seguretat que envoltaven els búnquers d'emmagatzematge de ogives en una base de submarins nuclears arriscant-se a ser arrestats, ferits i mortals. en el procés. No cal fer cap comentari sobre la "seguretat irrompible" que es diu als ciutadans que impedeix l'accés no autoritzat a aquestes armes de destrucció massiva. En un segon acte de resistència, un grup inspirat en la primera acció va arribar a la instal·lació de materials d’urani molt enriquit del Complex Nacional de Seguretat Nuclear Y-12, abocant-hi la seva pròpia sang, un acte que simbolitza els devastadors efectes físics de les armes. Aquests efectes i els dilemes de seguretat i les qüestions ètiques que plantegen per a tots els ciutadans dels estats armats nuclears tenen responsabilitats especials en l’educació per a la pau.

El coneixement d’aquests efectes i la convicció que les armes eren potser la major de totes les amenaces a la seguretat de totes les societats humanes, una amenaça que només la seva eliminació total pot superar, conduirà a les accions de Plowshares. Condemnacions similars es citen al Tractat de les Nacions Unides sobre la prohibició de les armes nuclears del 2017, que fa referència als efectes humanitaris de les armes. Mesurar-se contra altres prohibicions d'armes per motius humanitaris així, en qualsevol altre sistema d'energia, faria que les armes nuclears fossin il·legals (Vegeu l’opinió de la CIJ). Aquests efectes sols, fins i tot sense fer referència a les conseqüències globals de llarg abast de la detonació d’una sola arma, ens obliguen a complir les responsabilitats ètiques i legals establertes pel Principis de Nuremberg, el deure de resistir allò que sabem que és il·legal; i en el cas de Plowshares, allò que consideraven immoral. La negativa dels tribunals, en ambdós casos penals derivats de les accions de protesta, a permetre la presentació de l’argument moral o del dret internacional, hauria de preocupar seriosament tots els ciutadans mundials, especialment aquells que volen educar per a la pau. És evident que es tracta de qüestions que s’han de plantejar a les aules on els educadors busquen cultivar el coneixement de la pau. Mostrar aquesta pel·lícula ho farà possible.

"Les monges, els sacerdots i les bombes" relata les accions de Plowshares en vívids retrats dels actors, els principis morals fonamentals i els processos reflexius que els porten al risc i a la detenció (i, per tant, a la condemna), així com a danys corporals. És una pel·lícula ideal per a cursos de noviolència, no només la basada en la fe, sinó la noviolència, adoptada com a principi ètic per aquells les motivacions dels quals són laiques i cíviques més aviat religioses. Sabem que aquests actes d’integritat política han estat preses per persones de moltes religions i sense religions, persones els codis ètics dels quals promulguen més la Declaració Universal dels Drets Humans que qualsevol article de fe. La meva pròpia inclinació és cap a la consideració de l’ètica secular pertinent a les institucions públiques. No obstant això, el coneixement de la base de fe de tantes accions de pau s'ha d'incloure sens dubte en les exploracions ètiques que són la base dels actes d'integritat política.

La integritat política està determinada per la coherència entre els principis ètics o morals que tenen els ciutadans i les seves decisions i accions polítiques. És escassament aterrador en els nostres discursos polítics actuals i en la formulació de polítiques. En canvi, els camps del coneixement de la pau són obertament normatius i defensen l’afirmació de la vida humana i la dignitat humana. L’existència d’armes nuclears és un afront per a tots dos. L’ús d’armes nuclears els destruiria. Els educadors en pau tenim l’obligació professional d’obrir aquestes qüestions per a la consideració dels nostres estudiants. Els ciutadans tenim l’obligació ètica / moral d’elevar-los per a la consideració pública. "Les monges, els sacerdots i les bombes" ens ofereix una oportunitat única per fer-ho.

Betty A. Reardon, 26 de setembre de 2019

Més informació sobre la pel·lícula: "Les monges, els sacerdots i les bombes"

Per obtenir informació, visiteu el lloc web de la pel·lícula: www.nunspriestsbombsthefilm.com

Hi ha disponibles dues versions de la pel·lícula, una versió completa de 106 minuts i una versió abreujada de 87 minuts, que funciona bé quan s’acompanya d’una taula rodona.

La tarifa per comprar el DVD, que inclou una llicència d’actuació pública, és de 299 dòlars (les dues versions de la pel·lícula s’inclouen pel preu de compra).

Per comprar la pel·lícula o organitzar una projecció, poseu-vos en contacte amb Helen Young (hyoungnyc@gmail.com).

Ara es fan projeccions al Japó. Poseu-vos en contacte amb Helen Young per obtenir més informació.

Aviat estarà disponible una versió francesa. Tots els ingressos de la venda de la pel·lícula s’utilitzaran per traduir la pel·lícula a altres idiomes, inclosos el castellà, el rus i el xinès.

Es preveu que la pel·lícula comenci a transmetre’s en plataformes de consum al gener de 2020.

 

tancar
Uneix-te a la campanya i ajuda'ns a #SpreadPeaceEd!
Si us plau, envieu-me correus electrònics:

Uneix-te a la discussió ...

Tornar a dalt