Colonialisme, pobresa i corrupció: algunes reflexions sobre l'educació per a la pau per abordar aquests mals durant la pandèmia COVID19 (Puerto Rico)

Aquest assaig d'Anita Yudkin es basa en les declaracions del seminari web del 13 d'abril de 2020, "L'educació per a la pau i la pandèmia: perspectives globals".  Podeu trobar un vídeo complet del seminari web aquí. Aquest assaig també forma part del nostre “Corona Connections: Aprenentatge per a un món renovat”Sèrie que explora la pandèmia COVID-19 i les seves maneres de relacionar-se amb altres qüestions d’educació per a la pau.

Per Anita Yudkin *, Puerto Rico

Fa diversos anys, Efrén Rivera Ramos, estimat col·lega i professor de dret a la Universitat de Puerto Rico, va identificar dos temes generals que cal tenir en compte en matèria de drets humans a Puerto Rico: colonialisme i pobresa[1]. Certament, estic d’acord que per abordar les implicacions de l’actual pandèmia COVID19 per a l’educació per a la pau, hem de mantenir aquests mals al centre de la nostra anàlisi.

Diverses altres realitats ens han assetjat en els darrers anys que cal considerar com a teló de fons de la pandèmia COVID19 i els seus efectes sobre la població de Puerto Rico. En primer lloc, és el col·lapse de les estructures governamentals i el desmantellament dels serveis públics, especialment els sistemes educatius i de salut. Això com a resultat d'una crisi econòmica i política en curs, la imposició de polítiques de privatització neoliberal per part d'un govern federal dels Estats Units designat per la Junta de Control Fiscal i la ineptitud i corrupció del govern local.

En segon lloc, la devastació causada per l’huracà María el setembre del 2017, de la qual no ens hem recuperat del tot ni en termes d’infraestructures, d’economia ni emocionalment [2]. María ens va demostrar que el nostre sistema de salut no podia gestionar un gran nombre de persones que emmalaltien alhora i que l’institut forense governamental no podia ni comptar el nombre de morts resultants de la resposta inadequada un desastre natural [3]. Tot i així, María també va donar pas a l’organització comunitària i a la comprensió creixent que ens necessitàvem els uns als altres per sobreviure i continuar després d’aquesta tragèdia.

En tercer lloc, durant l’estiu del 2019 vam viure un clam públic sense precedents i manifestacions massives que van conduir a la dimissió del llavors governador Ricardo Roselló i a la presa de possessió de la seva secretària de justícia, Wanda Vázquez, com a seguent. Els manifestants van denunciar el menyspreu general i la insuficiència de les mesures per fer front a l'emergència, la corrupció evident en la gestió de fons públics i el favoritisme polític que va beneficiar a pocs col·laboradors estrets [4].

Així, en el moment que es van informar els primers casos de COVID19 a Puerto Rico, ens trobàvem davant de serveis de salut altament privatitzats que sabíem fràgils, juntament amb efectes de dècades de retallades pressupostàries i resposta inadequada a desastres naturals que van afectar greument els més empobrits i sectors vulnerables de la població [5]. Tot i això, havíem adquirit coneixement experiencial que conduïa a la manca de confiança en les polítiques governamentals i a les respostes a aquesta nova crisi. El més important, ens havíem fixat en la idea que potser el futur podria ser diferent, que potser podríem afrontar les insuficiències polítiques que ens han arrossegat durant tant de temps.

La principal mesura adoptada per tractar la pandèmia COVID-19 per part del governador Wanda Vázquez i el Departament de Salut de Puerto Rico ha estat un estricte bloqueig i toc de queda, que en el moment en què escric aquest assaig es troba en la seva cinquena setmana d’implementació. La resposta ha estat molt militaritzada i tant la policia local com el personal de la Guàrdia Nacional són els principals responsables d’aquestes mesures. Fins al punt que els tancs, camions i treballadors de la Guàrdia Nacional patrullen zones comercials amb altaveus anunciant que tothom s’ha de quedar a casa. Els agents de policia havien fet més detencions a causa de les infraccions del toc de queda durant les primeres setmanes del tancament que el nombre de proves COVID19 administrades. Fins ara, les mesures d’aïllament social semblen haver tingut l’efecte de mantenir baix el nombre de contagis, cosa que sens dubte és un desenvolupament positiu. I, en termes generals, la gran majoria de la gent està seguint aquestes mesures, tot i que de vegades s’han canviat ordres específiques setmanalment. Tot i això, el govern no ha pogut organitzar i administrar un nombre adequat de proves, fer un seguiment de les dades epidemiològiques molt necessàries i el seguiment dels casos. Per tant, no estem del tot segurs de quin és l’abast real d’aquesta malaltia entre la població.

Introduïu l'ús polític dels mitjans de comunicació de masses per fer complir el toc de queda, defensar les candidatures per a les properes eleccions i silenciar qualsevol possible qüestionament o disconformitat amb les polítiques establertes. Les rodes de premsa del governador han estat molt escenificades i poques preguntes s’aborden seriosament. Enmig de la pandèmia, s'ha enfrontat a la destitució d'un secretari de Salut per incompetència i a la dimissió d'un altre secretari en relació amb un escàndol de corrupció relacionat amb la compra de proves de COVID. Ha nomenat una tercera secretària de Salut que sembla assumir finalment les greus responsabilitats necessàries per fer front a la crisi sanitària. El governador també ha nomenat un "grup de treball sanitari" que al principi va ser una iniciativa molt ben rebuda, atès que està format per professionals mèdics altament qualificats. No obstant això, dos dels seus membres, inclòs el president del grup de treball, han estat embolicats per l'escàndol de les proves. La seva resposta a les preguntes crítiques formulades per la premsa ha estat dubtar de les seves intencions i, en un cas, no incloure-les en absolut transmetent un programa enregistrat prèviament amb moderadors seleccionats.

Llavors, què pot proporcionar l’educació per la pau donat aquest complex escenari? Vaig presentar algunes idees sobre com abordar la pandèmia COVID 19 basant-se en els principis generals d’educar per a la pau, en la seva interrelació amb els drets humans i la sostenibilitat.

  1. Comprendre la pandèmia COVID 19 des d’una perspectiva àmplia i multidisciplinària. L’educació per a la pau permet comprendre problemes humans complexos, especialment aquells afectats per formes estructurals de violència. Hauríem d’intentar comprendre la pandèmia COVID19 i la resposta a aquest virus, des d’una perspectiva multidisciplinària holística, que permeti una comprensió exhaustiva del fenomen, incloent-hi com el colonialisme, la pobresa i la corrupció s’insereixen en els efectes i la resposta a aquesta crisi sanitària. .
  2. Assumeix valors i principis clau de dignitat humana i no discriminació. Els drets humans són el nucli de qualsevol esforç per educar per a la pau. Els principis inherents als drets humans de la dignitat humana i la no discriminació proporcionen una base per estudiar com afecta la pandèmia COVID19 a totes i cadascuna de les persones de tot arreu. Assumir aquests principis en el nostre esforç educatiu és clau per proporcionar una atenció més justa i equitativa al problema.
  3. Adopteu un paradigma de seguretat humana en contraposició a la visió de la seguretat militar / policial. L’educació per a la pau qüestiona el militarisme i la cultura de guerra que representa. Suposa que, en construir una cultura de pau, hauríem de ser “lliures de por” i “lliures de falta”, amb l'objectiu de garantir la seguretat humana en què es garanteixin els nostres valors sanitaris, alimentaris, econòmics, ambientals, personals i comunitaris. Això proporciona un paradigma alternatiu des d’on entendre com tendim a aquesta pandèmia global.
  4. Educar per a la sostenibilitat en la producció alimentària i energètica local. L’educació per a la pau i l’educació per a la sostenibilitat s’entrellacen com a mitjans necessaris per abordar els problemes globals i locals actuals. Tal com hem après en una crisi prèvia a Puerto Rico, hem de donar suport a la producció d’aliments locals i d’energia neta, reduint la nostra dependència dels béns importats per sobreviure no només a aquesta pandèmia, sinó també a les greus conseqüències de l’escalfament global i del canvi climàtic.
  5. Promoure el pensament crític i l’alfabetització crítica en mitjans. L’educació per a la pau ha de fomentar la comprensió dels principis democràtics basats en els drets humans, així com el paper de la participació ciutadana en la defensa de la democràcia, inclòs el dret a la protesta, la llibertat d’expressió i l’accés a la informació. Això requereix competències de pensament crític i una alfabetització crítica en els mitjans perquè la manipulació de l’opinió i les accions públiques sigui qüestionada i superada. També comporta una pedagogia de qüestionament i investigació sobre problemàtiques socials, com aquesta pandèmia que condueix a una acció noviolenta per afrontar polítiques injustes.
  6. Adopteu una perspectiva freiriana per denunciar la situació actual, anunciant maneres d’afrontar-la i crear futurs alternatius[6]. Estic convençut que l’educació per a la pau hauria d’adoptar una perspectiva freiriana que pretén promoure la comprensió de la realitat tot emergint d’aquesta realitat a un altre món possible. Freire ens proposa denunciar la injustícia i anunciar, somiar i perseguir un futur governat no per l'ètica del mercat, sinó per una ètica de cura cap al bé comú. Sens dubte, l’educació per a la pau ens pot orientar cap a imaginar futurs alternatius.

Abril 21

Notes / Referències

[1] Rivera Ramos, E. (2014, 23 de desembre). Los otros derechos. El Nou Dia, p.61.

[2] Bonilla, Y. i LeBrón, M. (2019). Rèpliques de desastre: Puerto Rico abans i després de la tempesta. Chicago, IL: Heymarket Books.

[3] Centre de Periodisme Investigatiu (CPI). (2018, 14 de setembre). Los muertos de María [sèrie]. http://periodismoinvestigativo.com/2018/09/los-muertos-de-maria/

[4] Colón Morera, J. (proper). El “verano boricua”: Claves preliminars des de la mirada dels drets humans. En A. Yudkin Suliveres i A. Pascual Morán (Eds.) Descolonitzar la pau: Entramat de sabers, resistències i possibilitats. Antología conmemorativa del 20 aniversario de la Cátedra UNESCO de Educación para la Paz. San Juan, Puerto Rico: Universitat de Puerto Rico.

[5] Martínez Arabona, A. (2017, 7 de desembre). Justicia ambiental, desigualdad y pobreza a Puerto Rico. Informe ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. https://noticiasmicrojuris.files.wordpress.com/2018/05/final-informe-cidh-audiencia-pr-dic-2017.pdf

[6] Freire, P. (2004). Pedagogia de la indignació. Boulder, CO: Paradigma Publishers.

Sobre l'autor *

Anita Yudkin és coordinador de la Càtedra UNESCO d’Educació per a la Pau i professor del Departament de Fonaments Educatius de la Universitat de Puerto Rico. És una educadora que s’esforça per promoure pedagogies crítiques i transformadores, els drets dels infants, els drets humans i l’educació per a la pau. Treballa en el desenvolupament professional del professorat, en iniciatives educatives amb ONG i participa a la Xarxa de Càtedres UNESCO sobre Drets Humans. Ha publicat àmpliament i ha estat ponent convidada a Puerto Rico, Amèrica Llatina i els Estats Units. És llicenciada en Doctorat i Màster en Psicologia de l’Educació i llicenciada en Educació per la Universitat de Michigan.

Be the first to comment

Uneix-te a la discussió ...