Citati i memi za mirovno obrazovanje

Dobrodošli u naš direktorij citata i memova!

Ovaj imenik je uređena kolekcija citata sa komentarima o perspektivama teorije, prakse, politike i pedagogije u mirovnom obrazovanju. Imenik je osmišljen kao opći bibliografski izvor, kao i alat za korištenje u obuci nastavnika u mirovnom obrazovanju. Svaki citat je dopunjen umjetničkim memom koji vas potičemo da preuzmete i širite putem društvenih mreža. Imate li inspirativan i smislen citat koji želite da vidite? Pozivamo vas i potičemo vas da pošaljete ponude kako biste nam pomogli da proširimo naš imenik. Pošaljite svoje ponude pomoću našeg online obrasca ovdje.

Za pristup cijelom unosu s komentarima (i za preuzimanje mema) kliknite na ime ili sliku autora.

Prikazivanje 1 - 30 ili 90

Autor (i): Douglas Allen

File Upload

„Najveća snaga Gandhijevog mirovnog obrazovanja: preventivne mjere za postupne dugoročne promjene neophodne za identificiranje i transformiranje temeljnih uzroka i uzročnih odrednica koje nas drže zarobljenima u eskalirajućim ciklusima nasilja.“

File Upload

"Poradimo na našem unutarnjem kapacitetu za izgradnju mira transformišući nasilje u nenasilje, gradeći zajednicu, surađujući u zajedničkoj dobrobiti, asertivno komunicirajući i poštujući jedni druge ideje i misli. Čineći da ćete u svom svakodnevnom životu biti model izgradnje mira, učitelj mira kroz vaše akcije promoviranjem ljudskih prava, povjerenjem i brigom o sebi i drugima oko sebe "

Na kraju, kritičko mirovno obrazovanje nije u pronalaženju konačnih odgovora, već u dopuštanju da svako novo pitanje generira nove oblike i procese istraživanja.

Autor (i): Monisha Bajaj

File Upload

"Ljudska prava su prirodni okvir za mirovno obrazovanje, ali tretiranje njih kao statičnih, a ne dinamičnih, a ponekad i kontradiktornih, zanemaruje njihovu složenost."

Autor (i): Monisha Bajaj

File Upload

„Transformativni potencijal mirovnog obrazovanja za uključivanje učenika u akciju ka većoj ravnopravnosti i socijalnoj pravdi može i treba biti potaknut razmatranjem šire društvene i političke stvarnosti koja strukturira, ograničava i omogućava istraživanje i praksu na terenu.“

Autor (i): Monisha Bajaj

File Upload

„Za važne mirovne prosvjetne radnike moraju se razviti lokalno relevantni kurikulumi o pitanjima ljudskih prava i pravde s ciljem da se istovremeno njeguju analize učesnika o strukturnim nejednakostima i osjećaju zauzimanja za djelovanje na rješavanju ovih pitanja.“

Autor (i): Tauheedah Baker

File Upload

„Ako želimo vidjeti socijalno pravednije društvo za sve, prvo moramo poništiti rasizam. Moramo započeti u učionici, a učitelji zaista moraju naučiti mijenjati svijet. "

Autor (i): Tauheedah Baker

File Upload

„Nastojanje da se ukloni neravnoteža moći koja legitimira rasistička djela nasilja, bez bavljenja onim praksama u učionicama i rasnim hijerarhijama u našim kurikulumima, nastavlja sistemski rasizam. Samo će transformativna pedagogija, zasnovana na rasnoj pravdi, omogućiti da ostvarimo svoje ideale različitosti i inkluzivnosti. "

Autor (i): Cécile Barbeito

File Upload

"Prepoznavanje pozitivnih aspekata sukoba podrazumijeva duboku promjenu perspektive: uključuje uvažavanje razlika, uživanje u kontroverzama i prihvaćanje složenosti."

Kritička pedagogija u svom središtu postavlja pitanje kako funkcioniraju odnosi moći u izgradnji znanja i kako nastavnici i studenti mogu postati transformišući demokratski agenti koji uče rješavati nepravdu, predrasude i nejednake društvene strukture.

Autor (i): Augusto Boal

File Upload

„Pozorište je oblik znanja; to bi trebalo i može biti i sredstvo za transformaciju društva. Pozorište nam može pomoći da izgradimo svoju budućnost, umjesto da je samo čekamo. "

Autor (i): Elise Boulding

File Upload

„Kako neko ikada nauči zaista novu stvar? Budući da su utopije po definiciji "nove", "još nisu", "druge", ljudska bića moći će u njima funkcionirati na načine koji nas ne vraćaju na stari poredak samo ako posvetimo dovoljno pažnje učenju. Željno razmišljanje o željenoj transformaciji svijesti kao neizbježnom povijesnom procesu odvlači nas od proučavanja teških disciplina koje će omogućiti transformaciju. "

File Upload

"Nikada nećemo imati odnose s poštovanjem i poštovanjem s planetom - i razumne politike o tome šta stavljamo u zrak, tlo, vodu - ako vrlo mala djeca ne počnu učiti o tim stvarima doslovno u svojim kućama, dvorišta, ulice i škole. Moramo imati ljude koji su orijentirani na taj način od svojih najranijih uspomena. "

Autor (i): Elise Boulding

Ljude treba poticati na imidž, podučavati ih da imaju sposobnost koju zaista imaju, ali nisu naviknuti na discipliniranu upotrebu. Prepreke za stvaranje slike djelomice leže u našim socijalnim institucijama, uključujući škole, koje destimuliraju snimanje jer dovodi do vizualizacije alternativa koje izazivaju postojeće društvene aranžmane.

File Upload

„Participativna komponenta procesa učenja o miru takođe je praksa same slobode i praksa u kojoj se događaju refleksija i djelovanje.“

File Upload

"Samo mirovno obrazovanje neće postići promjene nužne za mir: ono priprema učenike za postizanje promjena."

Autor (i): Candice Carter

Mir je predstava... Ona uključuje kognitivne, senzorne, duhovne i fizičke procese koji se svrhovito rade za postizanje stanja mira. Mnogi od ovih procesa nisu “normalne” svakodnevne radnje, posebno kao odgovori na konflikt. Naprotiv, često uključuju izmijenjene misli i ponašanja koja su prepoznata, analizirana i preporučena kao koraci ka miru. Budući da je mir izvođenje svrsishodnih interakcija koje se ne uče u formalnom obrazovanju modernih škola, pozorišna iskustva na drugim mjestima omogućila su takvu pouku. Učenje kroz bavljenje pozorištem i plesom, posebno u njihovim primijenjenim modelima, pružilo je potrebne instrukcije izvođenja.

Autor (i): Paco Cascón

File Upload

"Obrazovanje za sukobe znači naučiti analizirati i rješavati sukobe kako na mikro nivou (međuljudski sukobi u našem ličnom okruženju: učionica, dom, susjedstvo, itd.), Tako i na makro nivou (između ostalog socijalni i međunarodni sukobi)."

"Educar para el conflikto supone preuzima analizu i rezoluciju, nivelirajući mikro (los conflitos interpersonales en nuestros ámbitos más cercanos: clase, casa, barrio, ...), koji ima nivel makro (conflitos sociales, internacionales, ... ). "

Autor (i): Paco Cascón

File Upload

"U novom stoljeću učenje rješavanja sukoba na pravedan i nenasilan način velik je izazov i onaj pred kojim se prosvjetni radnici mira ne mogu izbjeći, niti bismo to željeli."

"En el nuevo siglo, aprender a resolver конфлиtos de manera justa y noviolenta es un un reto que la educación para la paz no puede ni quiere soslayar."

Autor (i): Paco Cascón

File Upload

"Prevencija na obrazovnom nivou značit će intervenciju u sukobu kada je u najranijim fazama, bez čekanja da se razvije u krizu."

"Dokazano je novo obrazovanje koje je značajan intervenir u sukobu sa suštinskim premijerom, što je posebno važno za krizu."

Autor (i): John Dewey

File Upload

"Uvjerenje da sve izvorno obrazovanje dolazi kroz iskustvo ne znači da su sva iskustva istinski ili jednako edukativna."

Autor (i): Paulo Freire

File Upload

„Učitelj više nije samo onaj koji predaje, već onaj koji se i sam podučava u dijalogu sa učenicima, koji pak, dok ih podučavaju, takođe predaju. Oni postaju zajednički odgovorni za proces u kojem svi rastu. "

Autor (i): Paulo Freire

File Upload

„Osnova za kritičko čitanje kod male djece je njihova znatiželja. Još jednom, podučavanje djece čitanju i pisanju trebalo bi biti umjetnički događaj. Umjesto toga, mnogi učitelji transformiraju ta iskustva u tehnički događaj, u nešto bez emocija, bez izuma, bez kreativnosti - ali uz ponavljanje. Mnogi nastavnici rade birokratski kad bi trebali raditi umjetnički. Naučiti djecu kako čitati riječi u svijetu nešto je što se zaista ne može staviti u program. Djeca obično žive maštovito u odnosu na stvarnost, ali mogu se osjećati krivima ako čitaju na ovaj način u tehničkom, birokratskom programu čitanja i na kraju se mogu odreći maštovitog, kritičkog čitanja zbog biheviorističkog procesa. "

Autor (i): Paulo Freire

File Upload

"Uvijek kažem studentima s kojima surađujem:" Čitanje nije hodanje po riječima; ono im zahvaća dušu. "

Autor (i): Paulo Freire

File Upload

„Ako obrazovanje smatramo činom saznanja, onda čitanje ima veze sa znanjem. Čin čitanja ne može se objasniti pukim čitanjem riječi, jer svaki čin čitanja riječi podrazumijeva prethodno čitanje svijeta i naknadno ponovno čitanje svijeta. Postoji trajno kretanje naprijed-nazad između „čitanja“ stvarnosti i čitanja riječi - i izgovorena riječ je naše čitanje svijeta. Međutim, možemo ići dalje i reći da čitanju riječi ne prethodi samo čitanje svijeta, već i određeni oblik pisanja ili prepisivanja. Drugim riječima, transformirati ga svjesnim praktičnim djelovanjem. Za mene je ovo dinamično kretanje ključno za opismenjavanje. “

Autor (i): Paulo Freire

File Upload

"Smatram važnim kvalitetom ili vrlinom shvatiti nemoguće razdvajanje nastave i učenja. Učitelji bi trebali biti svjesni svakog dana da dolaze u školu kako bi učili, a ne samo da bi poučavali. Na ovaj način nismo samo učitelji već i učitelji koji uče. Zaista je nemoguće predavati bez učenja, kao i učiti bez podučavanja. "

Autor (i): Paulo Freire

File Upload

„Konačna vrlina je, ako je moguće, sposobnost voljenja učenika, uprkos svemu. Ne mislim na neku vrstu meke ili slatke ljubavi, već naprotiv na vrlo afirmativnu ljubav, ljubav koja prihvaća, ljubav prema studentima koja nas tjera da idemo dalje, što nas čini sve odgovornijima za naš zadatak. "

Autor (i): Paulo Freire

File Upload

„Svaka situacija u kojoj neki pojedinci sprečavaju druge da se uključe u postupak istrage je nasilje. Korištena sredstva nisu bitna; otuđiti ljudska bića od vlastitog odlučivanja znači pretvoriti ih u predmete. "

Autor (i): Paulo Freire

File Upload

„Stoga se obrazovanje neprestano preuređuje u praksi. Da bi bilo, mora postati. Njegovo "trajanje" (u bergsonovskom značenju te riječi) nalazi se u međusobnoj interakciji suprotnosti trajnosti i promjene. "

Autor (i): Paulo Freire

File Upload

„Autentično oslobađanje - proces humanizacije - nije još jedan polog koji treba položiti kod muškaraca. Oslobođenje je praksa: djelovanje i odraz muškaraca i žena na njihov svijet kako bi ga transformirali. Oni koji su istinski predani cilju oslobođenja ne mogu prihvatiti ni mehanički koncept svijesti kao praznu posudu koju treba napuniti, niti upotrebu bankarskih metoda dominacije (propaganda, parole - depoziti) u ime oslobađanja. "

Dođite na vrh