Citati i memi za mirovno obrazovanje

Dobrodošli u naš direktorij citata i memova!

Ovaj je direktorij uređena zbirka bilježenih citata perspektiva teorije, prakse, politike i pedagogije u mirovnom obrazovanju. Direktorij je zamišljen kao opći bibliografski izvor kao i alat za upotrebu u obuci nastavnika u mirovnom obrazovanju. Svaki citat upotpunjuje umjetnički mem koji vas potičemo da preuzmete i proširite putem društvenih mreža.

Imate li inspirativan i sadržajan citat koji biste željeli vidjeti uključenim? Pozivamo vas i ohrabrujemo da predate ponude kako biste nam pomogli da proširimo naš imenik.

Pošaljite svoje ponude pomoću našeg online obrasca ovdje.

Šta je mem?

Što je mem? U današnjem svijetu mem se pojavio kao moćno sredstvo izražavanja za širenje ideja (u obliku fotografija ili videozapisa) putem društvenih mreža. Međutim, mem nije novi koncept. Prvi ga je predstavio Richard Dawkins u "Sebičnom genu" (1976). Iako se gen shvaća kao osnovna jedinica biološke evolucije, mem je primarna jedinica sociokulturne evolucije. U sociokulturnom evolucijskom smislu ispitujemo doprinos društvenih i kulturnih artefakata promjenama. Dakle, socijalno učenje može se shvatiti kao kulturni analog genetskog prenosa.

Pa zašto sva ta frka oko mema? Vjerujemo da se obrazovanje mora razvijati radi mogućnosti mira i planetarnog preživljavanja. Mirovno obrazovanje pruža kritički, teorijski i pedagoški put za tu revoluciju. Nažalost, ključni koncepti mirovnog obrazovanja nisu u krugu glavnih tokova. Ohrabrujemo vas da nam pomognete u ovom evolucijskom naporu širenjem ovih mema nadaleko.

Ovaj direktorij je projekt u partnerstvu sa studentima Peace Master-a na Univerzitet Jaime I.


Da biste pristupili cjelovitom, označenom unosu (i da biste preuzeli mem), kliknite ime autora ili sliku.

Prikazivanje 1 - 30 ili 82

Autor (i): Douglas Allen

File Upload

„Najveća snaga Gandhijevog mirovnog obrazovanja: preventivne mjere za postupne dugoročne promjene neophodne za identificiranje i transformiranje temeljnih uzroka i uzročnih odrednica koje nas drže zarobljenima u eskalirajućim ciklusima nasilja.“

File Upload

"Poradimo na našem unutarnjem kapacitetu za izgradnju mira transformišući nasilje u nenasilje, gradeći zajednicu, surađujući u zajedničkoj dobrobiti, asertivno komunicirajući i poštujući jedni druge ideje i misli. Čineći da ćete u svom svakodnevnom životu biti model izgradnje mira, učitelj mira kroz vaše akcije promoviranjem ljudskih prava, povjerenjem i brigom o sebi i drugima oko sebe "

Na kraju, kritičko mirovno obrazovanje nije u pronalaženju konačnih odgovora, već u dopuštanju da svako novo pitanje generira nove oblike i procese istraživanja.

Autor (i): Monisha Bajaj

File Upload

„Za važne mirovne prosvjetne radnike moraju se razviti lokalno relevantni kurikulumi o pitanjima ljudskih prava i pravde s ciljem da se istovremeno njeguju analize učesnika o strukturnim nejednakostima i osjećaju zauzimanja za djelovanje na rješavanju ovih pitanja.“

Autor (i): Monisha Bajaj

File Upload

„Transformativni potencijal mirovnog obrazovanja za uključivanje učenika u akciju ka većoj ravnopravnosti i socijalnoj pravdi može i treba biti potaknut razmatranjem šire društvene i političke stvarnosti koja strukturira, ograničava i omogućava istraživanje i praksu na terenu.“

Autor (i): Monisha Bajaj

File Upload

"Ljudska prava su prirodni okvir za mirovno obrazovanje, ali tretiranje njih kao statičnih, a ne dinamičnih, a ponekad i kontradiktornih, zanemaruje njihovu složenost."

Autor (i): Tauheedah Baker

File Upload

„Nastojanje da se ukloni neravnoteža moći koja legitimira rasistička djela nasilja, bez bavljenja onim praksama u učionicama i rasnim hijerarhijama u našim kurikulumima, nastavlja sistemski rasizam. Samo će transformativna pedagogija, zasnovana na rasnoj pravdi, omogućiti da ostvarimo svoje ideale različitosti i inkluzivnosti. "

Autor (i): Tauheedah Baker

File Upload

„Ako želimo vidjeti socijalno pravednije društvo za sve, prvo moramo poništiti rasizam. Moramo započeti u učionici, a učitelji zaista moraju naučiti mijenjati svijet. "

Autor (i): Cécile Barbeito

  • File Upload

"Prepoznavanje pozitivnih aspekata sukoba podrazumijeva duboku promjenu perspektive: uključuje uvažavanje razlika, uživanje u kontroverzama i prihvaćanje složenosti."

Kritička pedagogija u svom središtu postavlja pitanje kako funkcioniraju odnosi moći u izgradnji znanja i kako nastavnici i studenti mogu postati transformišući demokratski agenti koji uče rješavati nepravdu, predrasude i nejednake društvene strukture.

Autor (i): Augusto Boal

File Upload

„Pozorište je oblik znanja; to bi trebalo i može biti i sredstvo za transformaciju društva. Pozorište nam može pomoći da izgradimo svoju budućnost, umjesto da je samo čekamo. "

File Upload

"Nikada nećemo imati odnose s poštovanjem i poštovanjem s planetom - i razumne politike o tome šta stavljamo u zrak, tlo, vodu - ako vrlo mala djeca ne počnu učiti o tim stvarima doslovno u svojim kućama, dvorišta, ulice i škole. Moramo imati ljude koji su orijentirani na taj način od svojih najranijih uspomena. "

Autor (i): Elise Boulding

Ljude treba poticati na imidž, podučavati ih da imaju sposobnost koju zaista imaju, ali nisu naviknuti na discipliniranu upotrebu. Prepreke za stvaranje slike djelomice leže u našim socijalnim institucijama, uključujući škole, koje destimuliraju snimanje jer dovodi do vizualizacije alternativa koje izazivaju postojeće društvene aranžmane.

Autor (i): Elise Boulding

File Upload

„Kako neko ikada nauči zaista novu stvar? Budući da su utopije po definiciji "nove", "još nisu", "druge", ljudska bića moći će u njima funkcionirati na načine koji nas ne vraćaju na stari poredak samo ako posvetimo dovoljno pažnje učenju. Željno razmišljanje o željenoj transformaciji svijesti kao neizbježnom povijesnom procesu odvlači nas od proučavanja teških disciplina koje će omogućiti transformaciju. "

File Upload

„Participativna komponenta procesa učenja o miru takođe je praksa same slobode i praksa u kojoj se događaju refleksija i djelovanje.“

File Upload

"Samo mirovno obrazovanje neće postići promjene nužne za mir: ono priprema učenike za postizanje promjena."

Autor (i): Paco Cascón

File Upload

"Prevencija na obrazovnom nivou značit će intervenciju u sukobu kada je u najranijim fazama, bez čekanja da se razvije u krizu."

"Dokazano je novo obrazovanje koje je značajan intervenir u sukobu sa suštinskim premijerom, što je posebno važno za krizu."

Autor (i): Paco Cascón

File Upload

"U novom stoljeću učenje rješavanja sukoba na pravedan i nenasilan način velik je izazov i onaj pred kojim se prosvjetni radnici mira ne mogu izbjeći, niti bismo to željeli."

"En el nuevo siglo, aprender a resolver конфлиtos de manera justa y noviolenta es un un reto que la educación para la paz no puede ni quiere soslayar."

Autor (i): Paco Cascón

File Upload

"Obrazovanje za sukobe znači naučiti analizirati i rješavati sukobe kako na mikro nivou (međuljudski sukobi u našem ličnom okruženju: učionica, dom, susjedstvo, itd.), Tako i na makro nivou (između ostalog socijalni i međunarodni sukobi)."

"Educar para el conflikto supone preuzima analizu i rezoluciju, nivelirajući mikro (los conflitos interpersonales en nuestros ámbitos más cercanos: clase, casa, barrio, ...), koji ima nivel makro (conflitos sociales, internacionales, ... ). "

Autor (i): John Dewey

File Upload

"Uvjerenje da sve izvorno obrazovanje dolazi kroz iskustvo ne znači da su sva iskustva istinski ili jednako edukativna."

Autor (i): Paulo Freire

File Upload

"Savjetovanje tako podrazumijeva stalno razjašnjavanje onoga što ostaje skriveno u nama dok se krećemo svijetom, iako svijet ne smatramo nužno objektom svoje kritičke refleksije."

Autor (i): Paulo Freire

File Upload

"Samo je dijalog, koji zahtijeva kritičko razmišljanje, također sposoban generirati kritičko mišljenje. Bez dijaloga nema komunikacije, a bez komunikacije nema istinskog obrazovanja."

Autor (i): Paulo Freire

File Upload

„Jer osim istrage, osim prakse, pojedinci ne mogu biti istinski ljudi. Znanje se pojavljuje samo izumom i ponovnim pronalaskom, kroz nemirno, nestrpljivo, kontinuirano istraživanje koje ljudi provode u svijetu, sa svijetom i jedni s drugima. "

Autor (i): Paulo Freire

File Upload

"conscientização" prema Freireovom prevodiocu, "pojam conscientização odnosi se na učenje percepcije socijalnih, političkih i ekonomskih kontradikcija i poduzimanje radnji protiv ugnjetavajućih elemenata stvarnosti."

Autor (i): Paulo Freire

File Upload

„Autentično oslobađanje - proces humanizacije - nije još jedan polog koji treba položiti kod muškaraca. Oslobođenje je praksa: djelovanje i odraz muškaraca i žena na njihov svijet kako bi ga transformirali. Oni koji su istinski predani cilju oslobođenja ne mogu prihvatiti ni mehanički koncept svijesti kao praznu posudu koju treba napuniti, niti upotrebu bankarskih metoda dominacije (propaganda, parole - depoziti) u ime oslobađanja. "

Autor (i): Paulo Freire

File Upload

„Učitelj više nije samo onaj koji predaje, već onaj koji se i sam podučava u dijalogu sa učenicima, koji pak, dok ih podučavaju, takođe predaju. Oni postaju zajednički odgovorni za proces u kojem svi rastu. "

Autor (i): Paulo Freire

File Upload

„Stoga se obrazovanje neprestano preuređuje u praksi. Da bi bilo, mora postati. Njegovo "trajanje" (u bergsonovskom značenju te riječi) nalazi se u međusobnoj interakciji suprotnosti trajnosti i promjene. "

Autor (i): Paulo Freire

File Upload

„Svaka situacija u kojoj neki pojedinci sprečavaju druge da se uključe u postupak istrage je nasilje. Korištena sredstva nisu bitna; otuđiti ljudska bića od vlastitog odlučivanja znači pretvoriti ih u predmete. "

Autor (i): Paulo Freire

File Upload

„Konačna vrlina je, ako je moguće, sposobnost voljenja učenika, uprkos svemu. Ne mislim na neku vrstu meke ili slatke ljubavi, već naprotiv na vrlo afirmativnu ljubav, ljubav koja prihvaća, ljubav prema studentima koja nas tjera da idemo dalje, što nas čini sve odgovornijima za naš zadatak. "

Autor (i): Paulo Freire

File Upload

"Smatram važnim kvalitetom ili vrlinom shvatiti nemoguće razdvajanje nastave i učenja. Učitelji bi trebali biti svjesni svakog dana da dolaze u školu kako bi učili, a ne samo da bi poučavali. Na ovaj način nismo samo učitelji već i učitelji koji uče. Zaista je nemoguće predavati bez učenja, kao i učiti bez podučavanja. "