ব্যর্থতা থেকে শিক্ষা শিক্ষা কাজের উন্নতি করতে শেখা

এলটন স্কেন্ডাজ

ভিসিটিং রিসার্চ ফেলো, নটর ডেম বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্রোক ইনস্টিটিউট ফর ইন্টারন্যাশনাল পিস স্টাডিজ
(বৈশিষ্ট্যযুক্ত নিবন্ধ: সংখ্যা #91 ফেব্রুয়ারি 2012)

 

আলবেনিয়া 1আমি এটি নটরডেমের ক্রোক ইনস্টিটিউট ফর ইন্টারন্যাশনাল পিস স্টাডিজের রিসার্চ ফেলো হিসেবে লিখছি, যেখানে শান্তি গবেষণায় প্রতিফলন এবং কর্মকে উৎসাহিত করা হয়। এর একটি পর্যালোচনায় মার্কিন শান্তি ইনস্টিটিউট দ্বারা শান্তি শিক্ষার বর্তমান অনুশীলন, লেখকরা শান্তি অনুশীলনের বৈচিত্র্য উদযাপন করেন, কিন্তু সতর্কতার একটি নোট শোনান যে আমাদের শান্তি শিক্ষায় কাজ করে এমন কৌশলগুলির আরও ভাল মূল্যায়ন প্রয়োজন। প্রতিফলনের এই চেতনায়, আমি আমাদের ব্যর্থতাগুলি থেকে শিক্ষা নেওয়ার এবং আমাদের কৌশল কখন কাজ করে এবং কখন তারা তা করে না সে সম্পর্কে তথ্য ভাগ করে নেওয়ার জন্য একটি আবেদন জানাতে চাই। শান্তি শিক্ষাবিদ হিসাবে, আমরা প্রায়শই আমাদের প্রচেষ্টার সফল ফলাফলগুলি কী বিবেচনা করি সে সম্পর্কে তথ্য ভাগ করি, এবং আমরা যে শান্তি পেতে চাই তা অর্জনের ব্যর্থতাগুলি এই দাবিকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য ব্যবহার করা হয় যে আরো শান্তি শিক্ষা কার্যক্রম প্রয়োজন। 

কেন এমন হয় যে, যুদ্ধ-পরবর্তী দেশগুলির পুনর্নির্মাণে সমস্ত সম্পদ ব্যয় করা সত্ত্বেও, আমরা কোন ধরনের হস্তক্ষেপ কার্যকর, এবং কোন অবস্থার অধীনে এত কম জানি? যে কারণে শান্তি শিক্ষা হস্তক্ষেপ, যেমন সংলাপ, কাজ আমরা জানি না তার একটি অংশ কারণ পণ্ডিত এবং অনুশীলনকারী উভয়েই এই মূল্যবোধগুলোকে খুব ভালোভাবে ধরে রাখে, এবং তাই তাদের পরীক্ষা করা কঠিন মনে হয়। আমাদের কাজ টিকিয়ে রাখার জন্য প্রয়োজনীয় হলেও, শান্তি শিক্ষার প্রতি আবেগ আমাদের কারও কারও পরীক্ষা করার সম্ভাবনা কম করে দিতে পারে। উপরন্তু, শান্তি কাজের নেতিবাচক মূল্যায়ন মূল্যায়ন করা সংস্থাগুলির ভবিষ্যতের তহবিলকে ক্ষতিগ্রস্ত করতে পারে। আমি একজন পণ্ডিত অনুশীলনকারী হিসাবে আমার নিজের অভিজ্ঞতা থেকে একটি উদাহরণ ব্যবহার করে যুক্তি দেব যে ব্যর্থতা শেখার জন্য ভাল এবং আমরা যা জানি তা অগ্রসর করার জন্য অনুশীলনকারী এবং দাতাদের দ্বারা একইভাবে স্বাগত জানানো উচিত।

আমাদের শিক্ষানীতিগুলির অন্তর্নিহিত পরিবর্তনের অন্তর্নিহিত তত্ত্বগুলি স্পষ্টভাবে এবং মাটিতে পরীক্ষা করা হলে শান্তি প্রতিষ্ঠার বিষয়ে আমাদের জ্ঞান বৃদ্ধি পাবে। পরিবর্তনের একটি তত্ত্ব বা অনুমান প্রক্রিয়াটির জন্য কারণ এবং প্রক্রিয়া (কেন এবং কীভাবে) দেয় যা ক্রিয়াকলাপের একটি সেটকে কাঙ্ক্ষিত সামাজিক লক্ষ্যের সাথে যুক্ত করে। উদাহরণস্বরূপ, বিরোধী গোষ্ঠীর মধ্যে কথোপকথনের সুবিধার জন্য পরিবর্তনের তত্ত্ব হল যে লোকেরা একে অপরকে অপছন্দ করে তারা অন্যের মানবতাকে স্বীকৃতি দেবে এবং তাদের পরিচয়কে আরও অন্তর্ভুক্তিমূলক গোষ্ঠীতে পরিণত করবে, অথবা দ্বন্দ্ব সমাধানের জন্য দরকষাকষি আলোচনায় নিযুক্ত হবে। পরিবর্তনের জন্য প্রত্যাশা হল যে সংলাপ প্রক্রিয়া শান্তি নিয়ে আসে, একটি ফলাফল যা বিভিন্ন উপায়ে পরিমাপ করা যায়। যোগাযোগের হাইপোথিসিস সংলাপের মাধ্যমে ইতিবাচক পরিবর্তনের প্রত্যাশাকে সমর্থন করে। যোগাযোগের অনুমানের ভিত্তি হল যে সংখ্যাগরিষ্ঠ এবং সংখ্যালঘু গোষ্ঠীর মধ্যে আন্তpersonব্যক্তিক যোগাযোগ শত্রুতা এবং স্টেরিওটাইপগুলি হ্রাস করে, যার ফলে আন্ত interগোষ্ঠী সম্পর্কের উন্নতিতে অবদান রাখে। তবুও, আমরা জানি যে সংলাপ কখনও কখনও শান্তিপূর্ণ মিথস্ক্রিয়া বা বৃহত্তর সামাজিক শান্তি তৈরি করতে ব্যর্থ হয়। উদাহরণস্বরূপ, প্রতিদ্বন্দ্বী ব্যক্তিদের মধ্যে কথোপকথন ব্যর্থ হতে পারে যখন একটি গোষ্ঠী নিজেকে তার কথোপকথকের চেয়ে বেশি শক্তিশালী এবং অহংকারী হিসাবে উপস্থাপন করে। নেতিবাচক স্টেরিওটাইপগুলি রূপান্তরের পরিবর্তে শক্তিশালী করা যেতে পারে। সংলাপও শান্তির জন্য পর্যাপ্ত শর্ত নয়, যেমনটি বসনিয়ার মতো জায়গাগুলিতে প্রমাণিত হয়েছে যেখানে যুদ্ধের আগে আন্ত inter-জাতিগত সংলাপ, আন্তmarবিবাহ এবং সহযোগিতা ছিল। এছাড়াও, যদি সংঘাতের হিংসাত্মক পর্যায়ে সংলাপ ব্যবহার করা হয়, তাহলে যুদ্ধ-পরবর্তী পর্যায়ের তুলনায় এর কার্যকারিতা কম।

আলবেনিয়া 2অনুশীলনকারী হিসাবে আমার কাজ থেকে ব্যক্তিগত উদাহরণ দিয়ে পরিবর্তনের আমাদের তত্ত্বগুলি স্পষ্ট করার গুরুত্ব ব্যাখ্যা করি। 2002 এবং 2005 এর মধ্যে, হেগ আপিল ফর পিস এবং জাতিসংঘের সহযোগিতায়, আমি আলবেনিয়ায় একটি শান্তি ও নিরস্ত্রীকরণ শিক্ষা প্রকল্প তৈরি এবং বাস্তবায়ন করেছি। প্রাথমিকভাবে, আমি ভেবেছিলাম যে শান্তির সংস্কৃতি গড়ে তোলা সেই প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে শান্তি এবং গণতন্ত্রীকরণের লক্ষ্য অর্জন করা যায়। জয়ন্ত ধনপালের মতে, শান্তির সংস্কৃতি বলতে বোঝায় "মূল্যবোধ, মনোভাব, আচরণের ধরন এবং জীবনযাত্রার একটি সেট যা সহিংসতা প্রত্যাখ্যান করে এবং ব্যক্তি, গোষ্ঠী এবং জাতির মধ্যে সংলাপ এবং আলোচনার মাধ্যমে সমস্যার সমাধানের মূল কারণগুলি মোকাবেলা করে দ্বন্দ্ব প্রতিরোধ করে। । ” আলবেনিয়া 1997 সালে একটি রাষ্ট্রের পতন থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যার সময় দেশের বেশিরভাগ অংশে সহিংসতা এবং বিশৃঙ্খলার কারণে 2000 জন মারা গিয়েছিল। আমি ধরে নিয়েছিলাম যে ছাত্র এবং শিক্ষকরা তাদের দৈনন্দিন জীবনে মানবাধিকার সুরক্ষা এবং সংঘাতের সমাধান শিখেছে এবং প্রয়োগ করেছে, তারা তাদের মূল্যবোধ পরিবর্তন করবে এবং সহিংসতার আশ্রয় নেওয়ার সম্ভাবনা কম হবে। আমি একটি "মধ্যবর্তী" অবস্থান দখল করেছি, কারণ আমি আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলিকে শান্তি শিক্ষা কর্মসূচির স্থানীয় দিকগুলির সাথে যুক্ত করেছি। একটি বিশেষ ঘটনা আমাকে অনেক কিছু শিখিয়েছে কিভাবে সামগ্রিক লক্ষ্য অর্জনে আমার কৌশল পরিবর্তন করতে হয়।

প্রকল্পের একটি স্কুলে গ্রামীণ ছাত্র এবং শহুরে উভয়ই ছিল। ছাত্র এবং শিক্ষক উভয়ের কাছ থেকে শোনার পরে যে শহুরে ছাত্র এবং গ্রামীণ ছাত্ররা প্রায়ই মিশে না, আমি ধরে নিয়েছিলাম যে তাদের বন্ধু হওয়ার জন্য নিবিড়ভাবে অভিজ্ঞতা ভাগ করা দরকার। অতএব, প্রজেক্ট স্টিয়ারিং গ্রুপটি বেশ কয়েকটি ক্রীড়া ইভেন্ট, বিতর্ক এবং সাংস্কৃতিক কার্যক্রম স্পনসর করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে যা বিশেষ করে গ্রামীণ এবং শহুরে শিশুদেরকে যুক্ত করবে। প্রকল্পে এক বছর, আমি এখনও মাঝে মাঝে অভিযোগ শুনেছি যে গ্রামীণ শিশুরা এখনও "দুর্গন্ধযুক্ত"। সেই আস্তানা পরিদর্শনের সময় যেখানে গ্রামের শিশুরা অবস্থান করছিল, আমি লক্ষ্য করলাম সব তলা থেকে ভয়াবহ দুর্গন্ধ আসছে। ভদ্রভাবে, আমি ডরমিটরি ডিরেক্টরকে গন্ধ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বলেন, দুর্ভাগ্যবশত, গ্রামীণ বাচ্চাদের কাছে সাধারণত দুই জোড়া কাপড় ছিল। যেহেতু তাদের পাহাড়ী গ্রাম শহর থেকে অনেক দূরে ছিল, তাই তারা প্রতি দুই সপ্তাহে সর্বাধিক বাড়ি চলে যেত। ছাত্রাবাসে ওয়াশিং মেশিন ছিল না, এবং শুধুমাত্র কিছু ছাত্র অত্যন্ত ঠান্ডা জলে হাত দিয়ে কাপড় ধুয়েছিল। ডরমিটরি ডিরেক্টরের বারবার অনুরোধ সত্ত্বেও, পৌরসভা একটি ওয়াশিং মেশিন কেনার জন্য ডরমিটরির অনুরোধ প্রত্যাখ্যান করেছিল। পরের দিন, আমরা, প্রকল্পের স্থানীয় সমন্বয়কারীরা, ডরমিটরির জন্য একটি ওয়াশিং মেশিন এবং কিছু ডিটারজেন্ট কেনার সিদ্ধান্ত নিলাম। দুই গোষ্ঠীর মধ্যে বিভাজনের কারণগত প্রক্রিয়া তাই বস্তুগত এবং চরম গ্রামীণ দারিদ্র্যের কাঠামোগত অবস্থার সাথে সম্পর্কিত। যদিও আমার লক্ষ্য একই ছিল, গ্রামীণ এবং শহুরে ছাত্রদের মধ্যে সম্পর্কের উন্নতি ঘটায়, কৌশল পরিবর্তিত হয়। অতএব, কেবল অনুপ্রেরণার সন্ধান করা সম্পর্ক পরিবর্তন করার জন্য সবচেয়ে ফলপ্রসূ গবেষণা কৌশল নাও হতে পারে। পরিবর্তে, আমাদের পরিবর্তনের তত্ত্ব, সামাজিক এবং অর্থনৈতিক কারণ এবং প্রক্রিয়াগুলি দেখা উচিত এবং মাইক্রো স্তরে পরিবর্তনগুলি কীভাবে ম্যাক্রো-স্তরে অবদান রাখে সে সম্পর্কে কঠোরভাবে চিন্তা করা উচিত।

আলবেনিয়া 3একজন অনুশীলনকারী হিসাবে, আমি আমার প্রকল্পে ব্যর্থতা বা কৌশলগত পরিবর্তনের প্রতিবেদন সম্পর্কে প্রাথমিকভাবে উদ্বিগ্ন ছিলাম। যদি পরবর্তী বছরের তহবিল না পাওয়া যায়? দ্বিতীয় বছরের তহবিলের প্রাপ্তি প্রথম বছরের তহবিলের সম্পূর্ণ পরিমাণ ব্যয় করার উপর নির্ভর করে, তাই প্রকল্পের মাঝখানে কৌশল এবং তহবিলের অগ্রাধিকার পরিবর্তন করা "পেশাদার" বলে মনে হতে পারে না। অনেক প্রকল্পের মতো, অর্থবছরের শেষ দুই মাস ক্রিয়াকলাপ এবং কর্মসূচিতে জ্যাম ছিল, যাতে নিশ্চিত করা যায় যে সম্পূর্ণ অর্থ ব্যয় করা হয়েছে। যখন আমি ওয়াশিং মেশিন সম্পর্কে শান্তি শিক্ষা কর্মসূচিতে আন্তর্জাতিক প্রকল্প বোর্ডকে বলেছিলাম, তখন আমি তাদের প্রতিক্রিয়া দেখে আনন্দিত হয়েছিলাম। প্রকল্পের আন্তর্জাতিক নেতারা ব্যর্থতার অভিজ্ঞতা থেকে শেখা পছন্দ করেছেন এবং তারা আমাকে এটি সম্পর্কে লিখতে উৎসাহিত করেছেন। সংলাপ এবং যোগাযোগের জন্য তাদের উন্মুক্ততা আমাকে মনে করিয়ে দেয় কেন আমি প্রথমে শান্তি শিক্ষার প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিলাম। এবং তখনই যখন আমি আমার প্রত্যাশায় ব্যর্থতা স্বীকার করতে ভয় পেতে না শিখেছি এবং শান্তি শিক্ষায় আমাদের লক্ষ্যগুলি আরও ভালভাবে অর্জন করতে নতুন জ্ঞান ব্যবহার করতে শিখেছি।

প্রস্তাবিত সংস্থান:
জন পল Lederach et al। 2007। প্রতিফলিত পিস বিল্ডিং: একটি পরিকল্পনা, পর্যবেক্ষণ এবং শেখার সরঞ্জাম কিট

এলটন স্কেন্ডাজ নটরডেম বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্রোক ইনস্টিটিউট ফর ইন্টারন্যাশনাল পিস স্টাডিজের একজন ভিজিটিং রিসার্চ ফেলো। তিনি পিএইচডি করেছেন। কর্নেল বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সরকারে। তিনি জাতিসংঘের নিরস্ত্রীকরণ বিষয়ক অধিদপ্তরের যৌথ প্রকল্প এবং উপরে উল্লেখিত শান্তির জন্য হেগ আপিলের জাতীয় সমন্বয়কারী ছিলেন। আলবেনিয়ায় শান্তি ও নিরস্ত্রীকরণ শিক্ষার জন্য "শান্তি ও নিরস্ত্রীকরণ শিক্ষা উদ্যোগের জন্য শান্তি ও নিরস্ত্রীকরণ শিক্ষা উদ্যোগ" বিষয়ে এই দুই বছরের আন্তর্জাতিক পাইলট প্রকল্প চিহ্নিত করা হয়েছে। এর সেরা অনুশীলনগুলি জাতীয় এবং আন্তর্জাতিকভাবে প্রতিলিপি করা হয়েছিল। তিনি বর্তমানে যুদ্ধ পরবর্তী সমাজে কার্যকর রাষ্ট্রীয় আমলাতন্ত্র ও গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠান নির্মাণে আন্তর্জাতিক অভিনেতাদের ভূমিকা নিয়ে একটি বই নিয়ে কাজ করছেন। এই সম্পাদকীয়টি পণ্ডিত অনুশীলনকারীদের একটি অধ্যায় থেকে একটি অংশ যা সংঘাত-পরবর্তী শান্তি বিনির্মাণের একটি সম্পাদিত খণ্ডে প্রকাশিত হবে।

 

মন্তব্য করুন

আলোচনা যোগদান করুন ...