ВОЙНА: HerStory – Размисли за Международния ден на жената

Размисли за Международния ден на жената

8 март е Международен ден на жената, смислен повод за размисъл върху социалните, политическите, културните и икономически проблеми и приноса на жените, както и възможностите за ускоряване на равенството между половете от местно към глобално.

Като признание за този специален ден, Глобалната кампания би искала да признае и да подчертае някои от ключовите приноси на феминистки мирни педагози, изследователи и активисти към глобалната програма за мир и сигурност – и към развитието на образованието за мир.

Като начало, жените учени и практици бяха първите, които формулират сексисткия патриархат в основата на глобалната военна система. Също така много от същите тези феминистки концептуализираха „човешката сигурност“ като основата на центрираната върху личността, а не държавно-центрирана, демилитаризирана система на глобална сигурност (когато дискурсът за „човешката сигурност“ беше възприет в рамките на системата на ООН, демилитаризираната аспектът мистериозно изчезна). Бети Риърдън отдавна е наблюдавала интегралната взаимовръзка между войната и половото насилие и как равенството е от съществено значение за възможностите за мир:

„Войната ... подсилва и използва половите стереотипи и изостря, дори насърчава насилието над жени. Промяната на тези обстоятелства, създаването на система на мир и създаването на култура на мира изисква автентично партньорство между мъже и жени. Такава система би взела предвид изцяло потенциалната и действителната роля на жените в публичната политика и мироопазването, както се застъпва в изявлението на ЮНЕСКО за приноса на жените към културата на мира. Такова участие би означавало автентично партньорство, основано на равенството на партньорите. Равенството между мъжете и жените е съществено условие на културата на мира. По този начин образованието за равенство между половете е съществен компонент на образованието за култура на мира. " – Бети Риърдън, Образование за култура на мир от гледна точка на пола (2001)

Изследванията подкрепят тезата на Бети, че равенството между половете е в основата на мира: по -голямото равенство между половете в политиката и бизнеса в една държава се приравнява с по -ниските нива на пряко насилие. Следователно, голямата разлика между половете е добър предсказател за склонността на държавата да участва в насилствен конфликт.

Въпреки че е постигнат известен напредък, през последните 2 1/2 години пандемията разкри дълбоките структурни неравенства, които продължават да възпират жените. В Проблемът за уважавания международен ден на жената - призив за добра неприятност, авторите Mwanahamisi Singano и Ben Phillips твърдят, че „идеята за прогрес е приспивала разговора в идея, която трябва само да ускорим: сега е ясно, че за да стигнем до равенство, трябва да променим курса“.

Равенството между половете няма да бъде постигнато, ако продължим по същия път. Пътят напред е нов, който трябва да извървим заедно. Започва с интегриране на пола в нашите учебни програми и образователни институции; с участието на цветнокожите феминистки от глобалния юг в нашите учебни програми; чрез центриране на пола и пресечната леща, въведена от черния радикален феминизъм във всички наши дискусии за мир и справедливост.

Бети Риърдън предложи следните запитвания като ръководство за изследване на споменатата по-горе статия на Mwanahamisi Singano и Ben Phillips. Смятаме, че тези запитвания могат да бъдат приложени към всички дискурси и учене за справедливост между половете и отговорите, които откриваме, може просто да ни помогнат да изградим новия път, по който трябва да извървим заедно.

Основните въпроси за справедливостта на половете са:

  • Кои са структурите, които трябва да бъдат променени, за да се постигне равенство и сигурност на хората?
  • Кои са най-обещаващите алтернативи, предложени в момента?
  • Какви други съществени промени могат да се предвидят?
  • Какви настоящи движения за мир и равенство предлагат възможности за образоване и убеждаване на по-големите граждани в нуждата от промяна?
  • Какви могат да бъдат ефективни краткосрочни действия и конструктивни дългосрочни стратегии за постигане на автентично и устойчиво човешко равенство?

За тези, които са нови в преподаването от гледна точка на пола, препоръчваме тази на Бети Риърдън Образование за култура на мир от гледна точка на пола (2001: ЮНЕСКО) който вече е достъпен за безплатно изтегляне. Това е страхотно ръководство за ресурси за интегриране на гледната точка на пола в образованието за мир на всички нива.

Ако имате ресурси, учебни програми или истории за образованието за мир с гледна точка на пола, моля споделете ги с нас за да можем да помогнем да подчертаем и повишим тези усилия с нашата глобална общност.

По-долу е публикувано съобщение от Алианса за глобална справедливост, в което се разглежда въздействието, което войните имат върху жените и момичетата. Докато разглеждаме текущите събития, нека бъдем сигурни, че концентрираме тези въздействия в нашите разследвания, както и извратената взаимозависимост между войната, милитаризма и патриархата. (tj. 3-8-22)

ВОЙНА: Нейната история

(Изпратено от: Електронно издание на Alliance for Global Justice – Брой 4: 8 март 2022 г)

Март е месецът на историята на жената, а днес е Международният ден на жената. Докато отбелязваме месеца на женската история, нека си припомним въздействието, което войните оказват върху жените и момичетата.

Очите на света са насочени към Украйна и нейната война с Русия. Съединените щати и Русия се изправят срещу най-голямата национална държава в Европа, докато Китай гледа. Милиони бежанци нахлуват в Полша, Беларус, балтийските държави, Румъния и навсякъде другаде, което обещава безопасност.

Войната и империализмът, който толкова често я движи, не са добри за никого, освен за търговците на оръжие, имперските държави, които печелят територия и/или хегемония, и богатите, чието богатство расте, независимо кой печели или губи. За всички останали войната означава смърт, нараняване, унищожение, загуба, прекъсване – и много повече. „Жените и момичетата страдат непропорционално по време и след войната, тъй като съществуващите неравенства се увеличават и социалните мрежи се разпадат, което ги прави по-уязвими към сексуално насилие и експлоатация“, според заместник-генералният секретар на ООН за операциите по поддържане на мира.

Огромен брой цивилни жени са убити и ранени в съвременната война. Вдовиците на войната са разселени, лишени от наследство и обедняващи. Жените и децата са по-голямата част от военните бежанци. Изнасилванията, сексуалните изтезания и сексуалната експлоатация се подхранват от война. Женските тела са бойно поле, над което се борят противоположните сили. Жените са отвлечени и използвани като сексуални робини, за да обслужват войски, както и да готвят за тях и да носят товара им. Те са целенасочено заразени с ХИВ/СПИН, което е бавно и мъчително убийство. Изнасилването оставя трайни психо-социални последици, включително депресия, стигма, дискриминация и твърде често нежелана бременност.

Жените имат по-голяма уязвимост към полово предавани инфекции, особено ХИВ/СПИН, и особено в резултат на изнасилване. Те са ощетени от липсата на грижи за репродуктивното здраве като част от хуманитарната помощ. Уязвимостта на жените се увеличава поради бременност, раждане и отговорност за грижите за деца, възрастни, болни и ранени. Жените не получават това, от което се нуждаят по време на извънредни ситуации.

Жените са допълнително нападнати от Патриархат на бедствието. Подобно на капитализма на бедствията (както е дефинирано от Наоми Клайн), патриархатът на бедствието възниква, когато мъжете използват криза, за да възстановят контрола и господството над жените и бързо заличават трудно спечелените си права. Патриархатът при бедствия ескалира опасността и насилието за жените. Тогава мъжете се намесват като техен предполагаем контролер и защитник. Расизмът при бедствия следва подобен ход; виждаме това потисническо поведение спрямо имигранти, нехристияни, ЛГБТКиА и други маргинализирани групи. Фашизмът често възниква от бедствия.

Днес, в допълнение към широко разгласената война в Украйна, има големи въоръжени конфликти в повече от 40 държави. Регионалните конфликти са стотици. Жените по целия свят страдат. Те са изправени пред огромни предизвикателства за живота, свободата и личната си безопасност.

Нашите принципи на справедливост, самоопределение и подкрепа на правата на човека ни принуждават да се противопоставим на империалистическите войни и да демонтираме патриархата във всичките му форми, навсякъде, където се случва. И все пак тук сме отново на ръба на световен пожар поради необузданото разширяване на американската империя и продължаващото нарушаване на правата на човека.

Очевидно има истина в поговорката, че „тези, които не познават историята, са обречени да я повтарят“. Или може би знаят, но са заслепени от мечти за империя или богатство, национализъм или надмощие, патриархалност или омраза, изключителност или просто високомерие. Или всичко по-горе.

 

близо
Присъединете се към кампанията и ни помогнете #SpreadPeaceEd!
Моля, изпратете ми имейли:

Включете се в дискусията ...

Преминете към Top