Да живее обучението по правата на човека: в памет на Шуламит Кьониг

Шуламит Кьониг. (СНИМКА от известен още като MARIELLE)

За Шуламит обучението по правата на човека е етика на грижата, а не просто етика на законните права.

(Изпратено от: Индия Legal Legal на живо. 6 август 2021 г.)

От проф. Упендра Бакси

Шуламит Кьониг - която от 1988 г. е основател -председател на PDHRE, движение за обучение по правата на човека (по -рано известно като Десетилетие на хората за образование по правата на човека) - се е преместила в безкрайност, но нейният живот е бил изключително добър.

Тя напусна света, който прекрои с търсенето човешко право да има образование и обучение по правата на човека. Както добре знаем, човек може да бъде образован, но никога да не се научи да се грижи за нещастни други; и официалното образование за правата на човека все още може да остави изцяло зад хората без право и хората в неравностойно положение.

За Шуламит обучението по правата на човека е етика на грижа, а не просто етика на законните права. Тя оставя след себе си много трудни наследства, включително едно (където да обърнем фразата на френския философ и историк Мишел Фуко) днешните документи се превръщат в паметници на утрешния ден.

Шуламит е удостоен с наградата на ООН в областта на правата на човека за 2003 г. - награда, която се дава на пет души на всеки пет години от 1966 г. насам и включва сред тях Нелсън Мандела, Елеонора Рузвелт, Мартин Лутър Кинг младши и Джими Картър.

HRE беше представен от Шуламит като предвиждащ „нова политическа“ - и добавям „гражданска“ - „култура, основана на правата на човека“ (по думите на Нелсън Мандела). И до ден днешен си спомням, че като яростна феминистка, тя (във Вашингтонския правен колеж, Американски университет) на практика задържа д -р Каран Сингх, който в основното си обръщение използва термина „човечество“ вместо „човечество“. Тя вярваше в това да се даде възможност на жените и мъжете (имайте предвид, че винаги поставя жените напред) да участват в „решенията, които определят живота им, и да живеят ... достойно един с друг, преминавайки от благотворителност към достойнство, ръководено от цялостната рамка за правата на човека“ .

Много статии, монографии и ръководства бяха публикувани от нея, а тя пишеше и ръководеше публикациите на Паспорт за достойнствоЖените държат небетоОбучение по правата на човека: Народен доклад и призив за справедливост, капсула с ресурси за по -нататъшна доброволческа работа на ниво общност. Тя ръководи изданието (с UN-HABITAT), Градове на правата на човека: Гражданска ангажираност за обществено развитие.

Шуламит работи неуморно, за да създаде Десетилетие на ООН за образованието по правата на човека (1995-2004 г.) и нови светове на глобалната политика за подобряване на приобщаващото обучение като „начин на живот“, от решаващо значение за ежедневните грижи на хората.

Шуламит работи неуморно, за да създаде Десетилетие на ООН за образованието по правата на човека (1995-2004 г.) и нови светове на глобалната политика за подобряване на приобщаващото обучение като „начин на живот“, от решаващо значение за ежедневните грижи на хората.1 Тази сложна загриженост подчерта идеята за гражданска „собственост” на правата на човека от местните общности. Ангажиментите по правата на човека бяха доброволно приети от всички държави чрез ангажименти, декларации и международно обичайно право. Те създадоха определени задължения и очаквания за право на правосъдие и защита на всички човешки права - като задължения за достойнство, дължащи се на нас, хората. Движението на HRE не беше пост-политическо, а съюзник на доброто управление. HRE има за цел да насърчи (по нейните думи) „критично мислене и системен анализ в холистичната рамка на правата на човека“ и „действия за социална и икономическа справедливост и засилва социалната отговорност“.

PDHRE, в по -голяма международна мрежа, насърчава концепцията за градовете на правата на човека. Като се стремим към 20 града на правата на човека в четири региона. Шуламит и нейните колеги приложиха стара концепция със съвременна сила. Елеонора Рузвелт попита например: „Къде в края на краищата започват универсалните права на човека? На малки места, близо до дома - толкова близо и толкова малки, че не могат да се видят на никакви карти на света ”. Подобно на нея, Шуламит вярва, че „светът на отделния човек; квартала ... училището или колежа ... фабриката, фермата или офиса .... са местата, където всеки мъж, жена и дете търсят еднаква справедливост, равни възможности, равно достойнство без дискриминация. Освен ако тези права нямат значение там, те нямат значение навсякъде. "

Шуламит вярваше, че всички добри активисти прилагат максимата: „Мисли глобално и действай локално“ и искаше да постави HRE там, където всичко започна и животът се движеше. Стивън П Маркс и Катлийн А Модровски (с посланик Валтер Личем) ни разказват много в една прекрасна монография за тази месианска инициатива.2 Забележителна е резолюцията на Организацията на обединените нации на Общото събрание, която спонсорира Международната година на обучението по правата на човека (резолюция, приета без гласуване, спонсорирана от повече от 100 държави).

Шуламит организира неуморна кампания в рамките на и извън ООН за включване на образованието по правата на човека и беше доволна от стартирането на Световната програма на ООН за ОПЧ от 2005 г. Тя беше вътрешно щастлива, че Ирина Бокова, генерален директор на ЮНЕСКО, и Наванетем Пилай, ООН Върховният комисар по правата на човека възприе идеята за ОПЧ като „процес през целия живот, който изгражда знания и умения, както и нагласи и поведение, за насърчаване и отстояване на правата на човека“ - понятие, широко разпространено в цялата работа на НПЧПЧ.

Първият етап на програмата (2005–2009 г.) насърчава конкретни мерки за интегриране на ОПЧ във „всички сектори” в училищата, а вторият етап (2010–2014 г.) включва висши учебни заведения и институти за обучение на държавни служители, служители на правоприлагащите органи и въоръжени сили. Съветът по правата на човека (2010 г.) се съгласи да засили ОПЧ в тези сектори чрез разработването и прегледа на политиките и практиките.3

Тя също страстно вярваше, че „неконтролираната и неутрализирана“ глобализация и развитие ще доведат света до хаос; само рамката за правата на човека може да насърчи дисциплинирано и социално отговорно развитие чрез инвестиции и търговия. От големите мултинационални компании до крайно бедните „всеки трябва да е наясно със собствените си права и правата на другите“, за да не продължи „участието ни в цикъла на икономическа бруталност и предразсъдъци ...“.4

Почитана високо от всички активисти, тя имаше целенасочена мисия: да предотврати „порочния кръг на унижение“ и равно достойнство за всички.

Остава трудно да се излее Шуламит във всяка форма. Тя ще бъде запомнена като гъвкава фигура - инженер, скулптор, художник, запален фен на драмата и оркестъра, добър готвач и гурме - сред много други роли и таланти. Никога не е типичен човек на ООН, тя предизвиква неограничената привързаност и възхищение на много дипломати и персонал в системата на ООН. Почитана високо от всички активисти, тя имаше целенасочена мисия: да предотврати „порочния кръг на унижение“ и равно достойнство за всички. Тя привлича много активисти, дипломати, академици и обикновени хора в страстна прегръдка на действията на Правозащитни правата на човека/Право на човека.

Но тя беше труден „ръководител на задачи“ и поставяше много изисквания към приятелите. Спомням си и до днес много разговори, някои от които така и не видяха бял свят! Споделих в Йейл подробно мечтата си за легендите за правата на човека; мисълта за възстановяване на ранните очаквания на правата на човека в устните и писмените традиции беше вълнуваща. Това се оказа мултицивилизационна задача извън ресурсите на PDHRE.

Втората ми идея беше ранно представяне на това, което сега се нарича „бизнес и човешки права“. Но освен някои ужасяващи забележки, PDHRE не можеше да направи дори начало, толкова страхотен беше многонационалният отричане, което дискурсивността на правата на човека винаги се разпростираше върху правенето на бизнес, в рамките или извън границите. Но аз все още си спомням вълнението, с което Шуламит си припомни моята част от Доклада на хората за ОПЧ, фокусиран върху представите за диалог, участие и отговорност. Но общността на PDHRE, докато аплодира доклада ми за HRE5беше изненадан от критика на „империализма на правата на човека на конференция на PDHRE в Коста Рика! Разбираемо, това се смяташе за анатема от активисти, ангажирани с евангелизацията на правата на човека. Шуламит обаче защити провокативните ми начини! Но като органичен интелектуалец, тя поддържа дълбоко недоверие към (в контраста на Антонио Грамши) „ерудирани“ интелектуалци.

Шуламит със сигурност би одобрил възхваляването на ТЕ Елиът за страстните действия (Пустош, точка 5): „Ужасната смелост на момента на предаване/Която епоха на благоразумие никога не може да се оттегли/чрез това и само това, ние съществувахме.“

-Авторът е международно известен юрист, утвърден учител и известен писател

-------------------

Виж, Служба на Комисията по правата на човека. Образование по правата на човекаПравото на образование по правата на човека (1995-2004), (Ню Йорк и Женева, 1995).

Стивън П. Маркс и Катлийн А. Модровски, с Валтер Личем, Градове на правата на човека, https://pdhre.org/ Книга за градовете на правата на човека. pdf

3 Вижте за подробности, Световната програма за образование по правата на човека: Втора фаза (Ню Йорк и Женева, 2012). Много преди това въздействието на Шуламит ме накара да създам Комитет по човешките права по време на мандата ми като заместник -ректор на Университета в Делхи, за да обмисля възможността за бакалавърска степен по HRE. Поне два колежа са приели тази степен по време на мандата ми. Клетката за възрастни, продължаващи и разширяващи се в университета също прие характерните грижи за ОПЧ. Вижте също, Информационен център за жени в Карнатака за Националната комисия по правата на човека, Образование за правата на човека за начинаещи (Делхи, Национална комисия по правата на човека, 2005).

Шуламит Кьониг и Сузана Фрейдман, „Образованието по правата на човека като инструмент за демократизиране на световната търговска система“, 8/4/2000 на уебсайтовете на PDHRE.

Вижте, Упендра Бакси, „Образование за правата на човека: Обещанието на третото хилядолетие?“ в George J. Andreopoulos и Richard Pierre Claude (изд.) Образование по правата на човека за двадесет и първи век предговор от Shulamith Koenig (University of Pennsylvania Press, 1997). Вижте по -нататък, Джозеф Заджа, (изд.), Образование за правата на човека в световен мащаб (Спрингер, 2020 г.)); Михалинос Зембилас • Андре Кийт, Критично образование в областта на правата на човека: Напредване на социалните, ориентирани към справедливостта образователни практики (Спрингер, 2019 г.); Джоан Койш, Образование за правата на човека и политиката на знанието (Routledge, 2017.); Мониша Баджадж, Образование по правата на човека: теория, изследвания. и Praxis (University of Pennsylvania Press, 2017).

близо

Присъединете се към кампанията и ни помогнете #SpreadPeaceEd!

Бъдете първите, които коментират

Включете се в дискусията ...