(Оригинална статия: Бил Струб, еврейски вестник, 10-22-15)
Поредната конвулсия от сектантско насилие обхвана Израел и Палестина през последните седмици, разбивайки живота и насаждайки страх между еврейските и арабските общности. На смартфони еврейските тийнейджъри възпроизвеждат видеоклипове с пробождания и нападения с коли. Палестинските родители секвестират децата си на закрито, уплашени да не бъдат арестувани или убити. Връщайки се от работа в хотели и строителни обекти в Западен Йерусалим, някои палестинци носят ярмулки с надеждата да преминат като евреи.
И все пак сред мрачните новини имаше проблясък на надежда; събрание на съмишленици, за да изразят мечтата си за мирно съжителство. Във Вади Ара, близо до кръстовището Мегидо - където се очертава археологическата могила, известна с романа на Джеймс Михнер Източникът - стотици арабски и еврейски израелци се събраха на среща на сърцата и умовете в Шатрата на мира, организирана от Янив Саги, директор на Гиват Хавива, институция с нестопанска цел, присъдена на ЮНЕСКО за награда за образование за мир за насърчаване на еврейско-арабския диалог и помирение.
Цяла седмица лица и родители с деца от близките арабски села и еврейски градове пристигнаха в импровизирания павилион с изглед към полета и хълмове на Аладжун, район, населен някога от палестинци, избягали или изгонени по време на Войната за независимост през 1948 г. Много от потомците на бившите жители сега живеят в села покрай Вади Ара.
Буада Авсаф, откровена жена от едно от тези села, Джабарин Мушайрифа, пристигна с голям бананов лист, на който беше написала: „Да възпитава следващото поколение в уважение, търпение и любов. Само любовта ще бъде победоносна. " Един арабин Абед У Салифе, отговарящ за сигурността в околността, и негов приятел, доктор по музика, участваха в интензивен разговор с три еврейки Тали и Естер от Моледет и Една от Кибуц Газит. Трите жени бяха участвали през изминалата пролет с група, наречена Жени, готвещи за мир; Арабски и еврейски жени се срещнаха в домовете си, за да споделят храна, да се опознаят и да обсъдят живота си.
Гила Даян от Kibbutz Ein Hashofet, която също участва в групата за готвене, обясни: „С изключение на няколко жени, които работеха в нашия старши дом на кибуца, нямах много контакти с арабите. В нашата женска група беше трудно да изслушаме другата страна на конфликта, да чуем доста по-различна история от тази, която ни научиха. " Оттогава Гила преподава английски на дванадесетгодишния син на Абир, арабска жена, която също е била в групата за готвене.
В петък, 16 октомври, ден след осъдително убийство - африкански търсещ убежище, Haftom Zarfum, е сбъркан с терорист и е застрелян от охранител, след което е натъпкан до смърт от еврейска линч на автогарата в Беершева - около 120 хората се събраха в Шатрата на мира и се разделиха на кръгове за споделяне, за да обяснят защо са си направили труда да дойдат на събитието. Една еврейка се изправи и каза: „Децата ми се страхуват да влязат в автобуса, за да ги заведат на училище. По-голямата част от населението от двете страни иска мир, но ние имаме слаб глас в лицето на нашите непреходни лидери. "
Монера, облечена в традиционна палестинска рокля в цял ръст и шал за глава, сподели, че се страхува да отиде в Афула за назначението на лекаря си от страх някой да не я застреля. Когато най-накрая отиде, тя донесе малка чанта само с мобилния си телефон и портфейла си, така че охраната да не си помисли, че може да носи бомба; независимо че все още я спираха и поискаха да проверят нейната „чанта“.
Носейки бяла риза с ярмулка, Йоси от Кфар Табор сподели, че е доброволец в болница за спешна помощ, където 90% от пациентите са араби. „Обикновено имаме толкова малко контакти с арабите и когато го правим, често е покрит със страх и подозрение“, каза той, „Но когато помагам в аварийната чакалня, хората са уплашени, изложени и отворени и това е прекрасна възможност да опозная по-добре арабите. "
В допълнение към безкрайните лични истории, изразеният общ консенсус беше, че икономическото и образователно равенство, сътрудничество и разбирателство са от съществено значение за създаването на по-жизнеспособно, мирно общество и че израелското правителство и палестинските власти трябва да подпишат траен договор. В противен случай периодичните приливи на насилие ще продължат да избухват
Пример за сътрудничество сподели Galiah Sagee, която работи под ръка (Yad v'Yad) двуезично арабско и еврейско училище с 260 ученици. Във всеки клас има двама учители, а от първи клас децата се учат да говорят и двата езика. В Израел съществуват половин дузина двуезични училища, но училището „Ръка за ръка“ в Кфар Кара е единственото, разположено в арабско село. „Много еврейски родители биха били измъчвани всеки ден да качват малките си деца в автобус, който се насочва към арабско село. Въпреки тревогата, родителите и учениците виждат двуезичното си образование като важно лично изявление“, обясни Галя.
Кулминирайки събитието в петък, еврейските и палестинските израелски участници се разтегнаха по оживената магистрала, държейки надписи: „Евреите и арабите отказват да отстъпят споделен живот“ и „Арабите и евреите изискват: сътрудничество, равенство и сигурност“. Въпреки някои жестове и викове на антипатия, много шофьори издадоха подкрепа, други намалиха скоростта и направиха снимки на мобилните си телефони. Една от Kibbutz Gazit каза: „Ако нямаме смелостта да застанем тук и да говорим, тогава нищо никога няма да се промени и това насилие ще продължи и продължава.“
Бил Струб, роден в Северна Калифорния, направи алия на Израел през септември, за да живее в Кибуц Ейн Хасхофет.
(Отидете на оригиналната статия)
