АБДУЛ АЗИЗ КАЗА: Възпитател на мира, строител на катедрали, танцьор на души

Поклон от Патриша Мише

В продължение на пет десетилетия бях благословен да познавам Абдул Азиз Саид като приятел, колега и наставник на душата. Някои приятели се запомнят, защото докосват съзнанието ви. Други сърцето ти. И други бръкват в душата ти. Абдул Азиз ще бъде ценен завинаги, защото е докоснал и трите. Той беше от онези редки хора, които интегрират интелектуално, емоционално и духовно познание в себе си и го разпознават и събуждат в другите. Той беше един от най-цялостните и неразделни лица, които имах привилегията да познавам.

Всеки, който се занимава с образование за мир и глобални изследвания, трябва да научи за приноса, който Абдул Азиз Саид направи за нашата област. Страстта му към мира и състраданието към жертвите на насилие и потисничество не възникват като абстрактни идеали или изолирано академично проучване, а от брутален опит. Когато го попитат за неговото мислене за война, във всяка друга част на света ще го обзема дълбока тъга. Той е роден на 1 септември 1930 г. в християнско православно семейство в окупираната от Франция френска Сирия. По-малкият му брат, когато е само на три години, е ударен от френско военно превозно средство и умира в ръцете му. През Втората световна война семейството му е бомбардирано както от Оста, така и от съюзническите сили. Баща му е заточен, след като ръководи въстание срещу френското владичество. След като Сирия стана независима, проучванията му бяха нарушени от преврата и нестабилността. В крайна сметка Абдул Азиз емигрира и спечели докторска степен в Американския университет (Американски университет) във Вашингтон, окръг Колумбия, където беше смятан за „цветнокожи“ и преживял расова дискриминация.

Но вместо да се отчайва или да стане огорчен и измъчен, той трансформира тези страдания в изграждане на камъни за кариера през целия живот в мирното образование. Той остава в Американския университет след завършване на докторската си степен и повече от петдесет години служи като професор в новосъздаденото училище за международна служба. По пътя той основава университетския Център за глобален мир и международната програма за мир и разрешаване на конфликти. Той премина през безкрайни заседания на комисии и административни и бюрократични препятствия, за да получи одобрение за бакалавърска степен, магистърска степен и в крайна сметка докторски програми по мирни изследвания. Той разработва курсове и учебни програми и наема и назначава първокласни преподаватели, докато AU има една от най-напредналите и трайни програми в тази област. Достатъчно предизвикателно е да бъдеш учител по изучаване на мира. Още по-голямо предизвикателство е да се институционализират проучванията за мир, така че да продължат и отвъд собствения ни мандат. Днес програмите за мир и разрешаване на конфликти в АС привличат студенти от цял ​​свят и се свързват с много други институции.

Абдул Азиз също създаде над 25 книги, наставник на хиляди студенти и представи ислямски изследвания на мира в страна, белязана от антиарабски и антиислямски фанатизъм. Едно от моите ценни притежания, подарък от Абдул Азиз в знак на признателност за нашето сътрудничество по междурелигиозни подходи за изграждане на мира, е красиво релефно издание на Корана на арабски.

Абдул Азиз се обърна към невежеството, страха и омразата с различен вид образование. Като гост-преподавател в неговите курсове за изучаване на мира в АС, бях впечатлен не само от съдържанието, но и от методологията в неговия подход към образованието за мир. Започвайки със своето Въведение и преглед на изучаването на мира, курс по парадигми на мира, чрез по-напреднали изследователски курсове, той възложи висока степен на доверие на своите ученици, за да споделят отговорността за тяхното собствено и класно обучение. Екипи от студенти работеха съвместно по изследвания и ръководеха проучване и обсъждане на четенията на курса, докато той зададе тон и предложи вдъхновение и насоки. Той прие сериозно учениците и техните способности и като обучаващи се учители те се издигнаха, за да отговорят на неговото високо ниво на доверие и очаквания.

Неговият ангажимент надхвърля академичните стени. Абдул Азиз участва активно в проекти за разрешаване на конфликти, включително израелско-палестински мирни преговори и конфликта в Ирак. Той се присъедини към протести, включително срещу войната във Виетнам и апартейда в Южна Африка. Той е бил съветник на ООН, ЮНЕСКО, Държавния департамент на САЩ, Белия дом и на много неправителствени организации, включително в борда на Global Education Associates, чийто съдружник с Джералд Мише бяхме съоснователи. Той беше много обичан и уважаван от колегите. И като гост в дома ни, той очарова децата ни с личните си внимания. Те също бяха очаровани от големите му мустаци.

Дъщеря ми Моника си спомня времето, когато е посещавала колежи в района на DC с баща си и са имали уговорка да посетят Абдул Азиз в Австралия. Затънали в трафика на DC, те пристигнаха в кабинета му, пълни с извинения, че е закъснял с повече от час и след академични часове, очаквайки, че Абдул Азиз може вече да се е прибрал у дома или поне да бъде обезпокоен. Но Моника, срамежлива и колеблива тийнейджърка, беше приета като кралица: „Никога никой не е трябвало да чака толкова малко за такъв прекрасен човек като теб.“ Вече професор, тя светва, когато си спомня тази среща, която беше толкова валидна. Абдул Азиз любезно сервира чай и лакомства, ангажира я в разговор и я остави завинаги омагьосана. Подобни жестове и съображения белязаха всички негови индивидуални срещи, независимо дали с дипломати, академици или тийнейджъри.

С толкова голям успех, Абдул Азиз някога е бил ли обезсърчен? Веднъж го попитах това. Беше към края на академичната му кариера, когато след петдесет години преподаване той вече обяви предстоящото си пенсиониране. Той е преживял много сътресения в академичните среди и като много уважаван член на факултета на АС и най-дългогодишният му член, често е бил преобладаващ при посреднически решения за конфликти в университета и между администрацията, преподавателите и студентите. Той призна, че промените в академичните среди (включително от акцент върху либералното образование в услуга на демокрацията и общото благо до бизнес ориентиран модел) са обезпокоителни. Той не знаеше дали сега ще предприеме това, което беше предприел през последните петдесет години в този по-наемнически и самоцелен контекст. Но имах чувството, че той щеше да се справи с предизвикателството, независимо от неговия характер или контекст, в каузата за възпитание за мир.

Това, което го беше поддържало спокойствие и почтеност през всички бурни години, беше духовната му практика на суфизма. Веднъж в дома му, когато попитах за неговата духовност, той ми показа молитвената си постелка и описа своята центрираща медитация и движение. Тогава той танцува. Той говори за омразата и отчуждението като голямо дистанциране от свещеното. За разлика от тях, мир, справедливост, любов, единство бяха движения към Свещеното в себе си и вселената. Животът беше в движението, танца, към центъра на себе си и Бога. И може ли Абдул Азиз някога да танцува този танц.

Аз и Абдул Азиз често бяхме лектори на едни и същи конференции и опознавахме темите и историите си. Една история, която той често включваше в своите беседи и която обичах да слушам, беше свързана с каменни работници. Въпреки че може да не го разказвам толкова сръчно, колкото той ми го каза, широките щрихи бяха нещо подобно:

Докато пътувал през нова страна, непознат се натъкнал на група каменни работници. Той попита един работник: „Какво правиш?“ - Реже камъни - изръмжа умореният работник. Той попита друг работник: „Какво правиш?“ „Движещи се камъни“, ахна работникът. Попита трети работник. "А вие, сър, какво правите?" Този работник с гордост и радост провъзгласи: „Изграждане на катедрала!“

Смисълът на разказването на тази история отново и отново беше да напомня на мирните педагози да пазят погледа си върху далечната цел. Отнема стотици години за завършване на катедралата. Тези, които изрязват, издигат и полагат камъните, може никога да не доживеят да видят кули, издигащи се към небето. Нашата работа като преподаватели на мира е да допринесем за нашата роля в изграждането на нещо свято за дългосрочното благосъстояние на планетата и човечеството. Изрязваме и преместваме нашите камъни, ученик по ученик, училище по училище, общност по общност, държава по държава, мир по мир. Нашата работа може да продължи много десетилетия, но все още не е завършена и ние предаваме по-нататъшните етапи на работа на бъдещите поколения. Въпреки че може да не виждаме издигащите се кули, ние трябва да вярваме и да намираме радост и гордост в нашата работа, в изграждането на твърди основи, в присъединяването към танца, при приближаването на планетарната общност към реализирането на нейния свещен потенциал. Завинаги ще мисля за самия Абдул Азиз Саид като за изтъкнат мирен педагог, строител на катедрали, танцьор на душата с крака, докосващи земята, но също така издигащ гледки и настроение до небето.

Патриша Мише е педагог по мир, автор и заедно с Джералд Мише, съосновател на Global Education Associates.

Бъдете първите, които коментират

Включете се в дискусията ...