СПРАВЕДЗІЛЬ МОЛАДЗІ: Веданне моладзі і цікавасць да выхавання міру

Веды моладзі і зацікаўленасць у выхаванні ў галіне міру

У красавіку 2021 года Глабальная кампанія па адукацыі свету (GCPE) правялі апытанне, арыентаванае на моладзь, каб лепш зразумець дасведчанасць і зацікаўленасць у выхаванні міру і сацыяльнай справядлівасці сярод моладзі сярэдняй школы і каледжа. Гэты даклад з'яўляецца вынікам высноў і аналізу Global Campaign. У канчатковым рахунку, GCPE спадзяецца, што гэты даклад дасць магчымасць даведацца пра ўсведамленне моладзі і зацікаўленасці ў выхаванні міру ў спробе павысіць актыўнасць моладзі.

Апытанне моладзі па пытаннях адукацыі ў галіне міру і сацыяльнай справядлівасці было праведзена моладзевай камандай Global Campaign for Peace Education, якая складаецца ў асноўным са студэнтаў праграмы даследаванняў справядлівасці і міру ў Джорджтаўнскім універсітэце. Члены каманды: Кітан Нара, Кэлан Джонстан, Мод Пітэрс, Хізэр Хуанг і Габі Смайлі. Даклад і аналіз ажыццяўляліся пад кіраўніцтвам Мікаэлы Сігал дэ ла Гарса, кіраўніка праграмы, і Тоні Джэнкінса, каардынатара Глабальнай кампаніі за выхаванне міру.

Моладзевая каманда Global Campaign for Peace Education You are followed with aspects respondents to explore the development of the world apeature youth моладзевая сетка.

Асноўныя высновы і рэкамендацыі прыведзены ніжэй. Для атрымання дадатковай інфармацыі і аналізу спампуйце поўную справаздачу.

Спампаваць поўную справаздачу

асноўныя высновы

  • Што тычыцца існуючых праектаў і праграм выхавання міру, рэспандэнты прадэманстравалі найбольшую зацікаўленасць у пытаннях прадухілення гвалту, правоў чалавека, глабальнага развіцця, глабальнага грамадзянства і гендэрнага гвалту.
  • Рэспандэнты прадэманстравалі найменшую дасведчанасць у медытацыі і аднаўленчых практыках.
  • Існаваў вялікі інтарэс да сацыяльнай справядлівасці, у прыватнасці да пытанняў гендэрнага гвалту, тэрарызму і расавага гвалту, усе з якіх былі вызначаны як значныя прадметы для ўсіх дэмаграфічных груп.
  • Для сусветнай дэмаграфіі студэнцкага ўзросту – як паступіўшых, так і не паступіўшых на праграмы вывучэння міру – палітычная палярызацыя была найбольш рэйтынгавай тэмай цікавасці да праектаў і праграм сацыяльнай справядлівасці.
  • Для вымярэння цікавасці да навучання, арыентаванага на моладзь, апытанне паказала, што рэспандэнты прадэманстравалі, у сярэднім, найвышэйшы ўзровень цікавасці да творчых кропках (г.зн. магчымасці прыўнесці новыя ідэі праз творчае самавыяўленне).

Рэкамендацыі

  • Большасьць рэспандэнтаў, незалежна ад узросту, месцазнаходжаньня або паступленьня ў праграмы міразнаўства, даведаліся пра праграмы і праекты міразнаўства па-за школай. У школах відавочна не хапае фармальнага выхавання міру, нягледзячы на ​​прыкметную цікавасць.
    Рэкамендацыя: Падтрымка развіцця магчымасцяў выхавання міру ў школах, якія адпавядаюць інтарэсам вучняў; валодаць студэнтамі навыкамі, каб яны маглі выступаць за праграмы выхавання міру (тое, да чаго рэспандэнты праявілі вялікую цікавасць).
  • Выхаванне ў галіне міру па сваёй сутнасці з'яўляецца арыентаваным на супольнасць, і менавіта гэты грамадскі аспект, здаецца, найбольш цікавіць моладзь.
    Рэкамендацыя: Ствараць у школах гурткі, якія навучаюць вучняў пытанням мірнага выхавання і адначасова ствараюць прастору для наладжвання сувязяў з супольнасцю; прынесці мірнае выхаванне ў грамадскія цэнтры; забяспечваюць пазашкольныя праграмы выхавання міру.
  • Прадастаўленне моладзі магчымасці быць актыўным удзельнікам яе адукацыі мае надзвычай важнае значэнне.
    Рэкамендацыя: Праграмы і змест адукацыі ў галіне міру павінны быць атрыманы і распрацаваны з улікам інтарэсаў студэнтаў сацыяльнай справядлівасці, а не толькі інтарэсаў выкладчыкаў/выкладчыкаў.
  • Платформы сацыяльных сетак неверагодна важныя для моладзевага праграмавання і ўдзелу грамадскасці. Найбольш выкарыстоўванымі сродкамі сярод рэспандэнтаў сталі Instagram, Facebook, Twitter і інфармацыйныя бюлетэні.
    Рэкамендацыя: Ствараць платформы сацыяльных сетак, якія прыцягваюць моладзь; ствараць паведамленні, якія звяртаюцца да канкрэтных тэм у рамках адукацыі аб міры, да якіх яны выказваюць цікавасць; У сярэднім рэспандэнты прадэманстравалі найвышэйшы ўзровень цікавасці да творчых пляцовак для навучання моладзі, і сацыяльныя сеткі з'яўляюцца выдатным сродкам для гэтага.
  • Многія рэспандэнты прадэманстравалі цікавасць да новай сеткі, арыентаванай на моладзь, хоць запіс у праграму міратворчых даследаванняў у цэлым паказвае на больш высокі ўзровень зацікаўленасці.
    Рэкамендацыя: Развівайце новую сетку, арыентаваную на моладзь, для тых, хто зацікаўлены ў тым, каб удзельнічаць і наладжваць сувязі адзін з адным.

Прапаганда выхавання міру

GCPE асабліва зацікаўлены ў тым, каб студэнты маглі адстойваць сваю ўласную праграму і адукацыю. Уключэнне моладзі ў працэс прыняцця рашэнняў мае надзвычай важнае значэнне, таму рэспандэнтаў спыталі аб іх зацікаўленасці ў атрыманні навыкаў, каб адстойваць выхаванне міру ў сваіх школах і супольнасцях. У цэлым рэспандэнты прадэманстравалі высокі ўзровень зацікаўленасці ў вывучэнні навыкаў прапаганды міру, прычым сярэдні адказ па групах склаў 3.6, прычым 5 быў самым высокім узроўнем цікавасці. Гэтыя тэндэнцыі паказаны на наступным графіку:

1 Каментарыі

  1. Шмат складаных пытанняў паўстае перад сусветным кіраўніцтвам і перад усімі вядучымі рэлігійнымі выкладчыкамі, якія прагнуць адзінагалоснага высновы аб глабальнай бяспецы ў цяперашнім становішчы распаўсюджвання ядзернай зброі ў кантэксце маральнага крызісу палітычнай этыкі і рэлігійных канфліктаў.

    У цяперашні час навуковыя колы, установы і кіруючыя органы нацэлены толькі на увасабленне праблем; ігнаруючы яго негатыўныя аспекты, якія з кожным днём узрастаюць як складаны выклік перад усім светам. Мы маем на ўвазе пад уздзеяннем глабалізацыі і хуткіх тэхнічных зменаў сёння мы бачым, як карупцыя і няроўнасць павышаюць эканамічную трывогу і падрываюць сацыяльную згуртаванасць, правы чалавека і мір, перашкаджаючы грамадскаму даверу ў цэлым.

    У гэтых умовах адукацыя, заснаваная на асноўных каштоўнасцях ЦУР 4.7, з'яўляецца найлепшым інструментам для пераазначэння сучасных палітычных і прафесійных інструментаў, якія нам неабходныя для комплексных дзеянняў для дасягнення Павесткі дня на перыяд да 2030 года. Акрамя таго, наша ідэя прасоўвання ЦУР 4.7 глыбока трымае асноўную ідэалогію, якая кіруе сусветнай супольнасцю прыняць ЦУР 16.a ў адным паняцці, для прасоўвання міру і ненасілля і ацэнкі ўкладу культуры ва ўстойлівае развіццё. Фактычна, без міру і глабальнага адзінства сусветнае кіраўніцтва немагчыма звярнуць набожную ўвагу на поспех ЦУР з часам.

    У цяперашні час сумленне нашага маладога пакалення ва ўзросце ад 10 да 29 гадоў асабліва ўразлівае, выкарыстоўваецца ва ўсіх формах гвалту і з'яўляецца самай вялікай глабальнай праблемай, якая патрабуе «адзінагалоснага вываду» для паляпшэння нашага будучага пакалення і для прадухілення фактычнага распаўсюджвання ядзернай зброі. факт.

    Больш за тое, разрыў і розніца паміж нашымі рэлігійнымі вучэннямі забяспечваюць бяспечную глебу для расізму і фанатызму, якія пагаршаюць аснову вайны і тэрарызму, ігнаруючы смяротны аспект распаўсюджвання ядзернай зброі ў адпаведнасці з іх уласнымі палітычнымі пазіцыямі і пазіцыямі. Такім чынам, аснова вайны і тэрарызму пакуль непераможная для сусветнага кіраўніцтва і ўсіх вядучых рэлігійных вучэнняў, якія дагэтуль змагаюцца са знакам міру і культурнай разнастайнасці. Пасля гэтага ў гэтых абставінах сусветныя грошы і магутнасць зброі недастаткова патэнцыяльныя, каб змагацца з думкамі аб расізме, радыкалізацыі і тэрарызме, якія хаваюць свае грахі за рэлігійным нарцысізмам.

    Гэта сапраўдныя факты, якія нельга ігнараваць любой цаной. У сувязі з гэтым сусветная супольнасць мае патрэбу ў інавацыі інтэлектуальнай сілы (літаратуры), каб перагледзець сумленне нашага маладога пакалення, якое было захоплена лабірынтамі веры (рэлігійных вучэнняў), зямным гламурам і смяротнымі аспектамі расчаравання, адначасова развіваючы свае прафесійныя навыкі. Гэта тое, што мы маем на ўвазе, гэта вызначэнне «ЦУР ААН 4.7», адзіны спосаб дапамагчы сусветнай супольнасці дасягнуць «ЦУР ААН 16.a» на самай справе.

    У цяперашні час раманы і літаратура вялікіх аўтараў з усяго свету, якія рэкамендаваны для «нескарочанага школьнага выдання», у асноўным кіруюць сумленнем новага пакалення ў няўлоўны свет, які не ўяўляецца ў іх уяўленне, каб прасоўваць культурную разнастайнасць, якую нам трэба будаваць. "справядлівы свет". Без сумневу, ён уяўляе сабой вялікія ідэалогіі, якія звязаны з мінулым і сучаснай сітуацыяй, але без належнага рашэння нам трэба прасоўваць культурную разнастайнасць на самай справе. Гэта служыць забаўкай для маральнага павышэння ў межах, а таксама дапамагае студэнтам развіць свае камунікатыўныя навыкі. Тут мы прапануем пашырыць гэтую ідэю праз развіццё ласкі літаратуры як для забавы, так і для асветы, таму што сёння дасягненні прафесійнага, палітычнага і навуковага разумення ўваскрашаюць за межы працэсу прыроды, а ласкі чалавечнасці і духоўнасці апускаюцца да небяспечная бездань і стварэнне асновы для расізму, радыкалізацыі, нецярпімасці і іншых гуманітарных крызісаў як перашкод на шляху пабудовы даверу паміж усімі культурамі, нормамі і норамі, якія нам сапраўды неабходныя для развіцця культурнай разнастайнасці, каб спрыяць поспеху ўсіх устойлівых мэты развіцця.

    Наш праект спецыяльна распрацаваны для акадэмічных цэнтраў, каб данесці аснову для прасвятлення з дапамогай забаў і адкрыццяў. Ён уяўляе сабой эксперымент з англійскай літаратурай, каб скондэнсаваць час для яе чытачоў з эфектыўным тлумачэннем і істотным даследаваннем у некалькіх словах. Наш кіруючы прынцып аб'ядноўвае навуку і веру для аб'яднання ўсяго чалавецтва за межамі не толькі рэлігійных межаў, межаў і адрозненняў; але і палітычныя погляды, каб асвятліць навуковыя асновы эфектыўнага жыцця і праілюстраваць, як пазітыўны настрой і цноты паляпшаюць жыццё людзей і, у канчатковым рахунку, дабрабыт грамадства.

    Наша мэта заключаецца не толькі ў тым, каб уніфікаваць існаванне чалавецтва, падзеленага рэлігійнымі расколамі і спаборніцтвамі, але і прасоўваць усе азначэнні нашай веры ў адзіную ідэю, паняцце і канцэпцыю за межы нашых успадкаваных сістэм мыслення, каб спрыяць дыялогу з навукай, якая ліквідуе духоўнасць. Шчыра кажучы, ён прызначаны для аб'яднання нашага існавання на падмурках міру, а не для спаборніцтваў, спрэчак ці спрэчак.

    Я лічу, што вы ўсе былі б рады звярнуць увагу на тое, каб прыняць прапанаваную намі ідэалогію, бо мы сапраўды маем патрэбу ў дасягненні нашых мэтаў. Дзякуй

Далучайцеся да абмеркавання ...