Што такое мірнае выхаванне?

Адукацыя міру - гэта адукацыя як пра мір, так і для яго.

Прыведзеная вышэй, вельмі спрошчаная і кароткая канцэптуалізацыя выхавання ў духу міру з'яўляецца добрай адпраўной кропкай для вывучэння сферы навучання, ведаў і практыкі, якая з'яўляецца складанай і з нюансамі. (Для дадатковых пунктаў гледжання гл. «Цытаты: Вызначэнне і канцэптуалізацыя выхавання ў духу міру» ніжэй.)

Адукацыя «пра» мір захоплівае вялікую частку сутнасці навучання. Ён запрашае да разважанняў і аналізу ўмоў устойлівага міру і спосабаў іх дасягнення. Гэта таксама прадугледжвае разуменне і крытычны аналіз гвалту ва ўсіх яго розных формах і праявах.

Адукацыя «за» мір арыентуе адукацыю ў духу міру на падрыхтоўку і выхаванне ў навучэнцаў ведаў, навыкаў і здольнасцяў да дасягнення міру і негвалтоўнага рэагавання на канфлікты. Гэта таксама звязана з выхаваннем унутраных маральных і этычных рэсурсаў, якія неабходныя для знешніх мірных дзеянняў. Іншымі словамі, выхаванне ў духу міру імкнецца выхоўваць схільнасці і адносіны, неабходныя для ўдзелу ў трансфармацыйных дзеяннях для мірных змен. Адукацыя ў духу міру асабліва арыентавана на будучыню, рыхтуючы студэнтаў да ўяўлення і стварэння больш пераважных рэалій.

Педагогіка з'яўляецца яшчэ адным важным аспектам адукацыі «для» міру. Тое, як мы выкладаем, значна ўплывае на вынікі навучання і вызначае, як студэнты будуць прымяняць тое, што яны даведаліся. Такім чынам, выхаванне міру імкнецца змадэляваць педагогіку, якая адпавядае каштоўнасцям і прынцыпам міру (Джэнкінс, 2019). У традыцыі амерыканскага філосафа Джона Дьюі (Дьюі, 1916) і Бразільскі народны педагог Паўлу Фрэйрэ (Freire, 2017), педагогіка мірнага выхавання звычайна арыентаваны на вучня, імкненне атрымаць веды з разважанняў навучэнца над вопытам, а не навязваць веды праз працэс выхавання. Навучанне і развіццё адбываюцца не з вопыту як такога, а з рэфлексіўнага вопыту. Трансфармацыйная педагогіка міру з'яўляецца цэласнай, якая ўключае кагнітыўныя, рэфлексіўныя, афектыўныя і актыўныя аспекты навучання.

Выхаванне міру адбываецца ў многіх кантэксты і ўстаноўкі, як у школах, так і за іх межамі. У найбольш шырокім сэнсе адукацыю можна разумець як наўмысны і арганізаваны працэс навучання. Інтэграцыя адукацыі ў духу міру ў школах з'яўляецца стратэгічнай мэтай Глабальнай кампаніі па адукацыі ў духу міру, паколькі фармальная адукацыя адыгрывае фундаментальную ролю ў вытворчасці і прайграванні ведаў і каштоўнасцей у грамадствах і культурах. Нефармальная адукацыя міру, якая праводзіцца ва ўмовах канфлікту, у суполках і дома, з'яўляецца найважнейшым дадаткам да афіцыйных намаганняў. Адукацыя ў духу міру з'яўляецца важным кампанентам мірабудаўніцтва, які падтрымлівае трансфармацыю канфліктаў, развіццё супольнасці і пашырэнне правоў і магчымасцей супольнасці і асобы.

Адукацыя міру, як гэта высветлілася для тых, хто ўдзельнічае ў міжнароднай сетцы GCPE, ёсць глабальны па маштабе, але культурна спецыфічны. Ён імкнецца цэласна вызначыць і прызнаць перасячэнні і ўзаемазалежнасці паміж глабальнымі з'явамі (вайной, патрыярхатам, каланіялізмам, эканамічным гвалтам, змяненнем клімату, пандэміямі) і мясцовымі праявамі гвалту і несправядлівасці. У той час як цэласны, комплексны падыход з'яўляецца найбольш ідэальным, мы таксама прызнаем, што адукацыя міру павінна быць адпаведным кантэксту. Яно павінна быць адаптавана да культурнага кантэксту і выцякаць з праблем, матывацый і вопыту дадзенага насельніцтва. «У той час як мы выступаем за ўсеагульную неабходнасць выхавання ў духу міру, мы не выступаем за ўніверсалізацыю і стандартызацыю падыходу і зместу» (Reardon & Cabezudo, 2002, стар. 17). Людзі, супольнасці і культуры не стандартызаваны як такія, і не павінна быць стандартызавана іх навучанне. Бэці Рырдан і Алісія Кабезуда адзначаюць, што «міратворчасць — гэта пастаянная задача чалавецтва, дынамічны працэс, а не статычны стан. Гэта патрабуе дынамічнага, пастаянна абнаўляючагася працэсу адукацыі» (2002, с. 20).

Таму ідзе рука аб руку, што выкарыстоўваўся падыход і падкрэсліваліся тэмы, адлюстроўваюць пэўны гістарычны, сацыяльны або палітычны кантэкст. За апошнія 50+ гадоў з'явіліся розныя важныя падыходы, у тым ліку адукацыя па вырашэнню канфліктаў, адукацыя па дэмакратыі, адукацыя па развіцці, адукацыя для ўстойлівага развіцця, адукацыя па раззбраенню, адукацыя па расавай справядлівасці, адукацыя па аднаўленчаму правасуддзю і сацыяльна-эмацыйнае навучанне.  Карціраванне адукацыі ў духу міру, даследчая ініцыятыва Глабальнай кампаніі за выхаванне ў духу міру вызначае некалькі агульных падыходаў і падтэм (поўную катэгарызацыю глядзіце тут). Многія з гэтых пералічаных падыходаў відавочна не ідэнтыфікуюцца як «адукацыя міру». Тым не менш, яны ўключаны ў гэты спіс падыходаў, паколькі іх невідавочныя сацыяльныя мэты і мэты навучання непасрэдна спрыяюць развіццю культуры міру.

Мы спадзяемся, што гэта кароткае ўвядзенне дае сціплую арыентацыю на некаторыя ключавыя паняцці і характарыстыкі выхавання ў духу міру, часта незразуметага, складанага, дынамічнага і пастаянна змяняецца поля. Мы рэкамендуем чытачам глыбей акунуцца ў поле, даследуючы дадатковыя рэсурсы, канцэпцыі і азначэнні. Ніжэй вы знойдзеце некалькі цытат, якія вызначаюць адукацыю міру з крыху іншых пунктаў гледжання. Унізе старонкі вы таксама знойдзеце кароткі спіс таго, што мы лічым даступнымі, і гістарычных рэсурсаў для больш грунтоўнага ўвядзення ў адукацыю міру.

-Тоні Джэнкінс (жнівень 2020 г.)

Спасылкі

  • Дьюі, Дж. (1916). Дэмакратыя і адукацыя: Уводзіны ў філасофію адукацыі. Кампанія Macmillan.
  • Фрэйр, П. (2017). Педагогіка прыгнечаных (выд. 30-годдзя). Блумсберы.
  • Джэнкінс Т. (2019) Усебаковая міратворчая адукацыя. У: Пітэрс М. (рэд.) Энцыклапедыя педагагічнай адукацыі. Спрынгер, Сінгапур. https://doi.org/10.1007/978-981-13-1179-6_319-1.
  • Рирдон, Б. і Кабезудо, А. (2002). Навучыцца адмяняць вайну: навучанне культуры міру. Гаагскі заклік да міру.

Цытаты: Вызначэнне і канцэптуалізацыя выхавання ў духу міру

«Адукацыя міру - гэта адукацыя як аб міры, так і для міру. Гэта акадэмічная вобласць даследаванняў і практыка(ы) выкладання і навучання, арыентаваных на і для ліквідацыі ўсіх формаў гвалту і ўсталявання культуры міру. Адукацыя ў духу міру бярэ свой пачатак у адказах на сацыяльныя, палітычныя і экалагічныя крызісы і занепакоенасць гвалтам і несправядлівасцю».  - Тоні Джэнкінс. [Джэнкінс Т. (2019) Ўсебаковае выхаванне міру. У: Пітэрс М. (рэд.) Энцыклапедыя педагагічнай адукацыі. Спрынгер, Сінгапур. (стар. 1)]

«Адукацыя міру, або адукацыя, якая спрыяе культуры міру, па сутнасці трансфармуе. Ён культывуе базу ведаў, навыкі, адносіны і каштоўнасці, якія імкнуцца змяніць мысленне людзей, адносіны і паводзіны, якія, у першую чаргу, альбо стварылі, альбо абвастрылі гвалтоўныя канфлікты. Ён імкнецца да гэтай трансфармацыі шляхам павышэння дасведчанасці і разумення, развіцця клопату і складаных асабістых і сацыяльных дзеянняў, якія дазволяць людзям жыць, мець зносіны і ствараць умовы і сістэмы, якія актуалізуюць ненасілле, справядлівасць, клопат аб навакольным асяроддзі і іншыя мірныя каштоўнасці».  – Ларэта Навара-Кастра і Жасмін Нарыа-Галас. [Навара-Кастра, Л. і Нарыа-Галас, Дж. (2019). Выхаванне ў духу міру: шлях да культуры міру, (3-е выданне), Цэнтр выхавання ў духу міру, каледж Мірыям, Кесон-Сіці, Філіпіны. (стар. 25)]

«Адукацыя павінна быць накіравана на поўнае развіццё чалавечай асобы і на ўмацаванне павагі да правоў чалавека і асноўных свабод. Яна павінна садзейнічаць узаемаразуменню, цярпімасці і дружбе паміж усімі нацыямі, расавымі і рэлігійнымі групамі і садзейнічаць дзейнасці Арганізацыі Аб'яднаных Нацый па падтрыманні міру».   – Усеагульная дэкларацыя правоў чалавека. [Арганізацыя Аб'яднаных Нацый. (1948 год). Усеагульная дэкларацыя правоў чалавека. (стар. 6)]

«Адукацыя міру ў ЮНІСЕФ адносіцца да працэсу прасоўвання ведаў, навыкаў, адносін і каштоўнасцей, неабходных для змены паводзін, якія дазволяць дзецям, моладзі і дарослым прадухіляць канфлікты і гвалт, як адкрытыя, так і структурныя; вырашаць канфлікт мірным шляхам; і ствараць умовы, якія спрыяюць міру, на ўнутрыасобасным, міжасобасным, міжгрупавым, нацыянальным ці міжнародным узроўні». – Фантан Сьюзен / ЮНІСЕФ. [Фантан С. (1999). Выхаванне міру ў ЮНІСЕФ. ЮНІСЕФ. (стар. 1)]

«Адукацыя міру можа быць вызначана як: перадача ведаў аб патрабаваннях, перашкодах і магчымасцях для дасягнення і падтрымання міру; навучанне навыкам інтэрпрэтацыі ведаў; і развіццё здольнасці да рэфлексіі і ўдзелу для прымянення ведаў для пераадолення праблем і дасягнення магчымасцей». - Бэці Рырдан. [Рырдан, Б. (2000). Адукацыя ў духу міру: агляд і прагноз. У B. Moon, M. Ben-Peretz & S. Brown (Eds.), Routledge міжнародны спадарожнік адукацыі. Тэйлар і Фрэнсіс. (стар. 399)]

«Агульная мэта выхавання ў духу міру, як я разумею, заключаецца ў садзейнічанні развіццю сапраўднай планетарнай свядомасці, якая дазволіць нам функцыянаваць як грамадзяне свету і трансфармаваць цяперашні стан чалавека шляхам змены сацыяльных структур і мадэляў мыслення, якія стварылі яго. Гэты трансфармацыйны імператыў, на мой погляд, павінен быць у цэнтры адукацыі міру». Бэці Рырдон. [Рырдан, Б. (1988). Усебаковае выхаванне ў духу міру: Выхаванне глабальнай адказнасці. Настаўніцкая прэса.

«Адукацыя ў духу міру з'яўляецца шматмернай і цэласнай па сваім змесце і працэсе. Мы можам уявіць яго як дрэва з мноствам моцных галін... Сярод розных формаў або аспектаў практыкі выхавання ў духу міру можна вылучыць: адукацыю па раззбраенню, адукацыю па правах чалавека, глабальную адукацыю, адукацыю па вырашэнню канфліктаў, полікультурную адукацыю, адукацыю для міжнароднага ўзаемаразумення, міжканфесійную адукацыю, гендэрную справядлівую/неіснуючую адукацыю, адукацыю па развіцці і экалагічнае адукацыю. Кожны з іх прысвечаны праблеме прамога ці ўскоснага гвалту. Кожная форма практыкі мірнага выхавання таксама ўключае пэўную базу ведаў, а таксама нарматыўны набор навыкаў і каштоўнасных арыентацый, якія яна хоча развіць.Ларэта Навара-Кастра і Жасмін Нарыа-Галас. [Навара-Кастра, Л. і Нарыа-Галас, Дж. (2019). Выхаванне ў духу міру: шлях да культуры міру, (3-е выданне), Цэнтр выхавання ў духу міру, каледж Мірыям, Кесон-Сіці, Філіпіны. (стар. 35)]

«Навучанне міру ў кантэксце канфлікту і напружанасці можна ахарактарызаваць наступным чынам: 1) Яно арыентавана хутчэй на адукацыйны псіхалагічны, чым на палітычны характар. 2) Ён датычыцца ў першую чаргу спосабаў стасункаў з пагрозлівым праціўнікам. 3) Ён больш арыентаваны на міжгрупавыя адносіны, чым на міжасобасныя адносіны. 4) Гэта накіравана на тое, каб змяніць сэрцы і розумы ў адносінах да праціўніка, уцягнутага ў пэўны кантэкст».  - Гаўрыэль Саламон і Эд Кэрнс. [Саламон, Г. і Кэрнс, Э. (Рэд.). (2009). Падручнік па выхаванні ў духу міру. Псіхалогія Press. (стар. 5)]

«Адукацыя ў духу міру… асабліва заклапочана роляй адукацыі (фармальнай, нефармальнай, нефармальнай) ва ўкладзе ў культуру міру і падкрэслівае метадалагічныя і педагагічныя працэсы і спосабы навучання, якія неабходныя для пераўтваральнага навучання і выхавання адносін і здольнасцей да імкненне да міру асабіста, міжасобасна, сацыяльна і палітычна. У гэтым плане выхаванне ў духу міру наўмысна трансфармуе і арыентавана на палітыку і дзеянне». - Тоні Джэнкінс. [Джэнкінс, Т. (2015).  Тэарэтычны аналіз і практычныя магчымасці для пераўтваральнай, комплекснай адукацыі ў духу міру. Дысертацыя на атрыманне ступені доктара філасофіі Нарвежскага ўніверсітэта навукі і тэхналогій. (стар. 18)]

«Адукацыя, здольная выратаваць чалавецтва, не з'яўляецца малым прадпрыемствам; яна прадугледжвае духоўнае развіццё чалавека, павышэнне яго каштоўнасці як асобы і падрыхтоўку маладых людзей да разумення часу, у якім яны жывуць». - Марыя Мантэсоры

Агульныя рэсурсы па выхаванні ў духу міру для далейшага вывучэння

Калі ласка, звярніцеся да Глабальная кампанія па адукацыі свету для агляду навін адукацыі ў духу міру, мерапрыемстваў і даследаванняў, якія праводзяцца па ўсім свеце.

Далучайцеся да кампаніі і дапамажыце нам #SpreadPeaceE!
Калі ласка, дашліце мне электронныя лісты:
Пракрутка да пачатку