Адказ на бядотнае становішча тых, хто знаходзіцца на дне эканамічнай лесвіцы

Кангрэгацыя маці Кармэль-старэйшай Мерын Чыракал Айрукаран надае маскі працоўным мігрантам у паўднёва-заходнім індыйскім штаце Керала. (Фота: прадастаўлена GSR)

Уводзіны рэдактараў

Пры гэтым Карона Злучэнне, мы прапануем яшчэ адно карыснае чытанне ад Даклад глабальных сясцёр (праект National Catholic Reporter). GSR прапануе унікальныя даклады з першых вуснаў па цэлым шэрагу праблем і праблем, якія тычацца мірнай адукацыі, а таксама натхняльныя апісанні стойкасці і прыхільнасці многіх каталіцкіх манахінь у сваёй працы па пераадоленні асноўных несправядлівасцей, якія спараджаюць праблемы. GSR - гэта скарбніца тэматычных даследаванняў для мірнай адукацыі.

Ніжэй вы знойдзеце рэпост артыкула GSR ад 13 ліпеня 2020 года "Індыйскія манашкі дапамагаюць працоўным мігрантам, якія апынуліся на шляху дадому падчас блакавання», Якому папярэднічала ўвядзенне ў дапамогу выхавальнікам свету пры пабудове адпаведных запытаў.

 

Адказ на бядотнае становішча тых, хто знаходзіцца на дне эканамічнай лесвіцы

"Індыйскія манашкі дапамагаюць працоўным мігрантам ... " з'яўляецца адным з многіх яркіх паведамленняў, размешчаных Даклад глабальных сясцёр. ГСР з'яўляецца крыніцай яскрава яркіх апісанняў рэалій чалавечых пакут, накладзеных несправядлівымі глабальнымі эканамічнымі структурамі, якія COVID-19 выяўляе, бо пагаршае іх (гл. таксама: Эканамічная лесвіца мае каляровае пазначэнне.)

У гэтай гісторыі расказваецца пра некаторыя творчыя спосабы, як жанчыны з грамадзянскай супольнасці, у дадзеным выпадку сёстры-каталіцы, рэагуюць на бяду бедных, у дадзеным выпадку індыйскіх працоўных-мігрантаў, якія нясуць на сабе асноўны цяжар пандэміі. Гэта яшчэ адзін прыклад прамых дзеянняў жанчын на месцах у крызісных сітуацыях для павышэння бяспекі чалавека. Такое дзеянне, якое было паказана ў серыі GCPE на мінулым тыдні, Абнаўленні пра жаночы мір і бяспеку.

Мы бачым, як гэтыя каталіцкія манашкі дапамагаюць беспрацоўным і бяздомным мігрантам. Бяздомнасць падвяргае іх рызыцы арышту за парушэнне строгага рэжыму блакавання ў Індыі. Ім не заставалася іншага шляху, як вярнуцца, шмат хто пешшу, у родныя вёскі. Зноў жа, мы бачым эфектыўнасць неадкладных і мясцовых дзеянняў, калі ўрады не дзейнічаюць, а буйныя нацыянальныя арганізацыі занадта грувасткія для выканання надзённых задач. Такія абставіны натхнілі на прапановы Народныя планы дзеянняў і ідэі, выкладзеныя ў паведамленні GCPE: Маніфест Альп-Адрыятык: новая палітыка для свету COVID. Неахвотнае і неадэкватнае рэагаванне дзяржаў на такую ​​колькасць планетных пагроз, такіх, як мы адчувалі сябе падчас пандэміі, глабальнай беднасці, ядзернай зброі і экалагічнага крызісу, робіць мясцовыя дзеянні больш актуальнымі і падкрэслівае адказнасць і патэнцыял грамадзянскай супольнасці, каб ісці наперад. да а Новая норма.

- БАР, 7

Індыйскія манашкі дапамагаюць працоўным мігрантам, якія апынуліся на шляху дадому падчас блакавання

Ларэта Сэр., Злева, Нірмала Топпо, Саванці Лакра, Джыванці Тэтэ, Раджыні Лугун і Глорыя Лакра чакаюць у пякучую спякоту пакункі з прадуктамі для працоўных мігрантаў, якія рухаюцца на прыпынку нацыянальнай шашы. (Фота: прадастаўлена GSR)

By Джэсі Джозэф

(Паведамленне ад: Даклад глабальных сясцёр. 13 ліпеня 2020 г..)

Нью-Дэлі - Сястра Суджата Йена не магла заснуць, убачыўшы ў паведамленні WhatsApp выяву маладой дзяўчыны з вялікай нагрузкай на галаве. "Яе заплямлены твар, мокры ад слёз, пераследваў мяне", - сказаў член Святыя сэрцы Ісуса і Марыі распавяла Global Sisters Report.

Фатаграфія распаўсюджвалася, каб праілюстраваць цяжкае становішча сотняў тысяч людзей, якія трапілі на шашы Індыі пасля агульнанацыянальнай блакіроўкі, каб утрымліваць пандэмію каранавірусу.

Як бачыла Джэна на платформах сацыяльных сетак фатаграфіі і відэа з усёй Індыі, 38-гадовая юрыстка і манахіня накіраваліся дапамагчы мігрантам дабрацца дадому. Адзін відэакліп паказвае 10 рабочых, убітых у пакой у штаце Керала, штат Паўднёва-Заходняй Індыі. Мужчыны сказалі, што іх працадаўца зачыніў іх, і ім вельмі патрэбна дапамога, каб дабрацца да сваіх вёсак у Адышы, што знаходзіцца больш за 1,000 міль на паўночны ўсход.

Паколькі блакаванне замкнула яе ў манастыры ў сталіцы Одышы Бхубанешвары, Ена 17 мая далучылася да сеткі сацыяльных сетак, якая дапамагае заблытаным мігрантам.

Да 24 чэрвеня больш за 300 мігрантаў, у тым ліку 10, якія апынуліся ў паўднёвых індыйскіх штатах, дасягнулі родных вёсак у такіх штатах, як Біхар, Чхатысгарх, Адыша і Заходняя Бенгалія на ўсходзе Індыі, дзякуючы Намаганні Ены.

Ена ўваходзіць у лік сотняў каталіцкіх манахінь, якія знаходзяцца на лініі фронту, калі царква звяртаецца да мігрантаў, пацярпелых ад першапачатковага 21-дзённага блакавання, прэм'ер-міністр Нарэндра Модзі, уведзены супраць 1.3 мільярда жыхароў Індыі з поўначы 25 сакавіка, папярэдзіўшы толькі чатыры гадзіны .

Блакаванне, лічыцца самая вялікая і жорсткая спроба ў свеце для ўтрымання пандэміі, была працягнута пяць разоў з рознай ступенню паслаблення да 31 ліпеня.

Блакаванне раптам прывяло да беспрацоўных мільёнаў працоўных мігрантаў у гарадах.

«Паколькі яны страцілі працу, ім не было дзе спыніцца, даходаў і бяспекі, - кажа салезіянін кс. Джо Манат, нацыянальны сакратар Канферэнцыя рэлігійнай Індыі, аб'яднанне галоўнага начальства мужчын і жанчын у краіне.

Калі блакаванне спыніла сістэму грамадскага транспарту Індыі, на працягу некалькіх дзён працоўныя мігранты ў гарадах кішалі шашамі і дарогамі. Большасць ішлі пешшу, а некаторыя ехалі на ровары ў родныя вёскі, за сотні кіламетраў.

Манат кажа, што страх ад голаду і заражэння каранавірусам прывёў да "хаатычнасці зыход»Рабочых з гарадоў.

Царкоўныя групы - сярод тых, хто спрабуе дапамагчы гэтым работнікам.

6 чэрвеня індыйскае агенцтва дапамогі біскупаў "Карытас Індыя" паведаміла а вебинар што царква дасягнула больш за 11 мільёнаў чалавек у перыяд блакавання, у тым ліку шмат працоўных мігрантаў.

Манат, які каардынуе больш за 130,000 100,000 рэлігійных прадстаўнікоў Індыі, у тым ліку амаль XNUMX XNUMX жанчын, сцвярджае, што асноўную частку гэтай службы выконвалі рэлігійныя прадстаўнікі.

Рэлігійныя жанчыны і мужчыны сустракалі заблытаных працаўнікоў на дарогах, у дамах-сховішчах і навалельных кварталах у розных частках краіны. Дзякуючы ахвяраванням епархіяльных, кангрэгацыйных і гуманітарных агенцтваў, яны прадастаўлялі рабочым жыллё, ежу і грошы, каб дабрацца да іх дамоў.

Манат заяўляе, што каталіцкія рэлігійныя дзеячы правялі "фантастычную працу для самых патрабуючых за ўвесь час". Святар-салезіянін таксама кажа, што тое, што зрабілі рэлігійныя дзеячы, "значна больш", чым тое, што ёсць у любым паведамленні.

«Калі я папрасіў начальства хуткага справаздачы аб тым, што робіцца, мы атрымалі больш за 750 паведамленняў. Гэта паказвае шырокую паслугу, якую аказваюць рэлігійныя жыхары », - сказаў ён GSR у канцы чэрвеня.

Манат тлумачыць, што каталіцкія рэлігійныя прадстаўнікі Індыі вырашылі не мець узгодненага цэнтра, каб дапамагчы рабочым, а фінансаваць асоб і абшчыны, якія іх абслугоўваюць.

Адным з такіх рэлігійных з'яўляецца Ларэта Старэйшая Пуніта Вісувасам у Дарандзе каля Ранчы, сталіцы штату Джаркханд на ўсходзе Індыі, дзе пражываюць тысячы мігрантаў

Калі рабочыя пачалі прыбываць на грузавіках і аўтобусах, манашкі Лорэта 23 мая выйшлі на шашы ў Джаркхандзе з пакетамі прадуктаў. Манашкі знайшлі многіх, якія ішлі доўгай дарогай дадому. "Мы дапамаглі ім сесці ў аўтобусы да сваіх вёсак", - сказаў Вісувасам па тэлефоне GSR. *

Па яе словах, рабочыя апынуліся галоднымі, смаглымі і стомленымі, і туліліся, як жывёлы, у грузавіках. На працягу некалькіх тыдняў яе сёстры штодня кармілі ад 400 да 500 чалавек транзітам.

Яны таксама супрацоўнічалі з іншымі кангрэгацыямі, напрыклад Дабрачынныя місіянеры, а каталіцкая моладзь раздавала ежу пад кіраўніцтвам архідыяцэзіі Ранчы.

Іншая кангрэгацыя ў Ранчы, Сёстры-урсуліны з Тылдонка, звяртаўся да мігрантаў з 3 красавіка. Манашкі прытулілі некаторых з іх у сваёй школе ў Муры, каля 40 міль на ўсход ад Ранчы.

"Мы забяспечылі іх усімі асноўнымі патрэбамі, такімі як ежа, адзенне і камплекты бяспекі", - сказала 17 чэрвеня сестры Сухіта Шаліні Ксалхо, правінцыя Ранчы прыходу.

Xalxo сказаў, што мігранты знаходзіліся ў "жаласных умовах", калі прыбылі ў свой цэнтр. «Многія хадзілі два-тры дні без ежы. Некаторых міліцыя збівала пры пераходзе з адной дзяржавы ў іншую », - кажа Ксалшо.

Арганізацыя транспарту для мігрантаў была галоўнай праблемай для такіх людзей, як сястра Тэсі Пол Калаппарамбат. Яе Сёстры-місіянеркі Беззаганнай** у Хайдарабадзе, сталіцы штата Тэлангана на паўднёвым усходзе Індыі, забяспечвалі мігрантаў харчаваннем і лекамі на хаду.

Іх дом навіцыята, размешчаны недалёка ад шашы, раздаваў прыгатаваную ежу і пітную ваду каля 2,000 мігрантам. Яе каманда таксама распаўсюджвала пакеты з прадуктамі на чыгуначных вакзалах.

"Было душэўна бачыць тысячы галодных і смагу гэтым летам", - сказаў сакратар Працоўнай камісіі Савета каталіцкіх біскупаў Тэлугу Калаппарамбат.

У Хайдарабадзе старэйшая Лісі Джозэф з Сёстры Марыі Бомбіны адправіўся на аўтобусную і чыгуначную станцыі ў пачатку красавіка, калі СМІ распавялі пра бяду мігрантаў. Яна сустрэла рабочых з Асама, Джаркханда, Адышы, Утар-Прадэша і Заходняй Бенгаліі - гуртаваліся ў групы без ежы, грошай і жылля.

"Гэта была трывожная сцэна", - сказаў Джозэф GSR.

Група заявіла Джозэфу, што іх працадаўца знік, адвёзшы іх на грузавіку ў Карымнагар у суседняй Тэлангане. Ім удалося знайсці іншы грузавік, каб паехаць у Хайдарабад, больш чым на 100 міль на поўдзень. Іосіф сустрэў іх пасля таго, як паліцыя папрасіла іх вярнуцца туды, адкуль яны прыйшлі. "Першае, што мы зрабілі, гэта арганізаваць ім ежу", - сказаў Джозэф.

Затым манахіня звярнулася ў міліцыю, якая адмовілася дапамагчы рабочым, заявіўшы, што яны не належаць да іх юрысдыкцыі.

Як і Ена, Джозэф выкарыстаў сетку сацыяльных актывістаў, каб звярнуцца па дапамогу да мігрантаў. Джозэф распаўсюдзіў фота работнікаў у сацыяльных сетках, і жанчына-юрыст узбудзіла справу супраць паліцыі і перадала здымак раённым калекцыянерам.

«Вельмі дапамагае дзяліцца бядой гэтых бедных мігрантаў у сацыяльных сетках. Справа зрушылася, і дзяржаўная служба працы звязалася са мной », - растлумачыў Джозэф. Малодшы афіцэр адвёў рабочых у часовы прытулак і арганізаваў два аўтобусы, каб даставіць іх у Адышу.

Некаторыя манашкі ў штаце Керала былі гатовыя заняцца праблемамі працоўных мігрантаў. Кангрэгацыя Маці Кармэля пачалася ў 2008 годзе CMC Рух працоўных мігрантаў у дапамогу тым, хто ратаваўся ад антыхрысціянскага гвалту ў Адышы ў тым годзе. Пазней ён быў распаўсюджаны на дапамогу рабочым з іншых дзяржаў.

Сэрэна Мерын Чыракал Айрукаран, якая каардынуе рух, паведаміла, што яны арганізавалі медыцынскія лагеры, тэлекансультацыі і пропускі для тых, хто апынуўся на радзіме.

У Дэлі, Найсвяцейшае Сэрца Сястра Селін Джордж Канатту - адна з тых, хто дапамагае мігрантам, якія апынуліся ў тупіку. Яна пачала дапамагаць рабочым пасля таго, як некаторыя хатнія работнікі прыйшлі да яе па ежу. Пры падтрымцы дабрачынцаў і яе прыходу яе каманда забяспечыла ежай, адзеннем, маскамі і дэзінфікуючымі сродкамі каля 600 мігрантаў.

Адзін з бенефіцыяраў Канатту - Джаміль Ахмед, мусульманін, які кіруе таксі на трохколавым веласіпедзе. Бацька чатырох дзяцей кажа, што ягоная сям'я памерла б з голаду, калі б каталіцкія манахіні не прадаставілі ім харчовыя наборы.

Падобныя настроі казалі Сястра Ганна Ісус Марыя, дырэктар цэнтра развіцця ў Джашпуры, гарадку штата Чхатысгарх у цэнтральнай Індыі.

Яна заявіла, што часам мігранты выхопліваюць з яе рук пакеты з прадуктамі і адразу іх з'ядаюць. «Тады яны сказалі б:« Спадарыня, мы можам рухацца далей. Мы спадзяемся знайсці больш такіх людзей, як вы, у нашым шляху наперад ", - сказала манахіня францысканскіх місіянерак Марыі.

Многія работнікі захавалі сувязь з манахінямі, дабраўшыся дадому.

Ена стварыла групу WhatsApp з тымі, каму дапамагала. «Яны выкарыстоўваюць мой нумар як тэлефон даверу. Мне тэлефануе шмат. Часам я магу легчы спаць толькі пасля 2:30. Я забяспечваю бяспечнае вяртанне тых, хто хоча вярнуцца дадому ".

Яна таксама апублікавала фотаздымак дзяўчыны, якая плача, у якасці выявы на экране WhatsApp. "Я буду захоўваць яго, пакуль апошнія рабочыя-мігранты не дойдуць дадому", - сцвярджае яна.

[Джэсі Джозэф - пісьменніца-фрылансер у Нью-Дэлі. Гэтая гісторыя з'яўляецца часткай супрацоўніцтва паміж GSR і Мае значэнне Індыя, партал навін, які базуецца ў Нью-Дэлі і факусуюць на сацыяльных і рэлігійных навінах.]

 

Будзьце першым, каб каментаваць

Далучайцеся да абмеркавання ...