(Паведамленне ад: Філіпінскае інфармацыйнае агенцтва. 16 жніўня 2023 г)
Аўтар Рудольф Ян Алама – Рэгіянальны рэдактар рэгіёна 11, Філіпінскае інфармацыйнае агенцтва
У частцы парку Магсайсай размешчаны кластары дамоў, якія акружалі галоўную плошчу парку плошчай тры гектары, названага ў гонар прэзідэнта Рамона Магсайсая.
Яны прадстаўляюць дамы 11 прызнаных этналінгвістычных груп горада Даваа, якія ўключаюць ата, багоба-тагабава, клата, обу-мануву, матігсалуг, іранун, каган, маранао, магінданаон, сама і таўсуг. Канструкцыі былі пабудаваны так, каб яны вельмі нагадвалі збудаванні на радзіме іх продкаў, дэманструючы сваю вынаходлівасць, практычнасць і майстэрства.
Уільям Банзалі, цяперашні дарадца вёскі Кадаяван і былы супрацоўнік гарадскога аддзела па турызме ў суполцы па пытаннях экалагічнай культуры, расказаў, што яны заклікалі IPS, палітычную структуру карэннага насельніцтва і племянны савет дапамагчы забяспечыць аўтэнтычнасць будаўніцтва дома. З гадамі ІП усё часцей прымаюць удзел у добраўпарадкаванні і кіраванні вёскай.
«Іх творчыя ідэі ўзнікаюць, і яны знаходзяць адлюстраванне ў архітэктуры іх дамоў». - сказаў Банзалі.
Ён сказаў, што вёска з'яўляецца не толькі прывадам турыстаў для Кадаявана, але і мае кампанент выхавання міру, паколькі тут розныя абшчыны карэннага насельніцтва аб'яднаны і мірна суіснуюць адна з адной як суседзі.
Ён сказаў, што вёска з'яўляецца не толькі прывадам турыстаў для Кадаявана, але і мае кампанент выхавання міру, паколькі тут розныя абшчыны карэннага насельніцтва аб'яднаны і мірна суіснуюць адна з адной як суседзі.
Намеснік мэра Ірануна Памікерэн Латып Арумпак-малодшы выказаў меркаванне, што прыгажосць вёскі Кадаявань заключаецца ў таварыстве паміж 11 плямёнамі. Ён падзяліўся, што іх дамы перадаюць паведамленне пра спачуванне і цеплыню народа Мора.
Пабудаваная ў 2017 годзе падчас знаходжання на пасадзе тагачаснага мэра горада, цяпер віцэ-прэзідэнта Сары Дутэртэ, вёска разглядалася як акно, якое дазваляла людзям назіраць і адчуваць іх лад жыцця, культуру і традыцыі.
«Гэта вёска Кадаяван увасабляе сабой тое, чым з'яўляецца наш горад - плавільны кацёл розных культур і колераў, якія жывуць у адной суполцы, усведамляючы падабенства паміж плямёнамі, адзначаючы унікальную ідэнтычнасць кожнага з іх», - сказала тагачасны мэр Сара Дутэртэ падчас свайго паслання ў вёсцы адкрыццё ў 2017 годзе.
Прызначаная ў якасці часовага атракцыёна ў парку Магсайсай, вёска служыла сродкам для пашырэння ўрачыстасцей Кадаявана. Дзякуючы сваёй папулярнасці сярод турыстаў і мясцовых жыхароў, вёска стала папулярнай славутасцю. Такім чынам, гарадскія ўлады вырашылі стварыць вёску Кадаяван у якасці звычайнай славутасці ў парку.
У 2021 годзе добраўпарадкаванне вёскі суправаджалася рэстаўрацыяй напаўразбуранага амфітэатра ў парку Магсайсай, праект рэалізаваны дзякуючы гранту ў 5 мільёнаў фунтаў стэрлінгаў ад Нацыянальнай камісіі па культуры і мастацтву (NCCA). Гэта абноўленае збудаванне пасля было названа амфітэатрам Дынехей.
Для сёлетняга фестывалю Кадаявана гарадскі офіс па турызме выдзеліў 3.4 мільёна фунтаў стэрлінгаў на штогадовае добраўпарадкаванне вёскі да натоўпу наведвальнікаў. Паводле ацэнак, P1.6 мільёна прызначаны для ўдасканалення структур, а P2.7 мільёна - для матэрыяльна-тэхнічных субсідый падчас фестывалю. Акрамя таго, CTOO OIC Джэніфер Рамэра заявіла, што кожнаму племю будзе выдзелена 150,000 250,000 PXNUMX XNUMX на добраўпарадкаванне дамоў, у той час як для кожнага племя было выдзелена дадаткова XNUMX XNUMX PXNUMX XNUMX матэрыяльна-тэхнічнага фонду, які яны змогуць выкарыстоўваць для ўсяго фестывалю.
Уражанні ад фестывалю Kadayawan не абыдуцца без наведвання вёскі Kadayawan. Вы можаце наведаць кожны дом і вывучыць іх лад жыцця, які прадстаўляюць ІП, якія жывуць у дамах. Вось даведнік па кожнай копіі збудавання ў вёсцы:
Бінанва Ата
Іх дамы пабудаваны з круглага бруса. Канструкцыі ўзвышаюцца, каб абараніць іх ад нападаў падчас пангаяо або племянных войнаў. Дах зроблены з кагону валавога і ўпрыгожаны пучком кагону пад назвай манок-манок, які нагадвае курыную галаву.
Болой Клаты
Дамы Клаты называюцца Болой. Ён зроблены з бамбука і матэрыялаў з лесу. Цэнтральным элементам іх дома з'яўляецца кухня, дзе яны сустракаюць наведвальнікаў з ежай і напоямі. Bolloy пабудаваны на палях, а падлога служыць месцам для захоўвання.
Балей Матыгсалуга
Балей зроблены з бамбука і іншых лясных парод. Дом пабудаваны на палях, а ніжні паверх служыць сховішчам для жывёлы.
Бэйл Багобо Тагабава
Іх дамы абапіраюцца на драўляныя слупы, у якіх могуць размясціцца да 10 жыхароў. Тоўстая і трывалая дзверы пабудавана для абароны ад ворагаў.
Баой Обу Мануву
Гэта дом квадратнай формы, пабудаваны на высокіх палях, каб абараніць іх ад змей, дзікай прыроды, а таксама ад волкасці. Баой складаецца ў асноўным з бамбука і лясной драўніны.
Тоган Кагана
Традыцыйны дом Кагана Дату зроблены з бамбука, бруса і ротанга. Дом напоўнены тканымі арнаментамі, якія называюцца баррабуди, прасякнутымі зялёным, аранжавым і жоўтым колерамі, якія сімвалізуюць каралеўскую асобу.
Валаі Магінданаа
Роялці-хаус Магінданаа, Валай, - гэта прамавугольнае збудаванне. Дом звычайна зроблены з лауана, какосавага бруса, ніпы і бамбука. У розных частках дома ёсць упрыгажэнні Окір.
Бухта Таўсуга Суг
Адзіны дом без перагародак мае ганак, які служыць гасціннай зонай для наведвальнікаў.
Сама Лума
Іх дамы знаходзяцца ў прыбярэжных раёнах і зроблены з бамбука і ніпы. Дома пафарбаваны ў жоўты, чырвоны і зялёны колеры.
Тураган Ірануна
Кадаяванская вёска Іранун з'яўляецца копіяй іх традыцыйнага палаца. Складаецца з трох паверхаў. Падвал выконвае функцыю абарончага схованкі, першы паверх служыць асноўнай жылой прасторай, а на трэцім паверсе знаходзіцца вежа, вядомая як Гібон, дзе жыве прынцэса.
Тораган Маранао
Грамада Маранаа пабудавала копію Торагана, самага вялікага будынка ў вёсцы. Гэта вялікая зала і служыць месцам для асаблівых выпадкаў. Дом упрыгожаны акірскімі матывамі. Гэтыя мудрагелістыя ўзоры з'яўляюцца не проста дэкаратыўнымі элементамі, але таксама перадаюць больш глыбокі культурны сімвалізм. Матывы Окіра з'яўляюцца выразам багатай спадчыны, духоўнасці і самабытнасці народа Маранаа.
