У пошуках міру: Этнаграфія элітнай школы ў Індыі

Доктарскае даследаванне Ашміта Каура пад назвай «У пошуках міру: этнаграфія элітнай школы ў Індыі» (2021) даследуе інстытуцыялізацыю адукацыі міру ў афіцыйнай школе.

ЦЫТАТ: Каўр, А. (2021) У пошуках міру: Этнаграфія элітарнай школы ў Індыі. [Доктарская дысертацыя, Школа перспектыўных даследаванняў TERI, Нью-Дэлі, Індыя]

абстрактны

Барацьба за гуманізацыя доўгі час была цывілізацыйнай клопатам. Але сёння; яна стала эпістэмалагічна патрабавальнай, даючы голас сучаснаму дыскурсу аб рэструктурызацыі адукацыі для гуманнай дзейнасці. «Адукацыя дзеля міру» не толькі мае на мэце фарміраваць кампетэнцыі, каштоўнасці, паводзіны і навыкі супрацьстаяння гвалту, але і становіцца практыкай, дзе мэта, а менавіта чаму вучыць, змест, гэта значыць, чаму вучыць, і педагогіка, гэта значыць, як вучыць, спрыяюць выхаванне каштоўнасцей міру. (Кестэр, 2010: 59). У ім высоўваецца аргумент, што перш чым адукацыя можа быць выкарыстана для спрыяння міру, яе ўласны гуманістычны патэнцыял павінен быць выратаваны (Кумар, 2018).

Аднак мэта EfP пабудаваць мір праз адукацыю аспрэчваецца з-за яе несумяшчальнасці з яе найбольш фармалізаваным праявай, як традыцыйнае школьнае навучанне. Такім чынам, гэта даследаванне заснавана на заклапочанасці, ці магчыма ўключэнне EfP у структуры і працэсы афіцыйнага школьнага навучання, якое існуе сёння. Менавіта з гэтай мэтай даследаванне даследуе інстытуцыяналізацыя EfP, г.зн., каб зразумець, як яна рэалізуецца на практыцы ў афіцыйнай школе.

Гэтая інстытуцыйная этнаграфія раскрывае дыскурсіўную дынаміку элітнай міжнароднай школы-інтэрната ў Індыі пад псеўданімам Rolland School, каб адказаць на здагадку, што можна выхоўваць дзеля міру або спрыяць міру. (Кумар, 2018, Гур-Зееў, 2001). Галоўнай мэтай даследавання быў аналіз узаемадзеяння паміж інстытуцыйнай практыкай школы і ідэаламі EfP. Ён даследуе разнастайныя галасы, убудаваныя ў скрыжаванне тэорый міру і адукацыйнай практыкі Ролана.

Такім чынам, галоўным імкненнем было вывучыць складанасць інстытуцыйнай практыкі ў дэканструкцыі таго, як мадэлі EfP будуюцца, распаўсюджваюцца, а таксама падрываюцца ў паўсядзённым жыцці. З гэтай мэтай гэта даследаванне даследуе: 1) Як Rolland канцэптуалізуе EfP 2) Як гэта дазваляе / спрыяе практыцы EfP 3) Якія сістэмныя і структурныя ўплывы абмяжоўваюць практыку EfP у школе.

Штуршком для гэтага даследавання быў перажыты вопыт і педагагічныя назіранні за паўсядзённым жыццём у Rolland. Ён абапіраецца на назіральныя даследаванні, распрацаваныя ў выніку працяглых палявых работ. Гэта таксама ўключала маніторынг, назіранні ў класе, структураваныя, напаўструктураваныя інтэрв'ю, рэфлексійныя нататкі і куратарскія мерапрыемствы для атрымання дадзеных. Ён вывучаў разнастайнасць інстытуцыйных узаемадзеянняў і сацыяльных працэсаў, каб зразумець сістэмныя сімвалы і значэнні. Тоўстыя апісанні таго, як акцёры канструююць свае сацыяльныя рэаліі, разумеліся праз працяглае знаходжанне ў паўсядзённым жыцці ўдзельнікаў і пагружэнне ў рэаліі школьнага жыцця.

Прытрымліваючыся этнаграфічнага падыходу, асноўныя тэмы, якія ўзнікаюць з поля, кіравалі аналізам. Даследаванне абапіраецца на інстытуцыйныя наступствы школьнага навучання, у той час як яно знаходзіць прытулак у тэорыі міру. Дамінантныя наратывы ў адукацыйным дыскурсе глядзелі на ніз іерархіі разумення свету маргіналаў. Даследаванне па выбарцы эліты прадугледжвае альтэрнатыву асноўнай рыторыцы. Ён прадугледжвае 1) тэарэтычныя разважанні, прапаноўваючы новыя канцэптуальныя падыходы для EfP. Ён прыносіць сацыяльныя перспектывы, прапаноўваючы эпістэмалагічнае дапаўненне да тэорыі EfP 2) эмпірычны ўклад, прапаноўваючы, як школа інстытуцыйна прымае EfP 3) і лакалізаванае і лакалізаванае вызначэнне міру і гвалту, якое мае дачыненне да экалогіі школы.

[Ключавыя словы: структурнае насілле, школа Convivencia, ЦУР 4.7, адукацыя дзеля міру, адукацыя міру, Гандзі, цэласная адукацыя, сацыяльная дыстанцыя, мір, гвалт, узнаўленне капіталу, элітная школа, школьнае навучанне, ахова, інстытуцыйная этнаграфія]

Каб атрымаць копію гэтага даследавання, звяжыцеся з аўтарам:

 

Будзьце першым, каб каментаваць

Далучайцеся да абмеркавання ...