(Паведамленне ад: Саюз неабыякавых навукоўцаў, 6 жніўня 2023 г)
Рыгор Кулацкі
Крыстафера Нолана Oppenheimer зноў прадставіў свету бомбу. Ён зноў распаліў драму стварэння і выпрабаванняў. Ён разглядаў палітыку і асобы. Але ён не паказаў нам, што гэта зрабіла з разбомбленымі. Гэта абуральны пропуск у вельмі доўгім фільме. (і ня адзіны.)
Мы не павінны здзіўляцца. Ваенныя чыноўнікі ЗША, якія акупавалі Японію ў канцы вайны, зрабілі ўсё, што маглі шаравата-карычневы тыя малюнкаў назаўжды. Пасляваенныя амерыканскія фільмы пра хірасіме шые прэч ад адлюстравання жудасных наступстваў. Нолан сказаў, што хацеў сказаць "займальная гісторыя» пра «грубую моц» бомбы і «што гэта значыць для людзей, якія ўдзельнічаюць».
Як ён мог надаваць ім так мала часу тых, хто пацярпелі жудасныя наступствы гэтай улады, калі яна была развязана ў вайне?
Расказ гэтай часткі гісторыі можа быць адзіным, што можа выратаваць нас ад такога ж жорсткага лёсу.
На гэтым 78th гадавіны бамбёжак Хірасімы і Нагасакі, с Oppenheimer атрымаўшы так шмат прызнання і ўвагі, мы палічылі, што варта засяродзіцца на гэтым пытанні. Далей ідзе размова пра тое, як захоўваецца памяць аб тым, што адбылося, і хто гэтым займаецца. Гэта інтэрв'ю са студэнткай-мастачкай спадарыняй Кёка Мочыда і яе настаўніцай спадарыняй Фукумота з сярэдняй школы Мотамачы ў Хірасіме, якое было праведзена ў школе 25 ліпеня.th. Інтэрв'ю адбывалася на японскай мове і вяла г-жа Нацуко Араі з Універсітэта горада Хірасімы, якая забяспечыла пераклад на англійскую мову.
«Калі я думаў пра тое, што ў той час, у якім я жыву, ішла вайна, і вось-вось павінна адбыцца падобная сітуацыя, я адчуваў, што трэба нешта рабіць, і думаў пра жывапіс як пра сваю зброю. Часам выявы лягчэй перадаць, чым словы, і я магу маляваць. Таму я вырашыў паўдзельнічаць у праекце «Малюнкі атамнай бомбы». – Студэнтка-мастачка, г-жа Кёка Мочыда, Хірасіма, Японія
Пытаньні тычацца ан мастацтва праект які падрыхтаваў больш за 200 карцін, якія адлюстроўваюць падзеі пасля падзення бомбы 6 жніўняth, 1945 год вачыма людзей, якія яго перажылі. Яны вядомыя ў Японіі як «Хибакуша”; літаральна «разбамбілі».
Нацуко Араі: Не маглі б вы расказаць нам пра тое, як пачынаўся праект, мэты праекта і як ён працуе?
Настаўнік Фукумота: Праект «Малюнак атамнай бомбы» не быў ініцыяваны сярэдняй школай Мотамачы, але з'яўляецца мерапрыемствам, у якім сярэдняя школа Мотамачы ўдзельнічае ў якасці валанцёра ў праекце Мемарыяльнага музея міру ў Хірасіме пад назвай «Малюнак атамнай бомбы: малюнак з дапамогай наступнае пакаленне». Ёсць Хібакуша, якія даюць свае сведчанні ў Мемарыяльным музеі міру і расказваюць пра свой вопыт розным людзям, напрыклад студэнтам падчас школьнай паездкі і людзям з-за мяжы. У той час яны тлумачаць свой вопыт, паказваючы розныя матэрыялы, такія як карты і фатаграфіі, але яны таксама выкарыстоўваюць выявы сцэн, якія не захаваліся ні ў словах, ні ў фотаздымках, каб іх сведчанні маглі быць лягчэй зразумелыя гледачам.
Па-першае, музей звернецца да Хібакушы, якія працуюць у музеі і жадаюць намаляваць карціны для сваіх сведчанняў. Затым Мемарыяльны музей міру адпраўляе спіс у сярэднюю школу Мотамачы. Мы расказваем студэнтам, колькі карцін Хібакуша хацеў бы намаляваць у гэтым годзе. Студэнты, якія хочуць выканаць праект, падымаюць рукі, і мы выбіраем сцэну, пра якую яны хочуць напісаць, чытаючы апісанне сцэны і ствараючы камбінацыю з Хібакуша і студэнта, які будзе маляваць. Затым мы праводзім нашу першую сустрэчу прыкладна ў кастрычніку і з гэтага моманту пачынаем вытворчасць.
На першай сустрэчы ў кастрычніку студэнты слухаюць сведчанні непасрэдна ад Хібакуша і задаюць пытанні Хібакуша. Спачатку робяць эскізы алоўкамі. Затым, зрабіўшы просты эскіз кампазіцыі, герояў і сцэны, мы некалькі разоў спыталі ў Хібакуся, як ім эскізы.
Вызначыўшыся з кампазіцыяй, навучэнцы пачыналі маляваць на палатне (памер F15). Выстава завершаных работ пройдзе ў сярэдняй школе Мотамачы ў ліпені, таму яны будуць маляваць працу да таго часу, а потым Хайбакуша паглядзіць на працу, каб пераканацца ў тым, што вучні не разумеюць, і паўторыць працэс малявання і перагляд, каб завяршыць яго.
Часам, калі яны не могуць выканаць працу своечасова, некаторыя вучні бяруць працу дадому і малююць дома, але ў асноўным праца выконваецца ў школе, у выхадныя дні або калі ў вучняў няма гуртковых заняткаў. Ёсць памяшканне, дзе яны займаюцца, і ў памяшканні каля 10 студэнтаў, таму яны выстройваюцца і працуюць у камандзе.
Нацуко Араі: Якое значэнне мастацтва як сродку для перадачы гісторый Хібакушы?
Важнасць адлюстравання трагедыі атамнай бамбардзіроўкі ў малюнках заключаецца ў адлюстраванні сцэн, якія цяжка ўявіць аднымі словамі.
Кёка Мочыда: Я лічу, што важна адлюстраваць трагедыю атамнай бамбардзіроўкі ў малюнках, каб адлюстраваць сцэны, якія цяжка ўявіць аднымі словамі. Напрыклад, вось сцэна напалову спаленага трупа. Калі вы толькі чуеце словы, вы не зразумееце, як выглядае паўзгарэлы труп, але такія людзі, як мы, якія хочуць данесці да грамадскасці атамную бамбаванне, могуць нарэшце ператварыць гэта ў карціну, вывучаючы матэрыялы для чытання, сведчанні і інш. інфармацыі.
Малюнкі можна перадаваць дзецям, глухім і людзям за мяжой, якія размаўляюць на розных мовах. У гэтым сэнсе я лічу, што мастацтва перадачы вопыту атамнай бомбы праз малюнкі адыгрывае вельмі важную ролю ў данясенні да свету атамнай бамбардзіроўкі.
Нацуко Араі: Які ўплыў аказаў праект? Як да гэтага ставяцца студэнты і тыя, хто выжыў?
Кёка Мочыда: Пасля таго, як я скончыў уступны экзамен і быў прыняты ў сярэднюю школу Motomachi, пачалося расійскае ўварванне ва Украіну. Да таго, як я пайшоў у школу, у мяне быў нейкі страшны вобраз «Карцінкі атамнай бамбардзіроўкі», гэты праект. Я думаў, што трэба будзе маляваць спаленых ці што, таму вырашыў не ўдзельнічаць у праекце. Але калі я думаў пра тое, што ў той час, у якім я жыў, ішла вайна, і вось-вось павінна адбыцца падобная сітуацыя, я адчуваў, што трэба нешта рабіць, і я думаў пра жывапіс як пра сваю зброю. Часам выявы лягчэй перадаць, чым словы, і я магу маляваць. Таму я вырашыў паўдзельнічаць у праекце “Малюнкі атамнай бомбы”.
Да таго, як я пачуў сведчанні Хібакуша, у мяне быў вобраз 6 жніўня як вельмі жудаснага дня, калі ўпала атамная бомба, у выніку чаго загінула шмат людзей. Але хаця я наведваў заняткі па выхаванні міру з першага класа пачатковай школы, я ўсё яшчэ думаў пра атамную бамбардзіроўку як пра тое, што адбылося ў іншы час, у іншым свеце, і гэта не мае да мяне ніякага дачынення. Аднак сведчанні чалавека, які перажыў атамную бомбу, змянілі мой спосаб мыслення. Часам, даючы паказанні, пачынаюць плакаць ад балючых успамінаў. Я спрабаваў уявіць, што было б, калі б тое самае здарылася са мной і я страціў уласную сям'ю. Я адчуваў, што калі ўсе будуць лічыць 6 жніўня чужой праблемай, у нас ніколі не будзе міру ў свеце.
Але хаця я наведваў заняткі па выхаванні міру з першага класа пачатковай школы, я ўсё яшчэ думаў пра атамную бамбардзіроўку як пра тое, што адбылося ў іншы час, у іншым свеце, і гэта не мае да мяне ніякага дачынення.
Я адчуваў, што нават пра самыя трагічныя рэчы я павінен думаць як пра сваю асабістую справу, і менавіта такі ўплыў на мяне атрымаў удзел у гэтым праекце. Калі я выступаю ў галерэях і на іншых мерапрыемствах, я думаю пра тое, як зрабіць сваю прамову лягчэйшай для іншых. Гэты праект выклікаў у мяне жаданне перадаць уплыў, які я атрымаў ад «Малюнка атамнай бомбы», і адчуванне, што я павінен думаць пра яго, як пра сябе.
Нацуко Араі: Што адбываецца з мастацкім творам пасля яго завяршэння?
Настаўнік Фукумота: Завершаныя карціны будуць перададзены ў Мемарыяльны музей міру, бо яны будуць захоўвацца ў музеі. Звычайна карціны будуць захоўвацца ў сховішчы і выкарыстоўвацца Хібакуша, калі яны дадуць свае паказанні. Калі яны даюць свае паказанні ў музеі, яны выкарыстоўваюць карціны ў якасці адной з выяваў у сваіх прэзентацыях PowerPoint. Было б добра, калі б яны давалі паказанні па сапраўдных карцінах, але іх цяжка насіць з сабой, таму яны ў асноўным выкарыстоўваюцца як дадзеныя ў выглядзе фатаграфій.
Пачынаючы з 6 жніўня гэтага года, мы будзем праводзіць выставу пад назвай «Хірасіма ў вобразах старшакласнікаў» у міжнароднай канферэнц-зале побач з музеем. Два разы на год, летам і зімой па два тыдні, сярэдняя школа Мотамачы і Цэнтр культуры міру (галоўная арганізацыя, у якой размешчаны Мемарыяльны музей міру і Міжнародны канферэнц-цэнтр) будуць спонсарамі выставы, і ў гэты час мы прымем 50 або 40 малюнкаў з калекцыі і аб'яднаць новыя і мінулыя карціны і паказаць іх публіцы. Колькасць экспанатаў вызначаецца ў залежнасці ад памеру выставачнай плошчы.
Шмат хто хоча пазычыць карціны, але пазычыць самі карціны даволі складана, таму што транспартаваць іх на далёкую адлегласць вельмі дорага з-за страхоўкі. Замест гэтага музей зрабіў каля 1,000 рэпрадукцый пано, якія раздаюцца і выстаўляюцца па ўсёй краіне, але мы не ведаем, дзе і як яны дэманструюцца. Паколькі ўсе аўтарскія правы належаць Фонду культуры міру, усе яны знаходзяцца ў кіраванні і пазыцы Фонду. Часам мы даведаемся аб выставах, якія праводзяцца ў месцах, пра якія мы нічога не ведаем, праз тэлебачанне, або калі людзі з-за межаў прэфектуры кажуць нам, што яны бачылі выставу ў месцы за межамі Хірасімы.
Мы атрымалі грант на стварэнне калекцыі нашых твораў. У мінулым годзе мы зрабілі японскую версію і пераклалі яе на англійскую, каб яе магла ўбачыць больш шырокая аўдыторыя. У кнігу ўвайшла 171 карціна з 2007 па 2020 год. Існуюць розныя тыпы хібакуша: некаторыя хібакушы запытваюць адну карціну ў год, некаторыя хібакушы, такія як Маціда-сан, запытваюць 4 карціны адначасова, некаторыя просяць зноў на наступны год, некаторыя спыняюцца пасля адной карціны, а некаторыя запытваюць карціны прыкладна 10 год запар.
Праект «Малюнак атамнай бомбы» быў распачаты не сярэдняй школай Мотамачы, а мастацкім аддзелам гарадскога ўніверсітэта Хірасімы, і студэнты ўніверсітэта працавалі некалькі гадоў. У 2007 годзе музей звярнуўся да нас з просьбай, каб над ім папрацавалі старшакласнікі, таму што ва ўніверсітэце гэта не ладзілася.
Нацуко Араі: Якія паведамленні хочуць перадаць свету тыя, хто выжыў, пра свой непасрэдны досвед працы з ядзернай зброяй?
Кёка Мочыда: Я думаю, што самае важнае паведамленне, якое Хібакуша хочуць данесці да свету, заключаецца ў тым, што мы ніколі не павінны дапусціць, каб тое ж самае паўтарылася, і мы сапраўды не павінны больш ствараць ядзерную зброю.
Калі я вучыўся ў 2-м або 3-м класе пачатковай школы, у мяне была магчымасць паразмаўляць з хібакуша ў рамках майго мірнага выхавання. Хібакуша, з якім я размаўляў, сказаў прыкладна наступнае: «Калі б у вас была ядзерная зброя, вы б выглядалі мацней. Гэта натуральна, але калі іх будзе шмат і апеляваць да людзей, што твая краіна моцная, то такія запалохванні не прывядуць да міру. Гэта проста запалохваньне, і гэта толькі выклікае канфлікт».
Хібакуша рашуча заявіў, што Японія і іншыя краіны не павінны мець ядзернай зброі і што мы павінны скараціць ядзерную зброю. Я думаю, што таму, што яны Хібакуша перажылі і адчулі на сабе жах атамнай бамбардзіроўкі, яны разумеюць, што калі б тое ж самае адбылося ў наш час, шкода была б яшчэ большай. Вось чаму, я лічу, хібакуся адчуваюць сапраўдны крызіс.
*Рыгор Кулацкі з'яўляецца старэйшым аналітыкам і кіраўніком праекта ў Кітаі па праграме глабальнай бяспекі Саюза неабыякавых навукоўцаў (UCS). Ён таксама з'яўляецца запрошаным навуковым супрацоўнікам Даследчага цэнтра па ліквідацыі ядзернай зброі (RECNA) пры Універсітэце Нагасакі.
Нядаўна я глядзеў фільм "Опенгеймер", які атрымаў сусветную вядомасць і прысвечаны стварэнню і выпрабаванню першай атамнай бомбы. Фільм, які выйшаў на фоне 78-й гадавіны бамбардзіроўкі Хірасімы і Нагасакі, атрымаў апладысменты крытыкаў і можа стаць першым у спісе наступных прэмій «Оскар». Але фільм не апраўдвае маіх чаканняў па той прычыне, што ў той час як ён услаўляе дасягненні Опэнгеймера, бацькі атамных бомбаў, ён з трэскам не здолеў адлюстраваць жахлівае ўздзеянне гэтага вынаходніцтва на жыхароў Хірасімы і Нагасакі, калі бомбы былі скінутыя: гісторыі, якія захаваліся ў спаленых уніформах японскіх салдат і грамадзянскіх асоб, спаленых тыфінавых скрынках і школьных ранцах дзяцей, якія ходзяць у школу, як бомба на Хірасіму была скінута раніцай, калі людзі ішлі на працу, а дзеці ў школы, а таксама шматлікія ўспаміны аб гэтай трагедыі захоўваюцца ў мемарыяльным музеі міру ў хірасіме. Ён таксама груба занядбаў наступствы бамбаванняў для тых, каму пашанцавала выжыць і пакутаваў на працягу наступных некалькіх пакаленняў.
Было б больш плённа, калі б у фільме таксама былі закрануты наступствы атамнай бамбардзіроўкі, пакуты і трагедыя, якія рушылі за ёй, чым проста ўслаўленне вынаходніцтва атамнай бомбы. Мне здаецца, што фільм - гэта твор мастацтва, які не мае ніякай карысці для чалавечага грамадства.