ЗВЯЗЫ З КАРОНАЙ: Расследаванне лемешаў і пандэмій

«Каронныя сувязі: Навучанне для абноўленага свету» - гэта спецыяльная серыя, якая даследуе пандэмію COVID-19 і шляхі, якія яна мае дачыненне да іншых пытанняў мірнай адукацыі.

"Каронныя сувязі: навучанне для абноўленага свету" 

Чытачы Глабальнай кампаніі за адукацыю міру, верагодна, знаёмыя з нашым заклікам зрабіць "Каронныя сувязі". Мы заклікаем выкладчыкаў міру надаваць больш засяроджаную ўвагу ўзаемасувязям паміж усімі глабальнымі праблемамі, якія складаюць сутнасць нашай вобласці і пандэміі COVID-19.

У апошні час вялікая ўвага надаецца збліжэнню прычын і фактычным і патэнцыяльным наступствам экзістэнцыяльных пагроз, якія прадстаўляюць ядзерная зброя і кліматычны крызіс. Калі мы ўваходзім у другі квартал 2020 года, мы рэзка і балюча ўсведамляем трэцюю экзістэнцыяльную пагрозу - глабальную пандэмію. Мы адчуваем патрэбу ў мірнай адукацыі, каб даць жыццесцвярджальны адказ на гэтую нядаўна прызнаную экзістэнцыяльную пагрозу з дапамогай формаў навучання, скіраванага як на ўнікальныя аспекты гэтай пандэміі, так і на тое, як яна звязана з усімі іншымі праблемамі мірнай адукацыі.

Каранавірус, які зараз ахоплівае свет беспрэцэдэнтным крызісам у галіне аховы здароўя, падрывае эканоміку, пагаршае ўсе іншыя глабальныя праблемы і дадае пакуты ўразлівым па ўсім свеце. COVID-19, верагодна, першая з паўторных пандэмій, якая адчуваецца ў і без таго палохаюча нявызначанай будучыні. Як выкладчыкі міру, мы ведаем, што мы не можам адмаўляць ці адступаць ад страху, але прымаем надзеі і прымаем меры, каб узяць удзел у навучанні, якое, на нашу думку, з'яўляецца лепшым і найбольш эфектыўным адказам на ўвесь спектр пагроз для нашай планеты. Гэты крызіс - гэта магчымасць сфармуляваць пытанні, якія вядуць нас да сапраўдных новых, свежых формаў навучання, беспрэцэдэнтных запытаў, сапраўды адметных, але ўсё ж атрыманых з тых, якія мы ўжо некаторы час выкарыстоўваем у сваіх спробах выявіць бачанне і планы на пераважны свет . Пара таксама па-сапраўднаму новае бачанне. Да канцэптуалізацыі гэтага бачання GCPE размяшчае серыю "Каронныя сувязі: навучанне для абноўленага свету".

Крызіс прапануе нам некалькі добрых зыходных кропак для навучання абноўленаму свету. Знакавая ілюстрацыя новага каранавірусу, магчыма, зараз больш знаёмая нам больш, чым любы нацыянальны сцяг альбо сусветна папулярны "брэнд", няхай гэта будзе прадукт, спартыўная каманда, установа альбо "лідэр". Ён таксама можа стаць сімвалам, які аб'ядноўвае сябе ва ўсім свеце. Увесь свет трапляе ў агульнапрынятую сусветную траўму, якая, па большасці, з'яўляецца першай, якую мы цалкам разумеем, якая напаткала ўсю чалавечую сям'ю ў "рэальным часе". Хоць рэалізацыя агульнага лёсу чалавецтва цалкам можа быць дадзена выхавальнікам міру, нават у нас саміх усё яшчэ няма дастатковых канцэптуальных і педагагічных рэпертуараў для барацьбы з пандэміямі як дадзенасцю агульнай чалавечай будучыні. Мы імкнуліся супрацьстаяць усім перашкодам на шляху да міру і дабрабыту чалавека з мэтай атрымання вопыту, які лепш дапаможа нам імкнуцца да справядлівага і негвалтоўнага планетарнага парадку, які мы падтрымліваем. Мы спадзяемся, што мы зможам зрабіць тое ж самае зараз, калі мы ўвойдзем на нязведаную тэрыторыю, рэагуючы як сусветная супольнасць на агульную экзістэнцыяльную пагрозу. "Каронныя сувязі" - гэта спроба вывучыць магчымасці навучання гэтай палохалай новай тэрыторыі.

Мы пачынаем наўмысныя і запланаваныя навучальныя эксперыменты з вывучэння ўзаемасувязей прычын, характарыстык і патэнцыяльных наступстваў пагроз, якія прадстаўляюць ядзерная зброя і глабальныя пандэміі, прапануючы працэс навучання для палягчэння разважанняў пра сувязі і міратворчы патэнцыял гэтых сувязяў. патрабуюць ад нас развіцця. У гэтым працэсе мы спадзяемся, што навучэнцы таксама атрымаюць неабходныя веды пра зброю і пандэміі.

Расследаванне лемешаў і пандэмій:

Змест зместу і планаванне навучання

Асноўным матэрыялам для гэтага навучальнага эксперыменту з'яўляецца "Манашкі, святары і бомбы", Дакументальны фільм пра Plowshares, антыядзерныя негвалтоўныя дзеянні пацыфісцкага руху, заснаваныя на веры. Выкладчыкі міру, якія займаюцца гэтым даследаваннем ядзерна-пандэмічных збліжэнняў, могуць паспець выкарыстаць толькі гэты фільм, абапіраючыся на вопыт навучэнцаў і агульныя веды аб COVID-19 для зместу пандэміі. Тым не менш, тыя, хто імкнецца звярнуцца да ўзаемасувязяў на падставе істотнай інфармацыі аб пандэміях, роўнай той, якую прадастаўляе ядзерная зброя "Манахіням ...", знойдуць такое сутнасць у размове Біла Гейтса на TED: Наступная ўспышка? Мы не гатовыя.

Паколькі абодва ролікі лёгка даступныя праз Інтэрнэт, планаванне звычайнага часу альбо індывідуальнага прагляду можа быць у адпаведнасці з перавагамі і магчымасцямі, якія адкрываюцца для асобных выхавальнікаў міру.

Структура і фокус расследавання ядзернай зброі-пандэміі

Гэта даследаванне сувязяў заключаецца ў пытаннях маральнай мужнасці, грамадзянскай адказнасці, этычных абавязацельстваў, звязаных з ведамі, і рызык, прынятых у рамках прынцыповых грамадзянскіх дзеянняў па павышэнні грамадскай свядомасці аб надыходзячых і траўматычных небяспеках для грамадства.

Ключавыя канцэпцыі апраўлення, выдзяляецца курсівам у запыце, сфармуляваны так, каб: вылучыць інтэгральныя ўзаемасувязі паміж гэтымі двума экзістэнцыяльнымі пагрозамі; уздымаць праблемы грамадзянскай адказнасці і ставіць этычныя дылемы, якія ўзнікаюць, калі грамадзяне адчуваюць неабходнасць супрацьстаяць грамадскай апатыі і / або прыняццю відавочных прычын высокай верагоднасці і крайняй шкоды грамадству; выдаткі на сведчанне такой магчымай сацыяльнай шкоды і патэнцыял, неабходны для сведчання і аплаты выдаткаў.

Дакументуючы акты грамадзянскага непадпарадкавання Плужара, "Манашкі, святары і бомбы" прапануе дакладнае і зразумелае вывучэнне прыкладаў для педагогаў, якія імкнуцца прадэманстраваць негвалтоўныя дзеянні як стратэгію грамадскага сведчання і палітычныя пазіцыі, заснаваныя на этыцы. Ён таксама выкладае значную частку мясцовасці асноватворнай праблемы ядзернай зброі і яе наступстваў, як фактычных, так і патэнцыяльных, уключаючы істотныя факты, якія да гэтага часу ў асноўным невядомыя амерыканскай грамадскасці. Гэта таксама можа быць выкарыстана для пачатку разгляду азначэнняў і патрабаванняў нацыянальнай і глабальнай бяспекі, пытанне, якое закраналася ў папярэднім паведамленні, Праблема пазногцяў: Патрыярхат і пандэміяі ў нядаўняй трывозе, якую забіў генеральны сакратар ААН ( Навіны ААН - COVID-19: Кіраўнік ААН заклікае да глабальнага спынення агню, каб засяродзіцца на "сапраўднай барацьбе нашага жыцця", 23 сакавіка 2020 г.). Педагогі, несумненна, убачаць у фільме мноства пытанняў, якія займаюць галоўнае месца ў праблемах мірных даследаванняў. Альбо негвалтоўнасць і / альбо праблема ядзернай зброі і бяспекі могуць быць выкарыстаны як асновы, асобна альбо пры іх збліжэнні. Апісаны тут працэс навучання аформлены як "каронная сувязь", якая звязвае бягучую пандэмію з іншымі глабальнымі праблемамі.

Запыт распрацаваны для таго, каб пачаць разважаць і абмяркоўваць канкрэтныя пагрозы і шкоду, якія з'яўляюцца неад'емнай часткай ядзернай зброі і глабальных пандэмій, а таксама іх агульныя характарыстыкі і збліжэнні, якія ўзаемазвязваюць іх. Мэты складаюцца ў тым, каб накіраваць навучанне на цэласнае ўяўленне пра асноўную праблему выхавання ў свеце, гвалт, які вызначаецца як шкоду, якой можна пазбегнуць, у розных формах, якія яна прымае ў большасці глабальных праблем, і асвятліць этычныя і стратэгічныя праблемы, узнятыя шкодай ядзерную зброю і шкоду, якую мы маглі б прадухіліць і ўтрымліваць пры пандэміі.

Прапанаваная паслядоўнасць навучання

Пачніце з прагляду "Манахінь .." і, калі так вырашылі, з размовы пра TED Gates. Сачыце за праглядам (-амі) з аглядам першых рэакцый: пачуцці, выкліканыя фільмам, павінны пачаць гэты агляд; (Гэта моцныя пачуцці, якія ўзнікаюць у выніку ведаў, якія часта выклікаюць грамадзянскія дзеянні); новыя атрыманыя веды і факты, якія маглі насцярожыць гледачоў. Адказная грамадзянская акцыя заснавана на ведах, адлюстраваных у святле ўсведамлення таго, які эфект мог натхніць на акцыю. Гэта можа быць зроблена шляхам вядзення часопісаў альбо абмеркавання альбо таго і іншага.

З такой дасведчанасцю, як аснова, можа быць праведзена расследаванне, прапанаванае ніжэй, альбо распрацаванае педагогам самастойна альбо ў супрацоўніцтве са студэнтамі.

Запыт:

  1. Важныя новыя веды: Якія пытанні і ўмовы былі для вас новай інфармацыяй? Якія факты палічылі вас найбольш трывожнымі і чаму яны насцярожылі вас?
  2. Папярэджанне аб непасрэднай небяспецы: Якія асноўныя небяспекі, як сцвярджаюць актывісты "Аралы", падштурхнулі іх да дзеяння? Якія асноўныя небяспекі сцвярджае Гейтс, каб стаць верагоднымі вынікамі пандэміі? Ці бачыце вы падабенства паміж наступствамі ядзернага ўдару і наступствамі пандэміі: эканоміка, навакольнае асяроддзе, доўгатэрміновае грамадскае здароўе, сацыяльная структура, псіха-сацыяльны дабрабыт пацярпелага насельніцтва? Параўнайце карты COVID-19 і колькасць загінулых з тымі, якія прадказваюць шырыню і разбурэнне і колькасць загінуўшых у выніку ядзернай атакі.
  3. Прадумванне і ацэнка рызык: Які быў увесь спектр рызык, на якія разглядаліся і прымалі актывісты "Аралы", прымаючы свае меры? Якія індывідуальныя і сацыяльныя рызыкі неправеранай пандэміі? У абедзвюх сітуацыях, хто разважае пра гэтыя рызыкі і прымае рашэнні? Хто яшчэ можа / павінен прымаць удзел у працэсе ацэнкі рызыкі і распрацоўцы палітыкі ў выпадку такой небяспекі? На каго ацэнкі і палітыка паўплываюць найбольш?
  4. Удзел у этычных і стратэгічных разважаннях: Якія рэлігійна-этычныя прынцыпы ўжываў Араты для ацэнкі свайго маральнага абавязку даць такое патэнцыйна асабістае дарагое сведчанне небяспекі, якую яны адчувалі? Чаму, здаецца, у іншых не такое ўспрыманне? Ці змяніў фільм ваша ўспрыманне? Якія ўласныя прынцыпы альбо тыя, якія нібыта прызнаныя гэтым грамадствам, вы б прынялі да разгляду такіх рызык? Ці бачылі вы такія рызыкі перад іншымі грамадскімі небяспекамі? Разгледзім выпадкі: тэрапеўта і журналістаў, якія забілі першую трывогу "Карона" ў Кітаі: тых, хто папярэдзіў адміністрацыю ЗША ў канцы 2019 года, афіцэра ВМС ЗША, які прасіў прыйсці на прыстань, каб выратаваць заражаных маракоў на сваім караблі. Якія асабістыя выдаткі былі на кожнага?
  5. Мужнасць прыняць асабістыя выдаткі: Што, на вашу думку, натхніла на смеласць, сабраную лемехамі і тымі, хто падняў трывогу "Карона"? Чым ён адрозніваецца ад формаў мужнасці і гераізму, якія ўдзяляюцца грамадскаму гонару? Што дазваляе некаторым людзям карыстацца такой мужнасцю, калі большасць з нас не можа ці не? Як тыя, хто яшчэ не выпрацаваў такую ​​мужнасць, могуць прыняць іншыя формы маральна адказных і палітычна эфектыўных дзеянняў, калі мы ўспрымаем такія сур'ёзныя небяспекі, як ядзерная зброя і пандэміі? Ці існуе, магчыма, пэўная рызыка ва ўсіх імкненнях да справядлівасці і міру? Ці з'яўляецца салідарнасць, на якую так часта звяртаюцца ў гэтых выпадках, магчымым штуршком да маральнай мужнасці? Як мы штодня чуем пра вірус COVID-19, "Мы ўсе ў гэтым разам". Мы сапраўды, ці спатрэбіцца больш? Якія вашы надзеі і чаканні? Што вы можаце зрабіць?

-Бэці А. Рырдан, Нью-Ёрк, 4/10/2

Будзьце першым, каб каментаваць

Далучайцеся да абмеркавання ...