Sülh mədəniyyətlərini anlamaq, Rebecca L. Oxford tərəfindən tərtib edilmiş, seriyadakı bir cild: Sülh Təhsili, redaktorlar Laura Finley & Robin Cooper, Məlumat yaşı nəşriyyatı, 2014, 344 s., 45.99 ABŞ dolları (cildli), 85.99 ABŞ dolları (ciltli), ISBN 978-1- 62396-505-1
[icon type = ”glyphicon glyphicon-share-alt” color = ”# dd3333 ″] Daha ətraflı məlumat üçün “Age Age Publishing” -ə müraciət edin və “Anlaşma Sülh Kültürlərini." [quyu növü = ””]Redaktorlar qeyd edir: Bu araşdırma Sülh Təhsili üzrə Qlobal Kampaniya ilə birgə nəşr olunan bir sıra birdir Factis Pax: Sülh Təhsili və İctimai ədalət jurnalı sülh təhsili təqaüdünün təşviqi istiqamətində. Bu araşdırmalar Məlumat Çağı Nəşriyyat Barış Təhsili seriyası. 2006-cı ildə Qurucu Redaktorlar Ian Harris və Edward Brantmeier tərəfindən qurulan IAP-ın sülh təhsili seriyası, sülh təhsili nəzəriyyəsi, tədqiqatları, tədris proqramının hazırlanması və tətbiqi ilə bağlı müxtəlif perspektivlər təqdim edir. Hər hansı bir böyük naşir tərəfindən təklif olunan barış təhsilinə yönəlmiş yeganə serialdır. Bu vacib seriya haqqında daha çox məlumat üçün buraya vurun.
[/ yaxşı]
IBu cilddə, Alabama ştatının Montgomery şəhərindəki Hava Universiteti Dil Təhsili və Tədqiqatı professoru Rebecca Oxford, mədəniyyət və barış dili ilə bağlı kitablar da yazmış, sülh təhsili müəllimlərinə və tələbələrinə, sülh təşkilatlarına və fərdlərə açıq bir dəvət göndərmişdir. sülhün mədəni aspektlərini bölüşmək üçün çoxsaylı perspektivlərdən əmin-amanlıq yaşamaq istəyirik. Kitab, sülh və sülh təhsili ilə əlaqəli tənqidi, mənəvi, fəlsəfi, dil, ədəbi və ictimai-siyasi baxışları fəsillərinə daxil edərək mədəniyyətlərin çoxölçülü və mürəkkəbliyini əks etdirir.
Kitab beş hissəyə bölünmüşdür: Hissə A, Sülh Kültürlərinə Baxaraq, mədəniyyətin, sülh mədəniyyətinin və barışın tərifini təqdim edir, Oksfordun şəxsiyyətlərarası, şəxsiyyətlərarası, qruplararası, beynəlxalq və ekoloji ölçüləri ifadə etmək üçün “çoxölçülü” olaraq təyin edir. barış (s.5). Oxford ilk fəslin ilk iki səhifəsini mədəniyyəti ən geniş səviyyədən ən spesifik səviyyələrə (tarixi, bilişsel, təsirli, maddi və bədii ölçülərə əsaslanaraq) müəyyənləşdirməyə sərf edir və nəticədə mədəniyyətin “proqram təminatı” olduğunu iddia edir. ağıl və ürək ”(s. 4). Bəzi müəlliflər sonrakı fəsillərdə mədəniyyətlə əlaqələr qurarkən, digərləri termin tərifi və təhlilində daha dəqiqliyə ehtiyac olduğunu ifadə edərək mədəniyyət anlayışlarını açıq şəkildə bildirməmişlər. Fəsil 2-də müəlliflər Rebecca Oxford və Rebecca Boggs, Banqladeşdəki Grameen Bankının qurucusu Məhəmməd Yunus da daxil olmaqla, insanların sülh mədəniyyətlərinin yaradılması üçün çalışdıqları fərqli yolları nümunə edən ikonik sülh xadimlərini təqdim edirlər; Birmanı sülh yolu ilə azad etmək səylərinə görə Nobel Sülh Qiymətinə layiq görülən Aung San Suu Kyi; və İrlandiyanın ilk qadın prezidenti və Birləşmiş Millətlər Təşkilatının İnsan Hüquqları Ali Komissarı Mary Mary.
Hissə B, Sülh Kültürləri: Kiçik və Böyük Sülh Kültürlərinin Yaratılması, kitabın ən tam bölmələrindən biridir, sülh təhsili və tədris proqramını çox aspektdən təhlil edir. Məsələn, 3-cü Fəsil, 'Çoxdilli, çoxmədəniyyətli siniflərdə sülhməramlı qadınçı və tənqidi irq nəzəriyyəsi', irqçilik, yabancı düşmənçilik və müharibənin yaratdığı travma təcrübələrini müzakirə etmək üçün tənqidi və feminist nəzəriyyələrdən istifadə edərək sosial ədalətsizliklərə qarşı tənqidi mübarizə aparan nəzəri bir fəsildir. eyni zamanda barışıq üçün tədris strategiyaları təklif edir. Tina Wei, 4-cü fəsildə, transformasiyaedici sülh təhsilini araşdırmaq üçün əks etdirici məqalələrin istifadəsini müzakirə edir. Yazıçı Rui Ma, Orta Şərqdəki gənclərə sülh təhsili proqramını təqdim etmək üçün 5-ci fəsildə Xristian İncildən istifadə edir. Nəhayət, Wang, 6-cı fəsildə beynəlxalq tələbələrlə barış təhsilini İngilis dili dərslərinə necə inteqrasiya etdiyini izah edir.
Hissə C, Sülh Kültürləri Yaratmaq: Ruhani, Fəlsəfi, Dil və Ədəbi İnsanlar, təcrübə biliklərini özündə cəmləşdirən mənəvi Buddist və İslamçı baxışlardan tutmuş Çin Fəlsəfələrinə qədər barış mədəniyyətlərini araşdırdığı baxışların müxtəlifliyi ilə xarakterizə olunur. Sülh və barışığın semantik araşdırmaları. Xristianları kitabın müxtəlif hissələrində yerləşdirərək xristian olmayan ənənələrdən ayırma qərarı müəlliflər tərəfindən müzakirə edilmir. Bununla birlikdə, oxucuya fərqli ənənələrdən istifadə edərək sülh təhsili yanaşmalarını müqayisə etmək və müqayisə etmək imkanı vermək üçün onları eyni hissəyə yığmaq maraqlı olardı. Əlavə olaraq qeyd etmək lazımdır ki, bu hissədə sülhü, müxtəlifliyi əhatə edən 11 kitabın təhlilini özündə cəmləşdirən 'Uşaqlar üçün çoxmədəniyyətli ədəbiyyatda sülh dərsləri' (Fəsil 44) -də çoxmədəniyyətli uşaq kitablarına dair mükəmməl bir ədəbiyyat icmalı tapa bilərik. , bərabərlik və sosial ədalət, uşaq ədəbiyyatına barışıq daxil etmək istəyənlər üçün bir sərvət və ya qaynaqdan ibarətdir.
Hissə D, Sülh Naminə İncəsənət: Barış Tərbiyəçiləri üçün Mədəni Anlayışlar, sülh təhsilinə bədii obyektivdən baxır. Fəsil 12 Afrika ifaçılıq sənətini və içmə fincanları, maskalar və heykəlcikləri əhatə edən əsərlərin təhlili yolu ilə barışı "sənətkarlıq" etmək qabiliyyətini təsvir edir. Bununla birlikdə, bu hissənin gücü Blake, Rudolph, Oxford və Boggs-in hip-hop musiqisinin dərin bir nəzəri və tarixi təhlili apardığı 13-cü Fəsildədir. gansta rap ilə ”(s. 266). Müəlliflərin iddia etdiyi kimi, hip hopun sözlərində təsvir olunan şiddət və misoginy ilə barışıq üçün bir vasitə olaraq hip hop iddiasını ortaya qoymaq çətin olardı. Buna baxmayaraq, müəlliflər, mənfi görünən mesajlardan kənara çıxaraq və “sosial cəhətdən şüurlu və tarixi etiraz nümunələri ilə şüurlu şəkildə əlaqəli və mütərəqqi sosial tənqid qüvvələri ilə alqışlanan” kimi təsvir olunan hip hopun daha böyük mənasını aşkar edərək bu sözləri parçalamağı bacarırlar. 277). Müəlliflər, hip hopun vətəndaş iştirakını təşviq edərək və əksinə eşitilə bilməyən həssas əhaliyə səs verərək sosial olaraq şüurlu ola biləcəyini elan etmək qədər uzanırlar. Təəssüf ki, bu hissənin məhdudluğu heç bir bədii sülh təhsili vasitəsini əhatə etməməkdən, yalnız sənət və musiqini şərh etməklə məhdudlaşmaqdan ibarət idi.
Nəhayət, Hissə E, Sosial və Siyasi Perspektivlər: Sülh Tərbiyəçiləri və Sülh İnşaatçıları üçün Çağırışlar, sülh təhsilinə İsrail-Fələstin və Şimali və Cənubi Koreya münaqişələrini də əhatə edən beynəlxalq münaqişələrə əsaslanan ictimai-siyasi baxımdan yanaşır. Bu bölmədə, məsələn, Fələstin və İsrail əhalisinə müraciət edərkən mədəni normalar mövzusunda kəskin məlumatlı olmağın vacibliyi daxil olmaqla, həll olunmayan dini, ideoloji və torpaq münaqişələrində qarışıq olan iki tərəf arasında dialoq açmağa çalışarkən qarşılaşdığı real həyatda yaşanan çətinliklər təsvir olunur. . Bu kitabın fəzilətlərindən biri hər fəslin sonunda barışı araşdırmaq və tətbiq etmək üçün fəaliyyətlərin daxil edilməsidir. Diqqətlə hazırlanmış bu suallar mütəxəssislərə bu fəslin müzakirəsini davam etdirmək üçün fikirlər verməklə yanaşı, yeni başlayanlar üçün maraqlandıqları bir mövzunu daha da araşdırmaq üçün təlimatlar verir.
Kitabda, sülh və sülh təhsili haqqında çoxsaylı baxışlar uğurla təqdim olunur və bu, sosial olaraq qurulmuş mədəniyyət anlayışına baxışların bolluğunu göstərir. Bununla birlikdə, mədəniyyət anlayışı fəsillər boyunca əlçatmaz qaldı. Oxford, sülh alimlərindən, professorları, tələbələri, antropoloqları və mübahisələrini dəstəkləmək üçün nəzəri və tarixi təhlildən istifadə edən siyasət analitiklərini, təcrübə biliklərindən istifadə edən rahibələr və fiziki terapevtlər də daxil olmaqla praktikantları da əhatə edən müxtəlif müəllifləri özündə birləşdirir. . Fəsillərin qarışıq təqdimatı, müəlliflərin akademik hazırlığından asılı olmayaraq, Oxfordun paylaşılan təcrübələrə bərabər status verdiyini göstərir. Müəlliflərin müxtəlifliyinin əlavə bir faydası budur ki, kitab feminist və tənqidi irq nəzəriyyəsi baxımından yazılmış fəsli qiymətləndirən kritik barışıq müəlliminə, eləcə də ictimai-siyasi cəhətdən yerləşən sülh təhsili ilə maraqlananlara müraciət edə bilər. Kitabda müzakirə olunan İsrail-Fələstin və Şimali-Cənubi Koreya münaqişələri kimi beynəlxalq aktual problemləri tapmaq. Eynilə, bu kitab mənəvi və fəlsəfi fikirlərlə maraqlananlarla yanaşı, qeyri-akademik və bədii təcrübələrlə də maraqlana bilər. Aşağı hissədə, 12-ci fəsildə təqdim olunan bəzi məlumatlar qırx il əvvələ aiddir.st əsr.
Nəhayət, kitabda uşaqların çoxmədəniyyətli savadlılığı ilə maraqlananlar və tədris planlarına sülh quruluşunu aşılamaq strategiyası axtaranlar üçün zəngin mənbələr var. Ümumiyyətlə, əhatə olunan mövzuların genişliyi dərinliyi təsir etmiş ola bilər. Kitabın bəzi hissələri mübahisələrini dəstəkləmək üçün daha əhəmiyyətli görünürdü - məsələn, sülh və ədalət iddiasını dəstəkləmək üçün kritik nəzəriyyədən istifadə etmək - digərlərindən daha çox - məsələn, sülh sözünü parçalamaq üçün mənəvi semantikadan istifadə etmək - daha az fikirləri təsdiqləyərək daha çoxdur. Digər tərəfdən, kitabın sülh təhsilinin bir çox mədəni aspektlərini və bölmələrin sonunda yer alan fəaliyyətləri və sualları araşdırmağa açıq bir auditoriyaya müraciəti, bu kitabı hər hansı bir Sülh Təhsili toplusunun vacib bir hissəsinə çevirir.
Sandra L. Candel
Nevada Universiteti, Las Vegas
candel@unlv.nevada.edu
