COVID-19 Yeni Normal: Hərbiləşmə və Hindistanda Qadınların Yeni Gündəmi

“Hindistandakı əyalət hekayəsi həmişə silahlanmanın təhlükəsizlik üçün vacib olduğunu söyləmişdir .... ictimai düşüncəni hərbiləşdirir və şiddət ictimai hala gəlir. ” Asha Hans

Redaktorların Giriş

Bu Corona bağlantısıHindistandakı COVID 19-a militarist cavabı əks etdirən Asha Hans, bu pandemiyanın açıq şəkildə ortaya qoyduğu çoxsaylı “normal” haqsızlıqlar arasındakı qarşılıqlı əlaqələri göstərir və bunların ultra-millətçi, son dərəcə hərbiləşdirilmiş insan rifahının zədələnməsinin təzahürü olduqlarını göstərir. Təhlükəsizlik Sistemi. Patriarxal düşüncənin mövcud rəhbərlikdəki funksional və dağıdıcı tutuşunu, həssas insanların insan təhlükəsizliyinə sayğısızlığını və nəticədə virusun gətirdiyi zərərlərin xüsusilə qadınlara təsirini artırır. Bu düşüncənin insanların həqiqi təhlükəsizlik ehtiyaclarına cavab verən təhlükəsizlik çərçivələrinə, bütün insan ailəsini yeni bir qarşılıqlı münasibət və bərabərlik içində əhatə edəcək əhatəli çərçivələrə çevrilməsinə çağırır.

Hans Hindistan, Cənubi Asiya və qadınların Latın Amerikasından GCPE-yə təqdim etdiyi “yeni normal” bir konsepsiya ortaya qoyma problemi ilə bağlı perspektivlərini təqdim edir. MÜDAFİƏ manifesti. Müşahidələri dünya miqyasında militarizmin milli liderlik məsələsini nümunə göstərir, ilk Corona Bağlantısında həll olunan bir problem “Dırnaq problemiBu yazıda, əksəriyyəti yoxsullar və rəngli insanlar arasında olan 125,000-dən çox insanın həyatını itirdiyi ABŞ-dakı pandemiyaya qarşı militarist bir cavab. Ən əsası, o, yeni bir insan qarşılıqlı əlaqəsi və bərabərliyinin qarşısındakı ilk maneəni, avtoritar liderlərin, patriarxal zehni və xalqın hesabına patriarxlara xidmət etmək üçün qurduğu quruluşların bu fəlakətli cavablarını yoluxduran patogenini müəyyənləşdirir.

Bütün barışıq müəllimlərinin, öyrənənləri bu militarizm məsələləri və Asha Hansın bunları həll etmək üçün qaldırdığı suallarla məşğul olmağa təşviq etmələrini tövsiyə edirik.

 

(Göndərilib: PSW WEBLOGU)

Dr. Asha Hans

COVID-19 böhranı 2019-cu ilin dekabrında Çinin Wuhan şəhərində başladı və o vaxtdan bəri davam edir milyonlarla təsir etdi Hindistan daxil olmaqla qlobal olaraq. Bu aylarda mövcud sistem və strukturların sıradan çıxdığını müşahidə etdik. Bir çoxumuza elə gəldi ki, bildiyimiz kimi sivilizasiyanın sonu, eyni zamanda istədiyimiz gələcəyi düşünmək üçün bir fürsət yaratdığına dair bir etiraf da var.

Bir böhrana baxmayaraq COVID-19-da ortaya çıxan mövcud 'normal' bərabərsizliklər, davamlı kişilik və həyatda qalmağa davam edən ataerkil sistemdir. 'Normal' həm də vətəndaşları üzərində yersiz gücə və nəzarəti olan uyğunsuz və qeyri-insani bir milli təhlükəsizlik sisteminə davamlı asılılıqdır. Təhlükəsizlik sistemi, qlobal pandemiyaya baxmayaraq, sülh müəllimləri və fəalları xaricində çətinliklərlə üzləşmədən həyatda qalmağa davam edir. Biz, sülh tərəfdarları, pandemiyanın bizə bu planetdəki bütün insanların rifahına həsr olunmuş bir dünya yaratmaq üçün yeni bir fürsət verdiyini hiss edirik. Bu, miqrantlar, ev işçiləri, Dalits, əlillər və digərləri üçün bərabərlik deməkdir. Bu məsələləri insan hüquqları söhbəti ön plana çıxarmağa çalışanların çoxu qadın yazıçılar və qadın ləyaqəti üzərində qeyri-mütənasib təsirlərin dəyişdiyini düşünən vəkillərdir.

Təhlükəsizlik sistemi, qlobal pandemiyaya baxmayaraq, sülh müəllimləri və fəalları xaricində çətinliklərlə üzləşmədən həyatda qalmağa davam edir.

'Yeni normalın' davam edən bərabərsizlik və möhkəm kişilik olduğunu söylədiyim zaman bu arqumenti COVID-19-un lüğətindən çıxartdım. Pandemiyanın şiddət və yüksələn faşizmlə getdikcə daha çox əlaqələndirildiyi yeni sözlər gətirdiyi üçün istifadə olunan dildir. Əsasən istifadə olunan söz, yeni bir təhlükəsizlik imicini təmin edən 'kilidləmə' dir, əgər bir coğrafi sahənin polislə bağlanmasına razı olsanız, təhlükəsizliyin 'yeni normal' təsvirini qəbul edirsiniz.1. Son vaxtlar Hindistanda yerli miqrant işçilərinin iş yerlərindən evlərinə, əsasən kənd yerlərində yerləşən axını və həddindən artıq məişət zorakılığı ilə üzləşən evlərindəki qadınlar kilidlərin təhlükəsizlik yaratdığına dair mifik fərziyyəni vurğulayır.

Təhlükəsizlik, əsas ehtiyacları yerinə yetirməli və şiddətin qarşısını almalı olduğuna inanırıq. Təhlükəsizliyin universal məqsədi kimi qəbul etdiyimiz bu iki fikir evə gedən minlərlə kişi, qadın və uşağı əhatə edir. Dövlət son bir neçə ayda bu tələbləri yerinə yetirmədi, məsələn, qida təhlükəsizliyi miqrantların uzun yürüş evlərinə getmələrinin əsas səbəbi oldu. Minlərlə qayıdışın hərəkəti, işəgötürənin maaşlarını ödəməməsi və evin kirayə haqqı tələb etməsi ilə əlaqələndirildi. Maaşsız, sığınacaqsız və pulsuz bir kilidləmə zamanı minlərlə insanın yola çıxması təəccüblü deyil. Polis fiziki güc və cinsi istismar tətbiq etməklə onları dayandırmağa çalışdı, nəqliyyat yox idi və yüzlərlə hökumət rəhbərliyi onlara heç bir xitabı vermədən qətnamələrini və ruhlarını pozmadı. Qırılan digər mif, kilidləmə zamanı məişət zorakılığının artması və dəstəkləyici strukturların dağıldığı üçün qadınların xüsusi təhlükəsizliyi ilə əlaqədardır 2. Qadınların homojen bir qrup olmadığını və əlillər və ya LGBTİQ kimi bəzi qadınların daha çox və müxtəlif şiddət formaları ilə qarşılaşdığını qəbul etməliyik. Qadını məişət zorakılığından qorumaq nə dövlətin, nə də cəmiyyətin gündəmində deyil və təhlükəsizlik sistemi çökdüyü üçün bir çox qadın həddindən artıq şiddətə məruz qalır. Patriarxal sistem tərəfindən polisə qoyulmuş ev, ailənin qoyduğu və cəmiyyət və ya dövlət tərəfindən mübahisələndirilməyən bir həbsxanaya çevrilir. Dövlətə və militarizasiyaya bənzər bir qadına tətbiq olunan Kəşmirli bir dostunun bunları 'kiliddən kilidlənməyə' olduğunu söyləməsi.

Ailə zorakılığından daha geniş bir təcavüz dünyasına keçən qadınlara təsir edən tac riskinin sıx bir təbiəti var. COVID-19, militarist leksidən götürülmüş bir dil ilə bir qorxu psixozu yaratdı. Hökumətin istifadə etdiyi adi ifadənin bir nümunəsi “COVID-19-a qarşı müharibəyə qoşulun: koronavirusun yayılmasına qarşı mübarizə aparmaq üçün könüllü olaraq qeydiyyatdan keçin. Bu uyğun nümunə çünki müharibə edən vətəndaşlarını silahlı qüvvələrə qoşulmağa çağırmadan əvvəl dövlətlərin şüurunda bir görüntü yaradır. Medianın istifadə etdiyi daha güclü söz ehtiyatı, koronavirusa 'müharibə', 'döyüş', 'Hindistanın COVID-19'a qarşı müharibəsi' kimi cavab verir.3. Hətta insanlar polis tərəfindən həddindən artıq zorakılığa məruz qalan 'komendant saatı pozucuları' kimi təsvir edilir. Şiddət tətbiqetmə, vətəndaşın məkanlarını zəbt edən və mülki məsələləri həll etmək üçün güc tətbiqini təşviq edən bir dəyərdir. Hərbi vəziyyətə gətirilən dövlət tədbirləri qadınların təhlükəsizliyi üçün əks-intuitivdir və vəziyyəti dəyişdirmək üçün istənilən cavabda qadınlara qarşı zorakılığın sona çatması üçün feminist yanaşma vacib sayılmalıdır. Koronavirusla maraqlanan qadın cəbhə işçiləri, tibb bacıları və digərləri koronavirusa qarşı 'müharibədə' rol oynayan "Corona Warriors" olaraq təyin edildi4. Təəssüf ki, bu döyüşçülər hər ikisi olmuşdur ödənilməmiş Dövlət tərəfindən və indi müharibə bölgələrinə gedərkən lazımlı qalxan olmadan qorunur.

Hindistanda əyalət hekayəsi həmişə silahlanmanın təhlükəsizlik üçün vacib olduğunu və bu paradiqmada sülh dialoqunun daha üstün olduğunu söylədi. Beləliklə, dövlətin vətəndaşlarını qorumaq zamanı istifadə etdiyi zorakılıq mövzusunda ictimai bir açıqlama yoxdur. Hərbi vəziyyətə gətirilə bilən təkcə quruluşlar deyil, tutumlardır və hərbi mədəniyyət də patriarxal olaraq cəmiyyətə güc olaraq güc anlayışını aşılayır. Rejimlər özlərini hakimiyyətdə saxlamaq üçün hiper millətçilikdən istifadə edirlər. Patriarxal qurulan milli dövlətin bu quruluşu kişi imtiyazı üzərində qurulur və qadın-qadın bərabərliyi məsələsi gündəmə gəlmir. Bu cür söz ehtiyatından istifadə edildikdə ictimai düşüncəni hərbiləşdirir və şiddət ictimai hala çevrilir.

Hindistan da daxil olmaqla dünyadakı qadınlar, militarist doktrinalarla boğuldu, düşmənə qarşı maksimum güc tətbiq etmək üçün inkişaf etdirildi və virus öz xalqının fiziki bədəninə silah ala bilmədiyi bir xəstəliyə girməyə çalışarkən də istifadə edilməyə davam etdi. öldürmək. Şiddət, xüsusilə cinsiyyət, silahlı və ya polis qüvvələrinin iştirakı ilə artan gündəlik bir hadisədir. Bərabərsizlikləri quran, sağ qalma təhlükəsi yaradan və özünə inamsızlıq yaradan bir ataarxal sistem tərəfindən yaradılan bu maneələrin aradan qaldırılması qadınlar üçün etibarlı bir sistemin həyata keçirilməsində vacibdir.

Pandemiya epidemioloji, eyni zamanda həm təhlükəsizliklə əlaqəli, həm də hərtərəfli insan təhlükəsizliyi kontekstində tanınması lazım olan bir məqamdır. COVID-19 dövründə Hindistanın silahlanmaya yüksək büdcəsinin, yaxşı bir xalq sağlamlığı sistemi hesabına yaratdığı təhlükələrin bir tənqidi olmalı idi; bu, xüsusilə də cinsi və reproduktiv sağlamlıq xidmətlərinə çatışmazlığı olan qadınlar üçün əhəmiyyətli bir əsas ehtiyac bu baş vermədi. Roman koronavirüsünün baş verməsi ilə bağlı ictimai müzakirələrdə də vurğulanmayan şey, ən əsası, bir dövlət tərəfindən bioloji müharibə və ya gələcəkdə baş verə biləcək bio-terrorizmin baş verəcəyinə bənzər görüntülərin bağlanmasıdır. Sınaqların aparıldığı bio müharibənin sərhədlərdə dayanmadığı və düşmənə, həm də ondan istifadə edən dövlətə təsir etdiyini anlamalıydıq. Böhrana cavab olaraq genişlənmiş peyvənd və antibiotik ehtiyatları, saxlama laboratoriyaları və yeni dərmanlar və bio-detektorlar üzərində araşdırmalar yaratdı, deyəsən, bio-müharibə sistemini genişləndirdi. Bu amilin yanında silahlı gücün nümayişi də var. Hindistan Hərbi Hava Qüvvələrinin çiçəklər yağdırmaq üçün istifadə etdiyi 'uçmaq', yolda gedən qadınlar və uşaqlar da daxil olmaqla miqrantların aclığına və ağrısına məhəl qoymayan bir millətçi güc nümayişi idi. Milliyyətçi bir güc nümayişi həssas insanların əsas ehtiyaclarını yerinə yetirməkdən daha vacib oldu. İnsanları virusdan qorumaq üçün bu iki prosesin əvəzinə, ölkəyə korona basdığı ​​üçün daha çox dövlət xəstəxanaları, klinikalar inşa etməli və səhiyyə xidmətlərini yüksəltməli olduğu üçün təcili vəziyyətin ilk günlərindən başlayaraq tələb olunan cavablar nə idi? Virusun yayılması indi də zorla yox, ona qarşı aparılan izləmə və kütləvi kampaniyalarla ləngidə bilər.

Onsuz da verilmiş bir sistemdə yoxsullara lazımsız əzablar tətbiq olunur. Bu zorakılıq sisteminin kök salacağını qəbul etmək vaxtı gəldi, buna görə insan ailəsinin rifahı onun aradan qaldırılmasından asılı olduğu üçün buna qarşı mübarizə aparmaq lazımdır. Qadınların təcrübəsindən göründüyü kimi, COVID-19 dövründə sistemin təhlükəsizlik açığı ortaya çıxdı. Bu sistemin alternativi hərbiləşdirilmiş təhlükəsizlik çərçivəsini əvəz edəcək bir insan təhlükəsizlik sistemidir. Dövlətin marağını deyil, insanları qorumaq üçün çıxarılan bir sistemdir. Dörd əsas şərt olan bu təhlükəsizlik paradiqması, həyatı davam etdirən bir mühit; zəruri fiziki ehtiyacların ödənilməsi; qrup şəxslərinin şəxsiyyətinə və ləyaqətinə hörmət; və qaçınılmaz zərərdən qorunma və qaçınılmaz zərərin həllini gözləmək 5. COVID-19 vəziyyətindəki sağlamlıq, tibbi yox, yoxsulluq, bərabərsizlik və aclıqdan istifadə etdiyi üçün insan təhlükəsizliyi problemi olaraq analiz edilə bilər.

Bəs COVID-19-dan ortaya çıxan 'yeni normal' nədir? Döyüşkən vəziyyətlərin Hindistanın üç beynəlxalq sərhədində (Çin, Pakistan və Nepal ilə) mövcud olduğunu qəbul etməliyik. Bu, tac vəziyyəti ilə davamlı dialoqun Hindistan siyasətində iştirak etmədiyi üçün müharibəyə bənzər bir vəziyyətə imkan verən siyasətdəki boşluqları göstərir. Qadın və militarizm mövzusunda feminist yazarlar tac vəziyyətinin həllinə öz töhfələrini verdilər. Enloe təklif edir ki, “bu gün cəmiyyəti təsirli, əhatəli, ədalətli və davamlı bir xalq sağlamlığı təmin etmək üçün səfərbər etməliyik, müharibələrin feminist tarixçilərinin bizə verdiyi dərsləri öyrənməliyik. Bunu etmək üçün cazibədar cazibəsinə müqavimət göstərməliyik gül rəngli hərbiləşdirməReardon irəli baxır və deyir ki, ”Bəşəriyyətin ortaq taleyinin reallaşması sülh müəllimlərinə verilə bilər, hətta özümüz də, ortaq bir insan gələcəyindən bəhs edən pandemiya ilə qarşılaşmaq üçün hələ də yetərli konseptual və pedaqoji repertuarlarımız yoxdur. ”

Pedaqoji təsəvvür və yeni fürsətlərə gətirib çıxaracaq gələcək bir dünyanı qurmağa başlamağın vaxtı gəldi.

Pedaqoji təsəvvür və yeni fürsətlərə gətirib çıxaracaq gələcək bir dünyanı qurmağa başlamağın vaxtı gəldi. Birgə yollarla işləməliyik və hərbiləşdirməyə son vermə düşüncəmizi yenidən düşünməliyik. Qarşımızdakı suallar normal və ədalətli olan şeydir və kişi və qadın hüquqları tapdalanarkən əsas hüquqlarımızı necə qoruyuruq? Bu çərçivədə barışıq müəllimləri və fəalları yeni bir alternativ yaratmaq üçün uyğun dildən istifadə edilməli olan sualları verməli? Birgə yollarla necə işləyirik? Həm də soruşmalıyıq: bu militarist uyğunlaşdırılmış zorakılığın həyatımızda 'yeni normal' olmasını necə dayandırırıq? Təhlükəsizliyin gücdən asılı olmadığı, qarşılıqlı asılı bir sülh dünyasının tanınması olduğu yeni dünyaları yenidən təsəvvür etməyə hazırıqmı?

Bu dünyanı yaratmaq qadınların bərabər statusunun tanınması və kişilik gücü qarşısında həmrəy olmaları deməkdir. Pandemiya zamanı mənbələrin bölüşdürülməsindən imtina etdiyimiz yeni bir addıma səbəb olacağını qəbul etmək; Bu boşluğu azaltmaq məqsədi insanların rifahına çatmaq deməkdir. Yeni bir dil və təsəvvürlərimizi barışığa aparan yeni yollar tapmalıyıq, hərbiləşmədən əziyyət çəkən bir dünya üçün 'yeni bir normal' yaratmaq üçün yeni bir alternativ. COVID-19-un sərtliyini dözməyi asanlaşdıracaq bir sülh dünyasının lüğəti.

Son məlumatlar

  1. 25 Mart 2020 tarixində Hindistan Hökuməti tam bir kilidləmə elan etdi
  2.  Deccan Herald 13 aprel 2020.
  3. Hindu 8, May 2020
  4. Hindistan Bu gün 11 aprel, 2020
  5. Reardon Betty və Asha Hans, 2019, Cins İmperativi: Dövlət Təhlükəsizliyi və İnsan Təhlükəsizliyi, Routledge London və New York. 2 ed. : 2.

Dr. Asha Hans keçmiş həmsədr, Pakistan Hindistan Xalq Sülh və Demokratiya Forumu; keçmiş siyasi elmlər doktoru və Hindistan Utkal Universiteti Qadın Araşdırmaları Fakültəsinin təsisçisi. Qadın hüquqlarının aparıcı bir təbliğatçısı olan Birləşmiş Millətlər Təşkilatında bir çox konvensiyaların hazırlanmasında iştirak etmişdir.

yaxın
Kampaniyaya qoşulun və bizə #PeaceEd Yayılmasına kömək edin!
Zəhmət olmasa mənə e-poçt göndərin:

Müzakirə ol ...

Top gedin