ماذا يمكن أن يعلمنا الإسلام عن تدخل المتفرج

حراس من مين ستريت باترول ينزلون إلى الشوارع لحماية المجتمع في فلاشينغ ، نيويورك. (الصورة: إنستغرام / مين ستريت باترول)

(تمت إعادة النشر من شن اللاعنف ، 21 مايو 2021)

بواسطة: آدم عرمان

خلال شهر صيام المسلمين في رمضان (الذي يفهمه المسلمون على أنه أفضل شهر للتأمل فيه وإحداث تغيير إيجابي) ، لفت انتباهي الارتفاع الحاد في جرائم الكراهية تجاه الآسيويين. كما لوحظ من قبل نيويورك تايمز في أوائل أبريل ، تم الإبلاغ عن أكثر من 110 حالة من جرائم الكراهية الصارخة ضد الآسيويين في الولايات المتحدة منذ مارس 2020 ، والتي تراوحت بين الاعتداءات الجسدية واللفظية إلى أعمال التخريب. بصفتي مسلمًا وآسيويًا ، أراقب هذه الاتجاهات العالمية بينما أحاول في الوقت نفسه استعادة المصطلحات المختلسة من ثقافتي الدينية كوسيلة لمواجهة تفشي الإسلاموفوبيا في جميع أنحاء العالم.

تنبثق الكراهية المعادية لآسيا وكراهية الإسلام من سياسات الآخر ونزع الصفة الإنسانية ، والتي تُبنى عليها سيادة البيض وأنظمة القمع الأخرى وتنتشر. مع وضع هذا السياق في الاعتبار ، هناك دروس من تقاليدي الدينية لفهم دور الفرد بشكل أفضل في مواجهة الكراهية وبناء السلام.

قد يكون ما يفعله الآخرون في نهاية المطاف خارج نطاق سيطرتنا ، ومع ذلك فإن الطريقة التي نختار بها الاستجابة هي أمر جيد جدًا في حدود قدرتنا.

"الجهاد" كلمة طنانة في اللغة الإنجليزية الإعلام الغربي، التي تم اختلاسها وإزالتها من سياقها وإزالتها من جوهر دعوتها. إلى جانب نوع من الحرب المقدسة ، يمكن فهم الجهاد على أنه فعل (إعادة) حل النزاعات بدون عنف. يُترجم مصطلح الجهاد مباشرة إلى "النضال" أو "الكفاح" ، وهو ممارسة يومية للمساءلة الذاتية والتحسين ، فضلاً عن عدم الانخراط في حياة الرذيلة. وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. أخلاقيات ما هو جيد أو سيئ مطروحة للنقاش - على الرغم من أن معظمنا يوافق على أنه لا يوجد شيء جيد أو يأتي فقط من العنصرية. السعي وراء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو علاقة الجهاد بـ "تدخل المتفرج".

تدخّل المتفرج هو دعوة إلى اتخاذ إجراء للجميع ليكونوا مسؤولين ومدروسين ، وأن يتدخلوا ويخففوا من تصعيد الموقف عندما يحدث ظلم - أو أشكال مختلفة من المضايقة و / أو العنف. هناك بعض المحاذير. من الجيد دائمًا أن تسأل عما إذا كان الشخص الذي يتعرض للمضايقة يحتاج إلى مساعدتك ، وإذا كنت قلقًا بشأن سلامتك أثناء التدخل ، فحاول طلب الدعم من الآخرين القريبين منك.

Hollaback!، وهي منصة عالمية لإنهاء التحرش بجميع أشكاله ، وقد طورت خمس طرق شعبية للتدخل يسمونها 5Ds. عليهم تشتيت الانتباه والتفويض والتوثيق والتأخير والتوجيه. تشتيت الانتباه هو جذب انتباه الجاني بعيدًا عن هدفه. يمكن القيام بذلك بعدة طرق ، مثل التظاهر بالضياع ومطالبة الهدف بالاتجاهات ، أو التظاهر بمعرفة الهدف ، أو الغناء بصوت عالٍ بشكل عشوائي ، أو حتى الوقوف بين الجاني والهدف في فعل استراتيجي خفي " حظر "، لكسر الاتصال المرئي بينهما.

التفويض هو طلب المساعدة من الأشخاص في مناصب السلطة (مثل المعلمين ، وحراس الأمن ، وموظفي العبور أو مشرفي المتاجر) وغيرهم من المارة في السؤال عما إذا كانوا على استعداد لتقديم يد المساعدة في التدخل معًا.

التوثيق هو تسجيل الحادث بالفيديو ، فقط عندما يكون هناك بالفعل آخرون يحاولون التدخل (إذا لم يكن الأمر كذلك ، فاستخدم أحد 4Ds الأخرى). تأكد من الاحتفاظ بمسافة آمنة ، واذكر وقت وتاريخ ومكان التسجيل. بمجرد أن يتم تخفيف حدة الموقف ، اسأل الشخص المستهدف عما يود فعله بالمقطع.

التأخير هو تسجيل الوصول مع الشخص المستهدف عند وقوع الحادث ، والتعاطف معه بشأن ما حدث ، والسؤال عما يمكن فعله لدعمه. من المهم إخبارهم بأنهم ليسوا وحدهم.

التوجيه هو التحدث ضد الجاني ، في كثير من الأحيان فقط عند تقييم مستويات الأمان في الموقف. دعهم يعرفون أن ما يفعلونه غير عادل / خاطئ وترك الهدف وشأنه ، ووضع حدود ثابتة بطريقة قصيرة وموجزة. بعد ذلك ، حول التركيز إلى الهدف لترى كيف يفعلون واسأل عن أفضل السبل لإظهار رعايتك ودعمك.

بشكل أساسي ، تدخل المتفرج هو عملية إدخال الذات في حادثة تحرش من خلال دعم وتهدئة الشخص (الأشخاص) المستهدفين ، مع إبقاء المتحرش / الجاني بعيدًا.

ممتاز مثال من التدخل الناجح حالة ريموند هينج ، وهو رجل سنغافوري يبلغ من العمر 21 عامًا والذي تعرض للاعتداء في المملكة المتحدة في أبريل. أحد مستخدمي YouTube البريطانيين المعروفين فقط باسم شيرون، تصادف أنهم كانوا يغامرون في جميع أنحاء المنطقة أثناء البث المباشر. لاحظ الحادث وتدخل دون تردد. اندفع شيروين إلى جانب هينج وصرخ مرارًا وتكرارًا ، "اتركه وشأنه!" ثم شرع في منع المعتدي من الحصول على هينج. تسببت تصرفات شيرون في هروب المعتدي من مكان الحادث ، وتم الاتصال بالشرطة بعد فترة وجيزة. من المحتمل أن يتم إنقاذ حياة هينج ، حيث أن المعتدي قد سحب سكينًا عليه في البداية. ال تسجيل من الحادثة انتشرت على موقع يوتيوب وألهمت الكثيرين ليكونوا أكثر استباقية ، إذا وجدوا أنفسهم في موقف مشابه.

لقد حفزني التعلم عن تدخل المتفرجين وكان له صدى عميق لديّ ، ولا سيما ذكّرني بالحديث النبوي أو التعاليم النبوية في الإسلام: "من يرى شرًا ، فليغيره بيده ؛ وان كان لا يقدر فليكن بلسانه. وإذا لم يكن قادرًا على فعل ذلك ، فعندئذ بقلبه - وهذا هو أضعف إيمان ". تشير "اليد" في هذا الحديث إلى اتخاذ إجراءات لتغيير جسديًا أو إلغاء الظلم (بالحكمة النبوية في التعامل مع المواقف باللاعنف) ؛ "اللسان" يعني استخدام صوتك لدعوة الظلم. ويشير "القلب" إلى نيتك ، وقد ينطوي على أخذ الحدث (حتى لو كنت مجرد متفرج غير متدخّل يشهده) كتذكير بعدم نشر مثل هذا الظلم أكثر ، والتعلم منه ، والسعي ليكون أفضل.

التميز ، أو "إحسان" هو القيام بكل الثلاثة في وئام. عند الوقوف في وجه الظلم أو النية أو "النية" هو عنصر مهم آخر ، حيث يجب أن يكون التركيز على أولئك الذين يتعرضون للظلم / المظلومين ، بدلاً من السعي وراء المجد أو البطولة. ويذكره حديث آخر: "أجر العمل يتوقف على النية فيحصل كل إنسان على أجره على ما قصده".

قد يكون ما يفعله الآخرون في نهاية المطاف خارج نطاق سيطرتنا ، ومع ذلك فإن الطريقة التي نختار بها الاستجابة هي أمر جيد جدًا في حدود قدرتنا. لا يوجد تعارض أو انفصال بين الممارسات الدينية والحياة اليومية. إن فعل الجهاد ، أو الجهاد ، موجود في الحياة اليومية: في الذهاب إلى العمل ، وتعزيز دراستنا ، وتكوين أسرة صحية ، وحتى في تدخل المتفرج. في كل هذه الأنشطة ، يمكننا أن نسعى جاهدين لتحسين نوعية الحياة لأنفسنا وللآخرين من حولنا. كما تشير هذه التعاليم ، على عكس الصور المشوهة في وسائل الإعلام الغربية ، فإن تقاليدي الدينية لديها الكثير من الحكمة لتقديمها فيما يتعلق بكيفية مواجهة الكراهية وبناء السلام.

كن أول من يعلق

اشترك في النقاش...