الحرب: قصتها - تأملات في يوم المرأة العالمي

تأملات في يوم المرأة العالمي

8 مارس اليوم العالمي للمرأة ، مناسبة ذات مغزى للتفكير في الاهتمامات الاجتماعية والسياسية والثقافية والاقتصادية للمرأة وإسهاماتها ، وإمكانيات تسريع المساواة بين الجنسين من المستوى المحلي إلى العالمي.

تقديراً لهذا اليوم الخاص ، تود الحملة العالمية أن تقر وتسليط الضوء على بعض المساهمات الرئيسية لمعلمي وباحثين وناشطين من نسويات السلام في جدول أعمال السلام والأمن العالميين - وفي تطوير تعليم السلام.

بالنسبة للمبتدئين ، كانت العالمات والممارسات أول من عبَّر عن النظام الأبوي المتحيز جنسياً في صميم نظام الحرب العالمية. كما كان العديد من هؤلاء النسويات أنفسهن من وضع مفهوم "الأمن البشري" كأساس لنظام أمن عالمي محوره الفرد وليس الدولة والمنزوع السلاح (عندما تم تبني خطاب "الأمن البشري" داخل نظام الأمم المتحدة ، كان النظام منزوع السلاح جانب اختفى في ظروف غامضة). لاحظت بيتي ريردون منذ فترة طويلة العلاقة المتبادلة المتكاملة بين الحرب والعنف بين الجنسين ، وكيف أن المساواة ضرورية لإمكانيات السلام:

"الحرب ... تعزز وتستغل القوالب النمطية الجنسانية وتؤدي إلى تفاقم العنف ضد المرأة ، بل وتشجع عليه. إن تغيير هذه الظروف ، وابتكار نظام سلام ، وإيجاد ثقافة سلام يتطلب شراكة حقيقية بين الرجال والنساء. سيأخذ مثل هذا النظام في الاعتبار تمامًا الأدوار المحتملة والفعلية للمرأة في السياسة العامة وصنع السلام على النحو الذي دعا إليه بيان اليونسكو حول مساهمة المرأة في ثقافة السلام. هذه المشاركة من شأنها أن تدل على شراكة حقيقية ، تقوم على المساواة بين الشركاء. المساواة بين الرجل والمرأة شرط أساسي لثقافة السلام. وبالتالي ، فإن التعليم من أجل المساواة بين الجنسين هو عنصر أساسي في التربية من أجل ثقافة السلام ". - بيتي ريردون ، التعليم من أجل ثقافة السلام من منظور النوع الاجتماعي (2001)

يدعم البحث أطروحة بيتي القائلة المساواة بين الجنسين هي أساس السلام: المساواة الأكبر بين الجنسين في السياسة والأعمال داخل الدولة تعادل معدلات أقل من العنف المباشر. وبالتالي ، فإن الفجوة الكبيرة بين الجنسين هي مؤشر جيد على ميل الدولة للانخراط في نزاع عنيف.

في حين تم إحراز بعض التقدم ، فقد كشف الوباء على مدى العامين ونصف العام الماضيين عن التفاوتات الهيكلية العميقة التي لا تزال تعيق تقدم المرأة. في مشكلة يوم المرأة العالمي المحترم - نداء لمشكلة جيدة، يجادل المؤلفان Mwanahamisi Singano و Ben Phillips بأن "فكرة التقدم قد هدأت المحادثة إلى فكرة أننا بحاجة فقط إلى الإسراع: من الواضح الآن أنه للوصول إلى المساواة نحتاج إلى تغيير المسار."

لن تتحقق المساواة بين الجنسين إذا واصلنا السير على نفس المسار. إن الطريق إلى الأمام هو طريق جديد يجب أن نقوم به معًا. يبدأ بتعميم مراعاة المنظور الجنساني في مناهجنا ومؤسساتنا التعليمية ؛ من خلال إبراز النساء ذوات البشرة الملونة من جنوب الكرة الأرضية في مناهجنا الدراسية ؛ من خلال تركيز النوع الاجتماعي والعدسة المتقاطعة التي أدخلتها النسوية الراديكالية السوداء في جميع مناقشاتنا حول السلام والعدالة.

اقترحت بيتي ريردون الاستفسارات التالية كدليل لاستكشاف مقالة موانهاميسي سينجانو وبن فيليبس المذكورة أعلاه. نعتقد أنه يمكن تطبيق هذه الاستفسارات على جميع الخطابات والتعلم من أجل العدالة بين الجنسين ، والإجابات التي نجدها قد تساعدنا فقط في بناء المسار الجديد الذي يجب أن نسير فيه معًا.

الأسئلة الأساسية للعدالة بين الجنسين هي:

  • ما هي الهياكل التي يجب تغييرها لتحقيق المساواة والأمن البشري؟
  • ما هي أكثر البدائل المقترحة حاليًا واعدة؟
  • ما هي التغييرات الأساسية الأخرى التي يمكن تصورها؟
  • ما هي حركات السلام والمساواة الحالية التي توفر إمكانيات لتثقيف وإقناع المواطنين على نطاق واسع بالحاجة إلى التغيير؟
  • ما هي الإجراءات التي يمكن أن تكون فعالة قصيرة الأجل واستراتيجيات بناءة طويلة الأجل نحو تحقيق مساواة إنسانية حقيقية ومستدامة؟

بالنسبة لأولئك الجدد في التدريس من منظور شامل للجنسين ، نوصي ببيتي ريردون التربية من أجل ثقافة السلام من منظور جنساني (2001: اليونسكو) وهو متوفر الآن للتنزيل المجاني. إنه دليل موارد رائع لدمج منظور النوع الاجتماعي في تعليم السلام على جميع المستويات.

إذا كانت لديك موارد أو مناهج أو قصص تربوية من أجل السلام من منظور جنساني ، الرجاء مشاركتها معنا حتى نتمكن من المساعدة في تسليط الضوء على هذه الجهود والارتقاء بها مع مجتمعنا العالمي.

نُشر أدناه رسالة من التحالف من أجل العدالة العالمية تبحث في تأثير الحروب على النساء والفتيات. عندما نفحص الأحداث الجارية ، دعونا نتأكد من تركيز هذه التأثيرات في استفساراتنا وكذلك الترابط الضار بين الحرب والنزعة العسكرية والنظام الأبوي. (tj.3-8-22)

الحرب: قصتها

(تم إعادة النشر من: التحالف من أجل العدالة العالمية ezine - العدد الرابع: 4 مارس 8)

مارس هو شهر تاريخ المرأة واليوم هو اليوم العالمي للمرأة. بينما نحتفل بشهر تاريخ المرأة ، دعونا نتذكر تأثير الحروب على النساء والفتيات.

عيون العالم على أوكرانيا وحربها مع روسيا. تواجه الولايات المتحدة وروسيا أكبر دولة قومية في أوروبا بينما تنظر الصين إلى ذلك. يتدفق ملايين اللاجئين على بولندا ، وبيلاروسيا ، ودول البلطيق ، ورومانيا ، وأي مكان آخر يحمل وعودًا بالأمان.

إن الحرب والإمبريالية التي تقودها في كثير من الأحيان ليست جيدة لأي شخص باستثناء تجار الأسلحة والدول الإمبريالية التي تكسب الأرض و / أو الهيمنة والأثرياء الذين تنمو ثرواتهم بغض النظر عمن يفوز أو يخسر. بالنسبة لأي شخص آخر ، فإن الحرب تعني الموت والإصابة والدمار والخسارة والاضطراب - وأكثر من ذلك. "تعاني النساء والفتيات بشكل غير متناسب أثناء الحرب وبعدها ، حيث تتضخم أوجه عدم المساواة القائمة وانهيار الشبكات الاجتماعية ، مما يجعلهن أكثر عرضة للعنف والاستغلال الجنسيين" ، وفقًا لوكيل الأمين العام للأمم المتحدة لعمليات حفظ السلام.

قتلت وجُرحت أعداد كبيرة من النساء المدنيات في الحرب الحديثة. أرامل الحرب تشرد وتحرم وتفقر. تشكل النساء والأطفال غالبية لاجئي الحرب. تؤجج الحرب الاغتصاب والتعذيب الجنسي والاستغلال الجنسي. أجساد النساء ساحة معركة تتصارع عليها القوى المعارضة. يتم اختطاف النساء واستخدامهن كعبيد جنسيين لخدمة القوات ، وكذلك للطهي لهن وحمل أعبائهن. إنهم مصابون عن قصد بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز ، وهي جريمة قتل بطيئة ومؤلمة. يترك الاغتصاب عواقب نفسية واجتماعية دائمة بما في ذلك الاكتئاب ووصمة العار والتمييز ، وفي كثير من الأحيان ، الحمل غير المرغوب فيه.

النساء أكثر عرضة للإصابة بالأمراض المنقولة عن طريق الاتصال الجنسي ، وخاصة فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز ، وخاصة نتيجة الاغتصاب. ويتضررون من نقص الرعاية الصحية الإنجابية كجزء من المساعدات الإنسانية. يزداد ضعف المرأة بسبب الحمل والولادة ومسؤولية رعاية الأطفال وكبار السن والمرضى والجرحى. لا تحصل المرأة على ما تحتاجه في حالات الطوارئ.

تتعرض النساء لمزيد من الاعتداء من قبل البطريركية الكوارث. على غرار الرأسمالية الكارثية (كما حددتها نعومي كلاين) ، يحدث النظام الأبوي الكارثي حيث يستغل الرجال الأزمة لإعادة تأكيد سيطرتهم وهيمنتهم على النساء ، ويمحوون حقوقهم المكتسبة بشق الأنفس بسرعة. الأبوية الكارثية تصعد الخطر والعنف على المرأة. ثم يتدخل الرجال بصفتهم المتحكم والحامي المفترض. كارثة عنصرية تتبع مساراً مشابهاً ؛ نرى هذه السلوكيات القمعية تجاه المهاجرين والأشخاص غير المسيحيين والأشخاص المثليين وغيرهم من الفئات المهمشة. غالبًا ما تنشأ الفاشية من الكوارث.

اليوم ، بالإضافة إلى الحرب التي حظيت بتغطية إعلامية جيدة في أوكرانيا ، هناك نزاعات مسلحة كبيرة في أكثر من 40 دولة. عدد النزاعات الإقليمية بالمئات. تعاني النساء في جميع أنحاء العالم. إنهم يواجهون تحديات هائلة في حياتهم وحريتهم وسلامتهم الشخصية.

إن مبادئنا الخاصة بالعدالة وتقرير المصير ودعم حقوق الإنسان تجبرنا على معارضة الحروب الإمبريالية وتفكيك النظام الأبوي بجميع أشكاله ، في كل مكان يحدث فيه. ومع ذلك ، ها نحن مرة أخرى على شفا حرب عالمية بسبب التوسع الجامح لإمبراطورية الولايات المتحدة وانتهاكها المستمر لحقوق الإنسان.

من الواضح أن هناك حقيقة في القول المأثور "أولئك الذين لا يعرفون التاريخ محكوم عليهم بتكراره". أو ربما يعرفون ولكن أعمتهم أحلام الإمبراطورية أو الثروة أو القومية أو السيادة أو النظام الأبوي أو الكراهية أو الاستثناء أو مجرد الغطرسة. أو كل ما سبق.

 

اغلق

انضم إلى الحملة وساعدنا #SpreadPeaceEd!

كن أول من يعلق

اشترك في النقاش...