الجذور الأمريكية العميقة لإطلاق النار في أتلانتا

لقد عاش الضحايا على ترابط العرق والجنس والطبقة.

(تم إعادة النشر من: نيويورك تايمز. 19 مارس 2021)

مقدمة المحررين: تقارب الاضطهاد
يوضح هذا الافتتاح من صحيفة نيويورك تايمز بتاريخ 19 مارس 2021 كيف أن التقاء الاضطهاد الذي يعاني منه أولئك الذين يتحملون أكبر أعباء العنف المنهجي والهيكلي هو أيضًا الأكثر عرضة لأشكال متعددة من العنف الجسدي ، بما في ذلك القتل. إنه يدعو معلمي السلام إلى الوعي بالتقارب كأساس للتحقيق في التحدي المتمثل في استنباط خبرات تعليمية لإلقاء الضوء على المواقف المتحيزة والقيم التمييزية التي تسهل العنف السلوكي وتدعم الهياكل. يمكن بدء مثل هذا البحث والتحليل الهيكلي المطلوب من خلال قراءة عاكسة ومناقشة تحليلية لهذه القطعة. (بار ، 3/20/2021).

من بين الأشياء الأولى التي فعلتها عندما علمت بإطلاق النار في ثلاث صالات للتدليك في منطقة أتلانتا هو تسجيل الوصول مع عامل صالون تدليك سابق التقيت به في عام 2019. في ذلك الوقت ، كنت أبلغ عن البند حول مداهمة دعارة في صالون تدليك في فلوريدا.

ولما كانت غير قادرة على العمل أثناء الوباء ، كانت بمفردها في المنزل عندما تحدثنا ؛ لم تصلها الأخبار من أتلانتا بعد. قالت "مخيفة للغاية" عندما أرسلت لها مقالاً عما حدث. روبرت آرون لونغ ، 21 عامًا ، المتهم بقتل ثمانية أشخاص في أتلانتا وأكوورث المجاورة ، ست نساء آسيويات ، كان تم القبض عليه وهو في طريقه إلى فلوريدا - حيث كانت - وحيث كان يخطط لقتل المزيد ، بحسب ما قال للشرطة. كانت قلقة على زملائها. "هل تعتقد أن هناك من سيقتلهم؟ هل أنا في خطر أيضًا؟ "

لم أكن أعرف كيف أرد ، جزئياً لأنني لم أكن أعرف سوى القليل عن أولئك الذين قتلوا في جورجيا: هيون جونغ غرانت ، 51 ؛ سونشا كيم ، 69 عاما ؛ قريباً تشونغ بارك ، 74 عامًا ؛ يونغ أي يو ، 63 عامًا (Daoyou Feng ، 44 ؛ Xiaojie Tan ، 49 ؛ Paul Andre Michels ، 54 ؛ و Delaina Ashley Yaun ، 33 ، تم التعرف عليهم سابقًا). خدمات. لكنني لم أكن أعرف ما إذا كان أولئك الذين ماتوا هذا الأسبوع سيعرفون أنفسهم على أنهم عاملات بالجنس.

لقد أمضيت السنوات القليلة الماضية في البحث عن الطرق المختلفة التي يتقاطع بها العمل بالجنس مع العرق والطبقة والجنس ، وأنا مندهش بشكل روتيني من كيفية ارتباطه بقضايا متباينة مثل العدالة الجنائية ، والتحسين ، والفقر ، والهجرة ، وحقوق المتحولين جنسياً. لقد فهمت حقوق العمل بالجنس على أنها قضية حقوق مدنية تم التغاضي عنها وتستحق الدراسة. سرعان ما وجدت نفسي أضع جرائم القتل في أتلانتا في سياق تاريخ مروع.

في عام 1974 ، أدين الجندي بارك إستيب ، 25 عامًا ، بارتكاب جريمة ضد امرأتين في Suezy Oriental Massage Parlor بالقرب من Fort Carson في كولورادو. وفقًا لوثائق المحكمة ، قام بقطع عنق يون تشا يي لي ، 32 عامًا ، موظفة في الصالون ، وطعنها في ظهرها. ثم اغتصب صن أوك كوزين ، صاحب المنتجع الصحي ، البالغة من العمر 36 عامًا ، قبل إطلاق النار عليها في المعبد الأيمن ، فقتلها ثم إشعال النار فيها. في عام 1993 ، أدين كينيث ماركل الثالث ، البالغ من العمر 20 عامًا ، وهو مسعف في قاعدة عسكرية أمريكية في كوريا الجنوبية ، بقتل يون كوم آي ، عاملة الجنس البالغة من العمر 26 عامًا. تم العثور على جثتها التي تعرضت للإيذاء الجنسي بالقرب من القاعدة.

منذ الأحداث الرهيبة التي وقعت يوم الثلاثاء الماضي ، تم تكريس الكثير من الجهود لفهم السيد لونج - وهو تحقيق جاد يخون نوعاً معيناً من السذاجة الأمريكية. وادعى أنه كان مدفوعًا "بالإدمان الجنسي" ؛ لم يستبعد المحققون بعد العرق كعامل. في الوقت الحالي ، لا نعرف ما إذا كانت العاملات في صالونات التدليك اللاتي قُتلن يعتبرن أنفسهن عاملات بالجنس ، وقد لا نعرف أبدًا. لكن الجواب أقل صلة بوفاتهم من إجابة قاتلهم: هل يهم كيف يعرف المرء نفسه إذا خلط قاتل جماعي أي امرأة آسيوية في صالون تدليك مع عاملة في الجنس؟

إن الصورة النمطية للمرأة الآسيوية على أنها مفرطة في الجنس وخاضعة في نفس الوقت تحملها قرون من الإمبريالية الغربية. يمكن العثور على مثال موثق مبكرًا عن الوثن الآسيوي في "Madame Chrysantheme" ، وهو سرد خيالي رقيق لوقت زيارة ضابط البحرية الفرنسية للقرن التاسع عشر 日本. كان "Madame Chrysantheme" ذائع الصيت عندما نُشر ، واستمر في إنشاء نوع فرعي من النثر الشرقي. كانت النساء في مثل هذه الروايات ، كما كتب إدوارد سعيد في "الاستشراق" ، "مخلوقات من خيال القوة الذكورية. إنهم يعبرون عن شهوانية غير محدودة ، وهم أكثر أو أقل غباءً ، وقبل كل شيء هم على استعداد ".

في وقت لاحق ، كان عدد لا يحصى من الجنود الأمريكيين في كوريا وفيتنام أول لقاء جنسي لهم مع نساء آسيويات. أيد الجيش الأمريكي بشكل ضمني الدعارة ، معتبرا أنها جيدة للروح المعنوية ، وفي بعض الأحيان شجع صراحة القوات على استكشاف صناعة الجنس المحلية. وفقًا لكتاب "الجنس بين الحلفاء" لكاثرين مون ، أستاذة العلوم السياسية في كلية ويلسلي ، ورد في إعلان في Stars and Stripes ، الصحيفة العسكرية الرئيسية ، ما يلي: "صورة تحتوي على ثلاثة أو أربعة من أجمل المخلوقات التي خلقها الله على الإطلاق. من حولك ، تغني ، ترقص ، تطعمك ، تغسل ما تطعمه بنبيذ الأرز أو الجعة ، وكلها تقول مرة واحدة ، "أنت الأعظم." هذا هو الشرق الذي سمعت عنه وأتيت إليه تجد".

يوري دولان ، أستاذ مساعد للتاريخ ودراسات المرأة والجنس والجنس في جامعة برانديز ، وقد كتب أن أول عمال صالون تدليك كوريين جاءوا على الأرجح إلى الولايات المتحدة في الخمسينيات بعد أن خفضت الولايات المتحدة قواتها في كوريا الجنوبية بعد الحرب هناك. لم يكن من المحتمل أن يكونوا عاملين في صالونات التدليك قبل مجيئهم: ابن أحد الضحايا كان كذلك محمد أخبرته والدته أنها كانت معلمة قبل مجيئها إلى الولايات المتحدة.

من المحتمل أن هؤلاء النساء ، أول ألف أو نحو ذلك ، قابلن أزواجهن العسكريين في المدن الأساسية في جميع أنحاء كوريا الجنوبية التي نشأت خلال الحرب الكورية ، والاحتلال الأمريكي الذي أعقب ذلك.

في عام 1986 ، عندما أنشأت دائرة الهجرة والتجنس فرقة العمل الكورية لمكافحة الجريمة المنظمة لمكافحة بلاء عصرها ، الدعارة الكورية ، قدرت السلطات أن حوالي 90 في المائة من العاملين في صالات التدليك في الولايات المتحدة قد حان إلى البلاد بصفتهم عرائس جي آي. تتبع هؤلاء النساء أزواجهن في القواعد العسكرية. بمجرد الاستقرار ، افتتح البعض صالات للتدليك ، من بين الفرص القليلة للتوظيف والاستقلال المالي المتاحة للمهاجرات.

ولكن بعيدًا عن هذا التاريخ المحدد ، فقد تم إضفاء الطابع المؤسسي على العنف الهيكلي ضد الآسيويين في الولايات المتحدة. إن الطبيعة العنصرية والجنسية للمجتمع الأمريكي ليست ظاهرة شاذة وحديثة يمكن إصلاحها من خلال إصلاحات طفيفة.

في عام 1882 ، أصبح قانون الاستبعاد الصيني هو القانون الفيدرالي الأول والوحيد الذي يستبعد مجموعة عرقية معينة من دخول الولايات المتحدة. لقد نصت في القانون الفيدرالي على كراهية الأجانب التي كانت تتراكم منذ الكساد الاقتصادي بعد الحرب الأهلية ، حيث تم إلقاء اللوم على العمال الصينيين بسبب حرمانهم من الوظائف من البيض. شهد القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين أعمال عنف مروعة ضد المجتمعات الآسيوية ، بما في ذلك مذبحة هيلز كانيون عام 19 ، والتي قُتل فيها ما يصل إلى 20 من عمال المناجم الصينيين ، وأعمال الشغب في بيلينجهام عام 1887 ، والتي أدت إلى طرد سكان جنوب آسيا بالكامل في غضون ثلاثة أيام.

كان قانون الصفحة الأقل شهرة لعام 1875 الذي سبق قانون الاستبعاد الصيني هو قانون الصفحة الأقل شهرة لعام XNUMX ، والذي تم تطبيقه في الغالب على المهاجرين الصينيين وسمح بمنع دخول أولئك الذين يُعتقد أنهم وافقوا على خدمات ذات "أغراض بذيئة وغير أخلاقية". سأل مسؤولو الهجرة كل متقدّمة ، "هل أنت امرأة فاضلة؟" لقد عملوا على ما يبدو على أساس أن كل امرأة صينية كانت تسعى للدخول بناء على ادعاءات كاذبة ، وأن كل واحدة كانت عاهرة محتملة حتى يثبت العكس ، وفقًا لـ "قدم غير منضمبقلم جودي يونغ ، مؤرخة وأستاذة فخريّة للدراسات الأمريكية في جامعة كاليفورنيا ، سانتا كروز.

وبهذه الطريقة ، أصبحت المرأة الآسيوية موضع كراهية ، وشهوة ، وكراهية ، ثم رغبة ، فالمسافة بين الخطر الأصفر والحمى الصفراء تقاس بالومضات.

من الصعب معرفة ما الذي يحفز الشخص. أشارت التقارير المبكرة إلى التوتر بين معتقدات السيد لونج الدينية والسلوك الجنسي الذي اعتبره قهريًا ، والطريقة التي ربما يكون هذا التوتر قد شوهه بها. لكن السيد لونج هو أيضًا رجل أبيض ولد في القرن الحادي والعشرين في أمريكا ، وهي دولة ذات تاريخ غني من العنف ضد الآسيويين. مكان كان فيه الرئيس السابق من بين أول من أطلق على Covid-21 اسم "Kung Flu" و "فيروس الصين" ، ومن المحتمل أن يبذر بذور تقريبا 3,800 أعقب ذلك أعمال عنف ضد الآسيويين - ومعظمهم من النساء. هل سمح هذا التاريخ للسيد لونج برؤية القتل كوسيلة للقضاء على "الإغراء" ، كما قال - طريقة للنظر إلى الآسيويين على أنهم مستهلكون؟

كما تم إبلاغ الأحداث من قبل الطبقة: هؤلاء النساء ، وبعضهن من الطبقة العاملة ، ماتن بشكل شبه مؤكد لأنهن كن في العمل. بصفتهن نساء عاملات ملونات ، كن موجودات في العلاقة الرهيبة بين العرق والجنس والطبقة. بطبيعة الحال ، غالبًا ما تكون النساء اللواتي لا يتحدثن الإنجليزية أو لا يحملن أوراقًا موثَّقة ، محرومات من أسواق العمل التقليدية ، أو يتعرضن للتهميش بأي شكل آخر.

صوّر الكثيرون إطلاق النار في منتجع أتلانتا على أنه جريمة كراهية ضد المجتمع الآسيوي. جريمة الكراهية هي تسمية قانونية تعمل على تبرير المزيد من الشرطة. على الرغم من اعتباره مرشحًا دعم إلغاء تجريم الاشتغال بالجنس ، انتهز المرشح لرئاسة بلدية مدينة نيويورك أندرو يانغ المناسبة للمطالبة بمزيد من التمويل لقوة العمل الآسيوية لمكافحة جرائم الكراهية التابعة لشرطة نيويورك. شرطة أتلانتا نشر تسيير دوريات إضافية في جميع أنحاء المدينة ، كما فعلت شرطة نيويورك. ، على الرغم من حقيقة أن الشرطة هي مصادر عدم الاستقرار في مجتمع العاملين في صالات التدليك. المفارقة هي ، بالطبع ، أنه لو لم تُقتل النساء في أتلانتا ، لكان من المحتمل أن يتعرضن لخطر الاعتقال من قبل نفس ضباط إنفاذ القانون.

إنها غريزة الأحياء لإحياء ذكرى الأموات حتى لا تذهب هباء حياتهم. أنا أيضًا معرض لمثل هذه الدوافع ، ولذا أختم بالقول إن جورجيا تذكرنا - آمل - أن العنف ضد الآسيويين هو أيضًا عنف ضد المرأة ، وعنف ضد الفقراء ، وعنف ضد العمل الجنسي ، تتشابك الأقدار ، وأن محاربة الاضطهاد تعني محاربة الاضطهاد ليس فقط في مجتمعنا المحدد بدقة ، ولكن أيضًا في كل مكان.

* ماي جيونج كاتبة في فانيتي فير وزميلة أليسيا باترسون. هي تعمل على كتاب عن العمل بالجنس.

 

كن أول من يعلق

اشترك في النقاش...